當前位置：
章節(jié)挑題
請展開查看知識點列表
>
更多>>
已完結
|
熱點預測
高考復習
難題搶練
瀏覽次數(shù)：213
更新：2025年01月21日
|
|
已完結
|
熱點預測
高考復習
新題搶練
瀏覽次數(shù)：69
更新：2025年01月21日
|
741．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文。
一天，詩人艾青帶著一幅畫來請求已8 8歲高齡的齊白石鑒別真?zhèn)巍Ｗ屑毧戳丝矗R白石不禁嘆了一氣：“我年輕時畫畫多認真呀，現(xiàn)在退步了。”原來，這幅畫正是齊白石數(shù)十年前的作品。艾青走后，齊白石一直愁眉不展。一天深夜，兒子發(fā)現(xiàn)父親正坐在書桌前，一筆一畫地描紅。兒子不解：“您早就盛名于世，怎么想起描紅這般初級的東西？”
齊白石答道：“現(xiàn)在我的聲望高，很多人覺得我隨便抹一筆都是好的，我也被這些贊譽弄得飄飄然了，無形中放了對自己的要求。直到前幾天，我看見年輕時畫的一幅畫，才猛然驚醒一一我不能再被外界的那些不實之詞蒙蔽了，所以還要認真練習，自己管住自己啊?！?br /> 此后，即便年齡越來越大，齊白石還是堅持每天畫畫。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。發(fā)布：2024/11/4 9:0:1組卷：18引用：6難度：0.1742．論述類文本閱讀。
陶淵明——魏晉風流的杰出代表安貧樂道與崇尚自然，是陶淵明思考人生得出的兩個主要結論，也是他人生的兩大支柱和藝術化人生的具體表現(xiàn)。
“安貧樂道”是陶淵明的為人準則。他所謂的“道”，偏重于個人的品德節(jié)操方面，體現(xiàn)了儒家思想。他特別推崇顏回、黔婁、袁安、榮啟期等安貧樂道的貧士，要像他們那樣努力保持品德節(jié)操的純潔，決不為追求高官厚祿而玷污自己。他并不是一般地鄙視出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立業(yè)，又要功成身退。他也考慮貧富的問題，安貧和求富在他心中常常發(fā)生矛盾，但是他能用“道”來求得平衡：“貧富常交戰(zhàn)，道勝無戚顏?！倍切┌藏殬返赖墓糯t人，也就成為他的榜樣：“何以慰吾懷，賴古多此賢?！彼耐砟旰茇毟F，到了挨餓的程度，但是并沒有喪失其為人的準則?！俺缟凶匀弧笔翘諟Y明對人生更深刻的哲學思考?！白匀弧币辉~不見于《論語》《孟子》，而是老莊哲學特有的范疇。老莊所謂“自然”不同于近代與人類社會相對而言的客觀的物質性的“自然界”，它是一種狀態(tài)，非人為的、本來如此的、自然而然的。世間萬物皆按其本來的面貌而存在，依其自身固有的規(guī)律而變化，無須任何外在的條件和力量。人應當順應自然的狀態(tài)和變化，抱樸而含真。陶淵明希望返歸和保持自己本來的、未經世俗異化的、天真的性情。所謂“質性自然，非矯厲所得”，說明自己的質性天然如此，受不了繩墨的約束。所謂“久在樊籠里，復得返自然”，表達了返回自然得到自由的喜悅。在《形影神》里，他讓“神”辨自然以釋“形”“影”之苦。“形”指代人企求長生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之義化解它們的苦惱。形影神三者，還分別代表了陶淵明自身矛盾著的三個方面，三者的對話反映了他人生觀里的沖突與調和。陶淵明崇尚自然的思想以及由此引導出來的順化、養(yǎng)真的思想，已形成比較完整而一貫的哲學?？傊?，陶淵明的思想可以這樣概括：通過泯去后天的經過世俗熏染的“偽我”，以求返歸一個“真我”。陶淵明看到了社會的腐朽，但沒有力量去改變它，只好追求自身道德的完善。他看到了社會的危機，但找不到正確的途徑去挽救它，只好求救于人性的復歸。這在他自己也許能部分地達到，特別是在他所創(chuàng)造的詩境里，但作為醫(yī)治社會的藥方卻是無效的。
