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281．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
研究發(fā)現(xiàn)，有氧運動能增加流向與記憶有關(guān)的大腦區(qū)域的血流量，從而改善記憶力。任何時候開始鍛煉都不會太晚，即使進入老年階段，①，你仍然可以通過適當(dāng)增加有氧運動來加以改善。有30名被試人員（平均年齡66歲）參與了研究，②，這兩組人都沒有定期鍛煉的習(xí)慣，也沒有記憶障礙的跡象。其中一組每周完成數(shù)次有氧運動的任務(wù)，而另一組只進行拉伸和平衡訓(xùn)練，同時保持較低的心率。12個月后，與拉伸平衡組相比，有氧運動組流向與記憶有關(guān)的大腦區(qū)域的血流量增加了。研究開始和結(jié)束時進行的記憶力測試顯示，③，而拉伸平衡組的成績提高不明顯。發(fā)布：2024/12/12 3:0:1組卷：398引用：41難度：0.7282．從修辭手法上看，下列詞句與其他三句不同的一項是（ ）
發(fā)布：2024/12/12 2:0:2組卷：151引用：14難度：0.7283．閱讀下面的文字，完成問題。
材料一：
20世紀(jì)60年代，在中國“綠色革命”的大潮中，涌現(xiàn)出了一位攻下“雜交水稻”難題的科技新星，他就是被外國人譽為“雜交水稻之父”的袁隆平。
袁隆平高中畢業(yè)后，考什么大學(xué)，學(xué)什么專業(yè)，成了全家議論的焦點。父親希望他通過上大學(xué)能升官發(fā)財，光宗耀祖。袁隆平自己卻在中學(xué)階段就對大自然的蓬勃生機、春華秋實的自然規(guī)律產(chǎn)生了極大的興趣。母親尊重袁隆平的選擇，經(jīng)過協(xié)商最后決定讓他自己做主，于是袁隆平義無反顧地報考了重慶一所學(xué)院的農(nóng)學(xué)系，高高興興地跳進了“農(nóng)門”。
大學(xué)畢業(yè)后，袁隆平到湖南安江農(nóng)技任教。袁隆平教學(xué)十分認(rèn)真，教一門，鉆一門，愛一門。在教普通植物學(xué)時，他下苦功夫，為了能在顯微鏡下觀察細胞壁、細胞質(zhì)、細胞核的微觀構(gòu)造，他刻苦磨練徒手切片技術(shù)。幾百次，上千次……直到能在顯微鏡下得到滿意的觀察結(jié)果為止。在備課中，他經(jīng)常提出各種問題自考自答。他走出課堂，來到田間地頭，從實踐中找答案。
1959年，是袁隆平進入“而立”之年。國慶前夕他以“我的十年”為題，用辯證唯物主義觀點，從思想與業(yè)務(wù)兩個方面對自己進行了回顧與總結(jié)：“黨的10年教育，使我明確了人生真諦。全心全意為人民服務(wù)，的確是人生最大的光榮和義務(wù)。
50年代，生物教學(xué)中主要向?qū)W生講米丘林、李森科的遺傳學(xué)說，袁隆平就按照其理論進行無性雜交、嫁接培養(yǎng)、環(huán)境影響等方面的試驗，把月光花嫁接在紅薯上、西紅柿嫁接在馬鈴薯上，但只得到一些奇花異果，并沒有得到經(jīng)濟性狀優(yōu)良的無性雜交種。這引起他的沉思，他決心另辟蹊徑。
60年代，他從外文雜志中獲悉，歐美的孟德爾、摩爾根創(chuàng)立的染色體、基因遺傳學(xué)說，對良種繁育有重大指導(dǎo)作用。他就開始大膽地向?qū)W生傳授染色體基因遺傳學(xué)說知識，講雜種優(yōu)勢利用在作物育種中的廣闊前景，而他自己也開始向水稻的雜種優(yōu)勢利用方面探索。從1964年在稻田中發(fā)現(xiàn)天然雄性不育株，到1966年在《科學(xué)通報》上發(fā)表第一篇重要論文《水稻的雄性不孕性》，就是他堅持一邊教學(xué)，一邊從事科研的豐碩成果。
1970年11月，袁隆平帶領(lǐng)助手在海南島的普通野生稻群落中，發(fā)現(xiàn)了一株雄花敗育株。是將“野敗”這一珍貴材料封閉起來，自己關(guān)起門來研究，還是發(fā)動更多的科技人員協(xié)作攻關(guān)呢？在這個重大的原則問題上，袁隆平毫不含糊、毫無保留地及時向全國育種專家和技術(shù)人員通報了他們的最新發(fā)現(xiàn)，并慷慨地把歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的珍貴材料奉獻出來。
在19年的漫長教學(xué)生涯中，袁隆平一邊在教學(xué)中積累知識和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗，一邊又通過科研促進教學(xué)和生產(chǎn)。教學(xué)、生產(chǎn)、科研相結(jié)合，使他創(chuàng)造了不平凡的農(nóng)業(yè)科技成果。
（摘編自祁淑英、魏曉雯《袁隆平傳》，有刪改）材料二：
主持人：您的雜交水稻研究取得了巨大的成就。請問是什么促使您從事這項研究的呢？
