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321．閱讀《客至》，完成下面題的。
客 至
杜 甫
舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。 花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。 肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯！（1）首聯(lián)寫(xiě)出了草堂怎樣的環(huán)境？其中“但見(jiàn)”二字表現(xiàn)了作者怎樣的心境？
（2）頸聯(lián)表現(xiàn)了主人怎樣的生活狀況？
（3）全詩(shī)主要寫(xiě)“客至”，尾聯(lián)又寫(xiě)邀請(qǐng)鄰翁對(duì)飲，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？發(fā)布：2024/11/30 12:30:1組卷：36引用：5難度：0.7322．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
陶淵明傳 陶淵明，字元亮，或云潛，字淵明，潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。
親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書(shū)曰：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之?！惫锵ち罾舴N秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)》。
征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾使一門(mén)生二兒舁籃輿既至欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲遨延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢(qián)與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九曰出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒。漉畢，還復(fù)著之。
其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。世號(hào)“靖節(jié)先生”
（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有改動(dòng)）
（1）對(duì)文中加框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．淵明有腳/疾使一門(mén)生/二兒舁籃輿/既至/欣然便共飲酌
B．淵明有腳疾/使一門(mén)生二兒舁籃輿/既至/欣然便共飲酌
C．淵明有腳/疾使一門(mén)生二兒異/籃輿既至/欣然便共飲/酌
D．淵明有腳疾/使一門(mén)生/二兒舁籃輿/既至/欣然便共飲酌
（2）下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．刺史，西漢時(shí)，因?yàn)橛范嗍?，漢文帝命丞相另派人員出刺各地，稱為“刺史”。原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高行政長(zhǎng)官，有時(shí)稱為太守。
B．三徑，西漢末年王莽專權(quán)，兗州刺史蔣詡稱病隱居，在院中開(kāi)辟三條小徑，只與求仲、羊仲來(lái)往。后人因以“三徑”代隱士住處?！叭龔街Y”指隱居的資本。
C．督郵，漢代各郡的重要屬吏，代表太守督察縣鄉(xiāng)、宣達(dá)政令兼司法等。
D．元嘉，宋文帝的廟號(hào)。“廟號(hào)”是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．陶淵明博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。他寫(xiě)的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂(lè)道，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這一形象是陶淵明的真實(shí)寫(xiě)照；他在辭去彭澤令時(shí)寫(xiě)了《歸去來(lái)兮辭》。
B．陶淵明仕途短暫。因雙親去世，家里貧窮，他去做了州祭酒，但嫌官場(chǎng)煩瑣，任職不久，便解職回家，此后，還擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍和彭澤令等職。
C．陶淵明清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng)，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向“鄉(xiāng)里小兒”折腰。
