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1611．下列句子中，加點詞的活用類型與示例中的加點詞相同的一項是（ ?。?br />示例：死生亦大矣
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：20難度：0.71612．提取下面材料的要點，整合成一個單句來解釋“端午節(jié)”。（不超過50 字）
端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有 2 000 多年歷史。端午節(jié)的由來 與傳說很多，但是大多數人認為是屈原死后，楚國百姓哀痛異常，農歷五月初五那一天人們紛紛涌 到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的 飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。 人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大 夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，逐漸發(fā)展成粽子。以后，在每 年的農歷五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節(jié)是。發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：76難度：0.71613．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
遺傳背景單一的非人靈長類動物模型是科研人員夢寐以求多年但無法達成的目標，而非人靈長類動物首選對象肯定是猴子。
2017年11月27日，世界上首只體細胞克隆猴“中中”在中科院非人靈長類研究平臺誕生；同年12月5日，第二只克隆猴“華華”誕生。這一成果標志著中國率先開啟了以體細胞克隆猴作為實驗動物模型的新時代。2019年1月，孫強團隊與同屬于中科院神經所的張洪鈞團隊合作，再獲佳績：在張洪鈞團隊利用CRISPR/Cas9技術成功構建世界首批核心節(jié)律基因BMAL1敲除獼猴模型的基礎上，孫強團隊通過一只癥狀最明顯的公猴的體細胞克隆出五只小猴。這項進展說明中國科學家已可以批量生產遺傳背景均一的疾病獼猴模型。
（摘編自操秀英《體細胞克隆猴：開啟新藥研發(fā)“靈長類”時代》，《科技日報》3月5日）材料二：
中國體細胞克隆猴的系列成果在國際上引起了巨大反響。美國《大西洋月刊》寫到，中國科學家不僅僅是采用，尤其是改良了當年克隆綿羊的技術。美國克隆專家舒克拉特?米塔利波夫在接受《自然》雜志訪問時表示，應該恭喜中國科學家，“我明白其中的難度有多大”--他在本世紀前10年嘗試克隆時，使用了1.5萬個猴子卵子，雖然已做到從克隆胚胎中提取干細胞系，但是懷孕的靈長類動物最終未能誕下活胎。
英國達林?格里芬教授說：“已知的、統(tǒng)一遺傳背景的靈長類動物模型，無疑可以對人類疾病，尤其是遺傳疾病的研究、理解和最終治療，提供非常有用的幫助?！甭吠干绲膱蟮绖t認為，基因型相同的動物模型對于生命醫(yī)學研究至關重要，可以有效排除復雜基因背景對實驗的干擾，并為一大批新藥研究提供有效的測試模型。
（摘編自《＜細胞＞期刊報道全球首例體細胞克隆猴》，《參考消息》2019年3月5日）材料三：
對于公眾高度關注的倫理問題，團隊成員明確表示，中科院做這項工作是為提高人類健康，研究腦科學基本問題。我們嚴格遵守了國際各項相關協(xié)議和規(guī)則。相反，這項工作還可能使一些倫理爭議得到化解。
目前，全世界每年對獼猴的使用量高達10萬只，主要被用于藥物篩選實驗。利用體細胞克隆猴技術，人們就能使用體細胞在體外有效地做基因編輯，準確地篩選基因型相同的體細胞，產生基因型完全相同的大批胚胎，用母猴載體懷孕出生一批基因編輯和遺傳背景相同的猴群。團隊成員還表示：“體細胞克隆猴技術讓人們在一年內就能制備大批遺傳背景相同的模型猴，大大減少了個體差異對實驗的干擾。這樣，只要使用很少數量的克隆猴，就能夠完成很有效的篩選?！?br />（摘編自吳月輝《世界首例！這幾只克隆猴可不簡單》，《人民日報》2019年1月24日）材料四：
2月27日，基于體細胞核移植技術成功克隆出獼猴等10項重大科學進展入選2018年度“中國科學十大進展”。
