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2511．《故都的秋》《荷塘月色》都是寫景散文，都采用了借景抒情的手法。請你也使用借景抒情的手法寫一段寫景的文字，表達你的某種情感。要求：（1）至少使用兩種修辭手法，（2）150字左右。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：7引用：3難度：0.92512．下面的詩歌是《為世界化妝》的節(jié)選，請在橫線處補上合適的詩句。
畫一個地方，
曲橋熱情吻霧
①。
寒冷無處安詳。
陽光不銹，
萬物健康瘋長，
雞犬鳴于夜，
②。
故鄉(xiāng)明月朗朗，
路蟲鳴兩旁。
畫一個地方，
白云悠悠，
鴿子飛翔。
苛責非難消逝。
淚花凋零，
③，
老婦檐下語飛揚，
牧童山腰歌蕩漾，
校園書聲瑯瑯，
歡笑遍山莊。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：13引用：3難度：0.82513．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個字。
近日，BBC推出單集58分鐘的最新紀錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》，在全世界引起關注。片中，杜甫被冠以“中國最偉大的詩人”，以紀錄片的方式，被詳細地介紹給西方世界。該片以儒家的“忠君愛國”解釋為何杜甫渴望入仕，始終憂國憂民。不到一小時的內(nèi)容，既為西方介紹這位來自中國的偉大詩人，也通過探訪現(xiàn)代中國，試圖找尋杜甫與我們當下生活的關聯(lián)。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：4難度：0.82514．生活中人們常會做了這樣那樣的事之后有這樣或那樣的感觸，請以“______之后”為話題寫一篇小短文，適當運用對人物的描寫方法。200字左右。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：12引用：1難度：0.72515．2010年12月31日，著名作家史鐵生因突發(fā)腦溢血逝世。他捐贈的肝臟在天津成功移植給了一位患者。請你以這位患者的名義給史鐵生寫一段感激的話。要求：①語言簡明、連貫、得體；②不寫稱呼語；③不超過100字。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：35引用：14難度：0.32516．文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你為《紅樓夢》設計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設計什么？描述你的產(chǎn)品，至少使用一種修辭手法，并說明設計意圖。（不少于100字）
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：7引用：3難度：0.62517．根據(jù)你平時測驗時的觀察（或體驗），把下面一段話改成具體描寫的文段，要求運用細節(jié)的心理描寫，字數(shù)150字左右。
昨天測驗英語，我?guī)状蜗肽贸鰰鴣砜?，由于老師看得緊，都沒有成功，最后一次還被老師發(fā)現(xiàn)了，我覺得很不好意思。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：6引用：1難度：0.72518．片段寫作。
結合平時積累的材料，寫一篇人物通訊。要求：選材典型，中心明確，書寫工整，卷面整潔，不少于500字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：3引用：3難度：0.72519．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
①安上治民，莫善于禮。（《孝經(jīng)》）
②人有禮則安，無禮則危。（《禮記》）
③禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。（《管子》）
④禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。（《左傳》）
⑤禮，天之經(jīng)也，民之行也。（《左傳》）
⑥禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。（《左傳》）
⑦不學禮，無以立。（《論語》）
⑧禮者，人道之極也。（《荀子》）
⑨人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。（《荀子》）
⑩凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。（《晏子春秋》）
中國文化源遠流長，博大精深。讀了上面十句名言，你有怎樣的感觸與思考？請以其中三四句為基礎，確認立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，自擬標題，明確文體，不少于800字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：1難度：0.72520．閱讀下面文言文，完成下列各題。
與李翱書[1]
韓愈
使至，辱足下書，歡愧來并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆雖巧說，何能逃其責耶？然皆子之愛我多，重我厚，不酌時人待我之情，而以子之待我之意，使我望于時人也。
仆之家本窮空，重遇攻劫，衣服無所得，養(yǎng)生之具無所有，家累僅三十口，攜此將安所歸托乎？舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下將安以為我謀哉？此一事耳，足下謂我入京城，有所益乎？仆之有子，猶有不知者，時人能知我哉？持仆所守，驅而使奔走伺候公卿間，開口論議，其安能有以合乎？仆在京城八九年，無所取資，日求于人以度時月，當時行之不覺也，今而思之，如痛定之人思當痛之時，不知何能自處也。今年加長矣，復驅之使就其故地，是亦難矣。所貴乎京師者，不以明天子在上，賢公卿在下，布衣韋帶之士談道義者多乎？以仆遑遑于其中，能上聞而下達乎？其知我者固少，知而相愛不相忌者又加少。內(nèi)無所資，外無所從，終安所為乎？
嗟乎！子之責我誠是也，愛我誠多也，今天下之人，有如子者乎？自堯舜以來，士有不遇者乎？無也？子獨安能使我潔清不洿，而處其所可樂哉？非不愿為子之所云者，力不足，勢不便故也。仆于此豈以為大相知乎？累累隨行，役役逐隊，饑而食，飽而嬉者也。其所以止而不去者，以其心誠有愛于仆也。然所愛于我者少，不知我者猶多，吾豈樂于此乎哉？將亦有所病而求息于此也。
嗟乎！子誠愛我矣，子之所責于我者誠是矣，然恐子有時不暇責我而悲我，不暇悲我而自責且自悲也。及之而后知，履之而后難耳?？鬃臃Q顏回：“一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂?！北巳苏撸惺フ邽橹罋w，而又有簞食瓢飲足以不死，其不憂而樂也，豈不易哉！若仆無所依歸，無簞食，無瓢飲，無所取資，則餓而死，其不亦難乎？子之聞我言亦悲矣。
嗟乎，子亦慎其所之哉！離違久，乍還侍左右，當日歡喜，故專使馳此，候足下意，并以自解。愈再拜。
【注】[1]與李翱書：本文寫于貞元十五年（公元799年），時李翱在長安，韓愈在武寧節(jié)度使張建封幕府任節(jié)度推官。李翱，中唐著名的古文家、哲學家。從韓愈學古文，實則處師友之間。
（1）對下列加點詞的解釋，不正確的一項是
（2）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．子之言意皆是也 是：正確的 B．其安能有以合乎 合：遇合 C．所貴乎京師者 貴：崇尚 D．離違久，乍還侍左右 違：背離
A．韓愈家本來就窮困，最近又遭劫難，面對一家三十口的生計問題，韓愈陷入極其艱難尷尬的處境之中。
B．韓愈在京城度過的八九年里，生活沒有來源，只能每天靠求人打發(fā)日子，這些過往，如今想來令他痛定思痛。
C．韓愈感嘆自從堯舜以來，讀書人就存在懷才不遇的現(xiàn)象，而唯獨自己能不受玷污，找到快樂之所。
D．韓愈認為顏回因為有孔圣人做他的靠山，而又有飯吃有水喝可以不死，不憂食而樂道是很容易做到的。
（3）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下將安以為我謀哉？
②內(nèi)無所資，外無所從，終安所為乎？
③其所以止而不去者，以其心誠有愛于仆也。
（4）李翱在來信中希望韓愈做什么？韓愈為什么感到“歡愧來并”？請結合全文簡要概括。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：9引用：5難度：0.6