D．陶淵明任真自得。他曾將顏延之贈(zèng)送的二萬(wàn)錢(qián)全都送至酒家；有時(shí)坐在花叢中飲酒，酣暢時(shí)便撫琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①延之臨去，留二萬(wàn)錢(qián)與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。
②其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。發(fā)布：2024/11/30 12:30:1組卷：67引用：23難度：0.4323．閱讀下面的文字，完成各題。
宋人的“意”如何呢？大概看來(lái)它幾乎是晉人之韻的重現(xiàn)。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達(dá)之性，一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對(duì)于書(shū)法，蘇軾主張“書(shū)初無(wú)意于佳乃佳爾”，黃庭堅(jiān)不吝以“天然自工”來(lái)贊美。蘇軾的作品《黃州寒食帖》寫(xiě)得如 _____，一氣呵成。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等，都是 _____，毫無(wú)做作之態(tài)。然而即使這件 _____的作品，其韻味也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是強(qiáng)烈的個(gè)性，全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法，而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏劇烈；如《前赤壁賦》，其字形多欹側(cè)，筆法既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘，（ ）盡顯其書(shū)法個(gè)性，即“端莊雜流麗，剛健含婀娜”?！短m亭集序》則多以中鋒行筆，優(yōu)雅從容，在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發(fā)。這不僅詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)其妙；而《蘭亭集序》則不僅全篇內(nèi)容顯得 _____，只有篇末一點(diǎn)淡淡的憂傷，而且在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢，不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此，前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”，后者則顯得“無(wú)為而治”。
概括來(lái)說(shuō)，晉人的“韻”主要關(guān)注的是書(shū)法的客體漢字，而宋人的“意”，更多關(guān)注的是書(shū)法主體的審美情操與藝術(shù)功力。
（1）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．行云流水 揮灑自如 渾然天成 悠然自得 B．行云流水 信馬由韁 渾然一體 悠然自得 C．天衣無(wú)縫 揮灑自如 渾然一體 泰然自若 D．天衣無(wú)縫 信馬由韁 渾然天成 泰然自若
A．進(jìn)而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著
B．進(jìn)而通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿
C．因此通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿
D．因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著
（3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．這不僅詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)。
B．這不僅詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感，而且其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)其妙。
C．這不僅在詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)。
D．這不僅在詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)其妙。發(fā)布：2024/11/30 12:30:1組卷：81引用：158難度：0.6324．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。
蘭亭集序
王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
晉書(shū)?王羲之傳（有刪改） 王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書(shū)，為古今之冠，論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。