袁隆平：我們現(xiàn)在13億人口，人均大概一畝三分地；到2030年可能達到16億人口，人均就只一畝地。我們要修高速公路、鐵路、機場，城市要擴大，還要退耕還林，退田還湖，每年減少幾百萬畝耕地，可是人口每年增加1000多萬，這是個非常嚴(yán)峻的問題。中國人能不能養(yǎng)活自己？所以，我們始終把產(chǎn)量放在第一位，努力提高單位面積的產(chǎn)量。
主持人：30多年前，您還是一個偏僻農(nóng)村的教師，后來，正是您推出了一代又一代的雜交水稻，被譽為“世界雜交水稻之父”。我想，您的探索之路，一定充滿艱辛吧？
袁隆平：唉，幾十年了，其間遇到的困難、挫折、失敗，真是一言難盡！我的工作地點主要在試驗田，常常要到田里去察看，打雷、刮風(fēng)、下雨時我也去，去觀察稻子倒伏不倒伏，觀察哪些品種能夠經(jīng)得起幾級風(fēng)。
主持人：聽說，您每天都騎著摩托車去稻田觀察，從1979年至今，已經(jīng)騎壞了八九輛車。除了能吃苦以外，搞科學(xué)研究還有什么是最重要的？
袁隆平：我認(rèn)為，科學(xué)研究最基本的特色，就是創(chuàng)新，要不斷地創(chuàng)新，不斷地向新的領(lǐng)域、新的高峰攀登。
（摘編自《袁隆平訪談錄》）材料三：
從上世紀(jì)80年代至今，袁隆平和他的團隊通過開辦雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)國際班以及出國講學(xué)等方式傳授技術(shù)，已經(jīng)為80多個發(fā)展中國家培訓(xùn)了14000多名雜交水稻的技術(shù)人才，現(xiàn)在雜交水稻已經(jīng)種到了非洲等國家，并在當(dāng)?shù)夭粩鄤?chuàng)造出高產(chǎn)紀(jì)錄。1999年10月，經(jīng)國際小天體命名委員會批準(zhǔn)，中國科學(xué)院北京天文臺施密特CCD小行星項目組發(fā)現(xiàn)的一顆小行星（8117）被命名為“袁隆平星”。
2020年11月2日，位于湖南省衡南縣的第三代雜交水稻新組合試驗示范基地迎來晚稻測產(chǎn)，測得晚稻平均畝產(chǎn)為911.7公斤。加上衡南基地此前早稻測產(chǎn)，雜交稻突破畝產(chǎn)1500公斤的目標(biāo)，再次打破雜交水稻單產(chǎn)紀(jì)錄。袁隆平聽到測產(chǎn)結(jié)果后說，下一步目標(biāo)，向全省、全國水稻產(chǎn)區(qū)推廣，為國家的糧食安全做出新的貢獻。
諾貝爾化學(xué)獎獲得者、美國科學(xué)院院長西瑟羅納先生這樣評價袁隆平：“袁隆平先生發(fā)明的雜交水稻技術(shù)，為世界糧食安全做出了杰出貢獻，增產(chǎn)的糧食每年為世界解決了7000萬人的吃飯問題。”國際水稻研究所所長、印度前農(nóng)業(yè)部長斯瓦米納森博士高度評價：“我們把袁隆平先生稱為‘雜交水稻之父’，因為他的成就不僅是中國的驕傲，也是世界的驕傲，他的成就給人類帶來了福音?！?br />（摘編自《東方評論》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A.袁隆平身體力行，在教學(xué)中，他經(jīng)常走出課堂，到田間地頭，從實踐中找答案。這為他攻克“雜交水稻”這一難題打下了基礎(chǔ)。
B.袁隆平認(rèn)為我國每年都在減少耕地面積，可是人口仍在遞增，這進一步促使他潛心雜交水稻研究，并始終把產(chǎn)量放在第一位。
C.袁隆平和他的團隊采用開辦培訓(xùn)班和出國講學(xué)等方式向外國傳授技術(shù)，為世界上多個發(fā)展中國家培養(yǎng)了雜交水稻技術(shù)人才。
D.2020年，中國在水稻研究上又有好消息，湖南衡南雜交水稻試驗示范基地的晚稻測產(chǎn)突破1500公斤大關(guān)，再次打破水稻單產(chǎn)紀(jì)錄。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.年輕時的袁隆平對大自然及其規(guī)律產(chǎn)生了極大的興趣，在全家人的大力支持下，他義無反顧地跳進了“農(nóng)門”。
B.袁隆平熟悉國外的染色體、基因遺傳學(xué)說，他所做的無性雜交、環(huán)境影響等試驗，對良種繁育有重大指導(dǎo)作用。
C.在對待科學(xué)研究的問題上，袁隆平始終秉持了創(chuàng)新精神，不斷地創(chuàng)新，不斷地向新的領(lǐng)域、新的高峰攀登。
D.國際小天體命名委員會因袁隆平的雜交水稻技術(shù)，用其名字命名了小行星（8117），使其成為國際上廣為人知的科學(xué)家。
（3）下列對課文《喜看稻菽千重浪》與材料一的理解和分析，錯誤的一項是
A.兩者都以事寫人，選取了袁隆平與雜交水稻相關(guān)的典型事例來刻畫人物形象，都有序地展現(xiàn)出人物品質(zhì)。
B.《喜看稻菽千重浪》袁隆平邊理論聯(lián)系實際邊教學(xué)邊試驗的特點。材料一突出袁隆平培育雜交水稻的艱辛過程。
