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581.閱讀下面的文字,完成下列小題。
一條大河波浪寬
劉建超 老街南有條大河,叫洛河。
洛河,又叫洛水,源頭在秦嶺龍鳳山,從豫西熊耳山、伏牛山的崇山峻嶺間奔瀉,貼著老街蜿蜒而下,曲回折轉(zhuǎn)在鞏義匯入黃河。
老街有了這樣一條大河,自然會(huì)有許多與這條大河相關(guān)的故事。
相傳曹植在年輕的時(shí)候,看中了一位姓甄的姑娘,兩情相悅。曹操卻將此女指于二兒子曹丕。曹操死后,曹丕繼承了王位。曹丕封甄夫人為皇后,后又娶了郭貴妃,對甄皇后逐漸冷淡,甄皇后在郁郁寡歡中去世。曹植懷念慘死的甄后,心神不定。曹植走出老街,來到洛河邊,對著西沉的太陽和滔滔東流的洛河水出神,才思泉涌,便有了流芳后世的名篇《洛神賦》。
有一條在城市間穿行的大河已經(jīng)令人垂涎了,偏偏又有了諸多的文化攪拌著浪花,讓老街人靠著洛河生艷,滋長些許得意與自負(fù)。
水生提起洛河就滿身得意,張口閉口都是洛河的故事,不管別人聽他講了多少遍,只要說起洛河來,他那張老臉就眉飛色舞,愛聽不愛聽都要給你絮叨絮叨。
當(dāng)年水生爹洛老大在洛河捕魚,魚還沒有見到,卻看到沿河上游飄下一些燒焦的船板雜物。
兵荒馬亂的時(shí)期,洛老大估摸是有船只失火出事了。
一只木盆晃晃悠悠從洛老大的眼前飄過,木盆里居然躺著一個(gè)嬰兒。
洛老大截住木盆,抱起了襁褓中的孩子,是個(gè)帶把的男孩,孩子脖子上掛著一枚如意玉佩。孩子的小肚兜兜上用毛筆寫有“水生”二字。
孩子看到洛老大,咧開小嘴笑了。
洛老大說,看來是咱爺倆有緣啊。
洛老大給孩子取名叫水生。水生跟著洛老大在洛河上漂大。水生十六歲那年,洛老大告訴了水生他的身世,叮嚀水生,這如意玉佩是你親生父母留給你的,好生收著,說不準(zhǔn)他們來找你呢。
水生連連點(diǎn)頭。
水生還真的把這塊玉佩弄丟過。
九月的洛河秋爽魚肥,水生和巴義劃著木船在河上捕魚。巴義和水生是光屁股長大的好朋友,巴義大水生兩歲。
一條十幾斤重的白鰱魚落網(wǎng),魚掙扎得厲害,小網(wǎng)有點(diǎn)吃不住力,水生跳進(jìn)水中,撲騰著把魚兒抓上船,發(fā)現(xiàn)自己脖子上的玉佩不見了。
水生扎了幾個(gè)猛子也沒有撈到,急了,急得要哭。
巴義找了幾個(gè)石頭片,系上魚線,拋入水中,看著石片下沉的位置,劃出一個(gè)區(qū)域,說,咱倆分班,輪流下去摸,不能慌啊。
兩人從晌午摸到太陽偏西,巴義手舉著玉佩浮出水面。
兩人筋疲力盡躺在河灘上。水生說,這事,不能讓家里人知道。
巴義說,嗯,不說。
水生說,巴哥,我欠著你。
巴義說,嗯,欠著。
河水在兩人身邊歡快地流淌,扯不住的歲月隨水而逝。
水生劃著木船,??吭诤有闹?。
綠柳成蔭的草坪上,巴義虎著臉在釣魚。
水生不說話,挨著巴義坐下。
巴義盯著水面,我請你啦,臉皮咋恁厚呢。
巴哥,你不請我咋把竹墩兒都預(yù)備下了?
就你能,就你勢張是吧?咱娃子的飯店你也敢去封?
巴哥,我就是在巡視的時(shí)候,看到河邊水里有氣泡冒出來了。我就知道肯定是有人又偷偷地往洛河里放污水了。我也是著急,就通知了環(huán)保。誰知道咱娃聽說要停業(yè)就和環(huán)保動(dòng)了手腳。
你就為了護(hù)住環(huán)保,脊梁上挨了娃一鐵锨?虧不虧?活該不活該?
不虧,活該。
巴義從衣兜里掏出一瓶藥,治跌打損傷的,祖?zhèn)鞯模ㄉ蟽纱尉秃昧恕?br /> 水生脫掉上衣,把背轉(zhuǎn)給巴義,夠不著。
巴義把藥倒些在掌中,按在水生烏青的背上,輕輕地揉著,你也是七十歲的人了,弄事咋還恁起急?你該先來跟我說說,我去找娃說道。再說了,咱娃做個(gè)營生容易嗎?你給封了,他能不急?
