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391．下列加粗字的注音有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/25 20:30:1組卷：49引用：5難度：0.9392．下面各句中加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/11/25 20:30:1組卷：41引用：2難度：0.8393．閱讀下面這首宋詞，完成小題。
鷓鴣天?游鵝湖，醉書酒家壁（1）
辛棄疾 春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉。多情白發(fā)春無奈，晚日青簾酒易賒。閑意態(tài)，細(xì)生涯。牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家（2）。
【注】（1）辛棄疾作此詞時(shí)被罷官而閑居在江西上饒，年僅 42 歲。（2）外家：女子出嫁 后稱娘家為外家。
（1）下列對(duì)本詞有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是
A．“春入平原薺菜花”寫薺菜花開滿了田野，表現(xiàn)農(nóng)村恬靜而又充滿生機(jī)的孟春之景。
B．“新耕雨后落群鴉”寫土地耕好了，又適逢春雨，群鴉落在土地上，一片凄涼景象。
C．“閑意態(tài)，細(xì)生涯”寫的是村民的生活狀態(tài)：村民們悠閑自在，生活井然有序。
D．這首詞表達(dá)了詞人被罷官閑居農(nóng)村時(shí)不為俗事所擾，心系田園，悠閑自得的心情。
（2）這首詞在寫法上很有特色，詞人主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/11/25 18:0:1組卷：25引用：9難度：0.6394．閱讀下面的文字，完成各題。
主 角
陳彥 茍老師把第三遍妝化完的時(shí)候，還是不滿意，但時(shí)間已不允許再畫了。他就提了眉，包了大頭，穿了行頭。要不是知道他性別的人，還真看不出這是男扮女裝呢。
易青娥知道，茍老師為演這兩折戲，幾個(gè)月瘦下來幾十斤，不僅天天演練，而且還節(jié)制了飲食，甚至還用吃大黃拉肚子的方式，把腹部朝下拉，直減到現(xiàn)在二尺二的腰身。他臉上，過去是緊繃油光水滑的，自打瘦起腰身來，皮膚就慢慢塌陷了，所以在化妝時(shí)他就不那么滿意自己了。他一直在嘆息：這老臉，對(duì)不起李慧娘，對(duì)不起觀眾，尤其是對(duì)不起當(dāng)年看過他戲的老觀眾了。
正式開演前，不停地有一些老漢老婆子，到后臺(tái)化妝室來，要看茍存忠，說他當(dāng)年的李慧娘，可是把好多觀眾弄得“三天不沾一粒糧，也要買票看慧娘”。但茍老師有交代，說在他沒演完以前，任何人都不見?；陫y穿好行頭，茍老師就一個(gè)人面對(duì)墻壁，安靜下來，一句話不說了。
演出終于開始了，易青娥到門口看，觀眾特別多，連過道都站滿了人。都在說，當(dāng)年住在五福戲樓，連演了三個(gè)月李慧娘的茍存忠，今晚又披掛上陣，唱慧娘來了。易青娥也為她師父驕傲著。這么多年過去了，竟然還有這些老觀眾深深記著師父。
在一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的鬼的嘆息聲中，師父終于出場(chǎng)了。
師父穿著一身白衣服，披著一件長(zhǎng)長(zhǎng)的白斗篷，飄飄蕩蕩地來到了人間。他在哀怨，在痛斥，在訴說，在尋找。突然間，易青娥甚至模糊了師父與李慧娘之間的界限，也不知他是他還是她了。一個(gè)年近花甲的老人，硬是在飄飄欲仙的身段中，全然掩藏住了性別、年齡的隔膜，將一個(gè)充滿了仇恨與愛憐的鬼魂，演得上天不得入地不能地可悲可憐了。就在慧娘面對(duì)凄凄寒風(fēng)、無依無靠地瑟瑟發(fā)抖著，一點(diǎn)點(diǎn)蜷縮著身子時(shí)，茍老師使用了一個(gè)“臥魚”動(dòng)作。這個(gè)動(dòng)作要求演員必須有很好的控制力，是從腿部開始一點(diǎn)點(diǎn)朝下臥的。易青娥練這個(gè)動(dòng)作整整三 年，才能用三分鐘完成。而一般沒有功夫的，幾十秒鐘都堅(jiān)持不下來。茍老師平常是能用兩分鐘朝下臥的，可今天，也許是太累，在易青娥心里數(shù)到110時(shí)，他終于撐不住，全臥下去了，并且在最后一刻，雙腿是散了架的。好在燈光處理得及時(shí)，立即切暗了。盡管如此，劇場(chǎng)里還是響起雷鳴般的掌聲。