“中國科學十大進展”已成功舉辦14屆，是觀察我國科技發(fā)展成就的重要窗口，為我國加快建設世界科技強國具有重要作用。研究成果能否入選，原創(chuàng)性是最重要的衡量標準。從近些年入選的項目來看，近年來，我國以“墨子號”、“悟空號”和FAST望遠鏡等為代表的大科學裝置建設成效顯著，不斷取得重要成果，例如“悟空號”暗物質探測衛(wèi)星首次直接探測到電子宇宙射線能譜在1TeV附近的拐折入選2018年。國家高技術研究發(fā)展中心主任劉敏表示，近些年來，圍繞特色科學資源，我國已在一些特色科學領域具有引領優(yōu)勢，如寒武紀生物大爆發(fā)、人類起源、青藏高原演化等。2018年，我國科學家“將人類生活在黃土高原的歷史推前至距今212萬年”的研究成果入選中國科學十大進展。
（摘編自劉垠《克隆猴入圍2018年度中國科學十大進展》，《科技日報》2019年2月28日）（1）下列對材料相關內容的理解，正確的一項是
A．“中中”與“華華”的誕生實現了科研人員多年的期盼，標志中國科學家已可以批量生產遺傳背景均一的疾病獼猴模型。
B．我國科學家基于克隆羊技術進行改良取得人類歷史突破，雖然成就巨大但原創(chuàng)性不足，這是我國科技發(fā)展需要突破的瓶頸。
C．利用體細胞克隆猴技術進行體外基因編輯，從而制備大批遺傳背景相同的模型猴，可以大幅減少因藥物篩選使用的獼猴數量。
D．“悟空號”、寒武紀生物大爆發(fā)等項目入選“國內十大科技熱點”，代表了我國近些年來取得了科技成就的新特點新趨勢。
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．中國科學家通過改良克隆羊技術，從而生產出遺傳背景單一的疾病獼猴模型，有利于減少藥物篩選實驗中個體差異的干擾。
B．生命體克隆并將之應用于活體實驗，可能會引發(fā)社會關于生命倫理的質疑，但人工克隆疾病獼猴模型反而可能平息一些爭議。
C．“中國科學十大進展”是觀察中國科技發(fā)展成就的重要窗口，中國科學家實現人類首次克猴是中國科技領先全球的重要例證。
D．“基于體細胞移植技術成功克隆出獼猴”技術既符合科學倫理，又體現科學精神，各媒體不同側面廣泛報道有利于科學精神傳播。
（3）新聞提倡“用事實說話”，但客觀的事實中往往蘊含著思想情感和價值傾向。以上四則材料分別側重于哪些新聞事實？四則材料蘊含了怎樣的思想情感和價值傾向？發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：5難度：0.61614．對下列句中加點字的解釋，不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：4難度：0.91615．閱讀下面杜甫的兩首詩，回答問題。
客至
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
賓至
幽棲地僻經過少，老病人扶再拜難。
豈有文章驚海內？漫勞車馬駐江千。
竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。
不嫌野外無借給，乘興還來看藥欄。
（1）下列對這兩首詩的理解，不恰當的一項是
A.《客至》篇首以“群鷗”引興，篇尾以“鄰翁”陪結。在結構上，作者兼顧空間順序和時間順序。從空間上看，從外到內；從時間上看，則寫了迎客、待客的全過程。
B.《客至》頷聯(lián)作者采用與客談話的口吻，前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之濃厚，使后面的酣暢歡快有了著落。
C.《賓至》“老病人扶再拜難”寫自己老病，需人攙扶，不能盡禮，在致歉中隱含著詩人有老友來訪的萬分喜悅。
D.《賓至》詩題雖突出“賓”字，但在寫法上，卻處處以賓主對舉，實際上突出的是詩人自己。
（2）主人對“客”和“賓”各自表達了怎樣的態(tài)度？試分別結合兩首詩的尾聯(lián)簡要分析。發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：32難度：0.61616．對“千巖老人以為有《黍離》之悲也”這句話的翻譯準確的一句是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：14引用：3難度：0.71617．閱讀下面的文言文，完成各題。