巴哥,咱倆光著屁股在洛河里撲騰大,撲騰老的。咱倆當(dāng)年在洛河里玩耍,渴了,咕咚咕咚灌幾口河水,餓了,啃著干饃,撈幾只河蝦嘎巴嘎巴就吃了。現(xiàn)在的河水,你還能喝嗎?你和我一樣心疼著這條河呢,我知道。
巴義給水生穿好衣服,就你這老脊梁,還能扛住幾鐵锨?
扛到哪是哪吧,誰讓咱是洛河人哩。
巴哥看著水生脖子上的玉佩,親爹親媽的事,還找不?
水生指著洛河說,不縈系了。咱這洛河就是我親爹親媽。
巴義收拾起漁具。
水生掂起網(wǎng)兜,好家伙,這幾條鯽魚夠大的了。讓嫂子燒個(gè)鯽魚豆腐湯,我陪哥喝兩盅。
巴義奪過網(wǎng)兜,你想球的透美啊,我還請你喝酒?
水生說,我家稻花可是說了,今黑兒要是不在巴哥家混碗酒喝,就不讓我進(jìn)屋。
巴義笑了,娘們家都這德行,你嫂子也是說,要是不把水生兄弟帶回家來喝酒,就不讓我上床。那還癔癥啥,走。
走。
夕陽墜在洛河的盡頭,給波光粼粼的河水涂了耀眼的金黃,幾只鷺鳥在河面上嬉戲。
巴義哥,咱洛河老是美啊。嗯,美著哩。
大河緩緩東去。
(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.曹植寫《洛神賦》的傳說,增強(qiáng)了文章的傳奇性和洛河的神秘性,能引起讀者的閱讀興趣,又巧妙自然地引出了水生的故事。
B.“河水在兩人身邊歡快地流淌”運(yùn)用擬人的修辭手法,形象地寫出了兩人年少時(shí)的深厚情誼,和后文兩人產(chǎn)生隔膜形成對比。
C.小說的語言極具特色,“咋恁厚”“咱娃”等詞語的使用,使文章充滿了濃郁的地域色彩和生活氣息,文章顯得質(zhì)樸而親切。
D.小說以“大河緩緩東去”的景物描寫結(jié)尾,既照應(yīng)開頭,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),又給讀者留下豐富的想像空間,言有盡而意無窮。
(2)分析本文敘述上的特征。
(3)文章標(biāo)題有多重意蘊(yùn),請結(jié)合文章加以分析。發(fā)布:2024/12/1 4:0:1組卷:35引用:3難度:0.5582.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)李清照在《聲聲慢》中的“守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑”,寫孤寂凄涼,便覺時(shí)光難捱,而在《醉花陰》中“
(2)在《逍遙游》中,莊周用水與舟的關(guān)系,來形容大鵬飛翔必須依賴天空的廣闊的句子是:“發(fā)布:2024/12/1 4:0:1組卷:26引用:4難度:0.8583.閱讀下面的文字,完成下列各題。
慕雅女雅集苦吟詩 (節(jié)選)
曹雪芹 且說香菱見過眾人之后,便往瀟湘館中來。此時(shí)黛玉已好了大半,見香菱也進(jìn)園來住,自是歡喜。香菱因笑道:“我這一進(jìn)來了,也得了空兒,好歹教給我作詩,就是我的造化了!”黛玉道:“什么難事,也值得去學(xué)!不過是起承轉(zhuǎn)合,當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子,平聲對仄聲,虛的對實(shí)的,實(shí)的對虛的,若是果有了奇句,連平仄虛實(shí)不對都使得的。”香菱笑道:“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首,又有對的極工的,又有不對的,又聽見說‘一三五不論,二四六分明’??垂湃说脑娚弦嘤许樀模嘤卸牧襄e(cuò)了的,所以天天疑惑。如今聽你一說,原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事,只要詞句新奇為上?!摈煊竦溃骸罢沁@個(gè)道理。詞句究竟還是末事,第一立意要緊。若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的,這叫做‘不以詞害意’?!毕懔庑Φ溃骸拔抑粣坳懛盼痰脑姟睾煵痪砹粝憔?,古硯微凹聚墨多’,說的真有趣!”黛玉道:“斷不可學(xué)這樣的詩。你們因不知詩,所以見了這淺近的就愛,一入了這個(gè)格局,再學(xué)不出來的。你只聽我說,你若真心要學(xué),我這里有《王摩詰全集》,你且把他的五言律讀一百首,細(xì)心揣摩透熟了,然后再讀一二百首老杜的七言律,次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子,然后再把陶淵明、應(yīng),劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是詩翁了!”說著便命紫鵑將王右丞的五言律拿來,遞與香菱,又道:“你只看有紅圈的都是我選的,有一首念一首。不明白的問你姑娘,或者遇見我,我講與你就是了?!毕懔饽昧嗽?,回至蘅蕪苑中,諸事不顧,只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺,他也不睡。寶釵見他這般苦心,只得隨他去了。
一日,黛玉方梳洗完了,只見香菱笑吟吟的送了書來,又要換杜律。黛玉笑道:“共記得多少首?”香菱笑道:“凡紅圈選的我盡讀了。”黛玉道:“可領(lǐng)略了些滋味沒有?”香菱笑道:“領(lǐng)略了些滋味,不知可是不是,說與你聽聽?!摈煊裥Φ溃骸罢v究討論,方能長進(jìn)。你且說來我聽?!毕懔庑Φ溃骸皳?jù)我看來,詩的好處,有口里說不出來的意思,想去卻是逼真的。有似乎無理的,想去竟是有理有情的?!摈煊裥Φ溃骸斑@話有了些意思,但不知你從何處見得?”香菱笑道:“我看他《塞上》一首,內(nèi)一聯(lián)云:‘大漠孤煙直,長河落日圓。’想來煙如何直?日自然是圓的:這‘直’字似無理,‘圓’字似太俗。合上書一想,倒像是見了這景的。若說再找兩個(gè)字換這兩個(gè),竟再找不出兩個(gè)字來。再還有‘日落江湖白,潮來天地青’:這‘白’‘青’兩個(gè)字也似無理。想來,必得這兩個(gè)字才形容得盡,念在嘴里倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖。還有‘渡頭余落日,墟里上孤煙’:這‘余’字和‘上’字,難為他怎么想來!我們那年上京來,那日下晚便灣住船,岸上又沒有人,只有幾棵樹,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯,那個(gè)煙竟是碧青,連云直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句,倒像我又到了那個(gè)地方去了?!?br /> 香菱又逼著黛玉換出杜律來,又央黛玉:“出個(gè)題目,讓我謅去,謅了來,替我改正?!摈煊竦溃骸白蛞沟脑伦詈?,你竟作一首來。十四寒的韻,由你愛用那幾個(gè)字去?!?br /> 香菱聽了,喜的拿回詩來,又苦思一回作兩句詩,又舍不得杜詩,又讀兩首。如此茶飯無心,坐臥不定,方得一首。黛玉看時(shí),只見寫道:
月掛中天夜色寒,清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。
詩人助興常思玩,野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡,珍珠簾外掛冰盤。
良宵何用燒銀燭,晴彩輝煌映畫欄。
黛玉笑道:“意思卻有,只是措詞不雅。皆因你看的詩少,被他縛住了。把這首丟開,再作一首,只管放開膽子去作?!?br /> 香菱聽了,默默的回來,越性連房也不入,只在池邊樹下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿?,眾人看去,只見他皺一回眉,又自己含笑一回。寶釵笑道:“這個(gè)人定是瘋了!昨夜嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下,沒一頓飯的工夫天就亮了。我就聽見他起來了,忙忙碌碌梳了頭就找顰兒去。一回來了,呆了一日,作了一首又不好,這會(huì)子自然另作呢?!?br /> 忽見香菱興興頭頭的又往黛玉那邊去了。眾人跟去因問如何,黛玉道:“自然算難為他了,只是還不好。這一首過于穿鑿了,還得另作?!?br /> 香菱自為這首妙絕,聽如此說,自己掃了興,不肯丟開手,便要思索起來,挖心搜膽,耳不旁聽,目不別視。一時(shí)探春隔窗笑說道:“菱姑娘,你閑閑罷。”香菱怔怔答道:“‘閑’字是十五刪的,你錯(cuò)了韻了。”眾人聽了,不覺大笑起來。
各自散后,香菱滿心中還是想詩。至晚間對燈出了一回神,至三更以后上床臥下,兩眼鰥鰥①,直到五更方才朦朧睡去了。一時(shí)天亮,寶釵醒了,忽聽香菱從夢中笑道:“可是有了,難道這一首還不好?”寶釵聽了,又是可嘆,又是可笑!原來香菱苦志學(xué)詩,精血誠聚,日間做不出,忽于夢中得了八句。梳洗已畢,便忙錄出來,自己并不知好歹,便拿來又找黛玉。剛到沁芳亭,只見李紈與眾姊妹方從王夫人處回來,寶釵正告訴他們,說他夢中作詩說夢話。眾人正笑,抬頭見他來了,便都爭著要詩看。
(節(jié)選自《紅樓夢》第四十八回 有刪改)[注]①鰥鰥(guān guān):因憂愁而張目不眠的樣子。
(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.文章中黛玉說的“起承轉(zhuǎn)合”是詩文寫作結(jié)構(gòu)章法方面的術(shù)語,出自元代范德璣的《詩格》“作詩有四法:起要平直,承要舂容,轉(zhuǎn)要變化,合要淵永”。
B.香菱愛陸放翁的詩有趣,黛玉卻說其詩“淺近”,入了這個(gè)格局便再也學(xué)不出來,這說明陸放翁詩格調(diào)不高。
C.《紅樓夢》第五回賈寶玉讀到的“金陵十二釵又副冊”中“根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)”的判詞寫的是香菱。
D.文章中黛玉主張作詩要“不以詞害意”,立意第一要緊,詞句是末事。這種觀點(diǎn)和巴爾扎克的“文采來自思想而不是辭藻”不謀而合。
(2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章虛實(shí)結(jié)合講述了香菱從“讀詩”到“品詩”再到“作詩”的艱辛的學(xué)詩過程,正所謂“天下無難事,只怕有心人”,只有肯付出才能成功。
B.“這個(gè)人定要瘋了!……直鬧到五更天才睡下?!奔葟膫?cè)面表現(xiàn)香菱學(xué)詩之“苦”,又照應(yīng)題目中的“苦吟”二字,正所謂“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。
C.文章準(zhǔn)確描寫了一心撲在詩歌創(chuàng)作中的香菱的一言一行和神情變化,表現(xiàn)了香菱對詩歌的追求及她對美好事物的向往,贊美了她專注、勤勉的學(xué)習(xí)精神。
D.香菱從王維的詩句中品到了詩的韻味,以絕妙的比方“念到嘴里,倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖似的”顯現(xiàn)了她敏銳的藝術(shù)感受力,且從藝術(shù)通感角度描述了詩歌的形象特征。
(3)《紅樓夢》中,多愁、多病、多思是林黛玉的主要形象特點(diǎn),但在本文中我們看到了一個(gè)不一樣的林黛玉,請簡要分析。
(4)曹雪芹借寫香菱學(xué)詩,表達(dá)了自己對詩藝的一些看法,請結(jié)合文本概括總結(jié)。發(fā)布:2024/12/1 3:30:1組卷:39引用:7難度:0.5584.下列句子中加點(diǎn)的詞語,古今意義相同的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/1 1:30:2組卷:90引用:8難度:0.8585.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
勞動(dòng)精神是對馬克思主義勞動(dòng)觀和中國化馬克思主義勞動(dòng)觀的繼承和創(chuàng)新,用勞動(dòng)精神培育新時(shí)代青年不僅是青年人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求,更是民族復(fù)興的時(shí)代要求。
