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2891．閱讀下面的文字，完成下列各題
萬物終歸于塵埃，而塵埃最終將沉寂于一抔黃泥?；翞槟啵夷酁橥?。泥在地下，瓦在天上。一座城，無論如何都擺脫不了一方水土。這一片土地，一部分化身為一片瓦，將歷史儲存在過往之中；一部分順?biāo)?，融為人類的一部分養(yǎng)分．從某種意義上說我們每一個人也是一片瓦，生前覆蓋大地，生后又重歸于土。如此輪回，從一片瓦再到另一片瓦。不管是輝煌的皇宮，①，都得從地起，即使再高，都高不過一片瓦，高不過那片堅(jiān)硬的泥，高不過藍(lán)天之下那泛著青灰的色彩。鋼筋混凝土建筑才不過幾十年光景，而瓦片發(fā)明卻是古人智慧凝成。自從有了人類，便需要住所；有住所，就催生了住房。瓦片房頂未產(chǎn)生之前，大多是蓬草、石片房頂，但蓬草房頂太輕，不經(jīng)風(fēng)不沐雨，②，上不了高樓，于是才有了這瓦片房頂。瓦片來自于泥土，脫胎于泥土，我們住起來才安心，才踏實(shí)。就是“居廟堂之高”的廟堂，仍然脫不了一片小小的瓦片來縛，最奢華的也不過是一片琉璃瓦而已。琉璃瓦仍然是瓦，屬泥土家族，只不過地位高貴一點(diǎn)罷了。
（1）文中畫橫線的句子使用了哪些修辭手法？
（2）文中畫波浪線的句子改寫成：“從某種意義上說，我們每一個人也是一片生前覆蓋大地，生后又重歸于土的瓦?！睆恼Z意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？A．引用 擬人 B．引用 比喻 C．對偶 比喻 D．?dāng)M人 對偶
（3）在文中序號處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：11引用：6難度：0.62892．閱讀下面的文字，完成下面各題。
讀者都反感“裹腳布”式的八股文章和“板著臉說話”的態(tài)度。但現(xiàn)在，一些網(wǎng)絡(luò)媒體又走向了另一個極端，它們或者熱衷 ，語不驚人死不休；或者沉迷賣萌八卦，失于輕佻。種種不良文風(fēng)，需要引起警惕。
一些自媒體寫作者乃至媒體從業(yè)者不深入生活，閉門敲鍵，杜撰文章；不掌握情況，標(biāo)題驚悚，文章空虛。把講大話當(dāng)作講故事，把喜聞樂見理解為 ，放棄了實(shí)事求是的作風(fēng)，放棄了守正求真的輿論擔(dān)當(dāng)，讓公信力和權(quán)威性受到蠶食。
部分媒體行文浮夸，背后是“眼球情緯”在作祟。修飾文辭，創(chuàng)新表達(dá) ，但裁剪拼接、嘩眾取寵，則少了一份真誠，也容易助推謠言肆虐。當(dāng)① 掛鉤，“眼球情結(jié)”就與“營銷心態(tài)”結(jié)成了同盟，于是，一些新聞信息產(chǎn)品變成了 的商品，唯“買家”需求馬首是瞻。長此以往，忽視了多方求證、核查事實(shí)的基本功，難免出現(xiàn)漏洞；如果一旦為了抓眼球而不擇手段，記錄歷史、傳播價值等媒體責(zé)任便無法實(shí)現(xiàn)。
好文風(fēng)源自好作風(fēng)，拒絕浮夸不僅要改文字，② ，歸根結(jié)底，“修辭立其誠”，內(nèi)容真實(shí)、情感真切、態(tài)度真誠，才是不可移易的競爭力。
（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.弄虛作假 聳人聽聞 無可非議 奇貨可居 B.故弄玄虛 聳人聽聞 無可厚非 待價而沽 C.故弄玄虛 駭人聽聞 無可非議 奇貨可居 D.弄虛作假 駭人聽聞 無可厚非 待價而沽
A.如果一旦為了抓眼球而不擇手段，記錄歷史、傳播價值等媒體任務(wù)便無法實(shí)現(xiàn)。
B.如果一旦為了抓眼球而不擇手段，記錄歷史、傳播價值等媒體作用便無法實(shí)行。
C.一旦為了抓眼球而不擇手段，記錄歷史、傳播價值等媒體功能便無法實(shí)現(xiàn)。
D.一旦為了抓眼球而不擇手段，記錄歷史、傳播價值等媒體責(zé)任便無從談起。
（3）請為文中①、②處補(bǔ)寫語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：1難度：0.62893．閱讀下面的文字，完成各題。
又見荷塘月色
吳兆民
