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更新:2024年12月27日
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371.閱讀下面的文字,完成下面各題。
在中生代,受燕山運動的影響,地質(zhì)下陷,形成古贛江下游河谷盆地,后來斷塊上升的“廬山”聳峙盆地之緣,盆地變成泱泱大湖,因湖與鄱陽山相接,湖取山名,遂名鄱陽湖。鄱陽湖是亞洲最大的冬候鳥越冬天堂,也是世界上最大的鳥類保護區(qū),被譽“候鳥的王國”。嚴寒,千百萬只、百余類冬候鳥,從西伯利亞,從西太平洋,從北冰洋,飛越千萬里,來到鄱陽湖越冬,小天鵝在湖中戲水,像一群頑童,憨態(tài)可掬;斑嘴鷓鴣在湖畔踱步,①_____.羽扇綸巾……它們在這里筑巢、孵卵,繁衍后代,三月之末,暮春的湖水變得溫暖,群魚逐草,開始孵卵。這個時節(jié),最后一批北遷的冬候鳥和第一批落戶的夏候鳥開始“換崗”。冬候鳥和夏候鳥混雜一起,云集湖面,彼此穿梭其間,游水嬉戲,一派和諧景象。
候鳥愛極了鄱陽湖的湖灘和草洲,愛極了鄱陽湖的溫暖濕潤氣候。湖灘有廣袤肥厚的淤泥和星羅棋布的洼湖。淤泥里有螺螄、泥鰍和黃鱔等,②_____.魚在洼湖里游得多么暢快,漾起的水波如花紋。水蕩聲是大地之音,似乎被萬里之遙的鳥兒聽到了,鳥兒仿佛聽見中國的南方在召喚:鄱陽湖多么肥美啊,多么舒適啊,多么宜居啊!
(1)文中使用了哪些修辭手法A.借代 排比 比擬 B.比喻 排比 比擬 C.排比 比喻 夸張 D.借代 夸張 比喻
(3)請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。
①:
②:發(fā)布:2024/11/26 23:0:1組卷:33引用:11難度:0.9372.下列各句加點詞不是偏義復詞的一項是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/26 21:0:1組卷:36引用:3難度:0.8373.下列對《蜀相》這首詩中詞句的解說,不正確的一項是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/26 21:0:1組卷:61引用:3難度:0.7374.閱讀下面的文字,完成下面各題。
龍須溝(節(jié)選)
老舍[提示]話劇《龍須溝》以主人公程寶慶在舊社會由藝人變成“瘋子”,解放后又從“瘋子”變?yōu)樗嚾说墓适聻橹骶€,描述了北京一個小雜院四戶人家在社會變革中的不同遭遇。節(jié)選部分的故事發(fā)生在1950年初夏。
[娘子由外面匆匆走來。
二春:娘子,看見二嘎子沒有?
娘子:怎能沒看見?他給我看攤子呢!
大媽:他荒里荒唐的,看攤兒行嗎?
娘子:現(xiàn)在,三歲的娃娃也行!該賣多少錢,賣多少錢,言無二價。小偷兒什么的,差不離快斷了根?。ǖ吐暎┞犝f,官面上正加緊兒捉拿黑旋風。一拿住他,曉市就全天下太平了。他不是土匪頭子嗎?哼,等拿到他,跟那個馮狗子,我要去報報仇!能打就打,能罵就罵,至不濟也要對準了他們的臉,啐幾口,呸!呸!呸!
偷我的東西,還打了我的爺們!
[程瘋子慢慢地由屋中出來。
二春:瘋哥,你在家哪?
瘋子:有道是,在家千日好,出外一時難!
娘子:又是瘋話!我問你,你這兩天又怎么啦?
瘋子:別瞪眼!我就怕吵架!我呀,有了任務!
二春:瘋哥,給你道喜!告訴我們,什么任務?
瘋子:民教館①的同志找了我來,教我給大家唱一段去!
二春:那太棒了!多少年你受屈含冤的,現(xiàn)在民教館都請你去,你不是仿佛死了半截又活了嗎?
娘子:對啦,瘋子,你去!去!叫大家伙看看你!王大媽,二姑娘,有錢沒有?借給我點!我得打扮打扮他,把他打扮得跟他當年一模一樣的漂亮!