弘揚(yáng)正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,提高新時(shí)代青年的勞動(dòng)認(rèn)知并達(dá)成勞動(dòng)共識(shí)。學(xué)校是青年受教育的重要基地,對他們形成正確的勞動(dòng)認(rèn)知和共識(shí)發(fā)揮著重要作用。一方面,勞動(dòng)認(rèn)知需要著重發(fā)揮課堂主陣地作用。將勞動(dòng)精神教育相關(guān)理論知識(shí)納入思想政治教育課程體系中。同時(shí),還應(yīng)結(jié)合時(shí)代青年思維活躍的特點(diǎn),借助新穎的活動(dòng)形式,引導(dǎo)時(shí)代青年正確地認(rèn)識(shí)勞動(dòng)對中華民族復(fù)興和個(gè)人奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的價(jià)值意義。另一方面,勞動(dòng)共識(shí)的增強(qiáng)還需將勞動(dòng)理論的教育與勞動(dòng)專業(yè)技能的培養(yǎng)相結(jié)合。通過體系化的職業(yè)生涯教育,激勵(lì)青年愛崗敬業(yè)、腳踏實(shí)地。此外,還應(yīng)注重體系化的全程育人模式,做好勞動(dòng)教育的預(yù)層設(shè)計(jì),加強(qiáng)從小學(xué)到大學(xué)到社會(huì)等階段在勞動(dòng)教育理念、目標(biāo)、內(nèi)容和評(píng)價(jià)上的有效銜接,把勞動(dòng)教育、家庭教育與社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來,不斷強(qiáng)化青年在成長過程中對崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的價(jià)值認(rèn)同。
營造勞動(dòng)光榮的文化氛圍,強(qiáng)化新時(shí)代青年的勞動(dòng)意識(shí)并激發(fā)勞動(dòng)情感?,F(xiàn)存的重視腦力勞動(dòng)、輕視體力勞動(dòng)的偏見,在一定程度上影響了青年群體的勞動(dòng)態(tài)度。受市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的環(huán)境影響,青年群體面臨著物質(zhì)和精神的雙重壓力,在現(xiàn)實(shí)因素和主觀因素共同作用下,部分青年主動(dòng)降低勞動(dòng)動(dòng)力和奮斗決心。羨慕他人的成功,但卻將注意力集中在勞動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富上,忽視了創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)本身,在現(xiàn)實(shí)和虛擬的世界里碌碌無為,不愿參加艱苦的勞動(dòng),勞動(dòng)精神的力量被淡化。
因此,亟待凝練中國特色社會(huì)主義勞動(dòng)文化,營造勞動(dòng)光榮的文化氛圍。注重發(fā)揮社會(huì)輿論的價(jià)值導(dǎo)向作用,引導(dǎo)全社會(huì)形成辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的主流價(jià)值取向和文化氛圍,激勵(lì)廣大青年用勞動(dòng)創(chuàng)造更美好的生活。
勞動(dòng)實(shí)踐是強(qiáng)化勞動(dòng)精神認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育目標(biāo)的關(guān)鍵。青年只有投身勞動(dòng)實(shí)踐,才能體驗(yàn)勞動(dòng)的意義,內(nèi)化勞動(dòng)情感,主動(dòng)創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值。一是加強(qiáng)日常勞動(dòng)鍛煉。將勞動(dòng)教育滲透到青年生活和學(xué)習(xí)的實(shí)際中,通過洗衣、掃地、幫廚等體力勞動(dòng)和備考、做實(shí)驗(yàn)、寫作業(yè)等腦力勞動(dòng),讓青年學(xué)會(huì)總結(jié)和反思,珍惜勞動(dòng)成果,進(jìn)一步強(qiáng)化他們的勞動(dòng)行為。二是創(chuàng)新勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)。組織青年開展義務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、支教助殘等志愿活動(dòng),讓青年走進(jìn)工廠、社區(qū)、農(nóng)村、部隊(duì),將勞動(dòng)實(shí)踐與思想教育結(jié)合、與專業(yè)教育結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合,引導(dǎo)青年敢于突破常規(guī),勇于推陳出新,培養(yǎng)青年創(chuàng)新性勞動(dòng)精神。
(摘編自人民論壇《用勞動(dòng)精神培育新時(shí)代青年》)
材料二:
馬克思主義勞動(dòng)觀是高校勞動(dòng)教育的理論基礎(chǔ)。人的全面發(fā)展是馬克思主義勞動(dòng)觀的終極目標(biāo)。針對青年的教育就是生產(chǎn)勞動(dòng)與智育、體育相結(jié)合,這不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方式,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。勞動(dòng)教育不是一成不變的,其發(fā)展過程與國家社會(huì)建設(shè)同向而行。
