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761.某文學(xué)社從他們喜愛的文章里選出以下三組,為每組文章擬一標(biāo)題,編成集子。所擬標(biāo)題與各組文章對應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā 。?br />第一組:《底層心聲》《販夫風(fēng)景》《打工一族》《夜里戴草帽的人們》
第二組:《黃山觀感》《巨木之死》《像山那樣思考》《敬畏自然》
第三組:《貝多芬百年祭》《最后的晚餐》《從羅丹得到的啟示》《一代通儒顧炎武》發(fā)布:2024/11/3 5:0:2組卷:20引用:7難度:0.7762.閱讀下面的文字,完成各題。
文本一:
沈從文先生在西南聯(lián)大
汪曾祺 沈先生在聯(lián)大開過三門課:各體文習(xí)作、創(chuàng)作實習(xí)和中國小說史。三門課我都選了,——各體文習(xí)作是中文系二年級必修課,其余兩門是選修,西南聯(lián)大的課程分必修與選修兩種。中文系的語言學(xué)概論、文字學(xué)概論、文學(xué)史(分段)……是必修課,其余大都是任憑學(xué)生自選。詩經(jīng)、楚辭、莊子、昭明文選、唐詩、宋詩、詞選、散曲、雜劇與傳奇……選什么,選哪位教授的課都成。但要湊夠一定的學(xué)分(這叫“學(xué)分制”)。一學(xué)期我只選兩門課,那不行。自由,也不能自由到這種地步。
創(chuàng)作能不能教?這是一個世界性的爭論問題。很多人認(rèn)為創(chuàng)作不能教。我們當(dāng)時的系主任羅常培先生就說過:大學(xué)是不培養(yǎng)作家的,作家是社會培養(yǎng)的。這話有道理。沈先生自己就沒有上過什么大學(xué)。他教的學(xué)生后來成為作家的,也極少。但是也不是絕對不能教。沈先生的學(xué)生現(xiàn)在能算是作家的,也還有那么幾個。問題是由什么樣的人來教,用什么方法教?,F(xiàn)在的大學(xué)里很少開創(chuàng)作課的,原因是找不到合適的人來教。偶爾有大學(xué)開這門課的,收效甚微,原因是教得不甚得法。
教創(chuàng)作靠“講”不成。如果在課堂上講魯迅先生所譏笑的“小說作法”之類,講如何作人物肖像,如何描寫環(huán)境,如何結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)有幾種——攢珠式的、桔瓣式的……那是要誤人子弟的。教創(chuàng)作主要是讓學(xué)生自己“寫”。沈先生把他的課叫做“習(xí)作”“實習(xí)”很能說明問題。如果要講,那“講”要在“寫”之后。就學(xué)生的作業(yè),講他的得失。教授先講一套,放學(xué)生照貓畫虎,那是行不通的。
沈先生是不贊成命題作文的,學(xué)生想寫什么就寫什么。但有時在課堂上也出兩個題目。沈先生出的題目都非常具體。我記得他曾給我的上一班同學(xué)出過一個題目:“我們的小庭院有什么”,有幾個同學(xué)就這個題目寫了相當(dāng)不錯的散文,都發(fā)表了。他給比我低一班的同學(xué)曾出過一個題目:“記一間屋子里的空氣”!我的那一班出過些什么題目,我倒不記得了。沈先生為什么出這樣的題目?他認(rèn)為:先得學(xué)會車零件,然后才能學(xué)組裝。我覺得先作一些這樣的片段的習(xí)作,是有好處的,這可以鍛煉基本功?,F(xiàn)在有些青年文學(xué)愛好者,往往一上來就寫大作品,篇幅很長,而功力不夠,原因就在零件車得少了。