瘋子:我可是去不了!
二春:怎么?怎么?
娘子:怎么?怎么?
瘋子:我十幾年沒唱了,萬一唱砸了,可怎么辦呢?
娘子:你還沒去呢,怎就知道會唱砸了?
瘋子:還有,唱什么好呢?
二春:咱們現(xiàn)編!等晚上,咱們開個小組會議,大家出主意,大家編!
瘋子:難辦!難辦!
[四嫂夾著一包活計,跑進來。
四嫂:娘子,二妹妹,黑旋風拿住了!拿住了!
娘子:真的?在哪兒呢?
四嫂:我看見他了,有人押著他,往派出所走呢!
娘子:我啐他兩口去!
二春:走,我們斗爭他去!把這些年他所作所為都抖漏出來,教他這個壞小子吃不了兜著走!
娘子:瘋子,你也來!
瘋子:(搖頭)我不去!
娘子:那么,你沒教他們打得順嘴流血,臉腫了好幾天嗎?你怎這么沒骨頭!
瘋子:我不去!我怕打架!我怕惡霸!
娘子:你簡直不是這年頭兒的人!二妹妹,咱們走!
二春:走?。ㄍ镒哟掖遗苋ィ?br /> 瘋子:(獨自徘徊)天下是變了,變了!你的人欺負我,打我,現(xiàn)在你也掉下去了!人、老實人、受委屈的人,都抬起頭來;你們惡霸可頭朝下!哼,你下獄,我上民教館開會!變了,天下變了!必得去,必得去唱!一個人唱,叫大家喜歡,多么好呢!
[狗子偷偷探頭,見院中沒人,輕輕地進來。
狗子:(低聲地)瘋哥!瘋哥!
瘋子:誰?啊,是你!又來打我?打吧!我不跑,也不躲!我可也不怕你!你打!我不還手,心里記著你;這就叫結(jié)仇!仇結(jié)大了,打人的會有吃虧的那一天!打吧!
四嫂:(從屋中出來)誰?噢!是你?。ㄏ蚬纷樱┠氵€敢出來欺負人?好大的膽子!黑旋風掉下去了,你不能不知道吧?好!瞧你敢動他一下,我不把你碎在這兒!
狗子:(很窘,笑嘻嘻地)誰說我是來打人的呀!
四嫂:量你也不敢!那么是來搶?你搶搶試試!
狗子:我已經(jīng)受管制,兩個多月沒干“活兒”②了!
四嫂:你那也叫“活兒”?別不要臉啦!
狗子:我正在學好!不敢再胡鬧!
四嫂:你也知道怕呀!
狗子:趙大爺給我出的主意,教我到派出所去坦白,要不然我永遠是個黑人。坦白以后,學習幾個月,出來哪怕是蹬三輪去呢,我就能掙飯吃了。
四嫂:你看不起蹬三輪的是不是?反正蹬三輪的不偷不搶,比你強得多!我的那口子就干那個!
狗子:狗子我說走嘴啦!您多擔待?。ㄙr禮)趙大爺說了,我要真心改邪歸正,得先來對程大哥賠不是,我打過他。趙大爺說了,我有這點誠心呢,他就幫我的忙;不然他不管我的事!
四嫂:瘋哥,別光叫他賠不是,你也照樣給他一頓嘴巴!一還一報,頂合適!
狗子:這位大嫂,瘋哥不說話,您干嗎直給我加鹽兒呢!趙大爺大仁大義,趙大爺說政府也大仁大義,所以我才敢來。得啦,您也高高手兒吧!
四嫂:當初你怎么不大仁大義,伸手就揍人呢?
狗子:當初,那不是我揍的他。
四嫂:不是你?是畜生?
狗子:那是我狗仗人勢,借著黑旋風發(fā)威。誰也不是天生來就壞!我打過人,可沒殺過人。
四嫂:倒仿佛你是天生來的好人!要不是而今黑旋風玩完了,你也不會說這么甜甘的話!
瘋子:四嫂,叫他走吧!趙大爺不會出壞主意,再說我也不會打人!
