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  • 1571.閱讀下面的文言文,完成問題。
          橐駝非能使木且孳也,能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易,其培之也,不過焉則不及。茍有能反是者,則又之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復顧。甚者,爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之:故不我若也。吾又何能為哉?
    (1)對下列句子中畫線的詞的解釋,不正確的一項是
     

    A.橐駝非能使木且孳也 壽:長壽,活得長久
    B.不抑耗其而已 實:果實
    C.不過焉則不及 若:如果
    D.則又之太恩 愛:吝嗇
    (2)下列各句中,屬于倒裝句的一項是
     

    A.已去而復顧
    B.他植者則不然
    C.故不我若也
    D.搖其本以觀其疏密
    (3)下列對文段內容的表述,有誤的一項是
     

    A.“既然已,勿動勿慮”中的“已”通“矣”,可譯為“了”。
    B.“其蒔也若子,其置也若棄”意為“種植它們的時候像對待孩子那樣,將它們放在一邊不管的時候,像拋棄了它們”。
    C.“甚者,爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣”中的三個“以”都是連詞,意義也完全一樣。
    D.該文段交代了橐駝“順木之天以致其性”的種樹經(jīng)驗,寫得非常貼近生活,真實而饒有興味。
    (4)該文段運用了對比手法,請概括文段中的兩組對比內容。