①今晚上，我終于來到了清華園的荷塘，可是來遲了，已不見滿塘的荷花荷葉。但月光很好，依然能伴我追尋當(dāng)年朱自清的足跡，也不能不說是非常愜意的事。
②荷塘邊隨風(fēng)飄拂的楊柳，有好些一定目睹過朱自清的身影，那情意眷眷的樣子就是對故人的懷念吧。昏黃的路燈把柳影映射到荷塘里，讓人覺著塘中漂動著簇簇水草。我的身影則在這水草上滑過。今晚雖不是滿月，但它的清輝似乎不減當(dāng)年，把眼前的荷塘盡情傾灑。
③荷塘上雖然不見了荷花，但讓人分明感到是有荷花的。因?yàn)橹熳郧逡褜⑺卫胃灿谌藗兊念^腦里：我已從想象中活生生移植其上?？窗?，這滿塘裊娜地開著、羞澀地打著朵兒的不是荷花嗎？那層層疊疊鋪展在那里的不是荷葉嗎？月光正像當(dāng)時那樣流瀉在荷花荷葉上，微風(fēng)在那里吹拂，依然將那清新的荷香彌散。
④前面是石拱橋了。站在橋邊向荷塘對面望去，近春園中那些大大小小的樹木蓊蓊郁郁，白楊樹最為高大。它的身影連同高處叢生的灌木被月光切割在塘水中，顯得黝黑而錯落。
⑤我沿著塘邊昔日的小煤屑路向前。幾盞溫和的路燈緊貼荷塘小路亮著，倒映在水里的顯出一束束昏黃，把荷塘小路照得分明。左邊是一列高高土坡，上面是密植的森森柏樹，黑壓壓一路綿延。荷塘那邊，月亮透過擺動著的高大樹枝不時瞟我一眼。
⑥眼前的蓮橋把狹長的荷塘分成兩半，稀疏的殘荷漂浮在荷塘上，令我心生幾許凄涼。走過蓮橋，拐過小彎，我走進(jìn)了近春園遺址深處，置身高高的白楊樹下。眼前一片開闊地平展展的，月光輕灑，充滿空靈，草坪黑青黑青，上面有不少落葉。前面豎立著一塊碑石，記載著近春園歷史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，顯得有些靜穆。月光在靜靜地往這里揮灑，近處的一切都給抹上了清靈靈的光彩，我也被其細(xì)心涂抹。我看看月光給我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那樣邈遠(yuǎn)、透亮而圣潔，讓人的心胸霎時跟著坦蕩起來。極目遠(yuǎn)望，未見昔日那只有些大意的一帶遠(yuǎn)山，恐是讓長高了的樹木遮住了吧。
⑦數(shù)十年前那個夜晚，朱自清獨(dú)自一人來到這月下荷塘，一腔心緒凝結(jié)于荷花明月，一腔情感在這里傾瀉，一生操守在這里坦白！要清潔，不要朽污；要清直，不要屈從；要清苦，不要奢靡--做一個清清白白、堂堂正正、樸樸素素的人，做一個勤勤懇懇、任勞任怨、有益于民族的人。在那腥風(fēng)血雨的歲月，有多少人經(jīng)受不住磨難變節(jié)了，經(jīng)受不住誘惑茍且了，經(jīng)受不住清貧頹廢了；而你沒有。為了民族，為了家庭，也為了自己，你活出了尊嚴(yán)。那個夜晚，你一人在這里的默想和表白，說不上莊嚴(yán)，充其量只是幾天后以《荷塘月色》藝術(shù)地向世人作了昭告；但你此后卻真切地用自己的生命實(shí)踐。沒有哪一個要求你去這樣做，也沒有哪一個去監(jiān)督你這樣做。你靠的完全是自覺、意志、風(fēng)范。你雖沒有什么轟轟烈烈的壯舉，卻在貧病交加之際寧可餓死也不領(lǐng)美援面粉，成了承載一個民族的氣節(jié)、尊嚴(yán)和大義的人。也許有人不屑，也確實(shí)有人不屑，但這反而襯托出你的崇高，因?yàn)槟切┎恍颊卟皇峭悺?br /> ⑧這樣想著的時候，陣陣清寒和陰森不知從何方向我襲來，又想到這遺址就是八國聯(lián)軍焚燒圓明園而殃及近春園使之成為“荒島”的地方，我再也受不住四圍的清寒和陰森，只好回轉(zhuǎn)到有路燈的荷塘邊。放眼荷塘，只剩我一人。
⑨我在荷塘邊漫步，回首荷塘上空，正有一束綠色聚光在不停旋掃。畢竟是現(xiàn)代文明社會了！我望望天上明月，又看看水中殘荷，總是不能釋懷。
