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更新：2024年11月25日
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71．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
1975年10月，身患癌癥的周恩來，在做完最后一次手術(shù)后，讓鄧穎超找來《長征組歌》的唱片，在熟悉的旋律中與病魔相搏。長征，就是以這樣豐厚的典藏和精神的光芒，給人以追憶、啟迪和力量。
80年前，我們黨領(lǐng)導紅軍將一次危機四伏的被動撤退，變?yōu)橐粋€開創(chuàng)革命新局面的起點；將一段險象環(huán)生的艱難跋涉，變成一曲氣壯山河的英雄史詩。如果說長江是中華民族的自然搖籃，長城是中華民族的文明象征，那么長征則是中華民族的精神豐碑。
“我們要銘記紅軍豐功偉績，弘揚偉大長征精神”，透過習近平總書記這一飽含深情的期許，我們應更加珍視長征的歷史饋贈，更加堅定走好新長征路的時代擔當。長征精神展示了堅如磐石的理想信念、百折不撓的英雄氣概、敢于勝利的革命風范，“是我們黨取之不竭的寶貴的精神資源，也是我們黨之魂、軍之魂、民族之魂的最高體現(xiàn)”。
長征勝利屬于中國，但長征精神已走向世界。80多年來，不同國家、不同職業(yè)、不同思維方式的人們，對長征的解讀從未停止。有人感嘆長征是“驚心動魄的史詩”，有人認為“長征是中共黨史上最壯麗的一頁”，還有人拿長征比較，“漢尼拔的跨越阿爾卑斯山在‘歷史的小劇院’中失掉了光彩，拿破侖自莫斯科的撤退也只是災難性的失敗，而長征則是最后勝利的前奏曲”。
長征精神是用血與火熔鑄的。強渡大渡河、飛奪瀘定橋、血戰(zhàn)獨樹鎮(zhèn)……紅軍官兵幾乎平均每天一次遭遇戰(zhàn)。徐向前在回憶百丈關(guān)大戰(zhàn)時說：“附近的水田、山丘、深溝，都成了敵我相搏的戰(zhàn)場，殺聲震野，尸骨錯列，血流滿地。指戰(zhàn)員子彈打光，就同敵人反復白刃格斗；身負重傷，仍堅持戰(zhàn)斗，拉響手榴彈，與沖上來的敵人同歸于盡。”
長征精神是用生與死鍛造的。4支長征大軍，出發(fā)時總?cè)藬?shù)為20.6萬，沿途補充兵力1.7萬，到長征結(jié)束僅剩5.7萬人。湘江戰(zhàn)役，中央紅軍從出發(fā)時的8.6萬人銳減為3萬多人，擔負后衛(wèi)的紅34師，原有7000余人僅剩下90多人。無數(shù)個“軍需處長”為了戰(zhàn)友甘愿以命換命，無數(shù)紅軍官兵直到生命的最后一刻，想的仍是所信仰的事業(yè)。
長征精神是用苦與樂冶煉的。聶榮臻元帥曾說：“碰到了困難，人們就想起長征，想想長征，就感到?jīng)]有克服不了的困難?！遍L征以戰(zhàn)斗之頻、河山之險、給養(yǎng)之難、病疫之侵、霜雪之冷，考驗著紅軍官兵的意志與耐力。然而，就是這支每時每刻與死神打交道的隊伍，休息時，有的讀馬列經(jīng)典，有的表演《紅軍舞》，有的用法語唱《馬賽曲》、用俄語唱《國際歌》……到處洋溢著樂觀、友愛和熱情，被斯諾稱為“最幸福的中國人”。
當今中國，正處在由大向強的“關(guān)鍵一躍”，經(jīng)濟社會發(fā)展需要闖過一個個“婁山關(guān)”“臘子口”。讀懂、汲取長征精神，就應該經(jīng)常檢視自己可否擁有紅軍爬雪山、過草地時的激情，可否堅定“革命理想高于天”的信念，可否保持“千錘百煉不怕難”的韌勁。
遠離長征的槍林彈雨，沐浴時代的杏花春雨，我們只有像紅軍那樣闖關(guān)奪隘、像紅軍那樣心系人民、像紅軍那樣緊密團結(jié)、像紅軍那樣艱苦奮斗，才能在新長征路上展現(xiàn)出強大的中國精神、凝聚起磅礴的中國力量。
（辛士紅《讀懂長征的精神力量》，選自《人民日報》）材料二：
長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征么？十二月光陰中間，天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每人的兩只腳，長驅(qū)二萬余里，縱橫十一省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征么？沒有，從來沒有的。長征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長征又是宣傳隊。它向十一省大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎么會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長征又是播種機。它撒播了許多種子在十一個省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，將來是會有收獲的?！L征一完結(jié)，新局面就開始。
（摘自毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A.長征，作為中華民族歷史上一曲氣壯山河的英雄史詩，有著豐厚的典藏和精神光芒。
B.80多年來，不同國家、不同職業(yè)、不同思維方式的人，都對長征給予了最高的評價。
C.長征的偉大勝利，是由無數(shù)紅軍官兵用鮮血和生命換來的，所以我們要永遠銘記于心。