孟珙，字璞玉，隨州棗陽人。四世祖安，嘗從岳飛軍中有功。嘉定十年，金人犯襄陽，父宗政時為趙方將，被檄援棗陽，臨陣嘗父子相失，珙望敵騎中有素袍白馬者，曰：“吾父也。”急麾騎軍突陣，遂脫宗政。以功補進勇副尉。十二年完顏訛可步騎二十萬分兩路攻棗陽環(huán)集城下珙登城射之將士驚服宗政命珙取它道劫金人破砦十有八斬首千余級大俘軍器以歸金人遁，以功升下班祗應。十四年，入謁制置使趙方，一見奇之，辟光化尉。丁父憂，制置使起復之，珙辭，訖葬趣就職，又辭。二年，授主管侍衛(wèi)馬軍司公事，一時暫黃州駐扎，朝辭，上曰：“卿名將之子，忠勤體國，功績昭著?！辩顚υ唬骸按俗谏缤`，陛下圣德，與三軍將士之勞，臣何力之有？”帝問恢復，對曰：“愿陛下寬民力，蓄人材，以俟機會?！钡蹎柡妥h，對曰：“臣介胄之士，當言戰(zhàn)，不當言和?！辟n赍甚厚。兼知光州，又兼知黃州。三年，珙至黃，增埤浚隍，搜訪軍實。邊民來歸者日以千數，為屋三萬間居之，厚加賑貸。制拜寧武軍節(jié)度使、四川宣撫使兼知夔州。四川制置使陳隆之與副使彭大雅不協(xié)，交章于朝。珙曰：“國事如此，合智并謀，猶懼弗克，而兩司方勇于私斗，豈不愧廉、藺之風乎？”馳書責之，隆之、大雅得書大慚。大元兵至三川，珙下令應出戍主兵官，不許失棄寸土。權開州梁棟乏糧，請還司，珙曰：“是棄城也?！睏澲临缰?，使高達斬其首以徇，由是諸將稟令惟謹。珙以身鎮(zhèn)江陵，珙奏：“裹、蜀蕩析，士無所歸，蜀士聚于公安，襄士聚于郢渚。臣作公安、南陽兩書院，以沒入田廬隸之，使有所教養(yǎng)。”請帝題其榜賜焉。病遂革，乞休致，授檢校少師、寧武軍節(jié)度使致仕，終于江陵府治，時九月戊午也。是月朔，大星隕于境內，聲如雷。訃至，帝震悼輟朝，賻銀絹各千，特贈少師，三贈至太師，封吉國公，謚忠襄。
（節(jié)選自《宋書?孟珙傳》）（1）下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一句是
A．十二年/完顏訛可步騎二十萬/分兩路攻棗陽環(huán)集城下/珙登城射之/將士驚服宗政/命珙取它道劫金人/破砦十有八/斬首千余級/大俘軍器以歸/
B．十二年/完顏訛可步騎二十萬/分兩路攻棗陽/環(huán)集城下/珙登城射之/將士驚服/宗政命珙取它道/劫金人破砦/十有八/斬首千余級/大俘軍器以歸/
C．十二年/完顏訛可步騎二十萬分兩路攻棗陽/環(huán)集城下/珙登城射之/將士驚服/宗政命珙取它道劫金人/破砦十有八/斬首千余級/大俘軍器以歸/
D．十二年/完顏訛可步騎二十萬分兩路攻棗陽/環(huán)集城下/珙登城射之/將士驚服宗政/命珙取它道劫金人/破砦十有八/斬首千余級/大俘軍器以歸/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A．檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，“被檄”在本文中是用檄文曉諭的意思。
B．制置使，軍事統(tǒng)帥，主要負責部署邊防軍務，控制地方秩序。宋初不常置，南渡后，因與金作戰(zhàn)，設置漸多，一般由秩高望重者來擔任。
C．嘉定是宋寧宗的第四個年號也是最后一個年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。
D．朔，是古人用來標志日期的詞語，指農歷每月的初一。古人還用“望”“晦”來標記日期，分別是指農歷每月十五和最后一天。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．孟珙身為人子，謹遵孝道。從軍時父子離散，他率騎兵沖入敵陣幫助孟宗政脫險，后來父親去世，他為父守喪，一再拒絕上級的任命。
B．孟珙身為將領，作戰(zhàn)有方。能夠身先士卒，沖鋒陷陣，深得軍士嘆服和朝廷的重用，后來皇帝也給予他高度的評價。
C．孟珙身居要職，寬嚴有度。對因私事而爭斗的官員只是當面斥責而已，讓他們知羞醒悟。對擅離職守的手下則嚴刑處罰。
D．孟珙為官一方，關心士人。襄、蜀兩地動蕩不安，士人無處安身，他就在公安、南陽建造兩座書院，使士人有地方受教育。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①丁父憂，制置使起復之，珙辭，訖葬趣就職，又辭。
②邊民來歸者日以千數，為屋三萬間居之，厚加賑貸。
（5）文中孟珙與皇上的一番對話，體現了他什么樣的品格和見識？發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：39引用：11難度：0.41618．閱讀下面的文字，完成問題。
白光①
魯迅