四嫂:那不太便宜了他?
瘋子:狗子,你去吧!
四嫂:(攔住狗子)你是說了一聲“對不起”,還是說了聲“包涵”哪?這就算賠不是了?。?br /> 狗子:不瞞您說,這還是頭一次服軟兒!
四嫂:你還不服氣?
狗子:我服!我服!趙大爺告訴我了,從此我的手得去作活兒,不能再打人了!瘋哥,咱們以后還要成為朋友吧,我這兒給您賠不是了?。ㄒ灰?,搭訕著往外走)
瘋子:回來!你伸出手來,我看看?。词郑┌?,你的手也是人手哇!這我就放心了!去吧!
[狗子下]
四嫂:唉,瘋哥,真有你的,你可真老實!
瘋子:打人的已經(jīng)不敢再打,我怎么倒去學打人呢?。ㄈ胧遥?br />(有刪改)【注】①民教館:民眾教育館,負責開展群眾文化活動。②“活兒”:偷竊。
(1)下列對劇本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.戲劇構(gòu)思巧妙,借未出場的惡霸黑旋風串聯(lián)多個場景,推動劇情發(fā)展,寫出了新中國成立后人民政府打黑除惡帶來的新變化,從而突出戲劇主題。
B.劇中獨白能多維度展現(xiàn)人物性格,程瘋子獨自徘徊時的一段話,寫出了他對時代新變化的喜悅,更表現(xiàn)了他害怕惡霸、不敢當面斗爭的懦弱性格。
C.戲劇善用語言刻畫人物,狗子上場時,瘋子說“誰?啊,是你!”四嫂說“誰?噢!是你!”,一字之差,一標點之別,盡顯人物不同的內(nèi)心情感。
D.劇中的臺詞極具個性與地方特色,如“抖漏”“碎在這兒”“加鹽兒”“玩完了”等,在展現(xiàn)人物性格的同時,也讓讀者感受到了濃郁的北京味。
(2)戲劇沖突是戲劇中矛盾的表現(xiàn),沒有沖突就沒有戲劇。本文圍繞程瘋子寫了哪些沖突?請簡要概括。
(3)現(xiàn)代文藝理論家周揚稱贊“啊,你的手也是人手哇!”這句臺詞“有斤兩”,請談談你對這句臺詞的理解。發(fā)布:2024/11/26 20:0:1組卷:23引用:6難度:0.7375.閱讀下面的文字,完成各題。
【甲】文物修復還有一個關鍵問題-即修復方法。如同治病,只有對癥下藥、有的放矢,方能手到病除。目前的文物修復,多采用古今融合的手法,( ?。┧^傳統(tǒng)既指傳統(tǒng)材料,也指傳統(tǒng)技藝。【乙】材料的選擇能用磚木土石的,就不用水泥鋼材和塑料,油漆彩繪能用天然物質(zhì)的,就不用化學合成的,石雕木雕磚雕若用現(xiàn)代機具替代傳統(tǒng)手工,則原有的神韻氣質(zhì)定會大打折扣。當然,陶瓷器的粘接、金屬器的除銹、竹木漆器的脫水、田野石刻的防風化、古代建筑的基材等,則可以運用現(xiàn)代材料或科學技術(shù)助_____.很明顯,當代的文物修復已成為一門多學科知識綜合運用的領域。這就要求文物修復人員不僅要有較為豐富的歷史、考古、文物知識,具備傳統(tǒng)工藝的修復、制作技藝,還要有物理、化學基礎知識,而且要_____,【丙】掌握一定的諸如《虛擬設計》《3D打印》等最新的數(shù)字信息技術(shù)。但是,無論是利用現(xiàn)代材料、工藝,還是借助數(shù)字信息技術(shù),都不能改變文物的傳統(tǒng)外形與特色,不能隨意增減_____,而只能為恢復文物的原真性提供支撐與服務,為恢復原狀的文物_____文化傳統(tǒng)增強表現(xiàn)力。簡而言之,【丁】文物修復方法的本質(zhì)應是“翻譯”而非“創(chuàng)作”,是“復原”而非“化妝”。
(1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
A,但必須強調(diào),應該以傳統(tǒng)為主、現(xiàn)代為輔
B.但必須強調(diào),應該以現(xiàn)代為輔、傳統(tǒng)為主
C.但必須強調(diào),應該以現(xiàn)代為主、傳統(tǒng)為輔
D.但必須強調(diào),應該以傳統(tǒng)為輔、現(xiàn)代為主