D.紅軍長征就像播種機，在十一個省內(nèi)撒播了革命的種子，今天它們已成長為參天大樹。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于“長征精神”的說法不正確的一項是
A.長征精神一直激勵著中國共產(chǎn)黨人與各種困難作斗爭，周恩來總理身患癌癥期間與病魔相搏就是典型的例證。
B.長征精神展示的理想信念、英雄氣概和革命風范，是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是中華民族的精神豐碑。
C.長征精神是無數(shù)革命前輩用血與火熔鑄的，是4支長征大軍用生與死鍛造的，是紅軍戰(zhàn)士用苦與樂冶煉成的。
D.作為我們黨之魂、軍之魂、民族之魂最高體現(xiàn)的長征精神，即使在沐浴著杏花春雨的今天仍要讀懂、汲取和弘揚。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項不能支撐材料二觀點的一項是
A.1935年10月，毛主席率軍在吳起鎮(zhèn)一帶殲滅了圍追紅軍的反動軍隊，宣告了蔣介石“圍剿”計劃的徹底破產(chǎn)。
B.四川馬爾康縣黨壩鄉(xiāng)藏族喇嘛桑吉在紅軍經(jīng)過阿壩地區(qū)時受到影響參加紅軍，并加入了中國共產(chǎn)黨后隨軍長征。
C.在長征途中，黨和紅軍依靠堅強的革命意志，一次次絕處重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了人間奇跡。
D.顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)，是紅軍長征始終保持凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要武器，也是長征勝利的重要條件。
（4）請結(jié)合材料二的內(nèi)容，給長征下一個簡要定義。
（5）請簡要梳理材料一的行文脈絡。發(fā)布：2024/12/18 10:30:1組卷：57引用：17難度：0.572．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
習近平總書記在2018年全國教育大會的講話中，強調(diào)“要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性地勞動”，指出“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。上述重要講話是新時代馬克思主義勞動觀對各類人才培養(yǎng)的重大理論指導，是從民族和國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度對深化教育改革、完善教育體系建設提出的重大任務。
在2013年同全國勞動模范代表座談時，習近平總書記歷數(shù)在革命、建設、改革各個歷史時期的勞動者杰出代表，既包含體力勞動者，又包含腦力勞動者；既包含簡單勞動者，又包含復雜勞動者；既包含物質(zhì)生產(chǎn)勞動者，又包含精神生產(chǎn)勞動者。誠實勞動與創(chuàng)造性勞動一樣，都是對勞動的性質(zhì)規(guī)定，前者是強調(diào)勞動目的、方法和手段的正當性，后者則是強調(diào)勞動要素、方法和結(jié)果的發(fā)展性。
（摘編自文新華《論以新時代馬克思主義勞動觀為指導深入推進勞動教育》）材料二：
勞動是一切成功的必經(jīng)之路，勞動教育是成長成才的題中之義。
不久前，中共中央、國務院印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，強調(diào)勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容。勞動教育，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載立德樹人的理念，對推動勞動創(chuàng)新、建設教育強國意義重大。
熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀文化基因?！睹献印分芯陀小昂箴⒔堂窦诜w，樹藝五谷；五谷熟而民人育”的記載。勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國教育的重要內(nèi)容，“勞”與“學”在歷史上從未分離過。著名教育家陶行知曾提出，兒童勞動教育應謀求手腦相長。長期以來，勞動教育融入改造自然、創(chuàng)造歷史、發(fā)展自我的過程中，發(fā)揮了興國利民的重要作用。
應該看到，近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，勞動的獨特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育被淡化、弱化。在學校課程的實施中，存在“口頭上重視、課程上忽視”等情況，勞動教育內(nèi)容大多以活動的方式呈現(xiàn)；社會和家庭對勞動教育在人的全面發(fā)展中的重要意義，也存在認識不足的現(xiàn)象。推動全社會重視勞動教育，就要使家庭勞動教育日?；?、學校勞動教育常規(guī)化、社會勞動教育多樣化，形成勞動樹人、協(xié)同育人的格局。