陳士成一見縣考的榜，便先在十二張榜的圓圖②里細細地搜尋陳字。陳字也不少，似乎也都爭先恐后的跳進他眼睛里來，然而接著的卻全不是“士成”這兩個字。
涼風吹動他斑白的短發(fā)，初冬的太陽還是很溫和的來曬他。但他似乎被太陽曬得頭暈了，臉色越加變成灰白。這時他其實早已看不到什么墻上的榜文了，只見有許多烏黑的圓圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去鄉(xiāng)……紳士們千方百計的來攀親，深悔先前的輕薄、發(fā)昏……屋宇全新了，門口是旗桿和匾額……他平日安排停當的前程，這時候又像受潮的糖塔一般，剎時倒塌，只剩下一堆碎片了。他覺得渙散了身軀，惘恫的走向歸家的路。
他剛到自己的房門口，七個學童便一齊放開喉嚨讀書?！盎厝チT?！彼t疑了片時，這才悲慘的說。他們一溜煙跑走了。
“這回又完了！”他大吃一驚，這分明就在耳邊的話，回過頭去卻并沒有什么人，仿佛聽得嗡的敲了一聲響，自己的嘴又說道：“這回又完了！”
他屈指想，十一，十三回，連今年是十六回，竟沒有一個考官懂得文章，有眼無珠，也是可憐的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他憤然了，驀地從書包布底下抽出謄真的制藝和試帖③往外走，剛近院門，卻看見滿眼都明亮，連一群雞也正在笑他，便禁不住心頭突突的狂跳。
別家的炊煙早消歇了，而陳士成還不去做飯?？罩星啾痰饺缫黄＃铝翆χ愂砍勺⑾潞涞墓獠▉?，當初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身。水他還在房外的院子里徘徊，耳邊似乎聽到急促的低聲說：“左彎右彎……”
他聳然了，記得了。那時他不過是十歲有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁邊給他講有趣的故事。伊說是曾經聽伊的祖母說，陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著無數的銀子，有福氣的子孫一定會得到的罷，然而至今還沒有現。至于處所，那是藏在一個謎語的中間：“左彎右彎，前走后走，量金量銀不論斗。”
今天鐵鏡的光罩住了陳士成，白光如一柄白團扇，搖搖擺擺的閃起在他房里了。“也終于在這里！”他說著，獅子似的走進那房里去，但不見了白光的影蹤。他慢慢的再定睛，白光卻分明的又起來了，這回更廣大，而且在靠東墻的一張書桌下。陳士成不知怎的有些怕了，就張皇的點了燈，他移開桌子，極小心的，一鋤一鋤往下掘。然而深夜究竟太寂靜了，尖鐵觸土的聲音，總是鈍重的不肯瞞人的發(fā)響。
陳士成心里仿佛覺得空虛了。這其間，觸著一種古怪的小東西了。他謹慎的挖起那東西來就燈光下仔細看時，那東西斑斑剝剝的像是爛骨頭。他已經悟到這許是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的動彈起來，而且笑吟吟的顯出笑影，終于聽得他開口道：“這回又完了！”他果然的發(fā)了大冷，同時也放了手，便再不敢向那邊看。但忽而耳朵邊又聽得竊竊的低聲說：這里沒……到山里……陳士成似乎記得白天在街，上也曾聽得有人說這種話，他不待再聽完，已經恍然大悟了。他突然仰面向天，月亮已向西高峰這方面隱去，遠想離城三十五里的西高峰正在眼前，周圍便放出浩大閃爍的白光來。他奔跑著，這白光又遠遠的在前面了。
“是的，到山里去！”
他慘然的奔出去了。燈火結了燈花畢畢剝剝的炸了幾聲之后，便漸漸的縮小以至于無，那是殘油已經燒盡了。第二天，有人在萬流湖看見一具浮尸。那是一具男尸，五十多歲，渾身也沒有什么衣褲?；蛘哒f這就是陳士成，但鄰居懶得去看，也并無尸親認領，于是便由地保埋了。
一九二二年六月
（有刪改）
[注]①民間傳說，埋藏著珠寶金銀的上方有時會有白光游移飄忽。這是封建迷信的說法。②圓圖：科舉時代縣考初試公布的名榜，將每五十名考取者的姓名寫成一個圓圖。③制藝和試帖：科舉考試規(guī)定的公式化的詩文。
（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．“像受潮的糖塔一般，剎時倒塌，只剩下一堆碎片”一句運用比喻修辭，真切地體現了陳士成科舉落榜希望落空后的心理狀態(tài)。
B．文中“這回又完了！”這個句子反復出現，增強了陳士成失望心理的效果，為下文他出現幻覺并發(fā)瘋埋下伏筆。
C．陳士成堅持參加科舉考試十六次，但一直未考中，他認為考官有眼無珠，不懂他的文章，其實是他能力不夠，達不到錄取標準。