時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門(mén)生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。
起家秘書(shū)郎，累遷長(zhǎng)史。后乃以為右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。
性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳?！濒酥廊粚?xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。嘗至門(mén)生家，見(jiàn)篚幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。又嘗在蕺山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇賣(mài)之。羲之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍書(shū)，以求百錢(qián)邪?！崩讶缙溲?，人競(jìng)買(mǎi)之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。其書(shū)為世所重，皆此類也。每自稱：“我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也。”曾與人書(shū)云：“張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！濒酥畷?shū)初不勝庾翼、郗愔，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮，而翼深嘆伏，因與羲之書(shū)云：“吾昔有伯英章草十紙，過(guò)江顛狽，遂乃亡失，常嘆妙跡永絕。忽見(jiàn)足下答家兄書(shū)，煥若神明，頓還舊觀。
羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食采藥石不遠(yuǎn)千黑遍游東中諸郡窮諸名山泛滄海嘆曰我卒當(dāng)以樂(lè)死。謝安嘗謂羲之曰：“中年以來(lái)，傷于哀樂(lè)，與親友別，輒作數(shù)日惡?！濒酥唬骸澳暝谏Ｓ?，自然至此。頃正賴絲竹陶寫(xiě)，恒恐兒輩覺(jué)，損其歡樂(lè)之趣?！背⒁云涫目啵嗖粡?fù)征之。
年五十九卒，贈(zèng)金紫光祿大夫。
（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是
（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.不能喻之于懷 喻：明白 B.所以游目騁懷 所以：……的原因 C.及長(zhǎng)，辯贍 贍：豐富 D.年在桑榆，自然至此 桑榆：晚年
（3）下列與課文相關(guān)的文化常識(shí)，說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.引以為流觴曲水 問(wèn)征夫以前路 B.及其所之既倦 鵬之徙于南溟也 C.論者稱其筆勢(shì) 昔者先王以為東蒙主 D.便有終焉之志 唯倜儻非常之人稱焉
A.禊事：古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日（三國(guó)魏以后固定為三月三日），臨水洗濯以祓除不祥。實(shí)際上，這是古人的一種游春活動(dòng)。
B.暮春：春季的最后一個(gè)月。古人把四季中每個(gè)季節(jié)的三個(gè)月份冠以孟、仲、季，以示區(qū)分。如“孟夏”就是夏季的第一個(gè)月。
C.“歲在癸丑”中的“癸丑”采用的是干支紀(jì)年法。古人常用“十大天干”和“十二地支”循環(huán)相配來(lái)表示年的次序。這種方法不能用來(lái)表示月和日的次序。
D.“字”，又稱“表字”；古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系?！白帧笔菫榱吮阌谒朔Q謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。
（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是
A.王羲之年幼時(shí)并沒(méi)有顯出什么特異之處，長(zhǎng)大后善于辯論，以性情耿直著稱；他尤其擅長(zhǎng)隸書(shū)，受人稱道。
B.左羲之淡泊名利，性喜自然，曾與孫綽等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭，寫(xiě)下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。
C.王羲之的書(shū)法為世人推崇，他在其學(xué)生家的幾案上寫(xiě)的字被學(xué)生的父親誤刮去，那位學(xué)生懊悔了好幾天；在一老太婆賣(mài)的竹扇上寫(xiě)字，人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。