當(dāng)代技術(shù)持續(xù)不斷地迭代式發(fā)展和革命性變化,為高校勞動(dòng)教育帶來了新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)。
知識(shí)型、技能型勞動(dòng)將成為社會(huì)勞動(dòng)的主要形式,高校勞動(dòng)教育須為創(chuàng)造性勞動(dòng)務(wù)實(shí)基礎(chǔ),為智能經(jīng)濟(jì)社會(huì)提供有效支撐。明確勞動(dòng)教育在高校人才培養(yǎng)中的定位和作用,既不能使勞動(dòng)教育徘徊在高校人才培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)的邊緣,更不能讓勞動(dòng)教育成為擺設(shè)和裝飾品,被排斥在教育中心之外。高校勞動(dòng)教育場域與中小學(xué)階段有很大不同,大學(xué)生獨(dú)特的心理場,生理場和大學(xué)物理場、文化場等多種因素影響著勞動(dòng)教育的環(huán)境。
高校應(yīng)重視培育以集中課程教育為主的顯性課程,顯性課程重體驗(yàn)重內(nèi)生,也重視分散性形式的隱性課程,隱性課程重融合重特色。鼓勵(lì)大學(xué)生在真實(shí)情境、真實(shí)問題中知行和一,通過動(dòng)手操作、內(nèi)化吸收、實(shí)踐創(chuàng)新等方式促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化、遷移,鑄就勞動(dòng)品質(zhì),提升勞動(dòng)素養(yǎng)。同時(shí),重視培養(yǎng)大學(xué)生面對重大疫情、危害等危機(jī)時(shí)的公共服務(wù)意識(shí),從社會(huì)本位和個(gè)人本位維度引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)需求上的統(tǒng)一,提倡奉獻(xiàn)精神,弘揚(yáng)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活、勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)托起中國夢的主旋律。
(摘編自中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《把握加強(qiáng)高校勞動(dòng)教育的內(nèi)在邏輯》)
材料三:
立德要上接“天線”。立德樹人是教育的根本任務(wù),教育引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確政治信仰,厚植愛國主義情懷,激發(fā)報(bào)國志向,矢志艱苦奮斗,扛起作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)?!耙粠б宦贰背h、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、“中國制造2025”,都需要教育提供大力支撐,高職學(xué)生大有可為。
立德要下接“地氣”。企業(yè)招聘員工,越來越看重應(yīng)聘者是否具有正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的工作態(tài)度。高職院校在開展德育工作時(shí)也要接“地氣”,將勞動(dòng)意識(shí)、工作作風(fēng)、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)合作等職業(yè)品行的養(yǎng)成,作為德育的重要內(nèi)容,積極探索符合高職學(xué)生實(shí)際的教育內(nèi)容、方式方法和有效載體,讓學(xué)生在勞動(dòng)教育和實(shí)踐中掌握勞動(dòng)技能、積累勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、提升勞動(dòng)能力,塑造崗位群所需要的職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì),并真正懂得感恩,學(xué)會(huì)關(guān)愛和珍惜生活。
立德要喚醒“內(nèi)心”。最積極、最深遠(yuǎn)的教育來自學(xué)生心靈深處的自覺認(rèn)識(shí)。沒有勞動(dòng)創(chuàng)造,就沒有今日中國的成就。高職院校要大力宣傳大國工匠,培育勞動(dòng)情懷,弘揚(yáng)工匠精神,讓高職學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可勞動(dòng)和勞動(dòng)者具有不可替代的重要地位、技能和技能人才具有不可替代的重要地位從而勤奮學(xué)習(xí),苦練技能,力求人無我有、人有我優(yōu)、技高一籌,努力成長為具有專業(yè)技能和工匠精神的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才。
(摘編自中國教育新聞網(wǎng)《立德重勞,崇尚大國工匠》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.我們要用勞動(dòng)精神培育新時(shí)代青年,因?yàn)檫@是提升青年人綜合素質(zhì)的要求,更是民族復(fù)興的要求。
B.當(dāng)前,人們都只重視腦力勞動(dòng),輕視體力勞動(dòng),這種認(rèn)識(shí)上的偏見影響了當(dāng)代青年的勞動(dòng)態(tài)度。