    發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:2引用:3難度:0.4
  • 1572.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    重返鄉(xiāng)下
    陳忠實
          新世紀到來的第一個農歷春節(jié)過后,我買了二十多袋無煙煤和一些吃食,回到祖居的鄉(xiāng)村老屋。站在這個給我留下?lián)頂D也留下熱鬧印象的祖居小院里,心里竟然有點酸酸的感覺。已經(jīng)摸上六十歲的人了,何苦又回到這個空寂了近十年的老窩里來?
          我的腳下是祖宗們反復踩踏過的土地。我現(xiàn)在又站在這方留著許多代人腳印的小小的院里。我不會問自己也不會向誰解釋為什么重新回來,因為這已經(jīng)是行為之前的決計了。豐富的漢語言文字里有一個詞兒叫齷齪。我在一段時日里充分地體味到這個詞兒不盡的內蘊。
          南窗前丁香的枝頭尚不見任何動靜,倒是三五叢月季的枝梢上暴出小小的紫紅的芽苞,顯然是春天的訊息,然而整個小院里太過沉寂太過陰冷的氣氛,還是讓我很難轉換出回歸鄉(xiāng)土的歡愉來。
          回到屋里,架在大爐上的水壺發(fā)出噗噗噗的響聲。沏上一杯上好的陜南綠茶,我坐在曾經(jīng)坐過近20年的那把藤條已經(jīng)變灰的藤椅上,抿一口清香的茶水,瞅著火爐爐膛里熾紅的炭塊,耳際似乎縈繞見過面乃至根本未見過面的老祖宗們的聲音。嗨!你早該回來了。
          第二天微明,我搞不清是被鳥叫聲驚醒的。還是醒來后聽到了一種鳥的叫聲。隔著窗玻璃望去,后屋屋脊上有兩只灰褐色的斑鳩,在清晨凜利的寒風里,一點頭。一翹尾,發(fā)出連續(xù)的咕咕咕的叫聲。哦!催發(fā)生命運動的春的旋律。在嚴寒依然裹蓋著的斑鳩的躁動中傳達出來了,我竟然淚眼模糊起來。
          傍晚時分,我走上前河長堤。河水清澈到令人不忍心卻又忍不住用手撩拔。一只雪白的鷺鷥,從下游悠悠然飄落在我眼前的淺水邊。對岸成片的白楊樹林,在蒙蒙灰霉里依然不失其肅然和莊重。我無意間發(fā)現(xiàn)。斜對岸的那片沙地上,有個男子挑著兩只裝滿石頭的鐵絲籠走出一偌大的沙坑,把籠里的石頭倒在石頭垛子上,又挑起空籠走回那個低陷的沙坑。那兒用三角架撐著一張鋼絲蘿篩。他把刨下的沙石一掀一掀拋向蘿篩。發(fā)出連續(xù)不斷千篇一律的聲響。石頭和沙子就在蘿篩兩邊分流了。
          我突發(fā)聯(lián)想,印成一格一框的稿紙如同那張籮篩,他在他的籮篩上篩出的是一粒一粒石子,我在我的“蘿篩”上篩出的是一個一個方塊漢字?,F(xiàn)行的稿酬無論高了低了貴了賤了,肯定是那位農民男子的石子無法比兌的。我們就像是社會大坐標的兩極,我知道我不會再回到挖沙篩石這一極中去,卻無法從這一極上移開眼睛。
          轉眼間五月來了,整個河川和原坡都被麥子的深綠裝扮起來,幾乎連一塊巴掌大的裸露土地都看不到。一夜之間,那令人沉迷的綠野變成滿眼金黃。如同一只魔掌在翻手瞬間創(chuàng)造出神奇來。一年里最紅火最繁忙的麥收開始了,把從去年秋末以來的緩慢悠閑的鄉(xiāng)村節(jié)奏驟然改變了。紅苕則是秋收的最后一料莊稼,通常是待頭一場濃霜降至,苕葉交黑之后才開挖。濕漉漉的新鮮泥土的垅畦里,排列著一行行剛剛出土的紅艷艷的紅苕,常常使我的心發(fā)生悸動。
          被文人們稱為弱柳的柳樹,居然在這河川里最后卸下盛裝,居然是最耐得霜冷的樹。柳葉由綠變青,由青漸變淺黃,直到遭滾霜擊打,柳樹通身變得燦燦金黃,張楊在河堤上河灣里,成一片或一株,令人欽佩生命的頑強和生命的尊嚴。小雪從灰蒙蒙的天空飄下來時,我在鄉(xiāng)間感覺不到嚴冬的來臨,卻體味到一屢圣潔的溫柔,我本能地仰起臉來,讓雪片在臉頰上在鼻梁上在眼窩里飄落、融化,直到某一天大雪降至,原坡和河川都變成一抹銀白的時候,我抑制不住某種神秘的誘惑,在黎明的淺淡光色里走出門去。在連一絲獸蹄鳥爪的痕跡也難見的雪野里。踏出一行腳印。聽腳下的厚雪發(fā)出錚錚錚的脆響。
          某個晚上,瞅著月色下這這蒙蒙的原坡,我卻替兩千年前的劉邦操起閑心來,他從鴻門宴上脫身以后,是抄哪條捷徑便道逃回我眼前這個原上的營壘的?劉邦駐軍在這個原上,遙遙相對灞水北岸驪山腳下的鴻門,我的祖居的小村莊恰在當間。也許從那個千鈞一發(fā)命懸一線的宴會逃跑出來,劉邦慌不擇路翻過驪山涉過灞河,從我的村頭某家的豬圈旁爬上原坡直到原頂,才噓出一口氣來。無論這逃跑如何狼狽。并不影響他后來打造漢家天下。
          我在讀到歷代詩人詠灞橋的詩歌時,大為驚訝,白鹿(成灞陵)這道原,竟有數(shù)以百計的詩圣詩王詩魁都留了絕唱和獨唱。
    “寵辱憂歡不到情,任他朝市自營營。獨尋秋景城東去,白鹿原頭信馬行?!?br />      這是白居易的一首七絕,是最坦率的一首,也是最通俗易記的一首,一目了然可知白詩人在長安官場被蠅營狗茍惹煩了,干脆騎馬到白鹿原頭逛去。
          我在這原下的祖屋生活了兩年。夏日一把朝椅,冬天一把火爐,傍晚到灞河沙灘或原坡草地去散步。當然,每有一篇小說成散文寫成,那種愉悅,相信比白居易縱馬原上的心境差不了多少。正是原下這兩年,是我近八年以來寫作字數(shù)最多的年份,且不說優(yōu)劣,我愈加固執(zhí)一點,在原下進入寫作,便進入我生命運動的最佳氣場。
    (摘自陳忠實《白鹿原上》,有刪改)(1)下列對本文相關內容的理解,不正確的一項是
     