D．小說在陳士成死之前對燈火進行了描寫，此時殘油燒盡，燈花炸裂，漸漸縮小以至消失，其實是暗示了他的命運。
（2）小說以“白光”為題，有什么好處？請簡要分析。
（3）有人說，陳士成與魯迅筆下的孔乙己是同一類人，但又有不同。請結合全文和自己的知識積累進行探究。發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：28引用：8難度：0.41619．閱讀下面的文字，完成下面小題。
唐人李渤在《辨石鐘山記》中記載：
《水經》云：“彭蠡之口，有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者，尋綸東湖，沿瀾窮此，遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次于南隅，忽遇雙石，欹枕潭際，影淪波中，詢諸水濱，乃曰：“石鐘也，有銅鐵之異焉?！笨鄱鲋?，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質，發(fā)為至靈，不然，則安能產茲奇石乎？乃知山仍石名舊矣。如善長之論，則瀕流庶峰，皆可以斯名冠之。聊刊前謬，留遺將來。
由上文可知，李渤的考察有兩點是蘇軾所不及的，其一是“躋崖穿洞”，特別是“穿洞”，蘇軾沒有進行該項考察。李渤所“遇”的“雙石”，經過兩百多年的風雨滄桑，蘇軾已無緣得見了。所以蘇軾對山體的石質沒有多少感性認識，更不用說深刻印象了。其二是李渤“不恥下問”地“詢諸水濱”，蘇軾卻沒有找“漁工水師”進行調查，大概認為他們“雖知而不能言”。李渤從“土著居民”口中得知那兩塊大石叫“石鐘”后，還“扣而聆之”，待驗證無誤了，才得出山是依據石鐘石而得名的結論。李渤的觀點不能說失之臆斷和草率，李渤的表現豈可譏之為“陋”乎？！
（1）下列各句中的引號，和文中最后一句中的引號作用相同的一項是
A．三秦大地廣為流傳一句話：“聽了秦腔，肉酒不香?！?br />B．生活中總有些事讓人悔不當初，這時候總是需要運用一點阿Q的“精神勝利法”來安慰自己。
C．《蜀道難》寫實與想象交織，寫出蜀道之“難”，形成迷離惝恍、奇麗峭拔的詩歌境界。
D．《木蘭詩》與《孔雀東南飛》被譽為“樂府雙璧”。
（2）選文的論證極具說服力，請問其在論證過程中運用了哪些論證方法？
（3）文中畫波浪線句可改為“李渤從‘居民’口中得知那兩塊大石叫‘石鐘’后，‘扣而聆之’，待驗證無誤了，才得出山是依據石鐘石而得名的結論”。從語意上看二者基本相同，哪一句表達效果更好？為什么？發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：49引用：2難度：0.61620．從達爾文開始，進化論一直強調生物界“適者生存”的觀念，但是生物對于周圍環(huán)境的 適應，仍有許多差別。有的只是一般性適應，依然保留了一些可能變化的余地；有的卻發(fā)展 出某種特別的器官或生理機制，而變成某一個特定生態(tài)區(qū)域里的最適者。這就是生物上所謂的“特化現象”。從演化的角度來看，某一個環(huán)境下特化的最適者，可能在某一個階段非常 適應那個環(huán)境，但是太適應太特化的結果，也可能走入演化的死胡同。
在演化的歷史中，人類的演化可以說是一個很獨特的例子。人類在四百萬年的演化過程 中并沒有出現任何“特化”的現象。事實上，至今近一百萬年里，人類在體質上面幾乎沒有 任何重大的改變。在沒有生理改變的情況下，人類之所以能夠不斷地繁衍后代，并且成功地 移居到世界各地各種不同的環(huán)境里，其最主要的原因就在于人類有文化。換句話說，因為文 化，使得人類不必像其他生物一樣，必須憑借生理器官的改變而適應環(huán)境。因此，人類學家 將文化稱為人類的“體外器官”。
另一方面，文化也同樣必須服從生物演化的法則。如果人類一直過分依賴某些特定的文 化設施或文化內容，最后也可能造成整個文化的僵化而喪失了演化上的優(yōu)勢。因此，和生物 體一樣，文化也必須講求內容的多樣性與發(fā)展的多元性，使文化的內容不斷更新而保持活力，這樣整個人類的種族才有前途。在這個層次上面，生物演化與文化演進的理念是相通的。
（節(jié)選自李亦園《人類的視野》，有刪改）
（1）解釋文中“走入演化的死胡同”的具體含意。
（2）人類演化的獨特之處是什么？
（3）作者對“文化演進”的看法有哪些？發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：16引用：3難度：0.6