C.強(qiáng)化勞動(dòng)精神認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育目標(biāo)關(guān)鍵要依靠勞動(dòng)實(shí)踐,青年只有投身勞動(dòng)實(shí)踐,才能主動(dòng)創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值。
D.勞動(dòng)教育要常抓不懈,要教育青年有報(bào)國志向,關(guān)乎中國發(fā)展的“中國制造2025”等都需要教育的支撐。
(2)根據(jù)三則材料的相關(guān)論述,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.根據(jù)材料一可知,我們要重視學(xué)校教育,學(xué)校在青年教育中起著重要作用,有助于青年形成正確的勞動(dòng)認(rèn)知和共識(shí)。
B.根據(jù)材料一和材料二可知,勞動(dòng)教育要通過勞動(dòng)實(shí)踐來實(shí)現(xiàn),其發(fā)展過程要與國家社會(huì)建設(shè)同向而行。
C.根據(jù)材料二可知,勞動(dòng)教育對高校人才培養(yǎng)起決定性作用,不能讓其成為擺設(shè)和裝飾品,被排斥在教育中心之外。
D.根據(jù)材料三可知,立德既要高瞻遠(yuǎn)矚、把握方向,也要符合學(xué)生實(shí)際,還要喚醒學(xué)生心靈深處的自覺認(rèn)識(shí)。
(3)下列說法中,作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點(diǎn)最佳的一項(xiàng)是
A.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家,一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,所以我們在學(xué)校教育中要關(guān)注傳統(tǒng)文化教育。
B.總書記強(qiáng)調(diào):“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最光榮的道理?!?br />C.“喪文化”“佛系”“啃老”等文化在青年群體中蔓延,部分青年意志軟弱化,形成不健康的價(jià)值取向。
D.倘若沒有天地,哪里會(huì)有人類生存發(fā)展的空間,因此,敬天祈福正是對天地自然的一份崇高的敬意。
(4)材料一在論證上有哪些特點(diǎn)?請簡要說明。
(5)三則材料都跟培育新時(shí)代青年有關(guān),但側(cè)重點(diǎn)有所不同,請簡要概括。發(fā)布:2024/12/1 1:30:2組卷:7引用:3難度:0.6586.下列對“比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝”這句話的分析,不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/1 1:0:2組卷:56引用:12難度:0.7587.閱讀下面這首詞,完成下面小題。
水調(diào)歌頭?聞采石磯戰(zhàn)勝①
張孝祥
雪洗虜塵靜,風(fēng)約楚云留。何人為寫悲壯,吹角古城樓。湖海平生豪氣,關(guān)塞如今風(fēng)景,剪燭看吳鉤。剩喜然犀處②,駭浪與天浮。
憶當(dāng)年,周與謝③,富春秋,小喬初嫁,香囊未解,勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照,肥水橋邊衰草,渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去,擊楫誓中流。【注】①南宋高宗紹興三十一年宰相虞允文在采石磯大勝金兵,當(dāng)時(shí)張孝祥正任撫州(楚地)知州,捷報(bào)傳來,他欣喜欲狂,當(dāng)即寫了該詞。②剩喜:甚喜。然犀處:指采石磯,典出《晉書?溫嶠傳》:相傳采石磯下多怪物,溫嶠經(jīng)過此地,便燃點(diǎn)犀角來照,奇形怪狀的水怪不久便覆滅了。③周與謝:指三國的周瑜和東晉的謝玄。
(1)下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.“風(fēng)約楚云留”中的“楚”字側(cè)面交代了自己身在楚地后方,不能親臨戰(zhàn)場殺敵的遺憾。
B.“剪燭看吳鉤”一句借助夜看吳鉤,塑造了宰相虞允文把玩寶劍,指揮若定的英雄形象。
C.結(jié)尾用祖逖“中流擊楫”典故,與上闋“平生豪氣”相呼應(yīng),表達(dá)恢復(fù)中原的報(bào)國志向。
D.全詞運(yùn)用聯(lián)想和想象,將歷史偉業(yè)與現(xiàn)實(shí)場景融合,用典貼切自然,喜中寓愁,悲中帶壯。
(2)本詞與蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》都運(yùn)用了周瑜的典故,所表達(dá)的情感有何異同?請簡要分析。發(fā)布:2024/12/1 0:0:1組卷:21引用:8難度:0.5588.閱讀下面的文字,完成各題。
百合花
茹志鵑 回到包扎所以后,我就讓他回團(tuán)部去。他精神頓時(shí)活潑起來了,向我敬了禮就跑了。走不幾步,他又想起了什么,在自己掛包里掏了一陣,摸出兩個(gè)饅頭,朝我揚(yáng)了揚(yáng),順手放在路邊石頭上,說:“給你開飯啦!”說完就腳不點(diǎn)地的走了。我走過去拿起那兩個(gè)干硬的饅頭,看見他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花,跟那些樹枝一起,在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著。
他已走遠(yuǎn)了,但還見他肩上撕掛下來的布片,在風(fēng)里一飄一飄。我真后悔沒給他縫上再走?,F(xiàn)在,至少他要裸露一晚上的肩膀了。