家長是孩子的第一任老師，家庭是實施勞動教育的重要場所。《意見》強調(diào)，“家庭要發(fā)揮在勞動教育中的基礎作用”，鼓勵孩子利用節(jié)假日參加社會勞動，樹立崇尚勞動的良好家風。《意見》同時提出，“學校要發(fā)揮在勞動教育中的主導作用”，包括開齊開足勞動教育課程，統(tǒng)籌安排課內(nèi)外勞動實踐時間，有序安排學生集體勞動，等等。而從社會角度看，企業(yè)公司、工廠農(nóng)場可以開放實踐場所，工青婦、公益基金會、社會福利組織等可以搭建多樣化勞動實踐平臺。
在推動樹立辛勤勞動、誠實勞動理念的基礎上，更應倡導創(chuàng)造性勞動。當前，日益激烈的國際競爭，歸根結(jié)底是人才特別是創(chuàng)新型人才的競爭。這就要注重生活實踐、社會實踐、勞動實踐的錘煉，培養(yǎng)孩子們的實踐能力、批判性思維和創(chuàng)新思維。近年來在全面深化教育領(lǐng)域綜合改革中，全面提高義務教育質(zhì)量、推進普通高中育人方式改革、出臺《中國高考評價體系》等，就是著眼于適應科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革的需要，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，強化誠實合法勞動意識，培養(yǎng)科學精神。一切勞動者，只要肯學肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，就能在勞動中體現(xiàn)價值，展現(xiàn)風采，更能在勞動中拓寬個人成才、國家發(fā)展的廣闊天地。
馬克思說：“勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要?！敝腥A民族是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。廣大青少年是社會主義的建設者和接班人，要推動他們從小接受勞動教育、感受勞動之美，養(yǎng)成崇尚勞動、尊重勞動、辛勤勞動、誠實勞動的習慣，從而以勞動教育樹時代新人，用勞動之手創(chuàng)造幸福生活。
（摘編自呂文利《以勞動教育樹時代新人》）材料三：
人生活在具體的、現(xiàn)實的社會中，人的全面發(fā)展要受到方方面面社會條件的制約，教育就是其中一個重要條件。馬克思說：“要改變?nèi)说谋拘裕顾@得一定的勞動技能和技巧，成為發(fā)達的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓練。”
在教育中，如何才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展呢？馬克思主義告訴我們，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。
在構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系中，將教育與勞動相結(jié)合開展新時代勞動教育，具有獨特的育人價值。在日常生活勞動教育方面，讓學生注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動實踐機會，主動分擔家務，掌握洗衣、做飯等必要的家務勞動技能，養(yǎng)成愛勞動的好習慣。在服務性勞動教育方面，強調(diào)讓學生參加校內(nèi)外公益勞動、志愿服務，培育公共服務意識，使學生具有面對重大疫情、災害等危機主動作為的奉獻精神，參與社區(qū)治理。在生產(chǎn)勞動教育方面，強調(diào)讓學生參加力所能及的生產(chǎn)勞動，豐富職業(yè)體驗，提高職業(yè)技能水平，培育學生精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動態(tài)度，提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。這樣對勞動教育的進一步細化，將教育與勞動相結(jié)合，充分發(fā)揮了勞動教育在人的全面發(fā)展中的獨特育人價值。
（摘編自陳云龍《勞動教育是學生全面發(fā)展的必要途徑》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A.誠實勞動是就勞動性質(zhì)而言的，它強調(diào)了勞動目的、方法和手段的正當性，黨和國家對此比創(chuàng)造性勞動更加重視。
B.勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國教育的重要內(nèi)容，中國勞動教育的育人功能是由春秋時期儒學的倡導而開始的。
C.對大中小學生進行勞動教育，學校要起主導作用，家庭要發(fā)揮基礎作用，社會可以搭建多樣化的勞動實踐平臺。
D.勞動者只要在勞動中體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風采，在勞動中拓寬個人成才的天地，就能樹立肯學肯干肯鉆研的精神。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.中共中央、國務院對勞動教育非常重視，習近平總書記曾多次在不同場合強調(diào)勞動的重要性，并高度評價勞動者。
B.馬克思主義認為，必須通過一定的教育或訓練才能改變?nèi)说谋拘?，只有將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合才能培養(yǎng)全面發(fā)展的人。