(2)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?A.綿薄之力 與日俱增 粉飾 再現(xiàn) B.綿薄之力 與時俱進 妝飾 表現(xiàn) C.一臂之力 與日俱增 妝飾 表現(xiàn) D.一臂之力 與時俱進 粉飾 再現(xiàn)
A.甲
B.乙
C.丙
D.丁發(fā)布:2024/11/26 18:30:2組卷:8引用:14難度:0.7376.閱讀下面的文字,完成下列小題。
中國書法的歷史,幾乎就是一部歷代書法家對《蘭亭集序》不斷闡釋的歷史。《蘭亭集序》被認為是中國書法界一座無法逾越的高峰,盡管與之相隨的是,《蘭亭集序》的真?zhèn)沃鎻膩頉]有停止過。
最早提出質(zhì)疑的是宋代學者,而較有說服力的是清末曾經(jīng)當過慈禧太后秘書的李文田。他工書善畫,學問淵博,是嶺南“碑派書法”創(chuàng)始人。他愛好金石收藏,精于鑒別。他通過多年考辨,認為《蘭亭集序》不是王羲之的作品。
1965年夏,時任中國科學院院長的郭沫若在《文物》雜志上,發(fā)表了《從王謝墓志的出土論<蘭亭集序>的真?zhèn)巍芬晃摹K旧现貜土死钗奶锏膬蓚€論點,認為從年前南京出土的王謝(晉代)墓志來看,《蘭亭集序》失去了晉人慣用的帶有隸書筆意的筆法,因此斷定它不是晉代遺留下來的作品。其次,從文章的內(nèi)容來看,作者是在王羲之所作《臨河序》的基礎上加工而寫成的。因為,文章前半部描寫歡快之情,寫得很流暢,后半部突然悲痛起來,這與晉人的達觀以及王羲之本人的性格大相徑庭,故值得懷疑。據(jù)此,郭沫若推斷《蘭亭集序》乃是一贗品,并非王羲之的作品。
郭文發(fā)表后,立即引起了軒然大波。江蘇省文史研究館館員高二適寫了《<蘭亭集序>的真?zhèn)务g議》一文,提出了與郭文針鋒相對的觀點。該文認為,唐初各大書法家如歐陽詢、虞世南等都在學王帖,而唐太宗也酷愛王之書法,我們沒有理由否定唐初書法家的鑒別能力。其次,若以東晉書法當接近于隸書,而《蘭亭集序》卻是行書,因此就懷疑《蘭亭集序》非晉人之作,這是方法論的錯誤。王字本身有發(fā)展過程,它脫胎于舊時代而又高于舊時代,向行書方面發(fā)展,故王羲之被稱之為“書圣”,其理由即在此也。再者,從美學的觀點上看,《蘭亭集序》書法、文思之瀟灑、飄逸,與東晉士族的風貌也相吻合。因此,《蘭亭集序》為晉代王羲之手筆。
值得欣慰的是,“蘭亭論辯”沉寂多年之后,新出土的文物為考證傳世《蘭亭集序》的真?zhèn)翁峁┝诵戮€索。1998年6月,在南京市東郊發(fā)現(xiàn)一處罕見的六朝古墓葬群,其中二號墓室前部出土有兩方極為珍貴的磚質(zhì)墓志,在全國引起轟動。該墓為東晉名臣高崧及其夫人謝氏的合葬墓。高崧卒于公元366年,夫人謝氏卒于公元355年,而王羲之卒于公元361年。可以說,他們生活在同一時代。這兩塊墓志上寫有“晉侍人、建昌伯、廣陵人高崧”等字,雖仍有由隸入楷的痕跡,但已與現(xiàn)代意義上的楷書十分相近。高崧墓志作為迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的楷書實證資料,在中國書法史上意義重大。在南京周邊,還有三十塊左右墓碑,東晉墓碑出土地點也不只是南京,還有在丹陽、馬鞍山出土的。
這些考古發(fā)現(xiàn)表明:從書體上來看,六朝的書體在轉(zhuǎn)型之中,即由隸到楷的重要演化階段,多種書體并存是合情合理的。東晉時期不僅只存在隸書,而且行楷或隸楷兼有。這就糾正了過去“晉代不可能出現(xiàn)楷書、草書”的說法。這些考古發(fā)現(xiàn)完全推翻了李文田、郭沫若的基本論點,也為《蘭亭集序》的真?zhèn)沃疇幃嬌狭艘粋€句號。
