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2521．閱讀下面一篇散文，完成下列各題。
寒冷也是一種溫暖
遲子建 ①在北方，一年的開始和結(jié)束都是在寒冷時刻，讓人覺得新年是打著響亮的噴嚏登場的，又是帶著受了風寒的咳嗽聲離去的，但在這噴嚏和咳嗽聲之間，還是夾雜著春風溫柔的吟唱，夾雜著夏雨滋潤萬物的淅瀝之音和秋日田野上農(nóng)人們收獲的笑聲。沾染了這樣氣韻的北方人的日子，定然是有陰霾也有陽光，有辛酸也有快樂。我每年的日子，大抵是在寫作和旅行中度過的。
②故鄉(xiāng)是我每年必須要住一段時日的地方。在那里，生活因寂靜、單純而顯得格外的有韻致。八月，我回到那里。每天早晨，我做的第一件事就是拉開窗簾，打開窗，看青山，呼吸著從山野間吹拂來的清新空氣。吃過早飯，我一邊喝茶一邊寫作，或者看書。累了的時候，隨便靠在哪里都可以打個盹，養(yǎng)養(yǎng)神。大約是心里松弛的緣故吧，我在故鄉(xiāng)很少失眠。每日黃昏，我會準時去媽媽那里吃晚飯。我怕狗，而小城街上游蕩著的威猛的狗很多，所以我走在路上的時候，手中往往要攥塊石頭。媽媽知道我怕狗，常常在這個時刻來接我回家。家中的菜園到了這時節(jié)就是一個蔬菜超市，生有妖嬈花方的油豆角、水晶一樣透明的雞心柿子、紫英英的茄子、油綠的芹菜、細嫩的西葫蘆、泛著蠟一樣光澤的尖椒，全都到了成熟期。不過這些綠色蔬菜只是晚餐桌上的配角，主角呢，是農(nóng)人們自己宰殺的豬，是剛從河里打撈上來的野生的魚類。這樣的晚餐，又怎能不讓人對生活頓生感念之情呢？吃過晚飯，天快黑了，我也許會在花圃上剪上幾枝花：粉色的地瓜花、金黃色的步步高或是白色的掃帚梅，帶回我的居室，把它們插入瓶中，擺在書桌上。夜深了，我進入了夢鄉(xiāng)，可來自家園的鮮花卻亮堂地怒放著，仿佛想把黑夜照亮。
③如果不是因為十月份要赴港，我一定要在故鄉(xiāng)住到飛雪來臨時。
④我去香港兩次，但唯有這次時間最長，整整一個月。香港的十月仍然熾熱，陽光把我的皮膚曬得黝黑。運動是惹人上癮的，逢到?jīng)]有活動的日子，我便穿著一身運動裝出門了。去海邊，去鉆石山的禪院等。有一天下午，我外出歸來，乘地鐵在樂富站下車后，覺得渾身酸軟，困倦難擋，于是就到地鐵站對面的聯(lián)合道公園睡覺去了。別看街上車水馬龍的，公園游人極少。我躺在回廊的長椅上，枕著旅行包，聽著鳥鳴，聞著花香，睡著了。等我醒來的時候，太陽已經(jīng)向西了，我聽見有人在喊“遲--遲--”，原來是愛爾蘭女詩人希斯金，她正坐在與我相鄰的椅子上看書呢。我有些不好意思，因為在國外，蜷在公園長椅上睡覺的，基本都是乞丐。
⑤在香港，我每天晚上跟媽媽通個電話。她一跟我說故鄉(xiāng)下雪的時候，我就向她炫耀香港的扶桑、杜鵑開得多么鮮艷，樹多么的綠等等。但時間久了，尤其進入十一月份之后，我忽然對香港的綠感到疲乏了，那不凋的綠看上去是那么蒼涼、陳舊!我想念雪花，想念寒冷了。有一天參加一個座談，當被問起對香港的印象時，我說我可憐這里的“綠”，我喜歡故鄉(xiāng)四季分明的氣候，想念寒冷。他們一定在想：寒冷有什么好想念的？而他們又怎能知道，寒冷也是一種溫暖啊!
