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971．閱讀課文最后3個(gè)自然段，并結(jié)合以下材料，完成后面的題目。
中國古代蓋天說認(rèn)為天像一個(gè)圓蓋蓋在地上。這種學(xué)說能夠解釋很多天象，預(yù)測日月星辰的運(yùn)行，準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣，具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。蓋天說在漢武帝時(shí)期遇到了渾天說的有力挑戰(zhàn)。渾天說認(rèn)為全部星辰都布于“天球”之上。漢武帝對(duì)雙方的爭議采取的解決辦法是讓他們分別制訂自己心儀的歷法，然后拿出來接受檢驗(yàn)，看誰的歷法更符合實(shí)際，就用誰的歷法。結(jié)果渾天說一方勝出，制訂了中國歷史上著名的《太初歷》。由此，渾蓋之爭也拉開了帷幕。爭議中，雙方大都秉持通過天文觀測、儀器校驗(yàn)等方式進(jìn)行，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。持續(xù)上千年的渾蓋之爭，促成諸多成就。《太初歷》的制訂、中國天文儀器的發(fā)展、勾股定理以及相關(guān)測高望遠(yuǎn)之術(shù)、唐代僧一行組織的天文大地測量……這些都與渾蓋之爭息息相關(guān)。這種規(guī)模和深度的爭論即使在世界文明史上亦不多見。
（摘編自江曉原等《科學(xué)史十五講》）（1）下列說法符合文意的一項(xiàng)是
A.因?yàn)殛枤廨p清，陰氣重濁，輕清者上浮為天，重濁者下凝為地，所以“蓋天說”中“天在上，地在下”的說法是正確的。
B.隋朝的科學(xué)家依據(jù)實(shí)地天文觀測，“仰觀辰極，傍矚四維，睹日月之升降，察五星之見伏”得到了“渾天說”可信的結(jié)論。
C.政治與宗教也會(huì)存在各自主張的宇宙結(jié)構(gòu)模式，但并沒有出現(xiàn)這些非學(xué)術(shù)因素介入“渾蓋之爭”中的情況。
D.“勾股定理”這類著名的測高望遠(yuǎn)之術(shù)，是在渾蓋之爭中為發(fā)展天文測算方法而形成的。
（2）根據(jù)文意，下列理解和推斷合理的一項(xiàng)是
A.我國古代天文學(xué)家在研究宇宙時(shí)，極為重視實(shí)際校驗(yàn)。這一傳統(tǒng)在希臘天文學(xué)研究中也有明顯的體現(xiàn)。
B.南朝的梁武帝偏愛蓋天說，曾集合群臣，公開宣講。這一舉動(dòng)給當(dāng)時(shí)的天文學(xué)家?guī)砭薮蟮挠绊?，使得一些科學(xué)研究以蓋天說為依據(jù)。
C.“渾蓋之爭”促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決和重要成就的獲得。比如《太初歷》的制訂、張衡渾天儀的發(fā)明、唐代的天文大地的測量等。
D.像“渾蓋之爭”這種規(guī)模和深度的爭論在世界文明史上也不多見，因此它體現(xiàn)了中國古人對(duì)待科學(xué)問題的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
（3）概括在“渾蓋之爭”中，古人秉持的原則有哪些？透過“渾蓋之爭”我們可以感受到一種怎樣的科學(xué)傳統(tǒng)？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：2難度：0.5972．閱讀下面的文字，完成下列各題。