(摘選自劉孟達《<蘭亭集序>真?zhèn)沃i》,有刪改)(1)下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.《蘭亭集序》是中國書法界一座無法逾越的高峰,中國書法的歷史就是一部歷代書法家對它不斷闡釋的歷史。
B.郭沫若基本重復了李文田的觀點,認為《蘭亭集序》是贗品,并非王羲之的作品,也沒有提供新的考證線索。
C.南京東晉高崧墓志等的出土,為《蘭亭集序》的真?zhèn)沃疇幪峁┝酥匾糇C,證明了郭沫若的基本觀點是錯誤的。
D.《蘭亭集序》中王羲之把“覽”字寫成“攬”,是為了避諱其曾祖父王覽而為之,這也佐證了《蘭亭集序》是王羲之所作。
(2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
A.文章提到質(zhì)疑《蘭亭集序》真實性的有宋代學者和清代的李文田,既為引出郭沫若的觀點作鋪墊,也印證了關于《蘭亭集序》的真?zhèn)沃鎻膩頉]有停止過的觀點。
B.高二適的文章是從三個方面來駁議的:一是沒有理由否定唐初書法家的鑒別能力;二是懷疑《蘭亭集序》非晉人之作是方法論的錯誤;三是從美學的觀點分析。
C.文章最后一段以許多考古發(fā)現(xiàn)的文物為依據(jù),完全推翻了李文田、郭沫若等人認為《蘭亭集序》不是王羲之作品的觀點,論據(jù)確鑿,論證充分,顯得真實可信。
D.為了證明《蘭亭集序》是王羲之的作品,本文先破后立,先擺出李文田、郭沫若兩位重量級人物的觀點,從反面來突出默默無聞的高二適的觀點,論證雄辯有力。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.清代的李文田是嶺南“碑派書法”創(chuàng)始人。他工書善畫,學問淵博,并且愛好金石收藏,精于鑒別。因此他認為《蘭亭集序》不是王羲之的作品的說法是可信的。
B.郭沫若認為《蘭亭集序》失去了晉人慣用的帶有隸書筆意的筆法,因此斷定它不是晉代遺留下來的作品,如果南京高崧墓志等沒有被發(fā)現(xiàn),他這種說法還是有道理的。
C.南京高崧墓志是我國最早的楷書實證資料,墓志上字體是由隸入楷的轉(zhuǎn)變時期的字體,且已與現(xiàn)代意義上的楷書十分相近,對研究我國書法發(fā)展史很有價值。
D.高崧墓志的發(fā)現(xiàn)在書法史上意義重大,它證明了六朝的書體處在轉(zhuǎn)型之中,六朝多種書體并存是合情合理的,東晉時期不僅存在隸書,而且行楷或隸楷兼有。發(fā)布:2024/11/26 17:0:1組卷:31引用:5難度:0.5377.對下列句中加點的古代文化常識解釋不全正確的一項( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/26 16:0:1組卷:58引用:6難度:0.7378.對下面這段文字提供的信息進行篩選、整合,給“創(chuàng)造”下定義,不超過30字。
作為人的一種活動,創(chuàng)造包括思維活動和行為活動。創(chuàng)造一定要獲得成果。形形色色的創(chuàng)造成果可以分為兩種類型:一類是精神性的,即新的認識;另一類是物質(zhì)性的,即新的事物。這些創(chuàng)造成果不管以任何形式表現(xiàn)出來,都必須具備“首次獲得”這個必要條件。發(fā)布:2024/11/26 16:0:1組卷:111引用:26難度:0.7379.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
石鐘山記
蘇軾《水經(jīng)》云:“彭蠡之口,有石鐘山焉?!贬B元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。是說也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也,余尤疑之。石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉?