陶淵明是魏晉風流的杰出代表。魏晉風流是魏晉士人所追求的一種人格美，或者說是他們所追求的藝術化的人生，用自己的言行、詩文使自己的人生藝術化。以世俗的眼光看來，陶淵明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看來，他的一生卻是很藝術的。他的《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《歸園田居》《時運》等作品，都是其藝術化人生的寫照。
（1）下列對陶淵明“人生兩大支柱”的表述，不符合原文意思的一項是
A．“崇尚自然”是陶淵明人生的又一大支柱。陶淵明所崇尚的“自然”，是一種非人為的、本來如此的、自然而然的人生狀態(tài)。這樣的人生狀態(tài)，體現(xiàn)了他對人生的更深刻的哲學思考。
B．“安貧樂道”是陶淵明人生的一大支柱。陶淵明所說的“道”，指的是個人的品德和節(jié)操。這樣的“道”，體現(xiàn)了儒家思想，即要努力保持自己高尚而純潔的品德和節(jié)操。
C．陶淵明之所以把“安貧樂道”與“崇尚自然”當做自己人生的兩大支柱，在于他對人生進行了嚴肅的思考，從中得出了“安貧樂道”與“崇尚自然”這兩個主要結論。
D．在“人生兩大支柱”的支撐下，陶淵明堅守為人的準則，努力保持未經世俗異化的天真性情，用自己的言行和詩文構建了自己藝術化的人生大廈，成為了魏晉風流的杰出代表。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A.文章第一段開門見山提出本文論證的兩個方面：安貧樂道、崇尚自然。
B.文章二、三兩段分別就分論點“安貧樂道”是陶淵明的“為人準則”和“崇尚自然”是陶淵明對人生的更深刻的“哲學思考”進行論證。
C.作者引用陶淵明《歸去來兮辭序》中的“質性自然，非矯厲所得”句子，目的是為了證明陶淵明希望返回和保持自己天性。
D．文章最后一段在前一段總結陶淵明思想的基礎上，把陶淵明放到時代的角度去思考：他的一生從世俗的眼光看是很藝術的，是魏晉風流的杰出代表。
（3）下列理解和分析，不符合原文內容的一項是
A．老莊所謂的“自然”，不同于近代與人類社會相對而言的客觀的物質性的“自然界”，而是老莊哲學特有的范疇。陶淵明崇尚的“自然”與老莊說的“自然”，涵義是一致的。
B．現(xiàn)代社會，人們的物質生活已相當豐富，人們的精神自由也得到了較寬松的張揚；但是，陶淵明的“安貧樂道”與“崇尚自然”這兩大人生支柱，對現(xiàn)代人仍然具有積極的意義。
C．使后天的經過世俗熏染的“偽我”泯滅，以求得返歸一個抱樸而含真的“真我”。陶淵明的這種思想，作為救世的藥方雖然是無效的，但是作為一種人格美的追求卻是有益的。
D．陶淵明的《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《歸園田居》等作品，在藝術上達到了很高的境界。只有站在藝術的高度，我們才能看清陶淵明的一生不是“枯槁”的，而是藝術的。發(fā)布：2024/11/4 7:30:2組卷：37引用：4難度：0.6743．下列各句中，沒有語病的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/4 6:0:1組卷：20引用：9難度：0.8744．（二）古代詩歌閱讀
閱讀下面這首詞，完成各題。
滿江紅?送李正之提刑入蜀【1】
辛棄疾
蜀道登天，一杯送繡衣【2】行客。還自嘆中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄【3】．把功名收拾付君侯，如椽筆。
兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌【4】上三更月。正梅花萬里雪深時，須相憶。