沈先生的講課,可以說是毫無系統(tǒng)。前已說過,他大都是看了學(xué)生的作業(yè),就這些作業(yè)講一些問題。他是經(jīng)過一番思考的,但并不去翻閱很多參考書。沈先生讀很多書,但從不引經(jīng)據(jù)典,他總是憑自己的直覺說話,從來不說亞里斯多德怎么說,福樓拜怎么說、托爾斯泰怎么說、高爾基怎么說。他的湘西口音很重,聲音又低,有些學(xué)生聽了一堂課,往往覺得不知道聽了一些什么。沈先生的講課是非常謙抑,非常自制的。他不用手勢,沒有任何舞臺道白式的腔調(diào),沒有一點嘩眾取寵的江湖氣。他講得很誠懇,甚至很天真。但是你要是真正聽“懂”了他的話,——聽“懂”了他的話里并未發(fā)揮罄盡的余意,你是會受益匪淺,而且會終生受用的。聽沈先生的課,要像孔子的學(xué)生聽孔子講話一樣:“舉一隅而三隅反”。
沈先生關(guān)于我的習(xí)作講過的話我只記得一點了,是關(guān)于人物對話的。我寫了一篇小說(內(nèi)容早已忘記干凈),有許多對話。我竭力把對話寫得美一點,有詩意,有哲理。沈先生說:“你這不是對話,是兩個聰明腦殼打架!”從此我知道對話就是人物所說的普普通通的話,要盡量寫得樸素。不要哲理,不要詩意。這樣才真實。
沈先生經(jīng)常說的一句話是:“要貼到人物來寫?!焙芏嗤瑢W(xué)不懂他的這句話是什么意思。我以為這是小說學(xué)的精髓。據(jù)我的理解,沈先生這句極其簡略的話包含這樣幾層意思:小說里,人物是主要的,主導(dǎo)的;其余部分都是派生的,次要的。環(huán)境描寫、作者的主觀抒情、議論,都只能附著于人物,不能和人物游離,作者要和人物同呼吸、共哀樂。作者的心要隨時緊貼著人物。什么時候作者的心“貼”不住人物,筆下就會浮、泛、飄、滑,花里胡哨,故弄玄虛,失去了誠意。而且,作者的敘述語言要和人物相協(xié)調(diào)。寫農(nóng)民,敘述語言要接近農(nóng)民;寫市民,敘述語言要近似市民。小說要避免“學(xué)生腔”。
我以為沈先生這些話是浸透了淳樸的現(xiàn)實主義精神的。
沈先生教寫作,寫的比說的多,他常常在學(xué)生的作業(yè)后面寫很長的讀后感,有時會比原作還長。這些讀后感有時評析本文得失,也有時從這篇習(xí)作說開去,談及有關(guān)創(chuàng)作的問題,見解精到,文筆講究?!粋€作家應(yīng)該不論寫什么都寫得講究。這些讀后感也都沒有保存下來,否則是會比《廢郵存底》還有看頭的??上В?br /> 沈先生教創(chuàng)作還有一種方法,我以為是行之有效的,學(xué)生寫了一個作品,他除了寫很長的讀后感之外,還會介紹你看一些與你這個作品寫法相近似的中外名家的作品。記得我寫過一篇不成熟的小說《燈下》,記一個店鋪里上燈以后各色人的活動,無主要人物、主要情節(jié),散散漫漫。沈先生就介紹我看了幾篇這樣的作品,包括他自己寫的《腐爛》。學(xué)生看看別人是怎樣寫的,自己是怎樣寫的,對比借鑒,是會有長進(jìn)的。這些書都是沈先生找來,帶給學(xué)生的。因此他每次上課,走進(jìn)教室里時總要夾著一大摞書。
沈先生就是這樣教創(chuàng)作的。我不知道還有沒有別的更好的方法教創(chuàng)作。我希望現(xiàn)在的大學(xué)里教創(chuàng)作的老師能用沈先生的方法試一試。
學(xué)生習(xí)作寫得較好的,沈先生就做主寄到相熟的報刊上發(fā)表。這對學(xué)生是很大的鼓勵。多年以來,沈先生就干著給別人的作品找地方發(fā)表這種事。經(jīng)他的手介紹出去的稿子,可以說是不計其數(shù)了。我在一九四六年前寫的作品,幾乎全都是沈先生寄出去的。他這輩子為別人寄稿子用去的郵費也是一個相當(dāng)可觀的數(shù)目了。為了防止超重太多,節(jié)省郵費,他大都把原稿的紙邊裁去,只剩下紙芯。這當(dāng)然不大好看。但是抗戰(zhàn)時期,百物昂貴,不能不打這點小算盤。
沈先生在西南聯(lián)大是一九三八年到一九四六年。一晃,四十多年了!