易青娥明顯感到，師父今晚的力氣，是有些不夠用了。但他一直控制得很好。她知道，他是要把最好的力道，用在最后那36口“連珠火”上的。今晚，師父特意要求她在側(cè)臺(tái)仔仔細(xì)細(xì)地看著他的每一個(gè)動(dòng)作。每一口火吐出來，她都要認(rèn)真研究師父的氣息、力量，以及渾身的起伏變化。她覺得她比平常任何時(shí)候?qū)W的東西都要多，并且更具有茅塞頓開、點(diǎn)石成金的效用。也就在師父一步步將演出推向高潮時(shí)，她似乎也完成了一次演戲的啟蒙。她甚至突然覺得，自己是能成一個(gè)好演員，成一個(gè)大演員的。
終于師傅開始吐最后一道火了，也就是那36口“連珠火”。師父依舊控制著氣力，一口，兩口，三口，四口……由慢到快，由弱到強(qiáng)，直到“連珠火”，將賈似道和賈府全部變成一片火海！
繼而，天地澄靜，紅梅綻開。
觀眾的掌聲已經(jīng)將樂隊(duì)的音樂聲全都淹沒了。鼓師幾乎使出渾身解數(shù)，將大鼓、大鑼全都用上了，可觀眾的掌聲，還是如浪濤一般，滾滾擁上了舞臺(tái)。
就在臺(tái)上賈府人相互于火海中掙扎時(shí)，茍老師被人攙扶下來了。易青娥發(fā)現(xiàn)，師父已經(jīng)使完了人生最后一點(diǎn)力氣，奄奄一息了。劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)急忙過來，幫忙把他平放在一排道具箱子上。茍老師渾身顫抖著在呼喚：青娥，青娥……
“師父，師父，我在這里，我在這里。”易青城緊緊抓著師父的手。
茍老師抖抖索索地摸著她的手說：“娃，娃，師父……可能不行了。記住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。記住比例……”
在說比例的時(shí)候，茍老師向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵貼上去。茍老師輕聲給她說：“十斤松香……拌……拌二兩半……鋸末灰。鋸末灰要……柏木的。炒干……磨細(xì)……”
勉強(qiáng)說完這些話，茍老師就吐出一口血來。
舞臺(tái)監(jiān)督喊：“咋辦？底下觀眾喊叫要茍老師謝幕呢?！?br /> 團(tuán)長(zhǎng)說：“謝不成了，快關(guān)幕?！薄岸疾蛔?，在下面喊呢?！?br /> 只見茍老師身子動(dòng)了動(dòng)，意思是要起來，但又起不來了。
團(tuán)長(zhǎng)就緊急決定說：“青娥，你跟舞臺(tái)監(jiān)督一起把你師父抬上去?！?br /> 易青娥跟舞臺(tái)監(jiān)督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看見，觀眾熱浪一般，在朝舞臺(tái)上狂喊著。被他們抬上去的茍老師，靜靜靠在太師椅上，一動(dòng)不動(dòng)。
那一剎那間，她反應(yīng)過來：茍老師，已經(jīng)不在人世了。
（《人民文學(xué)》2017年第11期，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．老年觀眾到后臺(tái)化妝室來看茍存忠，說他扮演的李慧娘，把好多觀眾弄得“三天不沾一粒糧，也要買票看慧娘”，顯示了茍老師的演技精湛。
B．作者從易青娥的視角描寫茍老師，既寫出茍老師演出受到觀眾喜愛，又寫出茍老師對(duì)自己扮相精益求精，對(duì)演出竭盡全力，增加了真實(shí)感。
C．“觀眾的掌聲已經(jīng)將樂隊(duì)的音樂聲全都淹沒了?！€是如浪濤一般，滾滾擁上了舞臺(tái)”這句，使用比喻和襯托的技巧展現(xiàn)了觀眾對(duì)茍老師的熱愛。
D．茍老師表演36口“連珠火”，“天地澄靜，紅梅花開”，這是演出高潮，也是他生命的綻放，說明他的藝術(shù)生命達(dá)到了極致，再無后人可以做到。