C.《喜看稻菽千重浪》通過小標(biāo)題和采訪過程中的親身感受來表現(xiàn)人物。材料一從小事和細節(jié)入手通過人生經(jīng)歷來塑造人物。
D.作為人物通訊和人物傳記，兩則材料都基于正確的價值觀，通過客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)仃愂?，表現(xiàn)了人物的精神品質(zhì)。
（4）袁隆平作為科學(xué)家具有哪些可貴的品質(zhì)？請結(jié)合三則材料簡要概括。
（5）以上三則材料都與袁隆平院士有關(guān)，三者的寫作側(cè)重點有何不同？為什么？請結(jié)合材料簡要分析。發(fā)布：2024/12/12 2:0:2組卷：52引用：12難度：0.4284．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
在我們社會的激速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)在社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的風(fēng)俗來應(yīng)付的。于是“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。
時移世易，鄉(xiāng)土風(fēng)氣與現(xiàn)代文明的碰撞依然在生活中時時出現(xiàn)。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合材料與自己的生活體驗，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與認(rèn)識。
要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。發(fā)布：2024/12/12 0:30:1組卷：25引用：4難度：0.7285．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
（一） 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
（節(jié)選自《荀子?勸學(xué)》）（二） 百發(fā)失一不足謂善射千里蹞步不至不足謂善御倫類不通仁義不一不足謂善學(xué) 學(xué)也者，固學(xué)一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然后學(xué)者也。
知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng)，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。
（節(jié)選自《荀子?勸學(xué)》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.百發(fā)失一/不足謂善射/千里蹞步不至/不足謂/善御倫類/不通仁義不一不足/謂善學(xué)/
B.百發(fā)失一不足/謂善射千里/蹞步不至不足/謂善御倫類/不通仁義不一不足/謂善學(xué)/
C.百發(fā)失一/不足謂善射/千里蹞步不至/不足謂善御/倫類不通/仁義不一/不足謂善學(xué)/
D.百發(fā)失一不足/謂善射千里/蹞步不至不足/謂善御倫類不通/仁義不一不足/謂善學(xué)/
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.江河，在古詩文中“江河”往往特指長江和黃河，還可引申為江山、國土。
B.桀紂，夏朝的夏桀王和商朝的商紂王的并稱，相傳都是暴君，故后泛指暴君。
C.五聲，也稱“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個音階。
D.君子，在先秦典籍中多指“君王之子”，著重強調(diào)地位的崇高。文中就是此意。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.材料一和材料二均選自《荀子》的開篇之作《勸學(xué)》，文章詳盡嚴(yán)謹(jǐn)，句式比較整齊，而且擅長用比喻闡明深刻道理。
B.材料一第一段中作者認(rèn)為學(xué)習(xí)要善于借助外力，要善于利用可以利用的資源，即不能閉門造車，要借助外物。
C.材料一中，作者用蚯蚓和螃蟹作對比，說明學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功，論證了有恒心才能做成事情的觀點。
D.材料二第一段中作者認(rèn)為學(xué)習(xí)本是件很需要專心致志的事情，君子如果學(xué)一陣，又停一陣，就會成為市井中的普通人。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