    A.文章用“新世紀到來的第一個農歷春節(jié)過后”開篇,既交待了時間,又暗示了新生活的開始。
    B.作者寫“不會問自己也不會向誰解釋為了什么重新回來”,表現(xiàn)了他面對現(xiàn)實時的迷茫和此時的無助。
    C.文中縈繞在作者耳際的老祖宗們的聲音,其實是作者心聲的外顯,反映出他回歸自我的覺醒。
    D.白鹿原讓作者感受到生命的頑強、自然的寧靜和豐收的悸動,這些都成為作者創(chuàng)作的源動力。
    (2)下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章第一段寫作者回到老屋,既照應了題目,又引發(fā)了作者的情思,為全文奠定了感情基調。
    B.文章用鄉(xiāng)下男子篩石子與作者碼漢字進行對比,突出鄉(xiāng)下人討生活的不易,流露出作者的悲憫之情。
    C.作者調動多種感官,運用多種修辭,描寫花鳥楊柳、金麥紅營、銀白雪野、迷蒙月夜,細膩而形象。
    D.文章最后一段既是對開頭作者重返祖居老屋原因的回答,又是對他重返鄉(xiāng)下生活的總結,突出白鹿原對作者的影響。
    (3)本文采用了情感和時間兩條線索行文,請分別加以簡析。
    (4)本文寫劉邦、白居易有何用意?請簡要分析。

    發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:62引用:13難度:0.5
  • 1573.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:53引用:5難度:0.9
  • 1574.下列句子中加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:4引用:2難度:0.7
  • 1575.依次填入下列橫線上的詞語正確的一項是( ?。?br />①為了他,常        地走到村邊的她的家里去。
    ②在師傅和地主的        聲里過著日子。
    ③同著四十幾年的人世生活的        。

    發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:45引用:4難度:0.6
  • 1576.與“得雙石于潭上”句式相同的一項( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:22引用:4難度:0.7
  • 1577.下列句子翻譯不正確的一項是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:8引用:2難度:0.7
  • 1578.對下列句子的翻譯,不正確的一項是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:18引用:6難度:0.8
  • 1579.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    岐山臊子面
    紅柯
          陜西地界,吃面必吃臊子面,西安以及各縣鎮(zhèn)到處都是岐山面館,因此原產地岐山就有了民俗村,民俗村大多在周公廟附近。那個偉大的周王朝肯定與吃喝有點關系,周武王揮師東進、逐鹿中原,除憑借政治口號以外,臊子面、鍋盔、面皮具有極大的號召力。
          到秦始皇時代,關西大漢就成了讓山東六國瑟瑟發(fā)抖的虎狼之師。已經(jīng)是2004年了,岐山地界臊子面的最高紀錄還保持在六七十碗:一個人一頓吃六七十碗,碗不是南方人吃米飯用的酒盅碗,是大老碗。你可以想象周秦漢唐那個英雄時代陜西人的飯量有多大!周武王和秦始皇的士兵肯定用的不是碗,是臉盆大的頭盔,牛筋一樣青橛橛的耐嚼耐咽的長面條,又辣又酸又燙,跟化開的鐵水一樣的湯澆到面上。湯是不喝的,回到鍋里不停地輪回往返,次數(shù)絕對在六七十以上。吃了面,血就熱起來,眼睛跟臉紅得噴火,心跳咚咚如鼓,只等一聲號令,人的原始血性剎那間就爆發(fā)出來了,這就叫氣壯山河。陜西人的黑老碗絕對是古代武士頭盔的變形,周人秦人從岐山出來揮師東進,漢人唐人延續(xù)這個偉大的傳統(tǒng),東出潼關后,又開鑿西域。他們的祖先本來就是西北的游牧民族,西起周原東至潼關的八百里秦川把他們從牧人變成了農民,從牧草到莊稼,這種奇妙的轉折并沒有減弱他們馳騁大地的勇氣和想象力。依然是巨大的青銅和鐵的頭盔,穿越河西走廊,穿越中亞細亞,汗血馬、苜蓿、葡萄跟麥子、谷子長在一起,秦腔跟十二木卡姆(注)連在一起。張騫等孤膽英雄就沒有那么多講究了,死面餅子和羊肉往銅缽鐵盔里一放,倒上水,架上火,煮爛煮透,一碗下去,肚子就圓了,拍一拍跟鼓一樣嘭嘭嘭,可以撐到天黑。羊肉泡饃絕對是戈壁沙漠的產物,一天只吃一頓,人成了駱駝。
          周人是比較講究的,即使征戰(zhàn)也不能急吼吼,一定要從容大方。臊子面湯寬,讓人覺得奢侈,頭盔那么大一碗湯,碗底就一筷頭面條??蛇@一筷頭面條又長又筋又燙,一沾嘴唇,人就急速吞咽,就發(fā)出哨子一樣的噓噓聲,一碗接一碗吃得快得不得了,要用盤上,大木盤里十幾碗,一個女子端著,吃一碗遞一碗,跟轉盤機槍一樣。我小時候親眼見過十幾個小伙子吃筵席,大鐵鍋不停地煮面煮湯,一大群女子穿梭般端面,還是跟不上,小伙子們出主人洋相,跟不上就用筷子敲碗。因此紅事白事,總要提防村子里虎狼般的壯漢。這種飲食啟蒙對一個鄉(xiāng)村少年來說非常重要。臊子面的湯是用臊子肉做的。五花豬肉切碎,慢火爛一小時,跟燉東坡肘子差不多。加上辣子、醋,慢慢地讓豬肉爛成糨糊狀,肉有一股濃烈的酸辣香味,湯也是酸辣味的。一層辣子油,一口吹不透。四川、湖南的辣,山西的醋,在岐山面跟前是小巫見大巫。我七八歲的時候吃豬肉傷了脾胃,再也不吃豬肉了,吃臊子面只吃一兩碗,幾乎是嬰兒的飯量。你可以想象在岐山那地方,這樣有多狼狽,一個人吃不成飯,誰都瞧不起你。
          我的外婆是一個鄉(xiāng)下老太太,外孫吃不動飯她著急呀,心里急,臉上看不出來。她慢條斯理地對我講她輝煌的過去。農村婦女所有的輝煌就是廚房,有米沒米必須讓煙囪冒煙,而且要冒得筆直雄壯。在她的講述里,臊子面的面條是青色的。案板上,面被搟開,又揉到一起,再搟開,再揉,再搟,面粉的筋絲全被拉開了,營養(yǎng)全都出來了,煮熟后就是青的,筷子挑起可以看見對面的人影,跟玻璃一樣,客人們吃到二三十碗的時候,總要站起來松松腰帶,放開肚子再吃十幾碗……我還記得六十多歲的外婆眼冒神光的樣子,我的口水咽到咕咕叫著的肚子里,我都聞到了又濃又尖的酸辣味道,跟夢幻一樣。在夢幻的后邊,外婆真的到廚房去操作了。仿佛在童話世界里,我聽到和面的聲音,揉面的聲音,我看見面被搟開了,跟被單一樣一次次展開,白面變成青面,沿著搟面杖被切成細絲,酸辣湯味彌漫了屋子,彌漫了古老的周原大地,那年我十二歲,我一口氣吃了三十五碗。外婆用雞肉做的臊子。我還清楚地記得我吞吃面條的噓噓聲。
    (有刪改)(注)十二木卡姆:維吾爾族一種大型傳統(tǒng)古典音樂,匯集歌、詩、樂、舞、唱、奏于一身。
    (1)下列對文章內容的理解,不正確的一項是
     