（2）茍老師的死在前文作了哪些鋪墊？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
（3）茍老師在生命最后一刻才將松香粉的配方比例輕聲告訴易青娥，這樣的情節(jié)構(gòu)思有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文探究。發(fā)布：2024/11/25 15:30:2組卷：10引用：4難度：0.5395．請(qǐng)對(duì)下面文字進(jìn)行壓縮，概括“方艙醫(yī)院”有哪些特點(diǎn)。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字。
方艙醫(yī)院，是由活動(dòng)的“房子”建成，在野戰(zhàn)條件下，以醫(yī)療方艙、技術(shù)保障方艙、病房單元、生活保障單元及運(yùn)力等為主要組成。方艙醫(yī)院可以根據(jù)要求迅速分區(qū)、分模塊展開，在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到傳染病專科醫(yī)院收治要求，隔離傳染源并通過調(diào)配的專業(yè)救治力量積極救治患者，保障患者生命安全，降低病死率，提高治愈率。我國(guó)方艙醫(yī)院先后參加了汶川地震、青海玉樹地震等緊急醫(yī)療救援任務(wù)，在參演和執(zhí)行各種應(yīng)急保障任務(wù)中經(jīng)受住了全面考驗(yàn)。建固定的新醫(yī)院受很多條件的限制，人力、物力、財(cái)力成本也很高，而方艙醫(yī)院恰恰能彌補(bǔ)這些不足。發(fā)布：2024/11/25 15:30:2組卷：21引用：9難度：0.8396．閱讀下面的文字，完成下列各題
杜甫是一位把以天下為己任作為自己人生使命的偉大詩(shī)人，所以一生都只能以“野老”自居，真正踏上政治舞臺(tái)的日子_____．但無論是居廟堂之高還是處江湖之遠(yuǎn)，杜甫都始終保持著渴望君臣遇合的君子理想。在杜詩(shī)中出現(xiàn)最多的古人形象是諸葛亮，在《蜀相》《詠懷古跡五首》《武侯廟》《八陣圖》《古柏行》等詩(shī)作中出現(xiàn)了30多次，并且很多詩(shī)都是單獨(dú)為他寫的。諸葛亮以智慧著稱于世，（ ），對(duì)他的反復(fù)吟詠寄托了杜甫致君堯舜、竊比稷契的君子理想，既是托古抒懷，也是自我激勵(lì)。杜甫有仁者情懷，使杜甫對(duì)人民的遭遇感同身受，體察入微。杜甫客居夔州時(shí)，曾寫下《又呈吳郎》：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。”詩(shī)人甚至注意到，那無助的老婦人來打棗時(shí)，其實(shí)是充滿無奈、慚愧和恐懼的。正是這種君子“己所不欲，勿施于人”、_____的細(xì)膩與體貼，使杜甫的詩(shī)歌總是與百姓的日常生活_____．新婚即別的夫婦，老無所依的征夫，顛沛流離的百姓，_____的親人，面對(duì)普通人的命運(yùn)，杜甫的君子之心是那么柔軟；而對(duì)那些泡著溫泉品著駝羹的權(quán)貴，杜甫的君子之心則是無比的激憤：“邊亭流血成海水，武皇開邊意未已”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。杜甫的君子之心不是小人儒的為己，不是鄉(xiāng)愿儒的附勢(shì)，而是君子儒的大庇天下蒼生。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不可勝數(shù) 將心比心 息息相關(guān) 杳無音信 B．不可勝數(shù) 設(shè)身處地 利害相關(guān) 遙遙無期 C．屈指可數(shù) 將心比心 息息相關(guān) 杳無音信 D．屈指可數(shù) 設(shè)身處地 利害相關(guān) 遙遙無期
A．杜甫是把以天下為己任作為自己人生使命的一位偉大詩(shī)人，卻一生都只能以“野老”自居
B．杜甫是把以天下為己任作為自己人生使命的一位偉大詩(shī)人，所以一生都只能以“野老”自居
C．杜甫是一位把胸懷天下作為自己人生使命的偉大詩(shī)人，所以一生都只能以“野老”自居
D．杜甫是一位把胸懷天下作為自己人生使命的偉大詩(shī)人，卻一生都只能以“野老”自居?