⑥十一月上旬，我從香港赴京參加作代會，會后返回哈爾濱。當我終于迎來了對我而言的第一場雪時，興奮極了。我下樓，在飛雪中走了一個小時。能夠回到冬天，回到寒冷中，真好。
⑦年底，我收到了一份沉甸甸的禮物，是艾蕪先生的兒子汪繼湘先生和兒媳王莎女士為我簽名寄來的艾蕪先生的兩本書《南行記》和《艾蕪選集》，他們知道我喜歡先生的書，特意在書的扉頁蓋了一枚艾蕪先生未出名時的“湯道耕印”的木頭印章。這枚小小的印章，像一扇落滿晚霞的窗，看上去是那么的燦爛。王莎女士說，新近出版的艾蕪先生的兩本書，他們都沒有要稿費，只是委托新華書店發(fā)行，這讓我感慨萬千。在我們這個時代，那些垃圾一樣的作品，通過炒作等手段，可以獲得極大的發(fā)行量，而艾蕪先生這樣具有深厚文學品質(zhì)的大家作品，卻遭到冷落。這真是個讓人心涼的時代!不過，只要艾蕪先生的作品存在，哪怕它處于“寒冷”一隅，也讓人覺得親切。這樣的“寒冷”，又怎能不是一種溫暖呢!
（1）指出第①段畫線句所運用的修辭手法，簡要說明表達作用。
（2）第②段，作者濃墨重彩鋪敘了她故鄉(xiāng)的哪些情景？請分條概括說明。
（3）作者在文中敘寫了香港之行的哪些感受？在全文構(gòu)思上起何作用？請簡要說明。
（4）聯(lián)系全文，請簡要說明作者感到“寒冷也是一種溫暖”的緣由。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：13引用：3難度：0.52522．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。
詞可謂宋朝的流行歌曲。從文學角度看，豪放詞開拓了詞的創(chuàng)作新境，辛棄疾等又從事愛國詞的寫作；①______，詞的發(fā)展卻是開創(chuàng)了一種重要的音樂模式，特別是②_____產(chǎn)生了重大影響。從元雜劇到近代京劇和地方戲，其基本模式，就是按固定的曲譜填詞，堪稱③______。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：27引用：9難度：0.82523．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
（1）幸福都是奮斗出來的。（習近平）
（2）只有在對美好事物的自覺追求中，才有真正的幸福。（高爾基）
（3）人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。（列夫?托爾斯泰）
（4）人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，才能達到自身的完善。（馬克思）
（5）人格是大地之子最崇高的幸福。（歌德）
（6）不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。（黃檗）
古往今來，人們對“幸福”和“人生”進行了多方探尋和解讀。請根據(jù)自己對“幸福”和“人生”的理解感悟，合理引用上述名言中的二至三句，寫一篇演講稿。
要求：觀點鮮明，有針對性，符合演講詞的文體特征；不要套作，不得抄襲；不少于800字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：57引用：11難度：0.32524．閱讀下面的文言文，完成各小題。
李彪，字道固，孝文賜名焉。舉孝廉，至京師，李沖禮之其厚，彪深宗附之。孝文初，為中書教學博士，遷參著作事。
表上封事七條，其一曰：臣愚以為第宅車服，自百官以下至于庶人，宜為其等制。使貴不逼賤，卑不僭高，不可以稱其侈意，用違經(jīng)典。其二曰：今誠宜準古立師傅，以詔導太子。詔導正則太子正，太子正則皇家慶，皇家慶則人事幸甚矣。其三曰：臣謂宜于河表七州人中，擢其門才，引令赴闕，依中州官比，隨能序之。其七曰：愚謂如有遭父 母喪者，皆得終服。若無其人有曠庶官者，則優(yōu)旨慰喻，起令視事。帝覽而善之，尋皆施行。
