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  • 591.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    “讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”,這是以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的要求,也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化的軟肋。一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過(guò)程中,雖然面貌煥然一新,但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無(wú)存。人們或多或少有這樣的擔(dān)憂:快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會(huì)不會(huì)使“鄉(xiāng)愁”無(wú)處安放?要在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留住鄉(xiāng)愁,不讓“鄉(xiāng)愁”變成“鄉(xiāng)痛”,一個(gè)重要措施是要留住、呵護(hù)并活化鄉(xiāng)村記憶。
          鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體,主要包括兩個(gè)方面:一方面是物質(zhì)文化的記憶,如日常生活用品、公共活動(dòng)場(chǎng)所、傳統(tǒng)民居建筑等“記憶場(chǎng)所”;另一方面是非物質(zhì)文化記憶,如村規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝以及具有地方特色的生產(chǎn)生活模式等。鄉(xiāng)村物質(zhì)文化記憶與非物質(zhì)文化記憶常常相互融合滲透,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認(rèn)知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化的過(guò)程中留住他們,才能留住鄉(xiāng)愁。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留,這一方面可以借助一些科學(xué)的評(píng)價(jià)體系進(jìn)行合理的評(píng)估,另一方面可以廣泛聽(tīng)取民意,然后進(jìn)行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中,需要做好這方面的前期規(guī)劃。
          僅僅留住鄉(xiāng)村記憶而不進(jìn)行呵護(hù),鄉(xiāng)村記憶會(huì)逐漸失去原有魅力。呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶,使其永葆“溫度”,就要對(duì)相關(guān)記憶場(chǎng)所做好日常維護(hù)工作,為傳統(tǒng)技藝傳承人延續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造條件,保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動(dòng)的原有品質(zhì)。比如,對(duì)一些鄉(xiāng)土景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)設(shè)施與生產(chǎn)方法等有意識(shí)地進(jìn)行整理維護(hù)。對(duì)于鄉(xiāng)村中的集體記憶場(chǎng)所,如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場(chǎng)所等,不可因?yàn)槌擎?zhèn)化就讓其全部消亡,而應(yīng)對(duì)這些承載著人的情感和記憶的場(chǎng)所定期維修。既要讓當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活更為方便,又要讓游子在故鄉(xiāng)找到依戀感與歸屬感。
          如果說(shuō)留住和呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶是一種消極型的留住鄉(xiāng)愁的話,那么,活化鄉(xiāng)村記憶則是一種積極型的留住鄉(xiāng)愁?;罨l(xiāng)村記憶,就是在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級(jí),將“文”“人”“居”與“產(chǎn)”融合在一起,讓原來(lái)的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中充滿生機(jī)活力。這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套,需要發(fā)展教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂(lè)休閑產(chǎn)業(yè)等,使鄉(xiāng)村記憶在新的時(shí)空條件下產(chǎn)生新的凝聚力。
    (摘編自陸邵明《留住鄉(xiāng)愁》
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.新型的城鎮(zhèn)化建設(shè),如果在建設(shè)之余還能兼顧人文保護(hù),就不會(huì)留下“鄉(xiāng)痛”。
    B.鄉(xiāng)村記憶是居民情感所系和鄉(xiāng)愁載體,在城鎮(zhèn)化過(guò)程中,必須完好保存下來(lái)。
    C.在城鎮(zhèn)化過(guò)程中,定期維修鄉(xiāng)村的集體記憶場(chǎng)所,是呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶的一種方式。
    D.活化鄉(xiāng)村記憶是指賦予鄉(xiāng)村記憶新的文化內(nèi)涵,使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.圍繞著鄉(xiāng)村記憶的保護(hù),文章逐層遞進(jìn)地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。
    B.文章將鄉(xiāng)村記憶分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面,并論及了二者的有機(jī)聯(lián)系。
    C.文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶,并舉例說(shuō)明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。
    D.認(rèn)為鄉(xiāng)村與人的情感、記憶密切相關(guān),這是文章論述城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁關(guān)系的前提。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.如果能留住鄉(xiāng)愁,就有可能避免城鄉(xiāng)變遷中物質(zhì)空間變化與人的情感發(fā)生沖突。
    B.如果游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感,就說(shuō)明故鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶。
    C.為了保護(hù)鄉(xiāng)村記憶,在新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中,還應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕枨蟆?br />D.能對(duì)鄉(xiāng)村記憶進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級(jí),說(shuō)明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的。

    發(fā)布:2024/11/30 21:0:1組卷:77引用:20難度:0.5
  • 592.吟誦古典詩(shī)歌,腦海中會(huì)呈現(xiàn)詩(shī)中所描繪的畫(huà)面,所謂“詩(shī)中有畫(huà)”。請(qǐng)從下面描寫(xiě)荷花的兩句詩(shī)中任選一句,發(fā)揮想象,用自己的語(yǔ)言把它描繪成一幅美麗的畫(huà)卷。
    要求:①緊扣詩(shī)句;②必須原創(chuàng);③語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、生動(dòng);④運(yùn)用比喻或比擬的修辭手法;⑤不超過(guò)50字。
    ①嫩碧才平水,圓陰已蔽魚(yú)。(《新荷》唐?李群玉)
    ②十里荷花帶月看,花和月色一般般。(《月下看白蓮》宋?楊公遠(yuǎn))