（3）下列在文章中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?
A．但杜甫所稱道的卻不是他的智慧與巧算機(jī)謀，而是其與劉備君臣遇合的幸運(yùn)機(jī)遇和鞠躬盡瘁、死而后已的守臣德行
B．杜甫所稱道的除了他的智慧與巧算機(jī)謀，還包括其與劉備君臣遇合的幸運(yùn)機(jī)遇和鞠躬盡瘁、死而后已的守臣德行
C．他的智慧與巧算機(jī)謀沒有在文中多次出現(xiàn)，他與劉備君臣遇合的幸運(yùn)機(jī)遇和鞠躬盡瘁、死而后已的守臣德行為杜甫所認(rèn)同
D．但杜甫所稱道的只是他的智慧與巧算機(jī)謀，而非其與劉備君臣遇合的幸運(yùn)機(jī)遇和鞠躬盡瘁、死而后已的守臣德行發(fā)布：2024/11/25 14:30:5組卷：32引用：23難度：0.7397．以下各組句子中，全部表明郭橐駝種樹經(jīng)驗(yàn)的一組是（ ?。?br />①他植者雖窺伺效慕，莫能如也
②順木之天以致其性
③不害其長(zhǎng)
④既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧
⑤爪其膚以驗(yàn)其生枯
⑥促爾耕，勖爾植發(fā)布：2024/11/25 13:30:1組卷：12引用：3難度：0.9398．閱讀下面的文字，完成各題。
古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維。這種特點(diǎn)反映在古詩(shī)歌中，即人們喜歡用比興來說明某種道理；反映在原始神話中。即人們通過具體的故事來說明某個(gè)道理。形象思維曾是人類最 _______的思維方式。抽象思維是在影象思維的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的。從文字的創(chuàng)造過程看，繪畫文字是最早的文字。這種文字的主要特點(diǎn)是象形。中國(guó)的古文字不僅用象形來表示，古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人等無一不是從形象開始來創(chuàng)造古文字的。創(chuàng)造文字的時(shí)代。人們抽象四維的能力還比較_______．人們進(jìn)行抽象思維，還很難脫離具體形象來進(jìn)行，往往要_______于對(duì)形象的類比、比較、聯(lián)想來進(jìn)行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)建上，形與義密切結(jié)合在一起，人們是從形象來了解符號(hào)的意義的。（ ?。硪环矫?，象形文字又標(biāo)志著人類抽象思維能力還不發(fā)達(dá)，_______人類能在這種情況下創(chuàng)造太抽象的符號(hào)。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．游刃有余 脆弱 依附 難以想象 B．得心應(yīng)手 薄弱 依賴 難以想象 C．得心應(yīng)手 脆弱 依附 不可思議 D．游刃有余 薄弱 依賴 不可思議
A．中國(guó)的古文字不僅用象形來表示，古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人等無一不是從象形開始來創(chuàng)造古文字的。
B．不僅中國(guó)的古文字用象形來表示，古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人等無一不是從形象開始來創(chuàng)造古文字的。
C．中國(guó)的古文字不僅用形象來表示，古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人等無一不是從形象開始來創(chuàng)造古文字的。
D．不僅中國(guó)的古文字用形象來表示，古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人等無一不是從象形開始來創(chuàng)造古文字的。
（3）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．一方面文字的產(chǎn)生是以人類抽象思維的能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的
B．一方面人類抽象思維的能力達(dá)到一定水平，就能使得文字產(chǎn)生