②德操然后能定，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng)，夫是之謂成人。發(fā)布：2024/12/12 0:30:1組卷：1引用：2難度：0.6286．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
（高中語文必修三《勸學(xué)》） 蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蠕而動，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口。口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲，非也；囋，非也；君子如向矣。
（荀子《勸學(xué)》有刪減）（1）下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是
（2）下列語句中加點的虛詞意義和用法相同的一項是A.假輿馬者，非利足也 利：對……有利 B.不積小流，無以成江海 無以：沒有用來……的（辦法） C.假舟楫者，非能水也，而絕江河 絕：橫渡 D.積土成山，風(fēng)雨興焉 焉：兼詞，于此
（3）下列對文中相關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項是A.①青，取之于藍，而青于藍 ②君子生非異也，善假于物也 B.①假舟楫者，非能水也 ②雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也 C.①知明而行無過矣 ②積善成德，而神明自得，圣心備焉 D.①用心一也 ②用心躁也
A.輿，原指造車的工匠，后多指車廂，并泛指車，又引申為“眾人之論”。
B.“君子”一語，廣見于先秦典籍，是古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱，強調(diào)政治地位的崇高。后孔子為“君子”一詞賦予了道德的含義，如本課“君子曰：學(xué)不可以已”中的“君子”即指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。
C.“騏驥”是千里馬的別稱。千里馬的別稱還有“赤兔”“的盧”等。
D.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”，引申為舉步、邁步，也被用于形容極近的距離、數(shù)量極少等。
（4）對“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑”的含意理解正確的一項是
A.喻人本性無善無惡，唯在教育與學(xué)習(xí)，論證學(xué)習(xí)與教育的重要性。
B.喻人善惡無常，唯在學(xué)習(xí)，論證教育的重要。
C.喻人是可塑的，強調(diào)學(xué)的重要。
D.與“近朱者赤，近墨者黑”同義，強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境與內(nèi)容的重要。
（5）把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
譯文：
②口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！
譯文：發(fā)布：2024/12/12 0:0:1組卷：10引用：2難度：0.6287．閱讀下面的文字，完成各題。
石門陣
卞之琳
“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來的，只見左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了。他一看來勢不妙，就勒轉(zhuǎn)了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路?！@《三國》里的故事，你們還記得嗎？”
??說到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。
??男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點點頭，意思要王木匠盡管講下去得了。
??王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見長于他的本行。
“對，我正要給你們擺一個和八陣圖差不多的石門陣。不過幾句話，一點新聞，石門陣擺退鬼子兵。”
??老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹葉子，隨即干咳了一聲。
“來了?！贝蠹乙黄鹣?。
??果然——
“來了！來了，一群鬼子兵！”
??王木匠轉(zhuǎn)過頭來望望山坡下轉(zhuǎn)進村子里來的白路，仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來了，把聽眾給嚇了一跳。