⑩社會發(fā)展了，人還要不要操守？融入現(xiàn)代文明，民族還要不要?dú)夤?jié)？現(xiàn)實(shí)中的許多人和事都作否定性回答。朱自清雖是舊時代知識分子，尚且堅(jiān)守操節(jié)，潔身自好，成為一代楷模。就是這荷塘里的荷花也葆有自我凈潔、出淤泥而不染的品質(zhì)。作為領(lǐng)受現(xiàn)代文明熏陶的人，為什么就不能自我凈持、自守律令、潔身自好？作為融入現(xiàn)代文明的民族又豈能不固守氣節(jié)？我們必須重新審視人之為人這一陳舊而又永恒的人生命題，回到人之為人的本性上來：無論何時都不能消解、滅絕人的本性。不斷溫習(xí)、時時記取那份富有藝術(shù)魅力和人文情懷的深情告白，是回復(fù)我們?nèi)吮拘缘囊粍┝妓帯?br />?荷塘上的清風(fēng)在月光輝映下吹拂著我，不斷清理著我的思緒。我下意識地看著眼前的一切。荷塘還是那個荷塘，月色還是那樣的月色，可我的內(nèi)心卻歷盡滄桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，雖然不見先人踽踽獨(dú)行的風(fēng)采，卻留下了我深深的思考。
（1）下列對這篇散文的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章從懷著渴望已久的心情來追尋朱自清的足跡寫起，緊接著勾勒了荷塘月色，最后聯(lián)系史實(shí)，評價先生高潔傲岸的人格。
B．第③段中，作者描寫了想象中的月下荷塘的美景：荷花、荷葉和荷香，顯得空靈灑脫。
C．文末“荷塘還是那個荷塘，月色還是那樣的月色，可我的內(nèi)心卻歷盡滄桑”一句的意思是說，荷塘月色依舊，而我的心思既深切懷念故人，又對在險惡環(huán)境里變節(jié)投降的文人深表遺憾。
D．文章綜合運(yùn)用了記敘、描寫、議論、抒情的表達(dá)方式，既評價了朱自清的人格，又結(jié)合現(xiàn)實(shí)，探求了發(fā)人深思的“陳舊而又永恒的人生命題”。
（2）第②段中“我的身影則在這水草上滑過”，“滑”能不能改為“掠”？為什么？結(jié)合上文說說為什么會有“滑”的效果。
（3）作者在第⑩段中說的“無論何時都不能消解、滅絕人的本性”指的是什么？作者為什么說這是“陳舊而又永恒的人生命題”？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：56引用：3難度：0.52894．下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音，正確的一組是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：129引用：9難度：0.92895．閱讀下文，完成問題。
師說
[唐]韓愈 ①古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
②嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，□恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
③圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
（1）韓愈，字。
（2）可填入第②段方框處的虛詞是
A．以
B．而
C．則
D．其
（3）分析第③段舉例論證的作用。
（4）概括本文的寫作目的。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：13引用：3難度：0.62896．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前?！边@首《插秧歌》，既寫出了農(nóng)民插秧時的生動情景，又蘊(yùn)含了深刻質(zhì)樸的人生道理。詩中的“六根”既指秧苗的根，也指人的眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官知覺。插秧時，要把其根洗干凈，秧苗才更易成活；六根清凈，方能圓滿的完成插秧，且插秧是邊插邊退，退進(jìn)自如就能完成工作。
這則材料給了你怎樣的啟發(fā)與思考？請選擇其中一個角度寫一篇文章。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：2難度：0.72897．余光中先生說：一個方塊字是一個天地，美麗的中文不老。許多漢字自身的構(gòu)成就能詮釋含義、激發(fā)聯(lián)想。請仿照示例拆拼漢字，并用富有文采的語言描述它。要求：至少運(yùn)用一種修辭方法。
【例1】墨：大地滋養(yǎng)出一個黑色的精靈，在古樸的宣紙上翩翩起舞。
