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1051．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/2 3:30:1組卷：33引用：3難度：0.71052．閱讀下面的文字，完成各題。
大觀園試才題對(duì)額
曹雪芹
這日賈珍等來(lái)回賈政：“園內(nèi)工程俱已告竣，大老爺已瞧過(guò)了，只等老爺瞧了，或有不妥之處，再行改造，好題匾額對(duì)聯(lián)。”賈政聽了，沉思一會(huì)，說(shuō)道：“這匾對(duì)倒是一件難事。論禮該請(qǐng)貴妃賜題才是，然貴妃若不親觀其景，亦難懸擬。若直待貴妃游幸時(shí)再行請(qǐng)題，若大景致，若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，任是花柳山水，也斷不能生色?！北娗蹇驮谂孕Υ鸬溃骸袄鲜牢趟姌O是。如今我們有個(gè)主意：各處匾對(duì)斷不可少，亦斷不可定。如今且按其景致，或兩字、三字、四字，虛合其意擬了來(lái)，暫且做出燈匾對(duì)聯(lián)懸了，待貴妃游幸時(shí)，再請(qǐng)定名，豈不兩全？”賈政聽了道：“所見不差。我們今日且看看去，只管題了，若妥便用；若不妥，將雨村請(qǐng)來(lái)，令他再擬。”眾人笑道：“老爺今日一擬定佳，何必又待雨村?！辟Z政笑道：“你們不知：我自幼于花鳥山水題詠上就平平的，如今上了年紀(jì)，且案牘勞煩，于這怡情悅性的文章更生疏了。便擬出來(lái)，也不免迂腐，反使花柳園亭因而減色，轉(zhuǎn)沒意思?！北娗蹇偷溃骸斑@也無(wú)妨。我們大家看了公擬，各舉所長(zhǎng)，優(yōu)則存之，劣則刪之，未為不可?！辟Z政道：“此論極是。且喜今日天氣和暖，大家去逛逛。”說(shuō)著，起身引眾人前往。賈珍先去園中知會(huì)。
可巧近日寶玉因思念秦鐘，憂傷不已，賈母常命人帶他到新園子里來(lái)玩耍。此時(shí)也才進(jìn)去，忽見賈珍來(lái)了，和他笑道：“你還不快出去呢，一會(huì)子老爺就來(lái)了。”寶玉聽了，帶著奶娘小廝們，一溜煙跑出園來(lái)。方轉(zhuǎn)過(guò)彎，頂頭看見賈政引著眾客來(lái)了，躲之不及，只得一旁站住。賈政近來(lái)聞得代儒稱贊他專能對(duì)對(duì)，雖不喜讀書，卻有些歪才，所以此時(shí)便命他跟入園中，意欲試他一試。寶玉未知何意，只得隨往。
剛至園門，只見賈珍帶領(lǐng)許多執(zhí)事人旁邊侍立。賈政道：“你且把園門關(guān)上，我們先瞧外面，再進(jìn)去?！辟Z珍命人將門關(guān)上。賈政先秉正看門，只見正門五間，上面筒瓦泥鰍脊，那門欄窗福俱是細(xì)雕時(shí)新花樣，并無(wú)朱粉涂飾。一色水磨群墻，下面白石臺(tái)階，鑿成西番蓮花樣。左右一望，雪白粉墻，下面虎皮石砌成紋理，不落富麗俗套，自是喜歡。遂命開門進(jìn)去。只見一帶翠嶂擋在面前。眾清客都道：“好山，好山！”賈政道：“非此一山，一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉入目中，更有何趣？”眾人都道：“極是。非胸中大有丘壑，焉能想到這里?！闭f(shuō)畢，往前一望，見白石峻增，或如鬼怪，或似猛獸，縱橫拱立。上面苔蘚斑駁，或藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。賈政道：“我們就從此小徑游去，回來(lái)由那一邊出去，方可遍覽?！?br /> 說(shuō)畢，命賈珍前導(dǎo)，自己扶了寶玉，逶迤走進(jìn)山口。拾頭忽見山上有鏡面白石一塊，正是迎面留題處。賈政回頭笑道：“諸公請(qǐng)看，此處題以何名方妙？”眾人聽說(shuō)，也有說(shuō)該題“疊翠”二字的，也有說(shuō)該題“錦嶂”的，又有說(shuō)“賽香爐”的，又有說(shuō)“小終南”的，種種名色，不止幾十個(gè)。原來(lái)眾客心中，早知賈政要試寶玉的才情，故此只將些俗套敷衍。寶玉也知此意。賈政聽了，便回頭命寶玉擬來(lái)。寶玉道：“嘗聽見古人說(shuō)：‘編新不如述舊，刻古終勝雕今?！瘺r這里并非主山正景，原無(wú)可題，不過(guò)是探景的一進(jìn)步耳。莫如直書古人‘曲徑通幽’這舊句在上，倒也大方?！北娙寺犃?，贊道：“是極，好極！二世兄天分高，才情遠(yuǎn)，不似我們讀腐了書的。”賈政笑道：“不當(dāng)過(guò)獎(jiǎng)他。他年小的人，不過(guò)以一知充十用，取笑罷了。再俟選擬。”
