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熱點預(yù)測 高考復(fù)習(xí) 難題搶練
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  • 321.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。
          前人說:國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工。此語當然有理,不過,在過去的時代里,不僅是國家不幸,
     
    ,才能寫出血淚交融、與蒼生息息相通的詩文。如果屈原得意于廟堂之上,李白淪為供奉之臣,杜甫也居畫屋高樓之中,
     
    ,如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席一樣。柳宗元在政治上遭遇失敗,生活上也坎坷困頓,但令他的政敵所始料不及的是,生活底層的陷阱與荊棘造就的卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩人。在“永貞革新”中,柳宗元是敗軍之將;但在文學(xué)領(lǐng)域,
     
    。在中國的詩歌史與散文史上,他都留下了濃墨重彩的一筆。

    發(fā)布:2024/12/11 0:0:1組卷:17引用:4難度:0.7
  • 322.補寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)“七一勛章”獲得者張桂梅在頒獎儀式的發(fā)言中所說的“傾盡全力,奉獻所有,九死亦無悔”,化用了屈原《離騷》中的名句“
     
    ,
     
    ”。
    (2)白居易《琵琶行》中的“
     
    ,
     
    ”,前句寫琵琶女的事業(yè)衰退、粉絲盡失,后句揭示其人生的歸宿,可謂言簡意賅。
    (3)“鳥”是古詩詞中的常見意象,如王籍《入若耶溪》中的“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”。其余的還有很多,如“
     
    ,
     
    ”。

    發(fā)布:2024/12/10 23:0:1組卷:72引用:9難度:0.8
  • 323.根據(jù)下面的情境,補寫答話。字數(shù)不超過30字。
    師父訓(xùn)練徒弟爬樹,徒弟爬到高處時,師父喊道:“小心,小心!”第二次,徒弟爬到高處時,師父一言不發(fā),等徒弟下到低處時,他才說:“小心,小心!”
    徒弟問:“師父,為什么上次在高處時提醒我,這次下到低處才提醒我?”
    師父回答:“
     
    。”