C.印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》和出臺《中國高考評價體系》重點都是為了強化和落實勞動教育。
D.近年來，在青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，這與學校、家庭和社會的勞動教育存在不足有關(guān)。
（3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是
A.“勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇，因此不勞而獲是可恥的。”
B.“加強青少年學生勞動教育是一個關(guān)乎人才培養(yǎng)和國家發(fā)展的戰(zhàn)略性課題。”
C.“我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的?！?br />D.“當勞動是快樂時，生活是美的；當勞動是一種責任時，生活就是奴役?！?br />（4）請簡要梳理材料二的行文脈絡。
（5）為什么要在大中小學生中加強勞動教育？請結(jié)合材料談談你的看法。發(fā)布：2024/12/18 10:0:2組卷：27引用：10難度：0.473．閱讀下面材料，完成問題。
材料一??我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。它以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。
??……
??在差序格局中，社會關(guān)系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人關(guān)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。
——費孝通《鄉(xiāng)土中國?差序格局》材料二
“中國是血緣社會……血緣是穩(wěn)定的力量。”
“血緣的意思是人和人的權(quán)利和義務根據(jù)親屬關(guān)系來決定?！?br />“家必須是綿續(xù)的，不因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結(jié)束?！?br />——費孝通《鄉(xiāng)土中國》
（1）下列對“差序格局”的解讀不正確的一項是
A.費孝通通過打比方，闡明了“差序格局”的內(nèi)涵。
B.“差序格局”以“己”為中心，“己”就是指自我。
C.在“差序格局”中，圈子里的每個人都是平等的。
D.在差序格局中，社會道德因私人關(guān)系而區(qū)別對待。
（2）根據(jù)材料一和材料二，或《鄉(xiāng)土中國》的其他內(nèi)容，解釋“回家過年”這一社會現(xiàn)象。發(fā)布：2024/12/18 9:30:2組卷：15引用：4難度：0.674．閑 望
吳融①
三點五點映山雨，一枝兩枝臨水花。
蛺蝶狂飛掠芳草，鴛鴦穩(wěn)睡翅暖沙。
閑下新居成別業(yè)②，江南舊隱是誰家。
東遷西去俱無計，卻羨暝歸林上鴉。【注】①吳融：浙江紹興人，此詩作于詩人求仕長安時期。
②別業(yè)：相對于本宅而言，亦稱別墅，別館。
（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是
A．“三點五點”、“一枝兩枝”，語言清麗典雅，朗朗上口，頗具音律復疊之美。
B．頷聯(lián)動靜結(jié)合，以“狂飛”寫峽蝶之愛芳草；又用“穩(wěn)睡”言鴛鴦之適意。
C．前四句總寫閑望所見，四組畫面融為一體，共同構(gòu)成一幅工細優(yōu)美的圖景。
D．本詩前半描寫場景，后半感事抒懷，結(jié)構(gòu)和范仲淹《漁家傲》有相似之處。
（2）全詩感情豐富，請結(jié)合相關(guān)詩句簡要分析。發(fā)布：2024/12/18 9:0:1組卷：12引用：15難度：0.575．對下列句子中加點詞的解釋，有誤的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/18 7:30:8組卷：108引用：5難度：0.976．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱注數(shù)十立者山也極天云一線異色須臾成五采日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟唬藮|海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。
山多石，少土；石蒼黑色，多僻不當?shù)勒?，皆不及往。平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
（選自（清）姚鼐《登泰山記》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．稍見云中白若樗蒱/數(shù)十立者山也/極天云一線/異色須臾成五采
B．稍見云中/白若樗蒱數(shù)十立者/山也極天云一線/異色須臾成五采
C．稍見云中/白若樗蒱數(shù)十立者山也/極天云一線異色/須臾成五采
D．稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者/山也/極天云一線異色/須臾成五采
（2）下列對文中的文化常識的解說，不正確的一項是