元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明,獨與邁乘小舟至絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人。而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕,舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間將入港口有大石當中流可坐百人空中而多竅與風水相吞吐有窾坎鏜鞳之聲與向之噌吰者相應如樂作焉。
因笑謂邁曰:“汝識之乎?噌吰者,周景王之無射也;窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳。士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實。余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.舟回至兩山間/將入港口/有大石/當中流/可坐百人/空/中而多竅/與風水相吞吐/有窾坎鏜鞳之聲/與向之噌吰者相應/如樂作焉
B.舟回至兩山間/將入港口/有大石當中流/可坐百人/空中而多竅/與風水相吞吐/有竅坎鏜鞳之聲/與向之噌吰者相應/如樂作焉
C.舟回至兩山/間將入/港口有大石/當中流可坐百人/空中而多竅與風水/相吞吐有窾坎/鏜鞳之聲與向之噌吰者/相應如樂作焉
D.舟回至兩山間/將入港口/有大石當中流/可坐百人空中/而多竅與風水相吞吐/有窾坎鏜鞳之聲/與向之噌吰者/相應/如樂作焉
(2)下列對文中相關詞語的解說,不正確的一項是
A.記:一種古代散文文體,出現(xiàn)很早,可以記人和事、山川名勝、器物建筑等。
B.《水經(jīng)》:即《水經(jīng)注》,北魏時期酈道元所著,是一部系統(tǒng)的綜合性地理著作。
C.元豐:宋神宗的年號,我國古代帝王常用年號紀年,如“慶歷”“始皇”等。
D.無射:古代十二律中的第十一律,周景王鑄成的大鐘聲音符合該音律。
(3)下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.作者針對石鐘山得名的原因,不盲從古人,在“暮夜”乘舟實地考察,親身探尋,得出認識事物要“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?”的觀點。
B.在第二段中,作者用生動的比喻、形象的擬人、貼切的擬聲詞等詳細地描寫了石鐘山月夜下的景象,繪聲繪形,創(chuàng)造出了獨特的意境。
C.作者從首段對酈道元、唐李渤的說法持懷疑態(tài)度,到最后“嘆酈元之簡,而笑李渤之陋”,在經(jīng)過實地考察之后,徹底否定了酈道元、李渤的觀點。
D.本文不同于一般的記游性散文那樣,先記游,后議論,而是先議論,由議論帶出記敘,最后又以議論作結(jié)。全文首尾呼應,邏輯嚴密,渾然一體。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉?
②事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?發(fā)布:2024/11/26 10:0:1組卷:30引用:6難度:0.6380.閱讀下面這首詩,然后回答問題。
涉江(節(jié)選)
屈 原
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。
帶長鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬,被明月兮佩寶璐。
世溷濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧。
駕青虬兮驂白螭,吾與重華游兮瑤之圃。
登昆侖兮食玉英,與天地兮同壽,與日月兮齊光。
哀南夷之莫吾知兮,旦余濟乎江湘。(1)下列對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検?
A.詩人采用夸張的手法虛構(gòu)了一個境界,塑造了一個奇?zhèn)サ男蜗?,同時在寫景抒情上也達到了完美和諧。
B.選段交代了屈原涉江的原因,即“世溷濁”而“莫余知”的楚國的現(xiàn)實。
C.“吾與重華游兮瑤之圃”,“重華”即古代的明君舜,該句表現(xiàn)了屈原“賢臣擇主而事”的思想,并反襯出現(xiàn)實中楚懷王的昏庸。
D.“登昆侖兮食玉英”承接上文的披奇服、駕青虬、結(jié)重華、游瑤圃等,不僅為我們塑造了一個崇高的藝術(shù)形象,而且創(chuàng)造了一個美好的理想世界。
(2)詩人細致地描寫他的奇特服飾“帶長鋏”“冠切云”“被明月”“佩寶璐”,其作用是什么?
答:發(fā)布:2024/11/26 8:0:26組卷:16引用:4難度:0.6