包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女,幫我們打水,燒鍋,作些零碎活。那位新媳婦也來了,她還是那樣,笑瞇瞇的抿著嘴,偶然從眼角上看我一眼,但她時(shí)不時(shí)的東張西望,好像在找什么。后來她到底問我說:“那位同志弟到哪里去了?”我告訴她同志弟不是這里的,他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說:“剛才借被子,他可受我的氣了!”說完又抿了嘴笑著,動(dòng)手把借來的幾十條被子、棉絮,整整齊齊的分鋪在門板上、桌子上(兩張課桌拼起來,就是一張床)。我看見她把自己那條白百合花的新被,鋪在外面屋檐下的一塊門板上。
天黑了,天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的,在地上燒起一堆堆的野火,又盲目地轟炸,照明彈也一個(gè)接一個(gè)地升起,好像在月亮下面點(diǎn)了無數(shù)盞的汽油燈,把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個(gè)“白夜”里來攻擊,有多困難,要付出多大的代價(jià)??!我連那一輪皎潔的月亮,也憎惡起來了。
……
前面的槍聲,已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了,其實(shí)還只是半夜。
外邊月亮很明,也比平日懸得高。前面又下來一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了,我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板,但還圍在床邊不肯走。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員,大概把我當(dāng)做醫(yī)生了,一把抓住我的膀子說:“大夫,你可無論如何要想辦法治好這位同志呀!你治好他,我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾……”他說話的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我,似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭,這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下,只見新媳婦端著水站在床前,短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看,我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉,原來棕紅的臉色,現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?,軍裝的肩頭上,露著那個(gè)大洞,一片布還掛在那里。
“這都是為了我們,……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說道,“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里,準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng),這位同志走在我們后面,可誰知道狗日的反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來,手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn),這時(shí)這位同志叫我們快趴下,他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了?!?br /> 新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚,給那些擔(dān)架員說了些話,打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈,解開他的衣服,她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失,只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子,這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里。……我猛然醒悟地跳起身,磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生,等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來,新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。
她低著頭,正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟,默默地站起身說:“不用打針了?!蔽疫^去一摸,果然手都冰冷了。