    發(fā)布:2024/12/10 21:30:1組卷:88引用:18難度:0.7
  • 324.閱讀下面的文字,完成各題。
    1956年的債務(wù)
    鐵 凝
          父親臨終的時候,托付給萬寶山一件事:1956年,父親很肯定地回憶說,就是萬寶山出生那年,他向老同事李玉澤借過錢。父親說,好像就是你媽去醫(yī)院生你,家里錢沒湊夠,我就找當時住對門的李玉澤借了五塊錢。今年是2009年吧,五十三年了。六娃,無論如何,你要親手替我把錢還上。
          父親見他點了頭,吃力地撐起身子,從枕頭底下抽出一個皺皺巴巴的牛皮紙信封托在手掌上說,五塊錢按定期存款五十三年算利息,咱就按1956年的定期利息算吧,我記得是百分之五,加起來是58塊左右。這一陣我天天計算這五塊錢的利息,大概不會錯。
          萬寶山將輕而薄的信封疊了個對折塞進衣兜,他無心核對信封里那連本帶息的錢數(shù),都五十三年了,多一分少一厘的真那么重要嗎?這時,已經(jīng)躺上枕頭的父親突然又奮力抬起身子,沖他的六娃張開了兩條胳膊。那像是一種乞望,好比兒童對大人撒嬌時要大人抱抱。或者那也是一種對托付之事的再次確認:我們爺兒倆抱了,你才算真的答應(yīng)了我。父親頑強地張著胳膊,白發(fā)蓬亂,眼球渾黃,面目黧黑,四肢枯瘦,宛若一只凄風(fēng)中的大鳥,干脆更像是大鳥的標本,萬寶山想。他微微彎下身子,小心地抱了一下父親。
          幾天后,父親去世了。萬寶山很想盡快完成父親的囑托。倒不是因為那五塊錢的債務(wù),而是父親在病床上那奮力張開胳膊的姿勢。正是那病鳥般的姿勢提醒著他,他不愿意父親死前的那個瞬間總在腦子里盤旋。
          但萬寶山執(zhí)行父親的遺囑一直拖到秋天。萬寶山成人之后在一所中等衛(wèi)生學(xué)校當水暖工,他的小家經(jīng)濟收支大致平衡,偶爾略有盈余,可萬寶山出門也要算成本。秋天學(xué)校在國慶節(jié)后分批組織教職工去北京參觀,這才給了萬寶山當面向李玉澤還錢的機會。
          出門之前,萬寶山才認真想到了債主李玉澤。其實他并不記得李玉澤,有關(guān)李玉澤一家,萬寶山都是從大哥那里聽說。在大哥印象里,李玉澤家總是比他們家吃得好。后來李玉澤調(diào)到北京去了,那一年,萬寶山還不到三歲。
          父親的借錢典故隨著李玉澤一家的離開漸漸告一段落,他的另一種習(xí)性凸顯出來,他吝嗇?;蛘邠Q句好聽的話,他極端地節(jié)約。他囑咐上街買菜的母親說,你買茄子,是買一個大的呢還是買兩個小的?依我看你要買一個大的。為什么?兩個小的會多出一個茄蓋兒,占分量。在家里他身體力行,帶頭喝隔夜的已經(jīng)餿了的菜湯,吃過期的藥片,不許點15瓦以上的燈泡。他還鋸煤——把一整塊蜂窩煤攔腰鋸成兩塊,說這樣分兩次添煤燒得更透。家中的米、面、油更要上鎖。萬寶山印象里,他和哥哥姐姐們從來沒有放開肚子吃過飯。
          三十幾年過去了,萬家的孩子都已長大,就仿佛他們共同被父親的吝嗇嚇怕了,他們心照不宣地拒絕再和父親近距離地生活。他無事可做,干脆就獨自承擔了買菜的任務(wù)。說他買菜不如說那是撿菜,每天下午市場快要收攤他才前往,他坦然撿拾著菜販們遺棄的菜幫、菜葉,院子里的老鄰居們?yōu)榇顺靶λ?,他們說,老萬什么時候撿到一塊肉就好了,也改善生活做一頓紅燒肉給我們看看。父親說改善生活還用得著撿肉啊,我今天就改善。鄰居們問他怎么改善,父親自豪地說,他準備做一份紅燒芹菜。眾人笑起來,父親卻不覺得這是玩笑。吝嗇在他,已不是生活所迫,那就像是他人生的一個信仰,或者生命的一個動力,簡直須臾不可離開。吝嗇在他,也沒有什么不光彩,能夠做到盡最大可能地不花錢,那才叫光彩。這的確,的確和借錢不還不同,這是一個人給自己找樂兒,礙著誰啦。
          2009年秋日的這個早上,萬寶山坐在去往北京的城際列車上,衣兜里裝著父親囑咐他要還的錢。他不吃一口零食,不喝一口需要花錢的水。車廂里的售貨車來來回回在他眼前過了幾趟,同車廂的老師們把售貨車上那些食品袋扒拉來扒拉去的,他則看得淡然。他只是忽然想到,自己這習(xí)性是不是父親的影響呢?
          火車進站,北京到了。萬寶山借用副校長的手機,按照父親廠里老同事提供的號碼給李玉澤打了電話。他掛掉電話,在鳥巢乘地鐵10號線,順利找到了李玉澤的住址,一個名叫綠水莊園的地方。
          原來這是一片別墅。保安引萬寶山進了大門,熱心地指給他去往A8座的路徑。他看見了橋下的池水,水中的睡蓮,環(huán)繞水池的大片草坪,噴泉,木椅,一些樹種珍貴的樹們。他看見了一幢屋頂覆蓋著鐵灰色龜背形油粘瓦的紅房子,一大片修剪整齊的毛茸茸的草坪由房腳處伸展開來,形成一個足有上千平方米的庭院。一個五歲左右、留著分頭的小男孩跺著腳正沖他的母親大叫:我不喝法國的“依云”,我不喝法國的“依云”,我要剛才那種26塊錢一瓶的“無量藏泉”,26塊錢一瓶的礦泉水……
          本打算進院的萬寶山,站在A8的木柵欄之外背過身去,一陣莫名地瑟縮。夕陽西下,幾個仰著臉放風(fēng)箏的孩子引起了他的注意。一只紅嘴的黑鷹展著雙翅飛得最高,威風(fēng)凜凜地俯視著大地。一個形象忽然在萬寶山腦子里復(fù)活了:病床上的父親張開胳膊對他的那個乞望,凄風(fēng)中的大鳥樣的乞望。
          他腳步均勻地再一次朝著A8走去。
    (選自《上海文學(xué)》,有刪改)(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.小說塑造的父親同巴爾扎克筆下的葛朗臺是同一類人,但葛朗臺吝嗇得讓人憎惡,而父親的吝嗇卻讓人心酸,因為這種吝嗇中折射出時代對人的擠壓。
    B.父親臨終交代還賬,絕非后來的良心發(fā)現(xiàn)。似乎微不足道的五塊錢,蘊含了巨大的道德容量,表現(xiàn)出吝嗇過窮日子的老一輩中國人對道德底線的堅守和捍衛(wèi)。
    C.小說不寫轟轟烈烈的大場面,但是追求情節(jié)的曲折離奇,擷取平凡的生活場景,將焦點緊緊鎖定在人物的身上,精細入微地描繪他們的內(nèi)心世界和情感變化。
    D.小說淋漓盡致地刻畫了父親的吝嗇和萬寶山在潛移默化中繼承了父親的吝嗇,但作者的立意并不在于寫吝嗇,而是通過一筆債務(wù),對比了兩個時代的巨大差異。
    (2)試分析小說開頭詳細刻畫父親臨終前同萬寶山相抱這一細節(jié)的作用。
    (3)小說中的父親身上,既有吝嗇這一特點,也有臨終還債這一閃光點,選擇你感受最深的一點,結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>