說(shuō)著，進(jìn)入石洞，只見佳木蘢蔥，奇花爛漫，一帶清流，從花木深處瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，但見青溪瀉玉，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沼，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭，賈政與諸人到亭內(nèi)坐了，問：“諸公以何題此？”諸人都說(shuō)：“當(dāng)日歐陽(yáng)公《醉翁亭記》有云‘有亭翼然’，就名‘翼然’罷?！辟Z政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題為稱。依我拙裁，歐陽(yáng)公句：‘瀉于兩峰之間’，競(jìng)用他這一個(gè)‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極。競(jìng)是‘瀉玉’二字妙?！辟Z政拈須尋思，因叫寶玉也擬一個(gè)來(lái)。寶玉回道：“老爺方才所說(shuō)已是。但如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽(yáng)公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉也用‘瀉’字，似乎不妥。況此處既為省親別墅，亦當(dāng)依應(yīng)制之體，用此等字亦似粗陋不雅。求再擬蘊(yùn)藉含蓄者。”賈政笑道：“諸公聽此論何如？方才眾人編新，你說(shuō)‘不如述古’；如今我們述古，你又說(shuō)粗陋不妥。你且說(shuō)你的?！睂氂竦溃骸坝谩疄a玉’二字，則不若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈須點(diǎn)頭不語(yǔ)。眾人都忙迎合，稱贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一副七言對(duì)來(lái)?！睂氂袼念櫼煌?，機(jī)上心來(lái)，乃念道：
繞堤柳借三篙翠，
隔岸花分一脈香。
賈政聽了，點(diǎn)頭微笑。眾人又稱贊了一番。
（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第十七回）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．代儒稱贊寶玉“專能對(duì)對(duì)，雖不喜讀書，卻有些歪才”，可見他認(rèn)為“對(duì)對(duì)”屬于“歪才”，體現(xiàn)出封建正統(tǒng)思想。
B．“只見一帶翠嶂擋在面前”，此處以“一帶翠嶂”喻園中進(jìn)門處的山，它能遮擋視線，以免將園中之景一覽無(wú)余。
C．眾清客在為鏡面白石題名時(shí)，故意用“賽香爐”“小終南”等俗套敷衍，是因?yàn)樗麄冎蕾Z政要試寶玉的才情。
D．寶玉認(rèn)為“瀉”字是歐陽(yáng)修用來(lái)題釀泉的，不是編新，并且此字粗陋不雅，不合省親別墅的應(yīng)制之體，所以不妥。
（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．賈政帶領(lǐng)眾人逛園子，“可巧”寶玉也到新園子里來(lái)玩耍，這一情節(jié)設(shè)計(jì)精巧，令下文的“試才題對(duì)額”順理成章。
B．“見白石崚嶒……微露羊腸小徑”，此處的描寫語(yǔ)言簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，句式簡(jiǎn)短工整，并運(yùn)用比喻，生動(dòng)鮮明，如在目前。
C．小說(shuō)善于從細(xì)微處刻畫人物，如“賈政拈須點(diǎn)頭不語(yǔ)”傳神地表現(xiàn)出他對(duì)寶玉的題名不滿意卻又不點(diǎn)破的微妙心理。
D．小說(shuō)借助賈政等人逛園時(shí)的所見所聞，從門外寫到園內(nèi)，按游蹤順序描寫大觀園的風(fēng)貌景致，移步換景，層次分明。
（3）選文是如何塑造賈寶玉這個(gè)人物形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）魯迅先生曾說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》“是能夠使讀者由說(shuō)話看出人來(lái)的”。請(qǐng)結(jié)合選文，以賈政和眾清客為例，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。發(fā)布：2024/11/1 23:0:1組卷：3引用：2難度：0.51053．某學(xué)生在用“對(duì)比分析法”學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，歸納書中的相關(guān)事件。以下對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（ ）