一九八六年一月二日上午文本二:
沈先生說:“本人學(xué)習(xí)用筆還不到十年,手中一支筆,也只能說正逐漸成熟中,慢慢脫去矜持、浮夸、生硬、做作,日益接近自然?!?br />(《從文自傳?附記》)“雖然如此,我還預(yù)備繼續(xù)我這個工作,且永遠(yuǎn)不放下我一點狂妄的想象,以為在另外一時,你們少數(shù)的少數(shù),會越過那條間隔城鄉(xiāng)的深溝,從一個鄉(xiāng)下人的作品中,發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情,對于人類智慧與美麗永遠(yuǎn)的傾心,康健誠實的贊頌,以及對愚蠢自私極端憎惡的感情。這種感情且居然能刺激你們,引起你們對人生向上的憧憬,對當(dāng)前一切的懷疑?!?br />(《從文小說習(xí)作選?代序》)
(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.沈先生不贊成命題作文,但有時也讓學(xué)生寫寫具體的題目,他認(rèn)為片段的習(xí)作很重要,可以鍛煉基本功,如同先學(xué)會車零件才能學(xué)會組裝。
B.沈先生批評“我”的寫作語言沒有“貼著人物寫”,像“兩個聰明腦殼打架”,并教導(dǎo)“我”人物對話語言不能太詩意和富有哲理。
C.沈先生教寫作,常在學(xué)生習(xí)作后寫讀后感,或者指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)或近似的文章,讓學(xué)生對比借鑒,作者認(rèn)可這種教學(xué)方法。
D.沈先生追求真實、自然,反對生硬、浮夸、做作,他的作品中有一種對生活的熱情,有對真善美的追求。
(2)下列與文本有關(guān)的說法,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.作者用平緩流暢的筆調(diào)回憶恩師,娓娓道出沈先生在西南聯(lián)大給學(xué)生上寫作課時的零散小事平淡簡潔,敘述不事鋪張,能讓讀者從多方面了解沈先生。
B.沈先生湘西口音重,聲音又低,再加上他講課不用手勢,不嘩眾取寵,沒有表演性,學(xué)生往往聽不懂他的課。
C.本文語言樸素、平實,回憶了沈先生在西南聯(lián)大任教時的往事,刻畫了一個認(rèn)真、謙和、真誠對待學(xué)生并且提攜學(xué)生的老師形象。
D.汪曾祺師從沈從文,二人都是京派文學(xué)的代表人物,京派文學(xué)講求“純正的文學(xué)趣味”所體現(xiàn)出的文學(xué)本體觀,以“和諧”“節(jié)制”“恰當(dāng)”為基本原則的審美意識。
(3)聯(lián)系文本內(nèi)容,說說沈從文先生是如何教學(xué)生“創(chuàng)作”的?
(4)沈先生經(jīng)常說的一句話是:“要貼到人物來寫?!闭埜鶕?jù)文本,談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識,并以《邊城》為例,談?wù)勆蛳壬侨绾巍百N到人物寫”的。發(fā)布:2024/11/3 5:0:2組卷:39引用:5難度:0.5763.下列各句中,加粗詞的詞類活用類型與例句相同的一項是( ?。?br />例句:自名為鴛鴦
發(fā)布:2024/11/3 3:0:1組卷:11引用:4難度:0.7764.下列句子中加點詞語使用錯誤的一項是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/3 3:0:1組卷:30引用:4難度:0.5765.下列句子中“一”作數(shù)詞用的一項是( )
發(fā)布:2024/11/3 2:30:1組卷:149引用:18難度:0.7766.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
《水經(jīng)》云:“彭蠡之口有石鐘山焉?!贬B元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。是說也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也,余尤疑之。石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉?