    發(fā)布:2024/12/10 21:30:1組卷:158引用:9難度:0.3
  • 325.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          今晚臺兒溝發(fā)生了什么事?對了,火車拉走了香雪,為什么現(xiàn)在她像鬧著玩兒似的去回憶呢?四十個雞蛋沒有了,娘會怎么說呢①?爹不是盼望每天都有人家娶媳婦、聘閨女嗎?那時他才有干不完的活兒,他才能光著紅銅似的脊梁,不分晝夜地打出那些躺柜、碗櫥、板箱,掙回香雪的學(xué)費。想到這兒,香雪站住了,月光好像也黯淡下來,腳下的枕木變成一片模糊?;厝ピ趺凑f?她環(huán)視群山,群山沉默著;她又朝著近處的楊樹林張望,楊樹林窸窸窣窣地響著,并不真心告訴她應(yīng)該怎么做。是哪兒來的流水聲②?她尋找著,發(fā)現(xiàn)離鐵軌幾米遠的地方,有一道淺淺的小溪。她走下鐵軌,在小溪旁邊蹲了下來。她想起小時候有一回和鳳嬌在河邊洗衣裳,碰見一個換芝麻糖的老頭。鳳嬌勸香雪拿一件舊汗褂換幾塊糖吃,還教她對娘說,那件衣裳不小心叫河水給沖走了。香雪很想吃芝麻糖,可她到底沒換。她還記得,那老頭真心實意等了她半天呢。為什么她會想起這件小事③?也許現(xiàn)在應(yīng)該騙娘吧,        。她要告訴娘,這是一個寶盒子,誰用上它,就能一切順心如意,就能上大學(xué)、坐上火車到處跑,就能要什么有什么,就再也不會被人盤問她們每天吃幾頓飯了④?娘會相信的,因為香雪從來不騙人。
    (1)文中四處劃橫線的問號,使用有誤的一項是
     

