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2251．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。
北京青年報(bào)記者從中國(guó)科學(xué)院大學(xué)獲悉，6月14日，2019年度“阿爾伯特?愛(ài)因斯坦世界科學(xué)獎(jiǎng)”揭曉，中國(guó)科學(xué)院北京納米能源與系統(tǒng)研究所首席科學(xué)家王中林?jǐn)孬@這一世界性的大獎(jiǎng)，成為首位獲此殊榮的華人科學(xué)家。據(jù)了解，愛(ài)因斯坦世界科學(xué)獎(jiǎng)以科學(xué)家阿爾伯特?愛(ài)因斯坦的名字命名，象征著國(guó)際科學(xué)界的崇高榮譽(yù)。世界科學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)對(duì)王中林的科學(xué)成就給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為他在納米發(fā)電機(jī)和自供能系統(tǒng)研究方面做出了影響深遠(yuǎn)的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，使人類從環(huán)境和生物系統(tǒng)中獲取能量這一全新的技術(shù)成為現(xiàn)實(shí)，并認(rèn)為這一技術(shù)“有望在不久的將來(lái)改變世界”。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：116引用：28難度：0.62252．課外文言文閱讀
勸 學(xué) 先王之教，莫榮于孝，莫顯于忠。忠孝，人君人親之所甚欲也；顯榮，人子人臣之所甚愿也。然而人君人親不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理義。不知理義，生于不學(xué)。
學(xué)者師達(dá)而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則左重，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號(hào)顯矣，德行彰矣。
故師之教也，不爭(zhēng)輕重尊卑貧富，而爭(zhēng)于道。其人茍可，其事無(wú)不可。所求盡得，所欲盡成，此生于得圣人。圣人生于疾學(xué)。不疾學(xué)而能為魁士名人者，未嘗有之也。
疾學(xué)在于尊師，師尊則言信矣，道論矣。故往教者不化，召師者不化；自卑者不聽(tīng)，卑師者不聽(tīng)。師操不化不聽(tīng)之術(shù)，而以強(qiáng)教之，欲道之行、身之尊也，不亦遠(yuǎn)乎？學(xué)者處不化不聽(tīng)之勢(shì)而以自行，欲名之顯、身之安也，是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。
凡說(shuō)者，兌之也①，非說(shuō)之也。今世之說(shuō)者，多弗能兌，而反說(shuō)之。夫弗能兌而反說(shuō)，是拯溺而硾（同“縋”zhuì）之以石也，是救病而飲之以堇②也，使世益亂、不肖主重惑者，從此生矣。
故為師之務(wù)，在于勝（同“循”）理，在于行義。理勝義立則位尊矣，王公大人弗敢驕也，上至于天子，朝之而不慚。凡遇合③也，合不可必。遺理釋義，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦難乎？故師必勝理行義然后尊。
曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有師者可知也。夫無(wú)父而無(wú)師者，余若夫何哉！”此言事師之猶事父也。曾點(diǎn)使曾參，過(guò)期而不至，人皆見(jiàn)曾點(diǎn)曰：“無(wú)乃畏邪？”曾點(diǎn)曰：“彼雖畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏④于匡，顏淵后，孔子曰：“吾以汝為死矣。”顏淵曰：“子在，回何敢死？”顏回之于孔子也，猶曾參之事父也。古之賢者，與其尊師若此，故師盡智竭道以教。
（選自《呂氏春秋?孟夏紀(jì)第四》）【注】①說(shuō)：說(shuō)教。兌：悅。②堇（jǐn）：毒草，根有劇毒。③遇合：師徒相遇而和洽。④畏：被拘禁?！盁o(wú)乃畏邪”中的“畏”，躲藏。
（1）對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（2）下列各組語(yǔ)句中，分別說(shuō)明“勸學(xué)”和“勸師”的一組是A．若此則名號(hào)顯矣，德行彰矣 彰：彰顯、顯著 B．圣人生于疾學(xué) 疾：痛恨，厭惡 C．使世益亂、不肖主重惑者 益：更加，越來(lái)越 D．遺理釋義，以要不可必 釋：丟棄、拋棄
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．①此言事師之猶事父也 ②在右則右重，在左則左重 B．①不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也 ②故師必勝理行義然后尊 C．①故為師之務(wù)，在于勝理，在于行義 ②疾學(xué)在于尊師，師尊則言信矣 D．①尊師則不論其貴賤貧富矣 ②凡說(shuō)者，兌之也 。
A．國(guó)君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“顯榮”，而要實(shí)現(xiàn)這些，只有通過(guò)學(xué)習(xí)。
B．作者認(rèn)為，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于尊敬老師?！皫熥稹笔歉愫媒虒W(xué)的前提，“勝理”“行義”是做老師的要?jiǎng)?wù)。
C．文章稱頌“忠孝”“顯榮”，并把曾點(diǎn)、顏淵和孔子作為尊師的楷模，這些都反映了本文作者的儒家思想。
D．文章提出“圣人生于疾學(xué)”，這無(wú)疑是對(duì)圣人“生而知之”的否定，也給唐代韓愈作《師說(shuō)》以借鑒。
（4）把文中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①疾學(xué)在于尊師，師尊則言信矣，道論矣。
②故為師之務(wù)，在于勝理，在于行義。
③彼雖畏，我存，夫安敢畏？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：11引用：2難度：0.52253．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。