選項(xiàng) 事件 人物 語(yǔ)言 性格 A 鸚哥情試寶玉 紫鵑 替你愁了這幾年，無(wú)父母兄弟，誰(shuí)是知疼著熱的人？ 體貼、聰慧 B 寶玉挨打 襲人 你但凡聽我一句話，也不得到這步地位。 古板、尖刻 C 劉姥姥初進(jìn)大觀園 妙玉 你這么個(gè)人，竟是大俗人，連水也嘗不出來(lái)。 清高、孤傲 D 鳳姐抄檢大觀園 惜春 這是古人曾說(shuō)的“百足之蟲，死而不僵”，必須先從家里自殺自滅起來(lái)。 睿智、有膽量 發(fā)布：2024/11/1 22:30:2組卷：11引用：4難度：0.71054．《紅樓夢(mèng)》故事情節(jié)判斷正確的一項(xiàng)（ ?。?br />（1）甄士隱在中秋夜晚，仰望明月，詩(shī)性大發(fā)，吟出詩(shī)句“時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看?！?br />（2）《紅樓夢(mèng)》中，第三回，描寫薛寶釵的容貌“肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親?！?br />（3）《紅樓夢(mèng)》中“玉帶林中掛，金簪雪里埋”這句判詞暗示了主人公林黛玉雖然才華出眾卻終被埋沒的悲慘命運(yùn)。
（4）大觀園的一處，有千百竿翠竹遮映，寶玉題名為“有鳳來(lái)儀”，賈元春歸省，賜名為“瀟湘館”。發(fā)布：2024/11/1 20:30:1組卷：8引用：3難度：0.81055．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/1 20:0:1組卷：36引用：4難度：0.91056．《紅樓夢(mèng)》判詞中“心比天高，身為下賤”是指的（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/1 20:0:1組卷：63引用：6難度：0.71057．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
在平面布置上，中國(guó)所稱為一“所”房子是由若干座這種建筑物以及一些聯(lián)系性的建筑物，如回廊、抱廈、廂、耳、過(guò)廳等等，圍繞著一個(gè)或若干個(gè)庭院或天井建造而成的。在這種布置中，往往左右均齊對(duì)稱，構(gòu)成顯著的軸線。這同一原則，也常應(yīng)用在城市規(guī)劃上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的陽(yáng)光。這樣的庭院或天井里雖然往往也種植樹木花草，但主要部分一般地都有磚石墁地，成為日常生活所常用的一種戶外的空間，我們也可以說(shuō)它是很好的“戶外起居室”。
建筑和語(yǔ)言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說(shuō)它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。
這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦、論著、散文、小說(shuō)等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。它們之所以都是中國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌加弥袊?guó)建筑的“詞匯”，遵循著中國(guó)建筑的“文法”所組織起來(lái)的。
（摘編自梁思成《中國(guó)建筑的特征》）材料二：
中國(guó)古典建筑從很早便開始確立理性精神的建筑藝術(shù)總體特征。西方古建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神廟、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等。中國(guó)則大都是宮殿建筑，即供世俗中的君主們居住的場(chǎng)所，是與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的。具體到建筑內(nèi)部，不是使人產(chǎn)生某種恐懼感的異?？諘?，而是
平易的，表現(xiàn)出濃厚的生活情趣；選材上不以陰冷的石頭為主，而多用暖和的木質(zhì)。另外，中國(guó)古典建筑工于整體布局，講究嚴(yán)格對(duì)稱，展現(xiàn)出嚴(yán)肅、方正、井井有條的特色。它不是以單個(gè)建筑物的體狀形貌取勝，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合而取勝。在局部組成中，則形成在嚴(yán)格對(duì)稱中仍有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。如萬(wàn)里長(zhǎng)城，雖然它的每段體制是類同的，像一條巨龍橫亙于大地，但每一段又仿佛一條獨(dú)立的龍?jiān)陲w舞。它在空間上的連續(xù)本身即展示了時(shí)間中的綿延，整個(gè)長(zhǎng)城如同無(wú)數(shù)的龍蛇在作永恒的飛舞。再者，中國(guó)古典建筑歷來(lái)重視以親近自然山水為目標(biāo)的園林建筑?；适也槐卣f(shuō)，民間諸如“吸江亭”“面花軒”的名目比比皆是，但始終沒有太多越出古典理性的范圍，實(shí)際上，它們只是以玩賞的自由園林來(lái)補(bǔ)足居住的整齊屋宇罷了。