    A.①
    B.②
    C.③
    D.④
    (2)在文段中劃橫線處補寫恰當?shù)木渥?,使語言連貫,內(nèi)容貼切。

    發(fā)布:2024/12/10 21:30:1組卷:3引用:4難度:0.7
  • 326.下列各句修辭與其他三項不同的一項是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/10 21:30:1組卷:125引用:12難度:0.7
  • 327.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:當科學(xué)家們放棄現(xiàn)有理論而支持一種新的理論時,我們該做如何解釋?最新的科學(xué)理論在客觀性上是否就比先前的更好?大多數(shù)關(guān)于這些問題的現(xiàn)代討論都源于美國科學(xué)哲學(xué)家托馬斯?庫恩的一部著作--《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》,它無疑是過去幾十年中最有影響的科學(xué)哲學(xué)著作。
          庫恩是一位訓(xùn)練有素的科學(xué)史家,他尤其對科學(xué)革命感興趣,每一次革命都導(dǎo)致了科學(xué)世界觀的根本變化,一系列現(xiàn)存的思想被另一些完全不同的思想所推翻。
          當然,科學(xué)革命還是相對較少地發(fā)生的--大多數(shù)時間任何特定的科學(xué)都不處于革命狀態(tài)。庫恩創(chuàng)設(shè)了“常規(guī)科學(xué)”這一術(shù)語,來描述當科學(xué)家所屬的學(xué)科沒有經(jīng)歷革命性的變化時他們所從事的每天平常的科學(xué)活動。庫恩對常規(guī)科學(xué)進行解釋的核心概念是范式,一個范式就是對科學(xué)的總體觀點--聯(lián)結(jié)科學(xué)共同體并且允許常規(guī)科學(xué)發(fā)生的一系列共享的假設(shè)、信念和價值觀。
          按照庫恩的觀點,常規(guī)科學(xué)主要是一種解惑的活動。無論一個范式多么成功,它都將遇到特定的困難,那些它無法涵蓋的現(xiàn)象、理論預(yù)見和實驗事實之間齟齬,等等。常規(guī)科學(xué)家的工作就是試圖消除這些較小的困惑,同時使得對范式的改變盡可能少。最重要的是,庫恩強調(diào)常規(guī)科學(xué)家并不試圖檢驗范式。如果一位常規(guī)科學(xué)家得到了一個有悖于范式的實驗結(jié)果,她通常會假定實驗方法有誤,而不認為是范式錯了。
          常規(guī)科學(xué)的時期一般能持續(xù)幾十年,有時甚至是幾個世紀。在此期間科學(xué)家們逐漸地闡釋范式,解答越來越多的困惑,擴大范式的適用范圍,等等。但是隨著時間的推移,出現(xiàn)了反常--那些不論常規(guī)科學(xué)家們?nèi)绾闻Χ紵o法與范式的理論假設(shè)相一致的現(xiàn)象。當反常累積得越來越多時,一種逐漸增強的危機感就籠罩著科學(xué)共同體。對既存范式的信心瓦解了,常規(guī)科學(xué)的進程也暫時趨停。這標志著庫恩所說的“革命的科學(xué)”時期的開始。在此時期,主要的科學(xué)觀念都處于公開競爭的地位。各種對舊范式的替代方案被提出,最終,一種新的范式就被確立。大約需要一代人的時間,科學(xué)共同體的所有成員都轉(zhuǎn)而信奉新范式--這標志著科學(xué)革命的完成。
          來自科學(xué)史上大量的例子恰好符合庫恩的概括。例如,當我們考察從托勒密到哥白尼的天文學(xué)變化,或從牛頓到愛因斯坦的物理學(xué)變化時,庫恩關(guān)于舊范式怎樣被新范式取代的解釋相當準確地得以適用。也有一些科學(xué)革命并非如此精準地符合庫恩模型,例如近來生物學(xué)上的分子革命。然而盡管如此,大多數(shù)人都贊同,庫恩對于科學(xué)史的描述蘊含著重要的價值。
          為什么庫恩的思想能引起如此的風(fēng)暴?因為除了對科學(xué)史純粹的陳述外,庫恩還提出了一些相當有爭議的哲學(xué)命題。庫恩認為,接受一種新的范式是科學(xué)家出于信念的一種特定行為。如果一種特定的范式擁有強有力的倡導(dǎo)者,它就更有可能贏得廣泛的認同。庫恩對于范式轉(zhuǎn)換的解釋,似乎很難與實證主義者眼中作為一種客觀、理性活動的科學(xué)相容。一位評論者寫道,按照庫恩的解釋,科學(xué)中的理論選擇就是“群眾心理學(xué)的事”。
    (摘編自薩米爾?奧卡沙《科學(xué)哲學(xué)》)
          材料二:庫恩《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》系統(tǒng)地提出了他關(guān)于科學(xué)發(fā)展的動態(tài)模式,該書引起了廣泛的注意和激烈的爭論。
          庫恩的科學(xué)哲學(xué)觀點,在認識論方面存在著嚴重的錯誤,這主要表現(xiàn)在承認知識的相對性時,卻否認了科學(xué)的客觀真理性,從而陷入相對主義。在庫恩看來,科學(xué)范式不是關(guān)于客觀世界的真理性的知識,而是科學(xué)家集團在不同的社會條件和心理條件下的信念、約定的規(guī)則、方法。這只是科學(xué)家集團所共同使用的工具,即一種用以解除科學(xué)難題的工具,并沒有什么客觀真理性可言,不同范式?jīng)]有什么真理與謬誤之分。在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》最后一章,他寫道:“為了更加精確,我們也許必須放棄這種明顯的或含蓄的觀念,規(guī)范的改變使科學(xué)家和向他們學(xué)習(xí)的那些人越來越接近真理?!?br />      在庫恩看來,由于不同科學(xué)共同體中的范式不同,他們心目中的世界也就不同;知覺的變化是隨著范式的不同而不同的。他說:“兩組科學(xué)家在不同的世界里實踐著,當他們從相同的問題出發(fā)按相同的方向看時,看到的是不同的東西。而且那不是說他們能看到他們喜歡的任何東西。兩個都在看這個世界,而且他們所看到的東西并役有改變。但是在某些領(lǐng)域里他們看到了不同的東西,而且他們是在不同的相互關(guān)系中去看這些東西?!笨梢姡瑤於靼颜J識限制在主觀經(jīng)驗的范圍內(nèi)。他所說的擁護不同規(guī)范的科學(xué)家們生活在不同的世界,并不是反映客觀世界,而是科學(xué)家們主觀約定的世界,這就遠離了唯物主義,而陷入了約定主義。
    (摘編自李國秀《評庫恩的<科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)>》)
    (1)下列對材料中庫恩提出的“范式”概念的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.常規(guī)科學(xué)家篤信既存范式的合理性,他們“解惑”是為了闡釋范式,而非檢驗范式。
    B.天文和物理學(xué)界的科學(xué)發(fā)展逐一印證了范式理論,但生物學(xué)界的分子革命是個例外。
    C.范式理論提供了關(guān)于科學(xué)如何演變、發(fā)展的獨特理解,某種程度上刷新了科學(xué)史。
    D.范式理論盡管在全球有廣泛持久的影響,但其核心觀點的科學(xué)性也一直飽受爭議。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.庫恩認為分別信奉牛頓和愛因斯坦的兩位物理學(xué)家會因范式不同而缺乏共識。
    B.材料一結(jié)尾提到的“群眾心理學(xué)的事”與材料二對庫恩的批評有不謀而合之處。
    C.材料二通過對庫恩原文的引用,論證其學(xué)說陷入了相對主義和約定主義的誤區(qū)。
    D.庫恩的研究借用了哲學(xué)的方法,因此其影響也主要在哲學(xué)界,材料二即是反映。
    (3)綜合材料一和材料二,下列說法正確的一項是
     