【注釋】：【1】這首詞作于宋孝宗淳熙十一年（1184），當時辛棄疾閑居江西上饒。提刑，官名，主管地方司法、監(jiān)察等事務?！?】繡衣：官服?！?】相如檄：指司馬相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安撫巴蜀百姓?！?】銅鞮陌：代指襄陽。
（1）下列對本詞的理解，不正確的一項是
A．詞的開頭四句，先寫對方行程，再寫自己的多病與離愁，暗含蹉跎失志的惆悵。
B．李正之即將遠赴蜀地擔任要職，作者滿含深情地稱許友人才華出眾，巨筆如椽。
C．作者認為荊楚路上的江山美景都是作詩的好素材，如廬山景、赤壁浪、襄陽月。
D．詞的結尾兩句，懷念過去與李正之雪中賞梅的情景，表達對友誼的珍惜與贊美。
（2）辛棄疾詞善于借用典故和化用前人佳句來抒情達意。下列分析正確的一項是
A．“東北看驚諸葛表”，借用諸葛亮上表出師的典故，勉勵友人報國立功。
B．“赤壁磯頭千古浪”，借用蘇軾游覽赤壁的典故，抒發(fā)人生短暫的感慨。
C．“蜀道登天”，化用李白“蜀道之難，難于上青天”，表達對友人的擔憂，望其早歸。
D．“兒女淚，君休滴”，化用王勃“無為在歧路，兒女共沾巾”，表現(xiàn)宦游漂泊的凄苦。發(fā)布：2024/11/4 6:0:1組卷：11引用：6難度：0.6745．閱讀下面的文字，完成各題。
黑洞是什么？白洞、蟲洞又是什么？
首先天文學上所說的黑洞并不是我們僅僅依靠目前的觀測工具就能夠直接觀察到的黑洞的真實面目。因為黑洞存在巨大的引力，包括光線在內的所有物質都可以被它吸引，所以要觀測到黑洞如同_____．要知道我們觀測到的任何事物，都是要依靠光的反射，既然連光都被黑洞吸引進去，那么我們看到的就只能是_____的一片。所以現(xiàn)在科學界所說的黑洞只是理論推測。
打個比方，總星系就像一個巨大的臺風體，其形狀結構和地球上自然生成的臺風一樣，上下兩端是臺風體的進入極和釋放極。臺風能量巨大，所到之處_____，巨大的臺風可以把地表的大樹、建筑物、汽車等吸到臺風體里面，再由釋放極噴發(fā)出來。任何星系運行到總星系的進入極也會被強大的引力吸入到里面，經過碰撞、破碎，最后由釋放極噴發(fā)出來，重新組合成星系、恒星、行星等。如果可以_____，站在總星系以外的某個地方觀察這個總星系——當然這是不可能做到的——那么就可以清楚地看到，總星系的進入極就是一個巨大的黑洞，釋放極就是一個巨大的白洞，（ ?。?br />（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?
A．首先，天文學上所說的黑洞，并不是我們能夠僅僅依靠目前的觀測工具直接觀察到的真實的黑洞。
B．首先天文學上所說的黑洞的真實面目，并不是我們僅僅依靠目前的觀測工具能夠直接觀察到的黑洞。
C．天文學上所說的黑洞，并不是我們僅僅依靠目前的觀測工具能夠直接觀察到的那個真實面目。
D．天文學上所說的黑洞的真實面目，并不是我們僅僅依靠目前的觀測工具就能夠直接觀察到的。
（2）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?
（3）下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?A．天方夜譚 烏漆墨黑 一片狼藉 登高望遠 B．白日說夢 烏漆墨黑 一片狼藉 游目騁懷 C．白日說夢 黑咕隆咚 凌亂不堪 游目騁懷 D．天方夜譚 黑咕隆咚 凌亂不堪 登高望遠
A．巨大的臺風體就是連接黑洞和白洞的蟲洞。
B．作為蟲洞的巨大的臺風體連接黑洞和白洞。
C．蟲洞就是連接黑洞和白洞的巨大的臺風體。
D．連接黑洞和白洞的蟲洞就是巨大的臺風體。發(fā)布：2024/11/4 3:0:2組卷：24引用：6難度：0.7746．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