《阿Q正傳》序
魯迅 ①我要給阿Q做正傳，已經(jīng)不止一兩年了。但一面要做，一面又往回想，這足見我不是一個(gè)“立言”的人，因?yàn)閺膩聿恍嘀P，須傳不朽之人，于是人以文傳，文以人傳--究竟誰靠誰傳，漸漸的不甚了然起來，而終于歸結(jié)到傳阿Q，仿佛思想里有鬼似的。
②然而要做這一篇速朽的文章，才下筆，便感到萬分的困難了。第一是文章的名目。孔子曰：“名不正則言不順?！边@原是應(yīng)該極注意的。傳的名目很繁多：列傳，自傳，內(nèi)傳，外傳，別傳，家傳，小傳……而可惜都不合?！傲袀鳌泵?，這一篇并非和許多闊人排在“正史”里；“自傳”么，我又并非就是阿Q．說是“外傳”，“內(nèi)傳”在哪里呢？倘用“內(nèi)傳”，阿Q又決不是神仙?！皠e傳”呢，阿Q實(shí)在未曾有大總統(tǒng)上諭宣付國史館立“本傳”--雖說英國正史上并無“博徒列傳”，而文豪狄更斯也做過《博徒別傳》這一部書，但文豪則可，在我輩卻不可的。其次是“家傳”，則我既不知與阿Q是否同宗，也未曾受他子孫的拜托；或“小傳”，則阿Q又更無別的“大傳”了。總而言之，這一篇也便是“本傳”，但從我的文章著想，因?yàn)槲捏w卑下，是“引車賣漿者流”所用的話，所以不敢僭稱，便從不入三教九流的小說家所謂“閑話休題言歸正傳”這一句套話里，取出“正傳”兩個(gè)字來，作為名目，即使與古人所撰《書法正傳》的“正傳”字面上很相混，也顧不得了。
③第二，立傳的通例，開首大抵該是“某，字某，某地人也”，而我并不知道阿Q姓什么。有一回，他似乎是姓趙，但第二日便模糊了。那是趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)了秀才的時(shí)候，鑼聲鏜鏜的報(bào)到村里來，阿Q正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這于他也很光采，因?yàn)樗挖w太爺原來是本家，細(xì)細(xì)的排起來他還比秀才長三輩呢。其時(shí)幾個(gè)旁聽人倒也肅然的有些起敬了。哪知道第二天，地保便叫阿Q到趙太爺家里去；太爺一見，滿臉濺朱，喝道：
④“阿Q，你這渾小子！你說我是你的本家么？”
⑤阿Q不開口。
⑥趙太爺愈看愈生氣了，搶進(jìn)幾步說：“你敢胡說！我怎么會(huì)有你這樣的本家？你姓趙么？”
⑦阿Q不開口，想往后退了；趙太爺跳過去，給了他一個(gè)嘴巴。
⑧“你怎么會(huì)姓趙！--你哪里配姓趙！”
⑨阿Q并沒有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了；外面又被地保訓(xùn)斥了一番，謝了地保二百文酒錢。知道的人都說阿Q太荒唐，自己去招打；他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說的。此后便再?zèng)]有人提起他的氏族來，所以我終于不知道阿Q究竟什么姓。