“他們先在遠處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠鏡，看得清清楚楚的。
“那條小街上有人嗎？沒有。
“那個院子里有人嗎？沒有。
“那堆小樹叢背后有人嗎？沒有。
“八路軍走光了。好，那個頭兒，吩咐先下去五十個膽子最大的‘皇軍’。
“‘開步走！’他們下來了，那五十個鬼子，騎了馬?！?br />“這條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。
??王木匠沒有理他，干咳了一聲，接下去：
“騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個是八字胡子，第三個是小耳朵。小耳朵回過頭來，看后面跟來的都很威風(fēng)，就把頭昂得高些。
“小耳朵的心是在一家老百姓的閨閣房里。
“八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。
“麻子的心是在一家老百姓的豬圈里?！?br />“真不是好東西！”誰的聲音？李矮子？因為隔壁李矮子院里的驢忽然叫起來了，仿佛怕給日本兵抓去呢。
“說話間，不知不覺，已經(jīng)走進了村子。
“麻子忽然在一家門口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個人都勒住了馬。滿街上鴉雀無聲。
“麻子盯住了一家的屋門，不作聲。
“小耳朵也盯住了那家的門，不作聲?！?br />“他們看見了什么呀？奇怪?！毙∶纷硬迳蟻硪痪?，仿佛代表了全場聽眾。
“他們看見了什么呀？奇怪——后邊那四十七個‘皇軍’也這樣問哪，可是沒有出聲。他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個‘皇軍’。
“他們看見了什么呢？奇怪。
“他們什么也沒有看見，只看見門里堵滿了石頭——石頭門。
“他們索性向前跑，沿街向左向右轉(zhuǎn)了兩個彎。
“一路上——
“向左看：石頭門。
“向右看：石頭門。
“石頭門。石頭門。石頭門?！?br />“干脆說吧，別那么別扭的！”宋長發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場聽眾。
“他們的臉都白了。聽，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”
“好了！好了！”誰的聲音？仿佛大家的聲音。
“他們勒轉(zhuǎn)了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉(zhuǎn)了兩個彎。他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了。
“逃出了鎮(zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢。
“麻子還在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。
“八字胡子還在想：我搶來的鈔票不至于被他們撿回去吧。
“小耳朵還在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報吧?！?br />“老王，你活像鉆進了他們的心里了?！崩畎诱f，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信。
“胡老三，”王生枝說，把眼睛對準(zhǔn)了一個銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場聽過政治指導(dǎo)員的報告的，你說我可曾說謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊。”
“大致還不錯，”胡老三說了，“部隊在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國會集了五百會員，三個鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會員就拿起了槍，躲在圍山上等了。不過，老王，門是用磚頭堵的?！?br />“那有什么關(guān)系，石頭門說起來好聽一點。只要不是木頭門就行了。木頭門燒的開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多。可是我老王一年來明白了一個道理：守住了大門，不用關(guān)二門。對，把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶?！?br />“那你就少了生意了，人家以后還要你做門板嗎？”
??大家笑了，同情王生枝。