Copyleft指著作權，意為著作權方允許二次創(chuàng)作者使用，傳播，修改，但二次創(chuàng)作出來的作品需要以相同方式回饋社會。通俗地講，就是創(chuàng)造性抄襲。從綜藝節(jié)目、電影、電視劇、歌曲、網絡小說等大眾文化，到新聞稿件、繪畫、學術論文等專業(yè)領域，創(chuàng)造性抄襲幾乎無處不在。
你對于“創(chuàng)造性抄襲”持什么觀點？請扼要表達，并通過舉例（或比喻、引用、因果分析等）闡述理由。
所持觀點：（30字以內）
闡述理由：（50字以內）發(fā)布：2024/11/4 1:0:1組卷：15引用：8難度：0.6747．下列句子中加點詞用法不同于其他三項的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/4 1:0:1組卷：87引用：18難度：0.9748．閱讀下面的文字，完成下列各題。
江流奔騰
簡福海 ①時間，滄海。
②當我通過“強國直播”實時目睹武漢，目睹穿城而過的長江時，腦中突然蹦出這兩個詞。
③空蕩蕩的江面，不見片帆往來，水流紆靜無聲，一如許多人幽深的孤寂。江面空了，便開闊了，漸漸延伸出海的形象。停擺的江灣，時間寂靜如海，悲傷也漫漶成海。
④此刻的武漢，是一個疼痛的碰觸。
⑤如果沒有這場突如其來的疫情，以江漢關鐘樓為焦點，隨便截取一個時光切片，當是這樣的：在陽光的覆蓋下，江漢關鐘樓尖聳接天，道路延伸，車流涌動，拐彎處，浩蕩的長江接替它們一路奔騰，直向遠處翻卷，隔岸的樓宇高低錯落，江中船舶來回穿梭，排宕成天闊水遠又繁忙有序的景象。在百年銅鐘催促砥礪的聲響中，你能想象，一日又一日，那真切的夢想、開間的胸襟、熱血的擔當是怎樣在這片土地上生成、奔突和激蕩的。
⑥倘若調個角度，把鏡頭拉近放大，應有如許畫面：無數(shù)生龍活虎的身影，踩著第一縷陽光從街角的某個巷子拐出，為鋪著煙塵的夢想奮斗，就著夜色回到溫暖的家，默默積攢新一天的力量。密集的門戶，流駛的時光，一路輕塵，幾縷炊煙，萬家燈火，滿城葳蕤。
⑦遠景，特寫，一切都應當是這副生機勃勃的樣子啊?？墒?，這座城市走到冬春之交的十字路口，突然就慢下來、靜下來、閑下來、冷下來、歇下來了。中斷，封閉，破碎，彷徨，泥淖，吶喊，抗爭，頓悟……一些幸福與安寧，跌落在時間的罅隙。
⑧生命脆弱，宛如蛛網，在風暴的漩渦中，難逃死亡的淵藪。有親人倒下了，有醫(yī)生倒下了，有基層干部倒下了，有快遞小哥倒下了……曾經煙火不熄的生命，頃刻間畫上了句號，仿佛狂風驟雨中的一片落葉。接連的訃告、奔涌的哀思、莊肅的儀式、匆促的祭奠……一切從簡，笙簫皆默。
⑨邪惡的病毒猶如幽靈，越長江，過磨山，一路潛行游蕩，侵臨各地。蹤跡過處，陰風森森，暗彩重重。英勇無畏的人們，執(zhí)戈以待，凜然迎擊……
⑩大學同窗畢業(yè)十多年，多數(shù)還堅守在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線，白衣一襲，譜寫性命相托的旋律。此時疫情在前，他們又變成一只只青耕鳥，奮戰(zhàn)在前方后方。沖到一線的姐妹兄弟，穿著防護服，一步一步走向患者，那是同死神交戰(zhàn)的最近距離，每一步都踩在刀尖地雷上。親歷抗擊“非典”，見過了慘烈的生離死別，我更能深切體會災難、命運、夢魘這些虛幻卻又真實的詞語，體會到伴隨人們的不可抗拒的無常感，總是鬼魅般四處游蕩，伺機抵臨制造懸而未決的故事。
?當然，我也深知，密不透風的防護服，是白衣天使的鐵甲戰(zhàn)衣，深知勇氣亦是肉體凡胎的金鐘大罩，它最柔軟也最堅固。
?光陰煙花四散，忽忽已是中年。悲欣錯落，人事消磨，大學同學平日沒有過多的聯(lián)絡交流，微信群素來沉寂蕭蕭。最近，卻沸騰了，關切、提醒、請教、問候、祝福……每一條信息，緊緊牽扯著山迢水遠的目光。網絡天涯，給不了彼此擁抱，卻構成了最近的依靠。
?一段講述同學故事的視頻在群里熱傳，單從主題看，似乎也沒什么新鮮情節(jié)，醫(yī)者仁心仁術，病人轉危為安，無非是職責使命罷了?？缮约訛g覽，雙淚淋然。面對全省首例危重病人，病源不清，機理不明，沒有先例，無特效藥……看著包裹嚴實的他，轉身，進玻璃隔門，退遠，變小，折入病房，走向體重300斤的病人，消失在那個未知的深淵，擔憂從心底一寸寸漫上來，漫上來。