彪稍見禮遇。詔曰：“彪雖宿非清第，然識性嚴聰，學博墳籍，頗堪時用?！逼淠?，加員外散騎常侍，使于齊。彪前后六度銜命，南人奇其謇博。彪既為孝文所寵，性又剛直，遂多劾糾，遠近畏之。帝宴群臣于流化池，謂仆射李沖曰：“李彪之直，是我國得賢之基。”
車駕南伐，彪兼度支尚書，與仆射李沖等參理留臺事。彪素性剛豪，與沖等意議乖異，遂形于聲色。沖積其前后罪過，上表曰：“去年大駕南行以來，彪兼尚書，其言與行舛，是己非人，專恣無忌。宜亟投彪于有北，以除奸矯之亂政?！庇兴咎幈氪蟊?；帝恕之，除名而已。
彪尋歸本鄉(xiāng)。帝將復采用。會留臺表至，言彪與御史賈尚往窮庶人恂事，理有誣抑，奏請收彪。彪自言事枉，帝明彪無此，遣左右慰勉之。聽以牛車散載，送之洛陽，會赦得免。
郭祚為吏部彪為子志求官祚乃以舊第處之彪以位經(jīng)常伯又兼尚書謂祚應以貴游拔之深用忿怨形于言色，體上往往瘡潰，痛毒備極。贈汾州刺史，謚曰剛憲。
《北史卷四十列傳第二十八》（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．郭祚為吏部/彪為子志求官/祚乃以舊第處之/彪以位經(jīng)常伯/又兼尚書/謂祚應以貴游拔之/深用忿怨/形于言色/
B．郭祚為吏部/彪為子/志求官/祚乃以舊第處之/彪以位經(jīng)常伯/又兼尚書/謂祚應以貴游拔之/深用忿怨/形于言色/
C．郭祚為吏部/彪為子志求官/祚乃以舊第處之/彪以位經(jīng)常伯/又兼尚書/謂祚應以貴游/拔之深用忿怨/形于言色/
D．郭祚為吏部/彪為子/志求官/祚乃以舊第處之/彪以位經(jīng)常伯/又兼尚書/謂祚應以貴游/拔之深用忿怨/形于言色/
（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．賜名，意思是被君主贈以名號，《魏書?古弼傳》：“太宗嘉之，賜名曰‘筆’”。
B．墳籍，古代典籍，也稱“墳典”，古代早期的典籍有“三墳五典”“九丘八索”。
C．度支尚書，三國魏文帝始置，秩三品，掌全國財賦統(tǒng)計和支調(diào)，相當于漢代計相。
D．刺史，“刺”是檢核問事，刺史原為監(jiān)察官，后來成為地方專管軍事的長官。
（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．李彪呈奏封事，大膽建言。李彪向皇帝陳述七條建議，其中包括應對住宅、車輛等規(guī)定出等級式樣，不能違背經(jīng)書典籍；為太子聘請老師，以利天下。
B．李彪深受重用，剛直不阿。李彪被封為員外散騎常侍，六次出使南齊，性格學識令南人驚異；李彪剛直不阿，對朝臣違法行為多有彈劾，臣僚都畏懼他。
C．李彪?yún)㈩A朝政，堅持己見。孝文帝率軍南征，李彪兼任度支尚書，參與料理朝廷大事；與李沖等人意見不同，便顯露在臉色上，受到李沖的彈劾。
D．李彪彈劾眾人，受到報復。孝文帝準備起用李彪，適逢京城留臺的表章到來，說李彪與御史賈尚審問被廢太
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①擢其門才，引令赴闕，依中州官比，隨能序之。
②彪兼尚書，其言與行舛，是己非人，專恣無忌。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：27引用：3難度：0.5
2525．仔細觀察漫畫，按要求作答。
（1）概括漫畫所反映的一種社會心理。
（2）針對漫畫中的現(xiàn)象，寫一段勸誡的話。要求：至少使用一種修辭手法，不超過35個字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：51引用：10難度：0.52526．默寫。
（1）《登泰山記》中作者觀看道中石刻，感嘆自唐顯慶以來“”，感慨“”，都來不及一一前往觀看。