⑩第三，我又不知道阿Q的名字是怎么寫的。他活著的時(shí)候，人都叫他阿Quei,死了以后，便沒有一個(gè)人再叫阿Quei了，哪里還會(huì)有“著之竹帛”的事。若論“著之竹帛”，這篇文章要算第一次，所以先遇著了這第一個(gè)難關(guān)。我曾仔細(xì)想：阿Quei,阿桂還是阿貴呢？倘使他號(hào)叫月亭，或者在八月間做過生日，那一定是阿桂了；而他既沒有號(hào)--也許有號(hào)，只是沒有人知道他，--又未嘗散過生日征文的帖子：寫作阿桂，是武斷的。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿貴了；而他又只是一個(gè)人：寫作阿貴，也沒有佐證的。其余音Quei的偏僻字樣，更加湊不上了。先前，我也曾問過趙太爺?shù)膬鹤用畔壬?，誰料博雅如此公，竟也茫然，但據(jù)結(jié)論說，是因?yàn)殛惇?dú)秀辦了《新青年》提倡洋字，所以國粹淪亡，無可查考了。我的最后的手段，只有托一個(gè)同鄉(xiāng)去查阿Q犯事的案卷，八個(gè)月之后才有回信，說案卷里并無與阿Quei的聲音相近的人。我雖不知道是真沒有，還是沒有查，然而也再?zèng)]有別的方法了。生怕注音字母還未通行，只好用了“洋字”，照英國流行的拼法寫他為阿Quei,略作阿Q．這近于盲從《新青年》，自己也很抱歉，但茂才公尚且不知，我還有什么好辦法呢。
?第四，是阿Q的籍貫了。倘他姓趙，則據(jù)現(xiàn)在好稱郡望的老例，可以照《郡名百家姓》上的注解，說是“隴西天水人也”，但可惜這姓是不甚可靠的，因此籍貫也就有些決不定。他雖然多住未莊，然而也常常宿在別處，不能說是未莊人，即使說是“未莊人也”，也仍然有乖史法的。
?我所聊以自慰的，是還有一個(gè)“阿”字非常正確，絕無附會(huì)假借的缺點(diǎn)，頗可以就正于通人。至于其余，卻都非淺學(xué)所能穿鑿，只希望有“歷史癖與考據(jù)癖”的胡適之先生的門人們，將來或者能夠?qū)こ鲈S多新端緒來，但是我這《阿Q正傳》到那時(shí)卻又怕早經(jīng)消滅了。
?以上可以算是序。
（略有刪減）
（1）請(qǐng)用三個(gè)詞語概括“我”對(duì)狄更斯、陳獨(dú)秀和胡適之的不同態(tài)度。
狄更斯陳獨(dú)秀胡適之。
（2）賞析文中畫線句。
①你怎么會(huì)姓趙！--你哪里配姓趙！
②我所聊以自慰的，是還有一個(gè)“阿”字非常正確，絕無附會(huì)假借的缺點(diǎn)，頗可以就正于通人。
（3）小說第⑩段，作者花大量筆墨查考阿Q的姓名，有何用意？
（4）《阿Q正傳》可以看作是一部批判國民劣根性的小說，結(jié)合這篇序，談?wù)勀銓?duì)題目含義的理解。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：12引用：2難度：0.5973．閱讀下面的文字，完成下面問題。
二老出北河下辰州走了六百里，沿河找尋那個(gè)可憐哥哥的尸骸，毫無結(jié)果，在各處稅關(guān)上貼下招字，返回茶峒來了。過不久，他又過川東去辦貨，過渡時(shí)見到老船夫。老船夫看看那小伙子，好象已完全忘掉了從前的事情，就同他說話。
“二老，大六月日頭毒人，你又上川東去，不怕辛苦？”
“要飯吃，頭上是火也得上路！”
“要吃飯！二老家還少飯吃！”
“有飯吃，爹爹說年輕人也不應(yīng)該在家中白吃不做事！”
“你爹爹好嗎？”
“吃得做得，有什么不好?！?br />“你哥哥壞了，我看你爹爹為這件事情也好象萎悴多了！”
二老聽到這句話，不作聲了，眼睛望著老船夫屋后那個(gè)白塔。他似乎想起了過去那個(gè)晚上那件舊事，心中十分惆悵。
老船夫怯怯的望了年輕人一眼，一個(gè)微笑在臉上漾開。
“二老，我家翠翠說，五月里有天晚上，做了個(gè)夢……”說時(shí)他又望望二老，見二老并不驚訝，也不厭煩，于是又接著說，“她夢得古怪，說在夢中被一個(gè)人的歌聲浮起來，上懸?guī)r摘了一把虎耳草！”