C．人類一方面抽象思維的能力達(dá)到一定水平，就成為文字的產(chǎn)生的基礎(chǔ)
D．文字的產(chǎn)生一方面是以人類抽象思維的能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的發(fā)布：2024/11/25 13:30:1組卷：22引用：9難度：0.5399．下面加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/25 11:0:1組卷：168引用：6難度：0.9400．論述類文本閱讀。
閱讀下面的文字，完成下列各題。
科學(xué)思想的作用是驚人的。在17、18世紀(jì)，科學(xué)思想的飛躍式發(fā)展引發(fā)了第一次工業(yè)革命，蒸汽機(jī)、火車等相繼出現(xiàn)，帶動(dòng)了社會(huì)體系的全面革新。借助強(qiáng)大的科技、經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，英國(guó)迅速崛起成為當(dāng)時(shí)的超級(jí)帝國(guó)。19世紀(jì)，法拉第電磁感應(yīng)定律等科學(xué)規(guī)律陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)，新發(fā)明層出不窮，人類進(jìn)入了“電氣時(shí)代”。這一時(shí)期技術(shù)突飛猛進(jìn)，并被迅速應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，美國(guó)、德國(guó)在第二次工業(yè)革命中成為新興的超級(jí)大國(guó)，國(guó)家實(shí)力大大增強(qiáng)。20世紀(jì)四五十年代開始，人類進(jìn)入了以核能、計(jì)算機(jī)、航天技術(shù)為標(biāo)志的第三次工業(yè)革命。這次工業(yè)革命的重大推動(dòng)力量源自相對(duì)論、量子力學(xué)等重大科學(xué)理論思想，科學(xué)在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展當(dāng)中的作用越來越重要，對(duì)人類文明的影響也愈加深遠(yuǎn)。
然而，在客觀規(guī)律和原理的探索、在科學(xué)理論的系統(tǒng)研究方面，我國(guó)古代并不占先機(jī)?！翱茖W(xué)”一詞是在近代才從國(guó)外傳到我國(guó)的。雖然我國(guó)古代“四大發(fā)明”聞名于世，但這些發(fā)明從本質(zhì)上說僅限于“實(shí)用技術(shù)”層面，并不涉及“科學(xué)原理”或“科學(xué)思想”的層面。比如古人制造火藥，他們知道什么東西配對(duì)可以導(dǎo)致燃燒甚至爆炸，但是為什么會(huì)爆炸，爆炸的原理是什么，古人并不作探究。后來火藥技術(shù)傳到西方，西方人深入研究找到了爆炸的原理，形成系統(tǒng)的科學(xué)思想理論，促進(jìn)了西方世界生產(chǎn)、生活方式的巨大變革。中國(guó)相對(duì)落后于正發(fā)生科學(xué)革命的西方國(guó)家，雖然這其中還有文化、社會(huì)制度等因素的復(fù)雜影響，但科學(xué)思想不彰無疑是近代中國(guó)落后于世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家的重要因素。
科學(xué)思想既指一種創(chuàng)新思維，也指具體科學(xué)門類中的理論成果。作為一種思維方式，科學(xué)思想以邏輯思維、好奇心、批判性思考、想象力為特征，是對(duì)萬事萬物運(yùn)行規(guī)律的無窮探索?？茖W(xué)思想的源頭是基礎(chǔ)研究。如果將技術(shù)的發(fā)展比作一座大廈，那么基礎(chǔ)研究如同地基，地基打得不夠堅(jiān)實(shí)深厚，就談不上技術(shù)的創(chuàng)新和進(jìn)步。我國(guó)在全球科研格局中還沒有取得引領(lǐng)地位，究其根本，正在于我們的基礎(chǔ)研究水平整體上還未達(dá)到領(lǐng)先水平，原創(chuàng)性的科學(xué)思想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。在科技復(fù)興的道路上我們?nèi)匀沃氐肋h(yuǎn)。