元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間,將入港口,有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應(yīng),如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識之乎?噌吰者,周景王之無射也;窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實。余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。
(宋蘇軾《石鐘山記》)(1)下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是A.微風(fēng)鼓浪,水石相搏 鼓:激蕩,掀動 B.桴止響騰,余韻徐歇 桴:鼓槌 C.余自齊安舟行適臨妝 適:往,到 D.則山下皆石穴罅 罅:石洞 A.今以鐘磬置水中 猶不能不以之興懷 B.得雙石于潭上 州司臨門,急于屋火 C.于亂石間擇其一二扣之 及其所之既倦 D.徐而察之,則山下皆石穴罅 汝姊在吾懷,孤呱而泣 A.雖大風(fēng)浪不能鳴也 臣具以表聞,辭不就職 B.而此獨以鐘名 爪其膚以驗其生枯 C.余自齊安舟行適臨汝 善萬物之得時 D.樂琴書以消憂 駝業(yè)種樹
A.《水經(jīng)》是中國第一部記述水系的專著,它簡要記述了全國137條主要河流的水道情況。北魏時期酈道元的《水經(jīng)注》因注《水經(jīng)》而得名。
B.中國干支歷采取天干地支計算年、月、日時,就是把天干和地支按照一定的順序不重復(fù)地搭配起來,用來作為紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時的代號,如“丁丑”。
C.古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒獎善行,稱為謚或謚號,如周景王、魏莊子。
D.《國語?周語下》記載,周景王曾命人鑄造“無射”鐘?!盁o射”是十二律中的第十二律,因鐘聲合乎無射的音律,故用“無射”作鐘名。
(5)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是
A.作者運用了比喻的修辭方法和以動襯靜的手法,把大石、棲鶻、水波的形態(tài)或聲音描繪得形象逼真,構(gòu)成了一幅動人的圖景,繪形繪聲,寫得十分出色。
B.作者寫了兩處水聲,都寫得比較舒緩,有徐察細(xì)勘之意:對兩處鳥叫的描寫也大致相同,都是先寫其聲,后寫其名。
C.文章描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景,著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛,烘托出親身探訪的不易。
D.作者在和兒子談話中將兩種聲音與“周景王之無射”和“魏莊子之歌鐘”相聯(lián)系,肯定自己的考察結(jié)果,點出以鐘名山的緣由。
(6)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實。
②雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
③故吾不害其長而已,非有能碩茂之也。發(fā)布:2024/11/3 2:30:1組卷:32引用:3難度:0.6767.下列各句中,劃線詞的解釋正確的一項是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/3 1:30:1組卷:63引用:5難度:0.7768.下列各句所用修辭手法不同于其他三項的一項是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/3 1:30:1組卷:13引用:3難度:0.6769.下列加點字注音、字形正確的一組是( )