A．泰山，就是所說的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。
B．陰，山北水南為陰；陽，與“陰”相反。陰陽，古代也指有關(guān)日、月等天體運轉(zhuǎn)規(guī)律的學問。
C．乾?。菏乔甯咦诨实鄣哪晏?。按照“祖有功而宗有德”的標準，乾隆皇帝的廟號為“高宗”，而開國君主的廟號一般是“祖”。
D．京師，古代指國家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”的“帝京”也是此意。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．本文是一篇山水游記。文章圍繞作者的游蹤，敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，描寫了泰山雪后的瑰麗景色和日出時的雄渾景象。
B．文章第三段，作者按照時間順序依次寫了泰山日出時、日出后這兩個時間段的景色，展示出一幅幅泰山日出變化的畫面。
C．本文的側(cè)面描寫很巧妙。如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，再借山頂俯視時“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景，從側(cè)面加以烘托。
D．本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一，文章語言簡潔生動，全文只有數(shù)百字，卻充分表現(xiàn)出作者雪后登山的獨特情趣。發(fā)布：2024/12/18 7:0:1組卷：7引用：3難度：0.577．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?br /> 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?br />（1）對下列句中加點的詞語解釋不正確的一項是
（2）下列對文化常識的解釋，不正確的一項是A．固一世之雄也 固：本來 B．舉匏樽以相屬 舉：全，都 C．知不可乎驟得 驟：一下子 D．而卒莫消長也 卒：終究
A．曹孟德即曹操，孟德是他的字，古人稱對方字表示尊敬。
B．斗牛，斗宿和牛宿，都是星宿名。我國古代天文學家把天上某些星的集合叫宿。
C．“七月既望”的“既望”是根據(jù)月亮的情況來紀日，陰歷每月初一叫“朔”，十五叫“望”，初二叫“既朔”。
D．城墻有內(nèi)外之分，里面一道為“郭”，外面一道為“城”，“望晚日照城郭”，句中的“城郭”泛指城墻。
（3）下列對選段的理解和分析，不正確的一項是
A．“客亦知夫水與月乎”在結(jié)構(gòu)上承上啟下，既緊扣上文的“水”與“月”，又引出下文。
B．記游類文體往往景、情、理契合無間，選段基于寫景、抒情，借追述歷史陳跡、感懷歷史人物，體現(xiàn)了作者的哲理之思。
C．蘇軾化身文中的“主”“客”，既以“自問”傾訴人生苦惱與困惑，也以“自答”化解。
D．選文語言整散結(jié)合，韻腳自由靈活，極富聲韻之美，頗具蘇軾“行云流水”的藝術(shù)風格。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”
②蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。
（5）面對客人的悲傷，蘇子是如何勸說的？請結(jié)合文本簡要分析。發(fā)布：2024/12/18 7:0:1組卷：0引用：2難度：0.678．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《念奴嬌?赤壁懷古》中，蘇軾用“，”兩句，表達了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。
（2）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中將劉裕和劉義隆北伐的功過、勝敗做對比，其中“”贊嘆了劉裕橫掃敵軍的氣勢如猛虎一般，“”則寫出劉義隆戰(zhàn)敗后慌忙南逃的狼狽景象。
（3）李清照在《聲聲慢》（尋尋覓覓）中，用“，”兩句，寫出了天氣變化無常，人很難調(diào)養(yǎng)身體。發(fā)布：2024/12/18 6:30:2組卷：138引用：6難度：0.979．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ā 。?br />（1）我希望讀者能夠原諒我講這些私事，我之所以說明這些事情，是為了要_______________我并沒有_______________地下結(jié)論。
（2）對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可_______________的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配我的一生。
（3）他_______________地合著眼，軍裝的肩頭上露著那個大洞，一片布還掛在那里。發(fā)布：2024/12/18 6:30:2組卷：130引用：6難度：0.880．對下列各句中通假字的解釋，不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/18 6:0:2組卷：33引用：2難度：0.8