（選自李澤厚《中國(guó)古典建筑的理性精神》，有刪改）材料三：
近30年，中國(guó)建筑業(yè)經(jīng)歷了前所未有的高速發(fā)展，特別是近10年，大體量、超高層的新特建筑在各個(gè)城市拔地而起。無(wú)論走到哪個(gè)城市，全是清一色的大高樓、霓虹燈、寬?cǎi)R路，并配有所謂的中央商務(wù)區(qū)。與此同時(shí)，傳承著中華文化的古建筑群卻在毀滅性消失?！氨本┑乃暮显?、上海的石庫(kù)門……傳統(tǒng)建筑越來(lái)越少，倒是山寨型的標(biāo)志性建筑比比皆是，歐陸風(fēng)情大行其道，導(dǎo)致城市個(gè)性丟失、品位低下?！眹?guó)家發(fā)改委城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心副主任喬潤(rùn)令直言，“我們的人均住房面積提高了，卻失去了自己的文化與傳統(tǒng)，難覓心靈的歸宿?！?br /> 面對(duì)城市“千城一面”的尷尬，作為城市面貌與靈魂塑造者的中國(guó)建筑師們，似乎難辭其咎。“建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)大文化的概念。建筑師不僅僅需要接受技術(shù)層面的教育。建筑創(chuàng)作是否有豐富的建筑語(yǔ)言，取決于建筑師本身的文化修養(yǎng)?！鄙虾，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)集團(tuán)副總裁曹嘉明認(rèn)為，“千村一面”“千城一面”的問題，就是建筑設(shè)計(jì)缺少豐富的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，沒能將地方文化特色融入建筑之中，這個(gè)問題的解決主要還應(yīng)依靠建筑師加強(qiáng)自身的文化熏陶。
在中國(guó)，與“千城一面”相對(duì)應(yīng)的，是大量山寨建筑及奇特建筑的不斷興起。阜寧的“悉尼歌劇院”、蘇州的“大秋褲”、沈陽(yáng)的“大銅錢”……這些年涌現(xiàn)出的“建筑創(chuàng)新”，不斷成為被市民吐槽的熱點(diǎn)。
“建筑創(chuàng)新的三大動(dòng)力是人的審美疲勞、創(chuàng)作環(huán)境的改變和創(chuàng)作者的自我批判。中國(guó)目前最需要做的，不是去模仿建筑大師的作品，而是去感知他們的精神?！敝袊?guó)電子工程設(shè)計(jì)院總建筑師王振軍說(shuō)。
“設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的。我們大量的建筑設(shè)計(jì)還應(yīng)站在社會(huì)公眾的角度，以適宜人居為標(biāo)準(zhǔn)?！鼻迦A大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)莊惟敏認(rèn)為，“中國(guó)的建筑師在蓬勃發(fā)展的房地產(chǎn)大浪潮里面，總覺得自己像個(gè)被雇傭的打工者，這主要源于設(shè)計(jì)師本身沒有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。建筑師不僅要有專業(yè)知識(shí)背景，更要有人文關(guān)懷，特別是關(guān)愛弱勢(shì)群體，維護(hù)公共利益。其實(shí)設(shè)計(jì)的力量是巨大的。好的設(shè)計(jì)會(huì)感動(dòng)一代人，甚至是幾代人?！?br />（摘編自《“千城一面”與山寨建筑遍地，誰(shuí)來(lái)塑造有靈魂的城市》，“人民網(wǎng)”2013年8月19日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)傳統(tǒng)建筑的多樣性主要取決于中國(guó)建筑中“詞匯”的豐富性和“文法”的靈活性。
B.中國(guó)的古典建筑，大到宮殿廟宇，小到亭臺(tái)水榭，都在多樣變化中保持著共同的特色。
C.我國(guó)長(zhǎng)城是古典建筑中時(shí)間和空間概念的完美結(jié)合，也是局部和整體和諧統(tǒng)一的典范。
D.隨著古建筑群逐漸消失，中國(guó)城市建筑便失去了自己的文化和傳統(tǒng)，變得沒有了靈魂。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)的房子多有顯著的軸線，主要的房屋一般向南，常在庭院或天井種植樹木花草，這在李澤厚看來(lái)都是源于中國(guó)人的理性精神。