發(fā)布:2024/11/3 0:0:2組卷:22引用:2難度:0.9770.閱讀下面的文言文,完成各小題。
龔鑒,字明水,浙江錢塘人。早與同郡杭世駿齊名。雍正初,以拔貢就選籍,授江蘇甘泉知縣??h新以江都析置,故脂膏之地。鑒恥為俗吏,一以子惠黎元、振興文教為己任。故某侍郎與有舊入謁有所囑拒之有同城官為大吏所昵令伺察屬史者有挾而請又拒之 巨室延飲,又拒之。于是大江南北盛傳甘泉令不近人情。鑒益自刻苦,無一長物??h境邵伯埭受高、寶諸湖之水,地卑下。鑒謂當(dāng)于農(nóng)隙運土筑高埂沿堤為防,以徐議溝血。堤上即植桑,興蠶事。其西境地高,浹旬不雨即龜坼,宜每一里為水塘以蓄之。如是則高下之田俱無患。大吏韙之,然不能行。邵伯埭下有芒稻河,設(shè)閘泄水尤要。值大水泛溢,鑒冒雨至,呼閘官泄之。閘官以鹽漕為言,不可。會總河嵇曾筠視河至,鑒直陳,厲聲訶閘官,曾筠即令啟閘。又用鑒言,定鹽漕船過湖需水不過六尺,過即啟閘,無得藉口蓄水,為民田患。每歲晏,江都之鰥寡孤獨多入甘泉部中。西湖圣因寺僧明慧者,恃前在內(nèi)廷法會恩寵,干求遍于江、浙。一日以書幣關(guān)白,鑒杖其使而遣之。事流傳,上聞。世宗召明慧還京,錮不許出。當(dāng)是時,甘泉令聲聞天下。在任六年,以父憂去官,貧,至無以葬。河南巡撫尹會一故為揚州守,雅與鑒善,招之,欲使主大梁書院,以修脯助葬。遂卒于河南。鑒湛深經(jīng)術(shù),能摘先儒之誤,顧書多未成。所成者毛詩疏說,闡明李光地之說為多。
(選自《清史稿?卷四百七十六》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.故某侍郎子與有舊/入謁/有所囑拒之/有同城官為大吏所昵/令伺察屬吏者/有挾而請/又拒之
B.故某侍郎子與有舊入謁/有所囑/拒之/有同城官為大吏所昵令/伺察屬吏者/有挾而請/又拒之
C.故某侍郎子與有舊/入謁/有所囑/拒之/有同城官為大吏所昵/令伺察屬吏者/有挾而請/又拒之
D.故某侍郎子與有舊入謁有所囑/拒之/有同城官為大吏所昵/令伺察屬吏者有挾/而請/又拒之
(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.鹽漕,鹽運和漕運的合稱。用河道運輸食鹽和糧食分別稱為鹽運和漕運。
B.書院,古代官學(xué)機(jī)構(gòu),是聚徒講授、研究學(xué)問的場所,如長沙岳麓書院。
C.經(jīng)術(shù),又稱經(jīng)學(xué),是研究儒家經(jīng)典,解釋其字面意義、闡明其義理的學(xué)問。
D.疏,古籍注釋體例之一,是對舊注所作的解釋。文中是指對毛詩的注解。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.龔鑒才德出眾,早有盛名。他早年與同郡名士杭世駿齊名,后來以拔貢身份入仕;他對經(jīng)學(xué)有深透的研究,能指出先儒的錯誤,并著有毛詩疏說,闡明前人學(xué)說。
B.龔鑒廉潔無私,清貧自守。他所供職的甘泉縣是富庶之地,而他生活儉省,不貪不占,家無長物,連為父親辦理葬事的錢都沒有,這在當(dāng)時社會中難能可貴。
C.龔鑒性情耿直,剛正不阿。大水泛溢之際,他向河道總督直陳閘官不作為現(xiàn)象,并當(dāng)面厲聲呵斥閘官;受皇帝恩寵的僧人派人求見他,他不但不見,反而杖責(zé)來使。
D.龔鑒為官有道,享有盛譽(yù)。他對故交、官員的請托和豪門的宴請一律拒絕,在大江南北廣受贊譽(yù);他治理有方,江都一帶很多生活無依的百姓紛紛投奔到甘泉縣。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①鑒恥為俗吏,一以子惠黎元、振興文教為己任。
②恃前在內(nèi)廷法會恩寵,干求遍于江、浙。
(5)請結(jié)合文本,簡要說明龔鑒“子惠黎元”的具體表現(xiàn)。發(fā)布:2024/11/2 22:30:1組卷:24引用:6難度:0.4