??王生枝在月光里走回家去的時候，倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計了多年，總可以有做成的一天了。不過他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣，不是用口，“也得用手?！蓖跄窘晨纯醋约航Y(jié)實的突起了老繭的掌心，說不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”
延安，1938年秋
（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是
A.用煤油箱改造水桶子，既說明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
B.王木匠講故事不乏新意識，他的靈感除了來自“八陣圖”，還來自“一點新聞”。
C.石門陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。
D.王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥，他對著自己的手發(fā)出了感嘆。
（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說以王木匠重提諸葛亮八陣圖故事開頭，再寫村民們的表情神態(tài)，這樣，石門陣故事還未正式展開，王木匠擅長講故事的形象就已經(jīng)確立起來了。
B.小說描寫村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最顯著的特點。
C.小說調(diào)動了許多“聲音”來配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來令人如臨其境。
D.小說講了一個王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，不僅使小說敘事變得更為復(fù)雜，同時也使小說的主題更加多元。
（3）王木匠講石門陣時，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果？
（4）小說中多次出現(xiàn)的“門”，在不同層面有不同含義，請結(jié)合文本加以分析。發(fā)布：2024/12/11 23:0:1組卷：702引用：21難度：0.6288．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（ ）
發(fā)布：2024/12/11 22:0:2組卷：130引用：7難度：0.8289．閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一：
北京人都把北京市百貨大樓親切地稱為“大樓”。
北京人熟悉“大樓”。20世紀(jì)50年代“大樓”開業(yè)時曾經(jīng)拍了一部紀(jì)錄片，北京市百貨大樓展現(xiàn)著人們對幸福生活的憧憬。北京人喜歡“大樓”，幾代人對這里都有著關(guān)于時尚的美好回憶。不僅是北京人，在那個年代，外地人到了北京都會盡量擠出時間逛“大樓”。從遼寧一個小城來到北京工作的夏先生生于20世紀(jì)60年代，在他小時候，鄰居叔叔從北京市百貨大樓買回一雙皮鞋，每逢有人注意到叔叔的皮鞋，這位叔叔都會大聲地告訴別人，這是從北京市百貨大樓里買的！如今夏先生已是北京一家房地產(chǎn)公司的高管，全家住到了北京。雖然北京的高檔商場很多，但夏先生每年拿到年終獎后，依然會到北京市百貨大樓來購物，在他看來，把錢花在“大樓”放心，開心。
材料二：
在北京市百貨大樓一層有一個很安靜的空間，這里是北京市百貨大樓的“張秉貴紀(jì)念館”，在城市最中心的地段中的最繁華的商場內(nèi)為一個售貨員建紀(jì)念館，這在全世界可能也是獨一份的。當(dāng)然，這里紀(jì)念的不只是一個普通的營業(yè)員，他曾經(jīng)在這個商場里工作30多年，接待400萬人左右。他不僅是全國勞模，而且做過第五屆、第六屆全國人大代表，曾經(jīng)是全中國家喻戶曉的名人。
張秉貴17歲開始當(dāng)學(xué)徒，1955年到北京市百貨大樓當(dāng)售貨員，1958年加入中國共產(chǎn)黨。在幾十年的柜臺生涯中，他始終全神貫注為人民服務(wù)，像“一團火”那樣去接待各式各樣的顧客，使每一個接觸到他的人都感受到無比溫暖。他的“一抓準(zhǔn)”“一口清”絕技，他創(chuàng)造的整套服務(wù)經(jīng)驗和服務(wù)藝術(shù)，至今為全國廣大商業(yè)、服務(wù)業(yè)職工學(xué)習(xí)和稱頌。
北京市百貨大樓總經(jīng)理周晴告訴記者，“一團火”精神已經(jīng)成為王府井百貨集團的企業(yè)精神，并在新的時代被注入了新的內(nèi)涵：人文購物、人性服務(wù)，從軟件到硬件，以顧客滿意為宗旨。