【例2】鴻：江邊盤旋的那只孤獨(dú)的鳥啊，每一聲哀鳴都在訴說游子的心曲。
（1）塵：
（2）舒：。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：72引用：14難度：0.72898．我愛這土地
艾青
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來自林問的無比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……下面是對艾青《我愛這土地》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?/h2>發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：7引用：1難度：0.82899．閱讀下面的文字，完成文后題目。
“雜交水稻之父”袁隆平生活趣事 袁隆平老師的中國夢就是糧食增產(chǎn)，讓十幾億中國人有飯吃，吃得好；進(jìn)而讓全世界七十多億人有飯吃，吃得好。從他的夢想來認(rèn)識袁老師，就能理解這位老科學(xué)家為什么總是精力充沛，鍥而不舍地追求雜交水稻增產(chǎn)的新高度，就能理解國際水稻專家們?yōu)槭裁唇o他取名為“雜交水稻之父”，就能理解湖南省近兩屆省委書記為什么稱他為“80后”，就能理解為什么半個多世紀(jì)以來他總是身不離田間，被農(nóng)民尊稱為“米菩薩”。
“米菩薩”有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，關(guān)于他的外語水平，有人誤認(rèn)為不過是“二兩棉花——彈（談）不上”，其實(shí)不然。1992年，我隨袁老率領(lǐng)的代表團(tuán)赴菲律賓參加第二屆雜交水稻國際研討會，并應(yīng)邀在會上作報告，報告后留有十分鐘時間給專家們提問。剛開始還比較順暢，但當(dāng)一位日本專家問到中國防治稻瘟病使用哪些農(nóng)藥時，我有點(diǎn)接不上。農(nóng)藥的名稱有化學(xué)名、商品名、通用名，難記且不好發(fā)音。袁老師看到我面露難色，立即小跑著登上講臺，幫我救場。事后，我很感激地說：“我還沒來得及喊‘救火’，消防員就跑過來了?！?br /> 早在1999年，經(jīng)專業(yè)評估事務(wù)所評估，僅“袁隆平”這個品牌，市值就為一千億元，袁老師早已是中國的名義“首富”，另外還擁有“隆平高科”百分之五的股份。足夠多的錢，不圖享受，而是用于培養(yǎng)、獎勵雜交水稻研究的人才，顯示出袁老師的人梯精神和人格力量。1994年6月，在湖南雜交水稻研究中心舉行的慶典活動上，袁老師將他所獲聯(lián)合國教科文組織科學(xué)獎的1.5萬美元獎金全都捐獻(xiàn)出來，設(shè)立“袁隆平雜交水稻獎勵基金”。首屆頒獎評選出24人，他們是在艱難的開創(chuàng)年代大力支持雜交水稻研究和為推廣雜交水稻做出重要貢獻(xiàn)的杰出代表。
我曾陪他去北京出差，在國家計委、科委、農(nóng)業(yè)部等機(jī)關(guān)奔忙。付的士費(fèi)時，如果跑的這趟車和雜交水稻項(xiàng)目有關(guān)，袁老師會爭著付錢；倘若無關(guān)，任憑我怎么賴著他掏錢，他都是“冷水褪雞——一毛不拔”。我笑著說：“都是辦公事，何必涇渭分明?！彼俸僖恍?。
“文革”期間，袁老師還在安江農(nóng)校教書，春播季節(jié)指揮生產(chǎn)的上級領(lǐng)導(dǎo)不顧寒潮南侵，命令限期完成稻谷播種任務(wù)，結(jié)果發(fā)芽的種谷全部爛在泥里。袁老師深感惋惜，就此提出“農(nóng)業(yè)八字憲法”（即水、肥、土、種、密、保、工、管）還應(yīng)加一個“時”字，讓生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)者明白不違農(nóng)時的重要性。這是何等科學(xué)合理的建言，可就是這個“時”字，差點(diǎn)兒被視為篡改“最高指示”。幸免這場大禍之后，袁老師自嘲：“只怪自己不關(guān)心政治?！?br /> 長期的工作勞累，特別是水稻雜交試驗(yàn)與推廣中要熬受日曬、風(fēng)吹、雨淋，再加上飲食不定時，袁老師患上了嚴(yán)重的胃病和腸炎。而他又最怕在醫(yī)院耽誤時間，好在他有個特殊單方：胃病發(fā)作時，吃糯米飯或糯米粑粑；腸炎發(fā)作時，吃楊梅罐頭。頗有臨時性的療效。袁老師的愛人鄧哲隨時為他備著這些“私家秘方”，連出國時也備以急用。我們都笑說：“袁老師用糯米粑粑向疾病搶時間！”