真正的科技復(fù)興應(yīng)該是領(lǐng)先的、可持續(xù)性的，這只能依靠原創(chuàng)性科學(xué)思想。放眼世界，科技領(lǐng)先的國(guó)家，無一不是科學(xué)思想先行。基礎(chǔ)研究強(qiáng)的國(guó)家，其科技實(shí)力一定強(qiáng)。我們基本上找不到基礎(chǔ)研究強(qiáng)，而技術(shù)實(shí)力差的國(guó)家。而要在全社會(huì)范圍內(nèi)源源不斷地涌現(xiàn)原創(chuàng)性科學(xué)思想，歸根結(jié)底則要靠人才。從事基礎(chǔ)研究是培養(yǎng)富于科學(xué)思想和創(chuàng)新能力人才的最佳途徑，青年學(xué)生從事基礎(chǔ)研究，可以接觸到科學(xué)的前沿理論，這最能鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生們的邏輯思維、創(chuàng)新思維能力。如果我們不注重基礎(chǔ)、深層次的原理性的學(xué)習(xí)和研究，只關(guān)注實(shí)效和功利，則無法形成獨(dú)立思考、崇尚科學(xué)的濃厚氛圍和文化環(huán)境，很難培養(yǎng)出真正具有科研能力和創(chuàng)新能力的新。一代優(yōu)秀人才，難以擔(dān)負(fù)起我國(guó)科技復(fù)興、引領(lǐng)世界科學(xué)發(fā)展的重任。
（摘編自田剛《科學(xué)思想的力量》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．每一次科學(xué)思想的飛躍式發(fā)展，都能促進(jìn)新事物的出現(xiàn)，有些國(guó)家更是借助這個(gè)機(jī)會(huì)增強(qiáng)了國(guó)力，迅速崛起。
B．我國(guó)古代已有“四大發(fā)明”，但是古人并不探究其科學(xué)原理，在探索原理、科學(xué)理論的系統(tǒng)研究方面，我國(guó)古代并不占先機(jī)。
C．科學(xué)思想是以事物運(yùn)行規(guī)律為探索對(duì)象，以邏輯思維、好奇心、批判性思考、想象力為特征的創(chuàng)新思維方式。
D．科學(xué)思想的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)人類文明的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章開頭以三次工業(yè)革命作為事實(shí)論據(jù)，論證了科學(xué)思想在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展中的巨大作用。
B．文章把我國(guó)與西方在研究火藥上的不同表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比論證，論證了我國(guó)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家的原因。
C．文章第三段闡釋了科學(xué)思想的概念、內(nèi)涵，并且指出了科學(xué)思想的最頭基礎(chǔ)研究的重要性。
D．文章最后兩段針對(duì)前兩段提出的話題“科學(xué)思想”，論述了“是什么”“怎么辦”的問題。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是
A．在西方科學(xué)革命的時(shí)代，文化和社會(huì)制度等方面的因素，導(dǎo)致近代中國(guó)科學(xué)思想落 后于世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家。
B．青年學(xué)生如果想接觸科學(xué)的前沿理論，鍛煉和培米自己的邏輯思維和創(chuàng)新思維能力，就要從事基礎(chǔ)研究。
C．要想國(guó)家科技領(lǐng)先，就必須依靠原創(chuàng)性的科學(xué)思想；要想國(guó)家科技實(shí)力強(qiáng)大，就必 須加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和人才培養(yǎng)。
D．只要形成獨(dú)立思考、崇尚科學(xué)的濃厚氛圍和文化環(huán)境，就能夠培養(yǎng)出新一代優(yōu)秀人才，就能引領(lǐng)世界科學(xué)發(fā)展。發(fā)布：2024/11/25 11:0:1組卷：15引用：15難度：0.7