二老把頭偏過一旁去作了一個(gè)苦笑，心中想到“老頭子倒會(huì)做作”。這點(diǎn)意思在那個(gè)苦笑上，仿佛同樣泄露出來，仍然被老船夫看到了，老船夫就說：“二老，你不信嗎？”
那年輕人說：“我怎么不相信？因?yàn)槲易錾底釉谀沁厧r上唱過一晚的歌！”
老船夫被一句料想不到的老實(shí)話窘住了，口中結(jié)結(jié)巴巴的說：“這是真的……這是假的……”
“怎么不是真的？天保大老的死，難道不是真的！”
老船夫的做作處，原意只是想把事情弄明白一點(diǎn)，但一起始自己敘述這段事情時(shí)，方法上就有了錯(cuò)處，因此反被二老誤會(huì)了。他這時(shí)正想把那夜的情形好好說出來，船已到了岸邊。二老一躍上了岸，就想走去。老船夫在船上顯得更加忙亂的樣子說：
“二老，二老，你等等，我有話同你說，你先前不是說到那個(gè)--你做傻子的事情嗎？你并不傻，別人才當(dāng)真叫你那歌弄成傻相！”
那年輕人雖站定了，口中卻輕輕的說：“得了夠了，不要說了。”
老船夫說：“二老，我聽人說你不要碾子要渡船，這是楊馬兵說的，不是真的打算吧？”
那年輕人說：“要渡船又怎樣？”
老船夫看看二老的神氣，心中忽然高興起來了，就情不自禁的高聲叫著翠翠，要她下溪邊來。可是，不知翠翠是故意不從屋里出來，還是到別處去了，許久還不見到翠翠的影子，也不聞這個(gè)女孩子的聲音。二老等了一會(huì)，看看老船夫那副神氣，一句話不說，便微笑著，大踏步同一個(gè)挑擔(dān)粉條白糖貨物的腳夫走去了。
過了碧溪岨小山，兩人應(yīng)沿著一條曲曲折折的竹林走去，那個(gè)腳夫這時(shí)節(jié)開了口：
“二老，他問你要碾坊還是要渡船，你當(dāng)真預(yù)備做他的孫女婿，接替他那只渡船嗎？”
二老笑了，那人又說：
“二老，若這件事派給我，我要那座碾坊。一座碾坊的出息，每天可收七升米，三斗糠。”
二老說：“我回來時(shí)向我爹爹去說，為你向中寨人做媒，讓你得到那座碾坊吧。至于我呢，我想弄渡船是很好的。只是老家伙為人彎彎曲曲，不利索，大老是他弄死的?！?br /> 老船夫見二老那么走去了，翠翠還不出來，心中很不快樂。走回家去看看，原來翠翠并不在家。過一會(huì)，翠翠提了個(gè)籃子從小山后回來了，方知道大清早翠翠已出門掘竹鞭筍去了。
……
攤送二老從川東押物回到了茶峒。時(shí)間已近黃昏了，溪面很寂靜。翠翠白日中覺睡久了些，覺得有點(diǎn)寂寞，好像聽人嘶聲喊過渡，就爭先走下溪邊去。下坎時(shí)，見兩個(gè)人站在碼頭邊，斜陽影里背身看得極分明，正是儺送二老同他家中的長年！翠翠大吃一驚，同小獸物見到獵人一樣，回頭便向山竹林里跑掉了。但那兩個(gè)在溪邊的人，聽到腳步響時(shí)，一轉(zhuǎn)身，也就看明白這件事情了。
……
翠翠向竹林里跑去，老船夫半天還不下船，這件事從儺送二老看來，前途顯然有點(diǎn)不利。雖老船夫言詞之間，無一句話不在說明“這事有邊”，但那畏畏縮縮的說明，極不得體。二老想起他的哥哥，便把這件事曲解了。他有一點(diǎn)兒憤憤不平，有一點(diǎn)兒氣惱，回到家里第三天，中寨有人來探口風(fēng)，把話問及順順，想明白二老的心中是不是還有意接受那座新碾坊。順順就轉(zhuǎn)問二老自己意見怎么樣。
二老說：“爸爸，你以為這事為你，家中多座碾坊多個(gè)人，你可以快活，你就答應(yīng)了。若果為的是我，我要好好去想一下，過些日子再說它吧。我尚不知道我應(yīng)當(dāng)?shù)米敕?，還是應(yīng)當(dāng)?shù)靡恢欢纱?；因?yàn)槲颐锘蛑辉S我撐個(gè)渡船!”