    A.庫恩認為,科學(xué)家們放棄現(xiàn)有的理論而支持一種新的理論時,其態(tài)度未必是理性的。
    B.科學(xué)革命會帶來世界觀的根本變化,而常規(guī)科學(xué)對于人類文明進步的意義關(guān)系不大。
    C.新范式要被普遍接受,關(guān)鍵在于擁有一位強有力的倡導(dǎo)者,并對其他科學(xué)家構(gòu)成壓力。
    D.庫恩的科學(xué)史可以描述為常規(guī)科學(xué)和科學(xué)革命交替,推動科學(xué)向更高程度發(fā)展的過程。
    (4)請結(jié)合材料一,概括庫恩范式學(xué)說中科學(xué)革命的過程。
    (5)庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中說:“在革命以前科學(xué)界中的鴨子,在革命以后成了兔子?!闭埥Y(jié)合材料,談?wù)勀銓@句話的理解。

    發(fā)布:2024/12/10 21:30:1組卷:51引用:12難度:0.6
  • 328.下列句子中,加線詞語的古今意義相同的一項是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/10 21:30:1組卷:74引用:10難度:0.9
  • 329.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          兩畝水田,數(shù)叢竹樹。白天種地植樹,晚上織布制錦,閑時教村民唱山歌……這是90后小徐的生活狀態(tài)。小徐癡迷于本民族傳統(tǒng)文化,2016年在大學(xué)聲樂專業(yè)學(xué)習(xí)兩年后,不顧師長挽留、父母反對,退學(xué)回到農(nóng)村老家?!拔抑牢蚁胍裁础!被氐酱謇?,他四處拜師走訪,學(xué)習(xí)蘆笙和長鼓的做法,組織村民藝術(shù)團進行表演。父母由反對變成支持,村里人也加入其中,積極傳承發(fā)揚本民族文化。他說,還有許多燦爛多彩的傳統(tǒng)文化值得去挖掘和傳承,他這輩子就打算干這事。
          對于以上事件你怎么看?請寫一篇文章表明你的態(tài)度,闡述你的看法。
          要求綜合材料內(nèi)容及含意選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    發(fā)布:2024/12/10 21:30:1組卷:24引用:10難度:0.7
  • 330.下列句子沒有詞類活用的一項是(  )

    發(fā)布:2024/12/10 20:30:1組卷:36引用:6難度:0.9
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