    A.文章以岐山臊子面為切入點,主要從吃面用的碩大餐具,陜西人的飯量,臊子、面湯、面條的做法等幾個方面展開內容。
    B.作者猜想,周武王逐鹿中原,還可能利用了臊子面等特色食物對士兵的吸引作用,這樣寫是為了表現(xiàn)臊子面的巨大吸引力。
    C.文章寫岐山臊子面的大碗、寬湯、耐嚼耐咽,寫人吃面后的氣壯山河等,主要是為了表現(xiàn)陜西人的英雄氣概和豪爽情懷。
    D.文章寫十幾個小伙子吃筵席時出主人洋相,面跟不上就用筷子敲碗,意在表現(xiàn)當?shù)厝穗m然“講究”,但仍然存在一些粗陋民風。
    (2)下列對文章藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章選擇一種地方特色名吃為切入點,來表現(xiàn)秦地的風俗人情以及秦人的性情和精神等,在立意構思上與《秦腔》有相近之處。
    B.作者的思路游走在現(xiàn)實和歷史之間,揮灑自如,游刃有余,這種將現(xiàn)實與歷史融合起來的寫法,與《一個消逝了的山村》有相同之處。
    C.作者在文中使用了比喻、夸張、排比、對偶、擬人等修辭手法,比喻句“我都聞到了又濃又尖的酸辣味道,跟夢幻一樣”是以實喻虛。
    D.作者介紹了陜西的特色飲食風俗和自己兒時吃面的記憶,生活氣息濃厚;對歷史事件和歷史人物的敘寫,使文章具有歷史文化底蘊。
    (3)文章以畫線句子結尾有何用意?請簡要賞析。
    (4)本文語言頗具特色,請結合全文進行賞析。

    發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:25引用:6難度:0.5
  • 1580.下列對課文的概括和分析,不正確的一項是(  )

    發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:14引用:2難度:0.8
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