D.王羲之對(duì)自己的書(shū)法很自信，認(rèn)為自己勝過(guò)鐘繇和張芝。曾經(jīng)與人書(shū)信，認(rèn)為如果今人也像張芝一樣勤苦練習(xí)，也可能達(dá)到他的水平。
（5）將下面句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
②余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。
③引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。發(fā)布：2024/11/30 11:30:1組卷：35引用：6難度：0.6325．下列句子與例句句式不相同的一項(xiàng)是（ ?。?br />例句：以其無(wú)禮于晉
發(fā)布：2024/11/30 11:30:1組卷：34引用：3難度：0.8326．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列各題。
臨安春雨初霽
陸游
世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.根據(jù)詩(shī)歌的信息，這首詩(shī)寫(xiě)于一場(chǎng)春雨初晴之時(shí)，表現(xiàn)詩(shī)人身在臨安的生活與感想。
B.綿綿春雨，由詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)中寫(xiě)出；而淡蕩的春光，在賣(mài)花聲里透出；形象而有深致。
C.雨過(guò)天晴，閑作草書(shū)，細(xì)乳分茶，詩(shī)人沉浸在閑適清雅的生活中，忘記了世俗紛擾。
D.不同于《書(shū)憤》的雄奇悲壯，本詩(shī)的意象清新閑淡，反映了詩(shī)人內(nèi)心世界的另一面。
（2）本詩(shī)首聯(lián)和尾聯(lián)在感情上相互照應(yīng)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/11/30 11:30:1組卷：13引用：3難度：0.7327．閱讀下面文章，完成各題。
茶館（節(jié)選）
老舍
時(shí)間與前幕相隔十余年，現(xiàn)在是袁世凱死后，帝國(guó)主義指使中國(guó)軍閥進(jìn)行割據(jù)，時(shí)時(shí)發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候。初夏，上午。
地點(diǎn)同前幕。
【幕啟：北京城內(nèi)的大茶館已先后相繼關(guān)了門(mén)?！霸Ｌ笔谴T果僅存的一家了，可是為避免被淘汰，它已改變了樣子與作風(fēng)?，F(xiàn)在，它的前部仍然賣(mài)茶，后部卻改成了公寓。前部只賣(mài)茶和瓜子什么的，“爛肉面”等等已成為歷史名詞。廚房挪到后面去，專包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠桌布。墻上的“醉八仙”“大畫(huà)，連財(cái)神龕，均已撤去，代以時(shí)裝美人--外國(guó)香煙公司的廣告畫(huà)。“莫談國(guó)事”的紙條可是保存了下來(lái)，而且字寫(xiě)得更大。王利發(fā)真像個(gè)“圣之時(shí)者也”，不但沒(méi)使“裕泰”滅亡，而且使它有了新的發(fā)展?！?br />【因?yàn)樾蘩黹T(mén)面，茶館停了幾天營(yíng)業(yè)，預(yù)備明天開(kāi)張。王淑芬正和李三忙著布置，把桌椅移了又移，擺了又?jǐn)[，以期盡善盡美?！?br />【王淑芬梳時(shí)興的圓髻，而李三卻還帶著小辮兒?！俊?br />【二三學(xué)生由后面來(lái)，與他們打招呼，出去?！?br /> 王淑芬 （看李三的辮子礙事）三爺，咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧？
李 三 改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼?br /> 王淑芬 也不能那么說(shuō)！三爺你看，聽(tīng)說(shuō)西直門(mén)的德泰，北新橋的廣泰，鼓樓前的天泰，這些大茶館全先后腳兒關(guān)了門(mén)！只有咱們?cè)Ｌ┻€開(kāi)著，為什么？不是因?yàn)樗ㄗ拥陌职侄酶牧紗幔?br /> 李 三 哼！皇上沒(méi)啦，總算大改良吧？可是改來(lái)改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今幾個(gè)打炮，明幾個(gè)關(guān)城，改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬(wàn)一把皇上改回來(lái)呢！
王淑芬別頑固啦，三爺！人家給咱們改了民國(guó)，咱們還能不隨著走嗎？你看，咱們這么一收拾，不比以前干凈，好看？專招待文明人，不更體面？可是，你要還帶著小辮兒，看著多么不順眼哪！
李 三太太，您覺(jué)得不順眼，我還不順心呢！
王淑芬喲，你不順心？怎么？
李 三你還不明白？前面茶館，后面公寓，全仗著掌柜的跟我兩個(gè)人，無(wú)論怎么說(shuō)，也忙不過(guò)來(lái)呀！
王淑芬前面的事歸他，后面的事不是還有我?guī)椭銌幔?br /> 李 三就算有你幫助，打掃二十來(lái)間屋子，侍候二十多人的伙食，還要沏茶灌水，買(mǎi)東西送信，問(wèn)問(wèn)你自己，受得了受不了！