?那是刀光劍影的生死江湖，只有他自己知道那一刻是投入到怎樣的血腥與掙扎中，家人又翻炒著怎樣的忐忑與煎熬。幸運的是，最終他與病人共同捧出了生命的日出。隔著屏幕，我知道在南方小城的他，還要繼續(xù)扛起天職，沖向下一個病人，除了默默祈禱，無法給他別的解藥。
?時光的鐵鏵向前挺進，犁開了春天。我曾寫下歌詞：苦難是花開的伏筆，冬天總為春天作序。櫻花要開的，但這不是文學的修辭--深深淺淺的春光里，它們總要深深淺淺地綻放。
?兩年前在武大賞過櫻花，成片的花朵在路珈山下的土地上沸騰如浪，滾蕩著最后的花期，一蓬比一蓬繁盛，一朵比一朵嬌妍，艷出霞彩，潔出玉質。當一個個病患借助愛的雙槳，穿越黑暗的邊緣，平安歸來，浴血重生，是不是也會萬分珍惜這生命之中來之不易的陽面，就像一株櫻花樹，春風來了，便搖曳出滿樹虹霓，徹底忘卻那些雪壓霜欺，抑或把其消解成人生的雨露涓滴。
?直播鏡頭中的長江，依然在鐘樓邊湯湯東去。它不是在表演，清澈、純良、浩蕩、驕傲，那是它本真的面目，更重要的是，即便風雨天心，千帆過盡，它仍舊知道自己的去向。這仿佛又是一個隱喻--暗含一節(jié)關于如何緊握命運，高歌向天，奔騰豪邁人生的精彩故事。
?我被此刻的長江啟蒙：時光如滄海，有了愛，便有了渡向明天的舟楫；而一個人或一座城的生命，無論怎樣波折，也要流成一條江，勇往直前……
（有刪改）（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是
A．作者通過看直播，實時目睹了疫情中的武漢和穿城而過的長江，與直播鏡頭中展現(xiàn)的過去的武漢截然不同，讓作者悲傷不已。
B．過去的武漢在作者的心中是非常美好的，它繁華有序，富有生機，充滿了夢想和活力，具有濃濃的生活氣息。
C．文章將長江和武漢緊密地結合在一起寫，用長江奔騰不已勇往直前的精神寄寓心中武漢，希望武漢早日重生。
D．文章通過寫同學群里講述同學故事的視頻，贊頌了疫情中的醫(yī)護人員面對病毒凜然迎擊英勇無提的精神。
（2）下列對文章藝術特色的分析，不正確的一項是
A．文中使用了對比的手法，將疫情前的武漢景象與疫情中的武漢進行了對比，表現(xiàn)出了疫情對武漢的打擊。
B．文章情感抒發(fā)非常強烈，運用敘述、描寫、說明、抒情等表達方式，表現(xiàn)了自己對武漢的懷念、悲傷、期望等復雜心情。
C．文章的語言富有特色，句式上主要以短句為主，尤其是很多地方連用短句，在表達感情上更為有力。
D．文章在結尾部分再次寫長江，既照應了題目和開頭，使文章結構嚴謹；又深化了文章主旨，豐富了文章意蘊。
（3）文章的⑤⑥兩段在文中有著怎樣的作用？結合全文簡要分析。
（4）本文題目“江流奔騰”有著怎樣的意蘊？請簡要闡明。發(fā)布：2024/11/3 22:0:1組卷：14引用：6難度：0.5749．閱讀下面一段文字，調整畫橫線部分的語句，使其協(xié)調一致、勻整對稱。
詩人詠月，常常用金蟾、玉兔稱明月，并把月色比喻為寒霜、白雪，有時又用玉盤、寶鏡 給圓月作比喻，新月則常常被叫做瓊鉤或者玉簪。有的用明月來形容佳人的容貌，有的借明月 來象征高潔的精神，等等。這些詠月的常用手法，李白都運用自如，別具風采。發(fā)布：2024/11/3 19:30:2組卷：4引用：4難度：0.6750．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
閱讀經典須貫穿三個原則。首先是人性原則，閱讀經典的目的是①，包括精神自我升華和靈魂自我覺醒等，圣賢不過就是人格更完善的人。其次是全面原則，閱讀經典②，如數(shù)理化、史地生等必要知識的學習都可以和讀經典同時進行。最后是③，不同年齡、不同領域的人，在經典選擇和閱讀經典方式上有區(qū)別。發(fā)布：2024/11/3 19:30:2組卷：22引用：17難度：0.3