    發(fā)布:2024/11/30 20:30:1組卷:40引用:16難度:0.3
  • 593.閱讀魯迅《雪》的選段,完成下列各題。
          暖國(guó)的雨,向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào),他自己也以為不幸否耶?江南的雪,可是滋潤(rùn)美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬口的臘梅花;雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒(méi)有;蜜蜂是否來(lái)采山茶花和梅花的蜜,我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中,有許多蜜蜂們忙碌地飛著,也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著。
          ……
          但是,朔方的雪花在紛飛之后,卻永遠(yuǎn)如粉,如沙,他們決不粘連,撒在屋上,地上,枯草上,就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的,因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)帷e的,在晴天之下,旋風(fēng)忽來(lái),便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空;使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。
          在無(wú)邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
          是的,那是孤獨(dú)的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。
    【注】①胡蝶:同“蝴蝶”;②朔方:北方。
    (1)下列各句中的省略號(hào),和“閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……”省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
     

    A.這個(gè)大廳也是建筑華美,氣象萬(wàn)千、那高聳的大圓頂總使我想起一段臺(tái)詞:“這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹,這一頂壯麗的帳幕,這個(gè)金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇……人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!……”
    B.“……”他飛紅了臉,更加忸怩起來(lái),兩只手不停地?cái)?shù)摸著皮腰帶上的扣眼。
    C.他返回試驗(yàn)田對(duì)那些出現(xiàn)分離的稻株進(jìn)行研究,高的、矮的、早熟的、遲熟……一一做了詳盡記錄。
    D.許多這樣的熱情交替出現(xiàn),有的過(guò)一定時(shí)期去而復(fù)來(lái),有的出現(xiàn)一次便永遠(yuǎn)消失了……
    (2)擬人具有人格化特性,請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫(huà)橫線的句子所用擬人進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
    (3)文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成:“朔方的雪花在紛飛之后決不粘連,他們?nèi)绶廴缟嘲闳鲈谖萆?,地上,枯草上?!睆膫鬟f信息角度看二者基本相同,為什么說(shuō)原文筆觸更細(xì)膩?

    發(fā)布:2024/11/30 17:30:2組卷:9引用:8難度:0.6
  • 594.下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是(  )

    發(fā)布:2024/11/30 16:30:7組卷:179引用:7難度:0.8
  • 595.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
    (1)《論語(yǔ)?學(xué)而》中表明君子進(jìn)行道德修養(yǎng)要控制欲望,不要過(guò)度追求物質(zhì)享受的句子是:“
     
     
    ?!?br />(2)一個(gè)人只有把自己的品性修養(yǎng)好后才能管理好家庭和家族,管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家,這正如《大學(xué)之道》中所言:“
     
    ,
     
    ?!?br />(3)一個(gè)人既要真正了解、認(rèn)識(shí)別人,又要清醒地認(rèn)識(shí)自我,正如《<老子>四章》中所言:“
     
     
    ?!边@才是真正的聰明智慧。

    發(fā)布:2024/11/30 15:0:1組卷:31引用:4難度:0.9
  • 596.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          英國(guó)哲學(xué)家羅素曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)至高無(wú)上的倫理品質(zhì)中的一些東西,現(xiàn)代世界極為需要。”一個(gè)真正的大國(guó),需要在思想理念上擁有影響這個(gè)世界的力量。在這方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(  )了豐富的思想資源。當(dāng)今年夏天北半球的持續(xù)高溫引發(fā)全球變暖的熱議,;當(dāng)網(wǎng)絡(luò)世界不斷爆出安全漏洞,不妨回到“己所不欲,勿施于人”的黃金法則;當(dāng)一些地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾揮之不去,“百姓昭明,協(xié)和萬(wàn)邦”的世界想象應(yīng)該激起更多共鳴。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái),不僅能夠,而且能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國(guó)優(yōu)秀文化一道造福人類。
          提升中華文化影響力,既要宣介優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,( ?。﹤鞑?yōu)秀當(dāng)代文化,展示當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步、當(dāng)代中國(guó)人的精彩生活。在中國(guó)960多萬(wàn)平方公里的土地上,13億多人民為著美好生活而奮斗,這正是講好中國(guó)故事最深厚的土壤、最富的素材。
          絲綢之路上,聲聲駝鈴( ?。┲形魑幕蝗冢秽嵑拖挛餮?,滾滾波濤傳遞講和通好、觀風(fēng)問(wèn)俗的聲音。自古以來(lái),中國(guó)人走向世界的腳步黑不僅記錄著中國(guó)故事,更書(shū)寫(xiě)在典籍里。從1981年中國(guó)第一份全國(guó)性英文日?qǐng)?bào)創(chuàng)刊,到如今媒體紛紛“出?!薄⒅v述( ?。┑闹袊?guó)故事,中國(guó)對(duì)外傳播不斷開(kāi)啟著新的篇章。以過(guò)往為序章,以使命喚擔(dān)當(dāng),推動(dòng)外宣工作在推陳出新中別開(kāi)生面,我們就能,讓中國(guó)聲音傳得更遠(yuǎn)。
    (1)依次填入文中括號(hào)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.提供 更要 推動(dòng) 別有風(fēng)味
    B.提供 也要 見(jiàn)證 原汁原味
    C.產(chǎn)生 也要 推動(dòng) 原汁原味
    D.產(chǎn)生 更要 見(jiàn)證 別有風(fēng)味
    (2)文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.自古以來(lái),中國(guó)人走向世界的腳步里不僅記錄著中國(guó)故事,中國(guó)故事更書(shū)寫(xiě)在典籍里。
    B.自古以來(lái),典籍里書(shū)寫(xiě)著中國(guó)故事,中國(guó)人走向世界的腳步里更記錄著中國(guó)故事。
    C.自古以來(lái),中國(guó)故事不僅書(shū)寫(xiě)在典籍里,更記錄在中國(guó)人走向世界的腳步里。
    D.自古以來(lái),中國(guó)故事不僅記錄在中國(guó)人走向世界的腳步里,更書(shū)寫(xiě)在典籍里。
    (3)請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)20個(gè)字。