王淑芬三爺，你說(shuō)的對(duì)！可是呀，這兵荒馬亂的年月，能有個(gè)事兒做也就得念佛！咱們都得忍著點(diǎn)！
李 三我干不了！天天睡四五個(gè)鐘頭的覺(jué)，誰(shuí)也不是鐵打的！
王淑芬唉！三爺，這年月誰(shuí)也舒服不了！你等著，大栓子暑假就高小畢業(yè)，二栓子也快長(zhǎng)起來(lái)，他們一有用處，咱們可就清閑點(diǎn)啦。從老王掌柜在世的時(shí)候，你就幫助我們，老朋友，老伙計(jì)啦！
【王利發(fā)老氣橫秋地從后面進(jìn)來(lái)。】
李 三 老伙計(jì)？二十多年了，他們可給我漲過(guò)工錢(qián)？什么都改良，為什么工錢(qián)不跟著改良呢？
王利發(fā) 喲！你這是什么話呀？咱們的買(mǎi)賣(mài)要是越做越好，我能不給你漲工錢(qián)嗎？得了，明天咱們開(kāi)張，取個(gè)吉利，先別吵嘴，就這么辦吧！All right？
李三 就這么辦啦？不改我的良，我干不下去啦！
【后面叫：李三！李三！】
王利發(fā)崔先生叫你快去！咱們的事，有工夫再細(xì)研究！
李 三哼！
王淑芬我說(shuō)，昨天就關(guān)了城門(mén)，今幾個(gè)還說(shuō)不定關(guān)不關(guān)，三爺，這里的事交給掌柜的，你去買(mǎi)點(diǎn)菜吧！別的不說(shuō)，咸菜總得買(mǎi)下點(diǎn)呀！
【后面又叫：李三！李三！】
李 三對(duì)，后邊叫，前邊催，把我劈成兩半兒好不好?。ǚ薹薜赝笞撸?br /> 王利發(fā)栓子的媽，他歲數(shù)大了點(diǎn)，你可得……
王淑芬他抱怨了大半天了！可是抱怨得對(duì)！當(dāng)著他，我不便直說(shuō)；對(duì)你，我可得說(shuō)實(shí)話：咱們得添人！
王利發(fā)添人得給工錢(qián)，咱們賺得出來(lái)嗎？我要是會(huì)干別的，可是還開(kāi)茶館，我是孫子！
【遠(yuǎn)處隱隱有炮聲?！?br /> 王利發(fā)聽(tīng)聽(tīng)，又開(kāi)炮了！你鬧，鬧！明天開(kāi)得了張才怪！這是怎么說(shuō)的！
王淑芬明白人別說(shuō)糊涂話，開(kāi)炮是我鬧的？
王利發(fā)別再瞎扯，干活兒去！嘿！
王淑芬早晚不是累死，就得叫炮轟死，我看透了?。赝筮呑撸?br /> 王利發(fā)（溫和了些）栓子的媽，甭害怕，開(kāi)過(guò)多少回炮，一回也沒(méi)打死咱們，北京城是寶地！
王淑芬心哪，老跳到嗓子眼里，寶地！我給三爺拿菜錢(qián)去。（下）
（1）下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．經(jīng)過(guò)了停業(yè)改良的裕泰茶館準(zhǔn)備重新開(kāi)張，老伙計(jì)李三卻抱怨工資少而事務(wù)多，這一情節(jié)暗示出茶館的前景暗淡。
B．文中說(shuō)“王利發(fā)真像個(gè)”“圣之時(shí)者也”，這句話表明了王利發(fā)精明干練，善于經(jīng)營(yíng)，善于改良，能夠順應(yīng)時(shí)代。
C．“改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬(wàn)一把皇上改回來(lái)呢！”由此可見(jiàn)李三老于世故，也可見(jiàn)他對(duì)清王朝的愚忠。
D．“可是呀，這兵荒馬亂的年月，能有個(gè)事兒做也就得念佛?！蓖跏绶业倪@句話道出了當(dāng)時(shí)人們生存的艱難與無(wú)奈。
（2）下列對(duì)劇本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明屬于社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)?！澳剣?guó)事”的紙條是劇中的重要道具，對(duì)它的交代屬于細(xì)節(jié)描寫(xiě)，字寫(xiě)得更大，影射社會(huì)更加黑暗。
B．“王淑芬正和李三忙著布置，把桌椅移了又移，擺了又?jǐn)[，以期盡善盡美”既摹動(dòng)作又寫(xiě)心理，表現(xiàn)出她們對(duì)茶館即將開(kāi)業(yè)的期待和興奮。
C．“改良！改良！越改越?jīng)觯鶝?！”運(yùn)用了諧音雙關(guān)的手法，在無(wú)奈而悲涼的語(yǔ)氣里折射出李三對(duì)社會(huì)改良的失望，這是一種含淚的幽默。
D．在影視片或戲劇中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一種畫(huà)外音。上文中的“遠(yuǎn)處有隱隱的炮聲”，就是畫(huà)外音，與開(kāi)頭的時(shí)間交代相照應(yīng)，暗示了時(shí)代背景。
（3）在《茶館》一劇中，王淑芬是一個(gè)不具有主角光環(huán)的次要人物，但在上述節(jié)選部分中，她形象豐滿，性格鮮明，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其形象特點(diǎn)。
（4）矛盾沖突是戲劇的靈魂，一部?jī)?yōu)秀劇作中的矛盾沖突往往是多層面，立體性的。上述《茶館》節(jié)選部分主要揭示了哪些矛盾沖突？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/11/30 10:0:2組卷：19引用：3難度：0.5328．閱讀下面的文字，完成各題。