（2）《登泰山記》中作者寫山頂“，”，很少圓形的，這幾個短句著重寫了山石的顏色和狀貌，語言精簡有力。
（3）《登泰山記》中作者寫山頂樹雜松多，它們“，”，這幾句著重寫了松樹的狀貌。
（4）《登泰山記》中作者寫到了日觀峰，看到“，”，與前文“大風揚積雪擊面”相回應，并以此結(jié)束正文。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：38引用：1難度：0.82527．依據(jù)《鄉(xiāng)土中國》的差序格局，說說如何理解“漣漪效應”。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：6引用：4難度：0.62528．從下列各句后面提供的詞語中選擇一個恰當?shù)奶钤跈M線處。
（1）1月27日，受習近平總書記委托，中共中央政治局常委、國務院總理、中央應對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領導小組組長李克強來到武漢，指導疫情防控工作。（考察 考查）
（2）2020年，國際社會看到中國通過擴大全球合作，為捍衛(wèi)多邊主義凝聚新共識發(fā)揮作用，為完善全球治理貢獻新方案，為實現(xiàn)共同發(fā)展提供新動能。（期待 等待）
（3）老百姓熱議中國夢，社會輿論聚焦中國夢，海外華人述說中國夢，國際社會關注中國夢，中國夢成為中國走向未來的鮮明指引，成為中華兒女團結(jié)奮進開辟未來的一面精神旗幟。（激勵 勉勵 鼓勵）發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：7引用：3難度：0.72529．閱讀下面的文字，完成下列各題。
文字發(fā)生之初是“結(jié)繩記事”，需要結(jié)繩來記事是因為在空間和時間中人和人的接觸發(fā)生了阻礙。我們不能當面講話，才需要找一些東西來代話。在廣西的瑤山里，部落有急，就派了人送一枚銅錢到別的部落里去，對方接到了這記號，立刻派人來救。這是“文字”，一種雙方約好代表一種意義的記號。如果是面對面可以直接說話時，這種被預先約好的意義所拘束的記號，不但多余，而且有時會 ，引起誤會。在十多年前青年們講戀愛，受著直接社交的限制， 著寫情書，很多悲劇是因情書的誤會而發(fā)生的。有這種經(jīng)驗的人必然能 文字的限制。
文字所能傳的情、達的意是不完全的。這不完全是出于“間接接觸”的原因。我們所要 的情意是和當時當?shù)氐耐饩窒嗯浜系?。你用文字把當時當?shù)氐那橐庥浟讼聛恚绻诋悤r異地的圜局中去看，所會引起的反應很難盡合于當時當?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?。文字之成為傳情達意的工具常有這個無可補救的缺陷。在利用文字時，于是我們要講究藝術(shù)，講究文法。文法和藝術(shù)就在減少文字的“走樣”。
（1）依次填入文中橫線的詞語，全部恰當?shù)囊豁検?
（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?A．詞不達意 通行 痛悉 傳達 B．言不及義 盛行 痛悉 傳達 C．詞不達意 通行 熟悉 表達 D．言不及義 盛行 熟悉 表達
A．在利用文字時，我們于是要講究藝術(shù)，講究文法。
B．于是在利用文字時，我們要講究藝術(shù)，講究文法。
C．于是在利用文字時，我們要講究文法，講究藝術(shù)。
D．在利用文字時，于是我們要講究文法，講究藝術(shù)。
（3）請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要概括作者是從哪幾個方面來看待文字的。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：4難度：0.6