    發(fā)布:2024/11/30 15:0:1組卷:23引用:6難度:0.6
  • 597.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
    (1)在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中,辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐,南朝宋文帝劉義隆本希望能夠“
     
    ”,但由于行事草率,最終卻“
     
    ”。
    (2)在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中,詞人起筆便抒發(fā)江山依舊、英雄不再、后繼無(wú)人的感慨的句子是:“
     
    ,
     
    ?!?br />(3)在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中,詞人登臨京口北固亭,想起英雄人物劉寄奴,發(fā)出對(duì)他北伐赫赫戰(zhàn)功贊嘆的句子是:“
     
    ,
     
    ,
     
    ?!?br />(4)詞人辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中以廉頗自比,抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),壯志難酬的悲憤之情的句子是:“
     
     
    ,
     
    ?”

    發(fā)布:2024/11/30 15:0:1組卷:258引用:3難度:0.9
  • 598.閱讀下面這首宋詩(shī),完成后面小題。
    念奴嬌?赤壁懷古
    蘇軾
          大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。
          遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。
    (1)下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.上闋以滾滾東流的長(zhǎng)江水起筆,展現(xiàn)作者眼前的景象以及由此觸發(fā)的聯(lián)想。
    B.“亂石”三句,幾種物象作用于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué),呈現(xiàn)出一個(gè)有聲有色的畫(huà)面。
    C.“多情應(yīng)笑我”是作者想通之后清醒的自慰,也是一種無(wú)可奈何的自我解脫。
    D.詞中以周郎“雄姿英發(fā)”的形象正面襯托“早生華發(fā)”遭遇貶謫的自己。
    (2)詞的上片用了哪些手法寫(xiě)出了赤壁景色的哪些特點(diǎn)?試結(jié)合原詞分析。

    發(fā)布:2024/11/30 14:30:2組卷:7引用:3難度:0.7
  • 599.對(duì)下列詩(shī)句中的詞語(yǔ)解釋,不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/30 14:0:2組卷:89引用:9難度:0.9
  • 600.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          兩條腿殘廢后的最初幾年,我忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到地壇去,僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。
    “我把輪椅開(kāi)進(jìn)去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書(shū)或者想事,撅一杈樹(shù)枝左右拍打,驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)?!薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了,累了,祈禱一回便支開(kāi)翅膀,忽悠一下升空了;樹(shù)干上留著一個(gè)蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng),聚集,壓彎了草葉,轟然墜地,摔開(kāi)萬(wàn)道金光?!边@都是真實(shí)的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。
          我在這園子里呆著,一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事,也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。最后事情終于弄明白了:一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上天交給他的一個(gè)事實(shí);上天在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。
    (1)文中畫(huà)橫線句子中“一個(gè)世界”和“另一個(gè)世界”各指什么?
    (2)文中使用了比喻、擬人、夸張等多種修辭手法,請(qǐng)任選其中兩種修辭,簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
    (3)下列各句中的冒號(hào)和文中冒號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
     

    A.于是又記起《西洲曲》里的句子:采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水。
    B.瞧,多么像它的父母:紅嘴紅腳,灰藍(lán)色的毛,只是后背還沒(méi)生出珍寶似的圓圓的白點(diǎn)……
    C.桃花開(kāi)了,紅得像火;梨花開(kāi)了,白得像雪;郁金香也開(kāi)了,黃色、紫色交相輝映:好一派萬(wàn)紫千紅的燦爛春光。
    D.紫禁城有四座城門(mén):午門(mén)、神武門(mén)、東華門(mén)和西華門(mén)。

    發(fā)布:2024/11/30 14:0:2組卷:21引用:6難度:0.5
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