蓋天說(shuō)與渾天說(shuō)是中國(guó)古代天文學(xué)上兩大主流學(xué)派的理論，兩派都創(chuàng)造了許多天文儀器，用于觀測(cè)、記錄、研究和演示天象。渾天學(xué)派的渾天儀和渾象奇瑰雄渾，在歷史上備受推崇，蓋天學(xué)派的圭表也廣為世人所知。其實(shí)，蓋天派還創(chuàng)制了一種蓋天圖儀，同樣閃爍著先哲智慧的光芒，然而遺憾的是，這種蓋天圖儀在中國(guó)天文學(xué)史上卻鮮有提及，所以今天仍有必要介紹和探討。
蓋天說(shuō)是中國(guó)一種古老的天文學(xué)理論，傳說(shuō)出自周人之手的《周髀算經(jīng)》說(shuō)：“天象蓋笠，地法覆盤(pán)?！惫湃擞趥闵w之下，仰觀其形有若天穹，于是繪制星辰圖像于其上，就成為一幅蓋天圖。與蓋相類者有笠，笠無(wú)柄，頂戴于頭遮日防雨。用笠制作法天之器，作用于蓋相同。故有“蓋笠”一詞。但笠小蓋大，蓋上可以繪制更多星辰，這大約就是后代多稱“蓋天”的原因吧。
蓋天圖儀之形與天穹相似，人可站立其下仰視，也可以回轉(zhuǎn)蓋圖以示天空星旋轉(zhuǎn)，還可以斜置以演示北極傾斜之狀。既簡(jiǎn)單又直觀，可謂古人法天最理想的器具。這種圖，天區(qū)星度布局比較均勻，完全不像后來(lái)的平面蓋天圖誤差那么大。但古代完整的蓋天圖儀并沒(méi)有流傳下來(lái)，我們只能就相似的車(chē)蓋等來(lái)探討其形制?！端鍟?shū)》中記有一輛南齊帝車(chē)：“及平齊，得其輿輅，藏于中府。……有乾象輦，羽葆圓蓋，畫(huà)日月五星，二十八宿，天街云罕?！鼻蠹刺煜?，這正是蓋天圖儀的形制。另類蓋天圖繪于古墓葬中，漢至隋唐的許多墓室設(shè)為穹頂，上繪天象，雖稍簡(jiǎn)陋，但屢見(jiàn)不鮮。
流傳于古籍中的平面蓋天圖，則是將球面圖形加以平面化，其好處是制作簡(jiǎn)易，方便攜帶。但這樣一來(lái)所繪星位必然因照顧角度而犧牲距離，而與實(shí)際天象不合，于是廣受詬病。其實(shí)，在表現(xiàn)天象方面，渾天派也有缺點(diǎn)。渾象上繪出的星圖是目視星空的反象，相當(dāng)于人從天外向下俯視。從這一點(diǎn)說(shuō)，它還不如蓋天圖直觀形象。
中國(guó)歷史上曾多次發(fā)生渾蓋之爭(zhēng)，由于渾天說(shuō)占據(jù)了主導(dǎo)地位，蓋天圖儀遂長(zhǎng)期為人們所忽視。今天再進(jìn)行渾天之爭(zhēng)當(dāng)然已經(jīng)毫無(wú)意義，但如果把蓋天圖儀納入人類天文學(xué)史，則依然是很有意義的。
（摘編自秦建明《蓋天圖儀考》）（1）下列關(guān)于作者寫(xiě)作本文原因的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.蓋天學(xué)派跟渾天學(xué)派一樣，也是中國(guó)古代天文學(xué)的主流學(xué)派創(chuàng)造了許多天文儀器。
B.渾天派的渾天儀和渾象，以及蓋天學(xué)派的圭表在歷史上備受推崇，廣為世人所知。
C.蓋天圖儀和渾天儀等，都是古代用于觀測(cè)、記錄、研究和演示天象的重要天文儀器。
D.蓋天圖儀是蓋天學(xué)派創(chuàng)制的，這一儀器閃爍著先哲智慧的光芒，但后人卻鮮有提及。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.作為天文學(xué)理論的蓋天說(shuō)誕生甚早，在春秋時(shí)代周朝人所著的《周髀算經(jīng)》中就有“天象蓋笠，地法覆盤(pán)”的說(shuō)法
B.蓋天圖儀狀如傘蓋，上繪日月星辰，人可站立其下仰視。蓋圖可以旋轉(zhuǎn)、傾斜，演示星辰運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
C.古代完整的蓋天圖儀實(shí)物已經(jīng)失傳，但在古人的車(chē)蓋、墓室穹頂上仍繪有蓋天圖，形制與其相似。
D.平面蓋天圖雖然所繪星位因照顧角度而犧牲了距離，但是比起渾象來(lái)，仍然顯得直觀形象，而且容易攜帶。
（3）根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是
A.所謂“蓋天圖”是說(shuō)像傘蓋一樣的天象圖，但古代也有用笠制作的法天之器，所以應(yīng)該也有以“笠”為名的圖。
B.雖然從古人車(chē)蓋和墓室穹頂上所繪制的蓋天圖可以探知古代蓋天圖儀的主要形制，但是蓋天圖儀原物必定更加復(fù)雜。
C.正因?yàn)闇喯笊侠L出的星圖是人們目視星空的反象，所以渾象上星辰的位置、距離也不符合實(shí)際天象。
D.歷史上曾多次發(fā)生渾蓋之爭(zhēng)，最后渾天說(shuō)占據(jù)了主導(dǎo)地位，但蓋以仰視，渾以俯視，應(yīng)該說(shuō)兩者各具其妙。發(fā)布：2024/11/30 7:0:2組卷：27引用：3難度：0.6329．下列各組詞語(yǔ)的字形，有誤的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/11/30 4:30:1組卷：14引用：3難度：0.9330．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/11/29 23:30:2組卷：37引用：4難度：0.8