示例：康德和黑格爾，著書(shū)立說(shuō)，善思辨敢批判，一代哲人具有鮮明的理性精神。
材料：
愛(ài)國(guó)精神 科技成就 文學(xué)貢獻(xiàn)
杜甫 岳飛 蘇東坡 張衡 張自忠 錢(qián)學(xué)森
遭貶謫吟歌賦 戰(zhàn)沙場(chǎng)驅(qū)敵寇 埋頭干創(chuàng)新見(jiàn)
探物究理 保家衛(wèi)國(guó) 感懷時(shí)事發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：80引用：20難度：0.62254．詩(shī)中塑造了一位怎樣的抒情主人公的形象？
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：1難度：0.52255．對(duì)泰山日出這段文字分析鑒賞有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：21引用：3難度：0.72256．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
人們常用“秋風(fēng)掃落葉”來(lái)形容溫帶地區(qū)秋天的景色。你也許會(huì)為樹(shù)葉的飄落而惋惜，但是，落葉恰恰是樹(shù)木的一種自我保護(hù)。①，盡量減少水分養(yǎng)分的蒸騰，才能安全過(guò)冬。并且，植物的落葉太多是葉背朝上，葉面朝下，②。因?yàn)榭拷~面的柵欄組織排列緊密，且含有大量的葉綠素，密度較大；靠近葉背的海綿組織排列疏松，葉綠素較少，密度較小，所以當(dāng)樹(shù)葉落下的時(shí)候比較重的那面就會(huì)朝下。不過(guò)一些松柏之類的樹(shù)木因?yàn)槿~片像針尖一樣，③，所以能保持常綠。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：120引用：21難度：0.52257．我們應(yīng)如何看待陶淵明的隱居生活？
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：2難度：0.72258．閱讀下面的文字，完成下列各題。
死水
聞一多
這是一溝絕望的死水，
清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上銹出幾瓣桃花；
再讓油膩織一層羅綺，
霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒，
漂滿了珍珠似的白沫；
小珠笑一聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水，
也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水，
這里斷不是美的所在。
不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，
看他造出個(gè)什么世界。
（1）下面對(duì)詩(shī)句的鑒賞分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．第一節(jié)，總寫(xiě)這溝凝滯的死水。它已經(jīng)風(fēng)吹不動(dòng)，腐爛呆滯，沒(méi)有一點(diǎn)兒活力和生氣，已無(wú)可救藥。
B．第二節(jié)，直承第一節(jié)的三、四兩句，主要從色彩、光澤上靜態(tài)地描寫(xiě)死水的骯臟和污濁。
C．第三節(jié)，從動(dòng)態(tài)上描寫(xiě)了死水的腐爛變質(zhì)，“漂滿了珍珠似的白沫”發(fā)出洋洋自得的笑聲。
D．第五節(jié)，詩(shī)人忍不住內(nèi)心的激憤，揭露了“死水的真面目。“這是一溝絕望的死水”，也徹底地反映了作者絕望的心情。
（2）聞一多創(chuàng)作詩(shī)歌講究“三美”，即“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”，本詩(shī)就體現(xiàn)了他的“三美”主張，請(qǐng)舉例分析其中的一美。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：19引用：6難度：0.62259．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。
恨別①
杜甫
洛城②一別四千里，胡騎③長(zhǎng)驅(qū)五六年。
草木變衰行劍外④，兵戈阻絕老江邊。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。
聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒⑤急為破幽燕。【注】①這是杜甫上元元年在成都寫(xiě)的一首七言律詩(shī)。②洛城：洛陽(yáng)。③胡騎：指安史之亂
的叛軍。④劍外：劍閣以南，這里指蜀地。⑤司徒：指李光弼，時(shí)任檢校司徒。
（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．首聯(lián)用“四千里”“五六年”這些數(shù)量詞將個(gè)人的困苦經(jīng)歷與國(guó)家的艱難遭遇體現(xiàn)出來(lái)。
B．頷聯(lián)描述詩(shī)人流落蜀地的情況?！安菽咀兯ァ迸c下句的“老”相呼應(yīng)，傳遞出悲涼沉郁的意味。
C．頸聯(lián)中的“步月清宵立”“看云白日眠”寫(xiě)出了詩(shī)人的坐臥不寧，直抒胸臆地表現(xiàn)了詩(shī)人的無(wú)限情思。
D．這首七律把個(gè)人的遭際同國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和濃郁的詩(shī)情，可謂言近旨遠(yuǎn)，辭約情豐。
（2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：146引用：15難度：0.62260．將下列7個(gè)分散的短句，組成一段完整的話。（只填序號(hào)）
①它既有精華，也有糟粕
②因?yàn)橹髁魇蔷A
③我們的文化也并非盡善盡美
④精華與糟粕摻雜，彼此滲透
⑤所以中華文明才能隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷向前推進(jìn)
⑥總的說(shuō)來(lái)，精華始終居于主導(dǎo)地位
⑦如同世界其他文化體系一樣
答：。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：7引用：6難度：0.5