周晴說，張秉貴成為著名的全國勞模后，注重言傳身教，還為企業(yè)培養(yǎng)了一代代優(yōu)秀的勞動模范?！皬垘煾登扒昂蠛笠还彩樟?0個徒弟，基本都成長為北京市級以上勞模，包括兩個全國勞模。他們不定期地在全國15個省區(qū)市的23家王府井百貨門店講課、培訓(xùn)，傳承‘一團火’精神，對提升王府井百貨的整體服務(wù)水平效果顯著。”
材料三：
有人說，現(xiàn)在是實體零售行業(yè)的嚴(yán)冬時期，企業(yè)面對著無數(shù)問題與壓力，北京市百貨大樓也一樣。王府井百貨集團建立這個“張秉貴紀(jì)念館”，是希望把“大樓”這把“火炬”接力下去，“一團火”精神的傳承可以幫助企業(yè)度過嚴(yán)冬。
今天的北京市百貨大樓在“新北京人”中已經(jīng)有了年輕的“粉絲”，另外，北京市百貨大樓還推出了微信支付，并且在做全渠道經(jīng)營的籌劃，“大樓”的創(chuàng)新一直沒有停步。在我們身邊有很多像“大樓”這樣的商場，和全球的零售企業(yè)一樣，這些商場也在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型。任何一個傳統(tǒng)行業(yè)都需要在新技術(shù)、新環(huán)境中進行各種創(chuàng)新與調(diào)整，需要與新時代融入和對接，而傳承下來的優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓企業(yè)有了不一樣的底蘊，這樣的企業(yè)才是時代的財富。
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是
A.開頭寫北京人把北京市百貨大樓親切地稱為“大樓”，寫出了北京人對北京市百貨大樓的特殊情感，很容易與讀者產(chǎn)生共鳴。
B.北京市百貨大樓建立“張秉貴紀(jì)念館”，強調(diào)其“一團火”精神，意在表明新時代的年輕人更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，突出當(dāng)代服務(wù)意識的缺乏。
C.北京市百貨大樓與時俱進，推出了微信支付，并且在做全渠道經(jīng)營的籌劃，表明了“大樓”在經(jīng)營方面的創(chuàng)新意識。
D.三則材料都是以北京市百貨大樓為中心來寫與之相關(guān)的人和事，同時表達了作者對傳統(tǒng)行業(yè)的思考。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是
A.“大樓”是“繁華”“時尚”“幸福生活”的標(biāo)志，它見證了城市的繁華與時尚，人們在那里可以放心購物，憧憬未來幸福的生活。
B.“一團火”精神是企業(yè)文化的象征，它經(jīng)歷一代又一代員工的積淀，是企業(yè)的財富、靈魂。
C.北京市百貨大樓是傳統(tǒng)行業(yè)的見證者，它經(jīng)歷了繁華、問題和轉(zhuǎn)型，并將浴火重生。
D.實體零售行業(yè)的不景氣，一個主要原因是缺乏了“一團火”精神，現(xiàn)在重提“一團火”精神是為了幫助企業(yè)度過嚴(yán)冬。
（3）下列對有關(guān)材料的內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是
A.三則材料以北京市百貨大樓為內(nèi)容中心，但又各有側(cè)重。分別突出了“大樓”在北京人乃至外地人心中的地位、以張秉貴為代表的“一團火”的企業(yè)精神以及“大樓”面對新形勢下的思考和創(chuàng)新。
B.三則材料都屬于通訊。一方面，通訊都很注意通過具有典型意義的事件表現(xiàn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)或事件的意義；另一方面，通訊作者在記述新聞事實時，常常表達自己的觀點，材料三就表現(xiàn)得比較突出。
C.三則材料在記敘時都注意點面結(jié)合的方法，既選用典型人物和典型事例來表現(xiàn)“大樓”的精神內(nèi)核，又超越“大樓”，著眼于整個行業(yè)的歷史和現(xiàn)狀，對其發(fā)展歷程作了全面的展現(xiàn)和思考。
D.三則材料運用非常注意詳略安排。圍繞“一團火”精神這個中心，代表人物，詳加介紹；群眾反應(yīng)，多角度襯托；新時代的傳承，則略加記敘而側(cè)重思考。讓讀者對材料內(nèi)容既能有全面了解，也能對細節(jié)留下深刻印象。
（4）傳統(tǒng)行業(yè)如何走出現(xiàn)實的困境？請結(jié)合材料概括作者提出的解決方案。發(fā)布：2024/12/11 22:0:2組卷：9引用：2難度：0.6290．分析《鄉(xiāng)土中國》中下面這段話的表達特色。
都市社會里有新聞；在鄉(xiāng)土社會，“新聞”是稀奇古怪、荒誕不經(jīng)的意思。在都市社會里有名人，鄉(xiāng)土社會里是“人怕出名豬怕壯”。不為人先，不為人后，做人就得循規(guī)蹈矩。這種社會上用不上常態(tài)曲線，而是一個模子里印出來的一套。發(fā)布：2024/12/11 20:30:5組卷：18引用：3難度：0.7