新媳婦卻像什么也沒看見,什么也沒聽到,依然拿著針,細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了,低聲地說:“不要縫了。”她卻對我異樣地瞟了一眼,低下頭,還是一針一針地縫。我想拉開她,我想推開這沉重的氛圍,我想看見他坐起來,看見他羞澀的笑。但我無意中碰到了身邊一個(gè)什么東西,伸手一摸,是他給我開的飯,兩個(gè)干硬的饅頭?!?br /> 衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來,動(dòng)手揭掉他身上的被子,要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白,劈手奪過被子,狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底,半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說:“被子……是借老百姓的?!?br />“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句,就扭過臉去。在月光下,我看見她眼里晶瑩發(fā)亮,我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子,這象征純潔與感情的花,蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。
1958年3月(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.《百合花》是一篇將戰(zhàn)爭主題和人性審美意蘊(yùn)巧妙結(jié)合的佳作,對戰(zhàn)爭的描寫用筆儉省,而對通訊員、新媳婦則不惜筆墨,從中我們能體會(huì)作者的審美感受。
B.“只見新媳婦端著水站在床前,短促地‘啊’了一聲”,表明此時(shí)她發(fā)現(xiàn)傷員竟是那個(gè)小通訊員,非常驚訝;“新媳婦又短促地‘啊’了一聲”,表明她被小通訊員英勇的舉動(dòng)感動(dòng),并為他的犧牲而痛心。
C.小說中有不少意蘊(yùn)豐富的意象,如“百合花”,一方面指被子上的百合花圖案,預(yù)示新婚夫妻百年好合;另一方面又象征了小通訊員和年輕媳婦的質(zhì)樸與純潔。
D.《百合花》中的英雄人物——小通訊員,是一位“高、大、全”式的完美英雄,有驚天動(dòng)地的救人壯舉,不是我們?nèi)粘I钪械钠胀ㄈ恕?br />(2)下列關(guān)于《百合花》小說內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.《百合花》以解放戰(zhàn)爭時(shí)期某地前線包扎所作為具體環(huán)境,講述了戰(zhàn)爭年代人與人之間真摯的友情,贊美了小戰(zhàn)士平凡而崇高的品格,流露出作者對美好人性的呼喚。
B.“新媳婦卻像什么也沒看見,什么也沒聽到,依然拿著針,細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”,表現(xiàn)出新媳婦對烈士的敬佩和痛悼之情。
C.當(dāng)“我”說不要縫了時(shí),她“卻對我異樣地瞟了一眼”,寫出了新媳婦對“我”的不滿,從而表現(xiàn)出新媳婦的憤怒之情。
D.“‘是我的——’她氣洶洶地嚷了半句,就扭過臉去”,新媳婦這一行為的發(fā)生是由于自己的傷心和內(nèi)疚,表現(xiàn)了她的善良和對人民軍隊(duì)的熱愛。
(3)選文中的小通訊員是個(gè)怎樣的人?請指出他的形象特點(diǎn)并舉例簡要分析。
(4)文中劃線句子的景物描寫有什么作用?請概括并簡要分析。發(fā)布:2024/12/1 0:0:1組卷:18引用:7難度:0.7589.依次填入下列各句橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
(1)當(dāng)我們幾個(gè)都站在牛鼻寨的一個(gè)山尖時(shí),腳下是茫茫云海,眼前是________天空,此刻的我們,已經(jīng)情醉崀山,魂系崀山!
(2)從來都沒有見過這些小青年能夠這樣______風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)。
(3)容琪______經(jīng)營了一家服裝設(shè)計(jì)公司,因此熟悉她的人都說她是一位不讓須眉的女強(qiáng)人。發(fā)布:2024/11/30 22:0:2組卷:50引用:4難度:0.8590.閱讀下面的文言文,完成各題。
悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?;仉捃囈詮?fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬於蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。
(選自屈原《離騷》) 夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。 況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣!”豈不痛哉!
(選自王羲之《蘭亭集序》) 蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?“客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛?!朔遣苊系轮姾??西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!?br />(選自蘇軾《赤壁賦》)(1)下面加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是A.西望夏口 以此下心意 B.高余冠之岌岌兮 不知東方之既白 C.順流而東也 伏清白以死直兮 D.下江陵 少長咸集 A.猶不能不以之興懷 既替余以蕙纕兮 B.蘇子愀然 自前世而固然 C.長余佩之陸離 及其所之既倦 D.此非曹孟德之詩乎 相與枕藉乎舟中 A.當(dāng)其欣于所遇 是造物者之無盡藏也 B.此非孟德之困于周郎者乎 月出于東山之上 C.何為其然也 為仲卿母所遣 D.而今安在哉 不吾知其亦已兮
①?zèng)r修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣!”
②況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。發(fā)布:2024/11/30 22:0:2組卷:29引用:3難度:0.8