袁老師既是一個分秒必爭忘我工作的科學(xué)家，又是一個喜樂善玩的樂天派。他的業(yè)余生活豐富多彩，游泳、打麻將、下象棋、拉小提琴、打氣排球、打乒乓球、開摩托車、駕駛汽車等，他都是行家里手，袁老師家住長沙市東湖街道，近年來，他年年參加社區(qū)的氣排球比賽，特別喜歡與獨(dú)居、空巢老人競技，切磋球藝。他襟懷豁達(dá)，愛開玩笑，和藹可親。大千世界對他來說，“凡是有生活的地方就有快樂和寶藏”。
（有刪改）（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．袁隆平被尊稱為“米菩薩”和“雜交水稻之父”，是因?yàn)樗膲粝胧羌Z食增產(chǎn)，讓中國人有飯吃，吃得好；讓全世界人有飯吃，吃得好。
B．“文革”期間，袁隆平提出“農(nóng)業(yè)八字憲法”還應(yīng)加一個“時”字，這一科學(xué)合理的建言差點(diǎn)兒被視為篡改“最高指示”，袁隆平自嘲“只怪自己不關(guān)心政治”。
C．文中說僅“袁隆平”這個品牌的市值就為一千億元，袁老師早已是中國的名義“首富”了，這旨在說明致身于農(nóng)業(yè)完全可以實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，圓自己的創(chuàng)業(yè)夢。
D．最后一段說袁老師“分秒必爭忘我工作”，又說他“喜樂善玩”，看似互相矛盾，其實(shí)這正是袁老師的人格魅力之所在。
（2）下列對文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．文章首段照應(yīng)了標(biāo)題，引出下文對袁隆平的具體介紹，凸顯了袁隆平的思想性格和理想追求，字里行間飽含著對袁隆平的崇敬、贊美之情。
B．在選材行文上，文章選取了袁隆平老師生活中的幾件趣事，且以“我”的口吻娓娓講述，讀來真實(shí)親切。
C．語言質(zhì)樸平實(shí)，趣味性強(qiáng)，比如“冷水褪雞——一毛不拔”“二兩棉花——彈（談）不上”等歇后語的運(yùn)用，使文章顯得生動詼諧。
D．文章采用了總分總式結(jié)構(gòu)，首段統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下具體講述若干生活趣事，最后一段對上文內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)。
（3）文中寫了袁隆平的哪些生活趣事？請結(jié)合材料簡要概括。
（4）“雜交水稻之父”袁隆平的中國夢以及他堅(jiān)韌執(zhí)著的追夢精神打動了很多人，通過本文來看，袁隆平有哪些優(yōu)良品質(zhì)？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：2難度：0.62900．下面是《南方周末》記者對莫言的一段訪談。請根據(jù)訪談內(nèi)容，補(bǔ)寫出文中空缺處的語句。每句不超過15個字。
南方周末：您說過您深受中國古典文學(xué)的影響，①
莫言：因?yàn)槲液推阉升g是同鄉(xiāng)，《聊齋志異》里的很多故事，我小時候聽村里老人講過?！读凝S志異》那精美典雅的文言文，讓我很著迷。相對于其他作品，它對我的創(chuàng)作影響更大。
南方周末：法新社認(rèn)為，您的長篇小說《蛙》是最勇敢的作品。②
莫言：沒有?！锻堋肥且晕夜脼樵蛣?chuàng)作的，她從中華人民共和國成立初開始做婦科醫(yī)生，一直做到退休。寫這樣一個人，自然要涉及從1980年延續(xù)至今的計劃生育政策，③。和創(chuàng)作其他作品一樣，并不需要更大的勇氣。這個小說是文學(xué)作品，挑戰(zhàn)性并非在于題材本身，而在于小說的形式和塑造人物的難度。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：33引用：5難度：0.7
