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571．閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。
麻平晚行
王勃
百年懷土望，千里倦游情。
高低尋戍道，遠近聽泉聲。
澗葉才分色，山花不辨名。
羈心何處盡，風急暮猿清。（1）下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検?
A．“百年”和“千里”，運用夸張的手法，將時空進行交織，使詩人的愁緒變得更加濃重。
B．頷聯(lián)寫出了詩人“尋道”而不得，只能靠辨聽泉聲而聊以自慰，排遣內心的苦悶。
C．頸聯(lián)通過“澗葉”“山花”等意象，寫出作者陶醉于仙境般的景色，無須分色，不必辨名。
D．“風急暮猿清”描寫了暮色中風的呼嘯聲、猿的哀鳴聲不時傳來的凄清景象，以景結情。
E．這是一首五言律詩，通過首尾兩聯(lián)淋漓盡致抒情，情景交融，語言自然清新，質樸無華。
（2）這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？請結合詩句加以分析。發(fā)布：2024/11/14 20:0:2組卷：15引用：4難度：0.5572．下列各句中，加點詞與現(xiàn)代漢語意義不同的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/14 20:0:2組卷：63引用：6難度：0.8573．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字
今天為什么還要讀中國古代的經(jīng)典？主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本，。其意義又不止于此。就個人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程，它可以改變人的氣質。受傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人和受熏陶比較少的人，。很多人都發(fā)生氣質的變化，一個時代的社會風氣就會隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典在個人，可以改變氣質；對社會而言。發(fā)布：2024/11/14 20:0:2組卷：30引用：16難度：0.5574．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
王羲之的行書，形質堅毅，神采俊朗，灑脫飄逸，行云流水，1700年過去了，后人依然難以望其項背。這與王羲之個人的學養(yǎng)氣質與書法造詣相關，當然，①。因為那是一個精神解放、人格獨立、文化自覺的時代。時間來到了唐代，唐代的社會氣象與精神氣度推動著唐人繞過王羲之而另辟蹊徑，②。宋代承續(xù)了唐代文化，但難以逾越唐人。在楷書上，幾乎被唐人窮盡了法度與風格，宋人一時也找不到拓荒之處，③，如蘇軾所說，“我書意造本無法，點畫信手煩推求。”發(fā)布：2024/11/14 19:0:2組卷：15引用：5難度：0.7575．閱讀下面這首宋詞，完成小題。
點絳唇?紹興乙卯登絕頂小亭
葉夢得①
縹緲危亭，笑談獨在千峰上。與誰同賞，萬里橫煙浪。
老去情懷，猶作天涯想。空惆悵。少年豪放，莫學衰翁樣。【注】①葉夢得（1077-1148），南宋主戰(zhàn)派人物之一，本詞作于宋高宗紹興五年，作者被迫去任，歸居吳興卞山時。
（1）下列對本詞的理解，不正確的一項是
A．詞的首句開門見山，與詞題中“絕頂小亭”照應；“縹緲”二字寫出了小亭立于絕頂、云霧縹緲的情景。
B．從“獨在”二字來看，詞人似乎是獨自登上小亭，但從“笑談”和“少年豪放”來看，一同登亭的應該還有晚輩。
C．“萬里橫煙浪”寫詞人在絕頂小亭極目所見，描繪出一幅遼遠無際、蒼茫宏闊的景象，意境雄渾。
D．“莫學”一句包含著詞人的自嘲，意在與“少年豪放”形成對比，突出自己的老態(tài)，并與前面的“老去”相照應。
（2）這首詞表現(xiàn)了詞人怎樣的思想情感？請結合詞句簡要分析。發(fā)布：2024/11/14 18:30:5組卷：31引用：13難度：0.5576．閱讀下面這首古詩，完成下列各小題。
寄題趙叔平嘉樹亭
蘇舜欽
嘉樹名亭古意同，拂檐圍砌共青蔥。
午陰閑淡茶煙外，曉韻蕭疏睡雨中。
開戶常時對君子，繞軒終日是清風。
盤根得地年年盛，豈學春林一晌紅。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是
A.亭子以嘉樹為名，意韻古樸深遠；高樹枝條輕拂亭檐，一片青蔥。
B.煙靄之外，蕭疏雨聲中，亭內品茗、酣睡，悠閑自在，清雅可人。
C.終日清風繞窗，亭內與君子晤談，側面烘托出詩人高潔文雅的形象。
D.詩歌圍繞嘉樹亭，描寫環(huán)境，敘寫亭中生活，語言雅麗，境界開闊。
（2）詩歌的尾聯(lián)有什么含意？請簡要分析。發(fā)布：2024/11/14 16:0:2組卷：8引用：6難度：0.6577．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
儒家幸福觀主要體現(xiàn)在關于人生理想的論述當中，其特點一是①，二是社會幸福重于個人幸福。孔子是對于物質享受與精神快樂兩相兼顧的人，但更重視后者。他的學生顏回，日子過得很苦，但是“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。孔子對這種幸福觀極為贊許。但是，這種幸福觀錯在②，發(fā)展到極端，就是禁欲主義。道家幸福觀主張對物質財富、生死壽夭等都持淡泊態(tài)度，注重人之本性的內心的幸福，對于儒家幸福觀③。
①
②
③發(fā)布：2024/11/14 16:0:2組卷：42引用：15難度：0.8578．下列文中相關文化常識的表述不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/14 16:0:2組卷：89引用：5難度：0.9579．閱讀下面這首唐詩，完成各題。
泊岳陽樓下
杜甫
江國逾千里，山城近百層。
岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈。
留滯才難盡，艱危氣益增。
圖南未可料，變化有鯤鵬。
（1）下列對《泊岳陽樓下》的理解和分析，不正確的一項是
A．首聯(lián)兩句，一平視，一仰視，寫出了詩人初到岳陽時的總體印象，即水澤浩瀚，山城高聳。
B．頷聯(lián)描繪了一幅冬夜羈旅圖。詩人停船在岸，艙內，寒燈一盞，燈影搖曳；艙外，風吹浪翻，夜雪紛飛。詩歌通過營造蕭瑟凄涼的意境抒發(fā)了愁苦之情。
C．尾聯(lián)的“鯤鵬”“圖南”是詩人化用《莊子?逍遙游》中的典故。以鯤鵬的變化無常來暗示自己前途的不可預料。
D．本詩沉郁頓挫，有跌宕之致。首聯(lián)開篇寫景境界闊大；頷聯(lián)承前而境界凄冷，是承中見轉；頸聯(lián)轉至抒情，情緒高亢，又是一轉；尾聯(lián)寫鯤鵬圖南，與頸聯(lián)毫不相干，更見突轉變化之妙。
（2）《泊岳陽樓下》與杜甫的《登高》相比思想情感有何異同？請簡要分析。發(fā)布：2024/11/14 14:0:1組卷：27引用：15難度：0.7580．對下列句子中“以”的用法判斷正確的一項是（ ?。?br />①舟遙遙以輕飏
②農人告余以春及
③木欣欣以向榮
④家叔以余貧苦發(fā)布：2024/11/14 10:30:1組卷：51引用：6難度：0.8