（有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.選文部分主要通過人物對(duì)話表現(xiàn)人物性格，推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展。
B.老船夫竭力撮合二老和翠翠，但哥哥的死讓二老對(duì)老船夫心生芥蒂。
C.經(jīng)歷了一系列的事，二老對(duì)自己和翠翠的婚事產(chǎn)生了猶豫。
D.腳夫看到二老對(duì)碾坊不感興趣，想乘虛而入。二老樂得順?biāo)浦?，送個(gè)人情。
（2）小說中的儺送二老有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。
（3）儺送二老與翠翠的婚事不順利，你認(rèn)為原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：9引用：3難度：0.6974．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
光的贊歌（節(jié)選）
艾青
每一個(gè)人都是一個(gè)生命
是銀河星云中的一粒微塵
每一粒微塵都有自己的能量
無數(shù)的微塵匯集成一片光明
每一個(gè)人既是獨(dú)立的而又互相照耀
在互相照耀中不停地運(yùn)轉(zhuǎn)
和地球一同在太空中運(yùn)轉(zhuǎn)
我們?cè)谶\(yùn)轉(zhuǎn)中燃燒
我們的生命就是燃燒
我們?cè)谧约旱臅r(shí)代
應(yīng)該像節(jié)日的焰火
帶著歡呼射向高空
然后迸發(fā)出璀璨的光 讀了上面的詩歌，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇讀后感，準(zhǔn)備參加“五四”青年節(jié)到來之際學(xué)校組織的“踏上新征程，奮進(jìn)新時(shí)代”主題征文活動(dòng)。
要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：22引用：9難度：0.7975．（三）名篇名句默寫
補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《論語?子罕》中，孔子用“，”兩句話闡明，即使是一個(gè)普通人，也是有堅(jiān)定的志向的：要改變一個(gè)人的志向，是很困難的。
（2）《師說》中，對(duì)于為子擇師自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評(píng)價(jià)是：“，”。
（3）蘇軾在《念奴嬌（大江東去）》中，用“，”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：319引用：8難度：0.8
976．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
這是著名畫家豐子愷先生的一幅漫畫“嚴(yán)霜烈日皆經(jīng)過，次第春風(fēng)到草廬”。俞平伯先生評(píng)價(jià)豐子愷的漫畫“如同一片片落英，含蓄著人間的情味”。
仔細(xì)欣賞這幅漫畫，你有怎樣的感受和領(lǐng)悟？請(qǐng)圍繞漫畫內(nèi)容寫一篇文章。
要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：5引用：3難度：0.7977．閱讀下面的文段，完成各題。
橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉！
（柳宗元《種樹郭橐駝傳》節(jié)選）（1）下面對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（2）郭橐駝種樹和其他人相比，最根本的不同在于A.橐駝非能使木壽且孳也 壽，長壽，活得長 B.不抑耗其實(shí)而已 實(shí)，果實(shí) C.根拳而土易 拳：拳曲、伸展不開 D.則又愛之太恩 恩：恩情
A.郭橐駝“本舒”，“土故”；其他人“根拳而土易”。
B.郭橐駝“順木之天，以致其性”；其他人“雖曰愛之、憂之，其實(shí)害之、仇之”。
C.郭橐駝“培平”，“筑密”，其他人培土“若不過焉則不及”。
D.郭橐駝“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧”；其他人“旦視而暮撫，已去而復(fù)顧?！?/h2>發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：24引用：5難度：0.7978．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個(gè)字。
2020年6月23日，北斗三號(hào)的最后一顆衛(wèi)星成功發(fā)射，標(biāo)志著北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)提前半年完成全球組網(wǎng)。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是我國自主建設(shè)的規(guī)模最大、性能要求最高的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，整個(gè)系統(tǒng)由55顆衛(wèi)星構(gòu)成，共同織成一張“天網(wǎng)”，可服務(wù)全球。將定位導(dǎo)航授時(shí)等多種功能集于一體的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，可實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)厘米級(jí)的導(dǎo)航定位增強(qiáng)服務(wù)能力。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：5難度：0.8979．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
網(wǎng)友發(fā)文稱：“成都杜甫草堂遍地竹林，這有違歷史原貌。一千多年前，杜甫就寫下了‘新松恨艮不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿’的名句。在草堂時(shí)，杜甫親手栽植小松，恨，不得它迅速長成千尺高樹；那到處侵蔓的惡竹，即使有萬竿也要斬除！不知今天的杜甫草堂，為何要種植大量的竹子？”
你對(duì)上述材料怎么看？班級(jí)計(jì)劃圍繞這則材料舉行“傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展”的討論會(huì)。
請(qǐng)結(jié)合你的認(rèn)識(shí)和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：17引用：5難度：0.7980．《歸去來兮辭并序》正文中一共有18個(gè)“以”字，請(qǐng)歸納總結(jié)其意義和用法，完成下表。
例句 用法 意義 既自以心為形役 ④ ① ② 用、拿 農(nóng)人告余以春及 ③ 舟遙遙以輕飏、策扶老以流憩、云無心以出岫、既窈窕以尋壑、木欣欣以向榮、聊乘化以歸盡、景翳翳以將入、懷良辰以孤往 連詞相當(dāng)于“而” ⑤ 相當(dāng)于“地”“的” ⑥ 表目的 來 園日涉以成趣 ⑦ 從而 請(qǐng)息交以絕游 表并列 ⑧ 發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：18引用：3難度：0.9