B.怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階、欄桿的比例；怎樣布置并聯(lián)系不同的個(gè)別建筑組成庭院，這就是中國(guó)建筑上所說(shuō)的“文法”。
C.中國(guó)古人淡于宗教而重于現(xiàn)世，具體到建筑內(nèi)部則表現(xiàn)出濃厚的生活情趣，展現(xiàn)出一種與人和生活的親和力，人是所有建筑的中心。
D.追求建筑創(chuàng)新，會(huì)導(dǎo)致山寨建筑的泛濫和奇特建筑的大量興起，最終將導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)建筑的“詞匯”和“文法”逐漸退出歷史舞臺(tái)。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.材料一以“詞匯”和“文法”為喻，從重要的概念入手，目的是深入淺出地說(shuō)明中國(guó)建筑的構(gòu)成原理。
B.材料二按照總分結(jié)構(gòu)，從三個(gè)角度分別闡述了中國(guó)古典建筑中所體現(xiàn)出的理性精神，由表及里，層次清晰。
C.材料三從現(xiàn)象入手，多次引用權(quán)威專家的言論，意在客觀地分析現(xiàn)代建筑中存在問題的原因，尋求解決辦法。
D.三則材料都使用了“往往”“一般地”“似乎”這類的詞語(yǔ)，這體現(xiàn)了作者思維的嚴(yán)謹(jǐn)性和語(yǔ)言的分寸感。
（4）建筑師們應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)建筑的傳統(tǒng)才能塑造有靈魂的現(xiàn)代城市建筑？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析。
（5）下面兩個(gè)選段中分別表現(xiàn)出了上述材料中關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)建筑的哪些具體特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
①林黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花門，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖鴤€(gè)紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過(guò)插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。
②六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。發(fā)布：2024/11/1 19:30:1組卷：20引用：9難度：0.61058．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
文本一：
楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞??！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。”沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之?！睆埩汲觯?xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻?！?xiàng)伯謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z?！?br />出自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》文本二：
明日，沛公從百余騎至鴻門謝羽。自陳“封秦府庫(kù)，還軍霸上以待大王，閉關(guān)以備他盜，不敢背德?！庇鹨饧冉?，范增欲害沛公，賴張良、樊噲得免。
后數(shù)日羽乃屠咸陽(yáng)殺秦降王子?jì)霟鋵m室火三月不滅收其寶貨略婦女而東。秦民失望。于是韓生說(shuō)羽曰：“關(guān)中阻山帶河，四塞之地，肥饒，可都以伯?！庇鹨娗貙m室皆已燒殘，又懷思東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！表n生曰：“人謂楚人沐猴而冠，果然?！庇鹇勚?，斬韓生。
出自《漢書?項(xiàng)籍傳》（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.后/數(shù)日羽乃屠咸陽(yáng)/殺秦降王子?jì)?燒其宮室/火三月不滅/收其寶貨/略婦女而東
B.后數(shù)日/羽乃屠咸陽(yáng)殺秦/降王子?jì)?燒其宮/室火三月不滅/收其寶貨/略婦女而東
C.后數(shù)日/羽乃屠咸陽(yáng)/殺秦降王子?jì)?燒其宮室/火三月不滅/收其寶貨/略婦女而東
D.后/數(shù)日羽乃屠咸陽(yáng)殺秦/降王子?jì)?燒其宮/室火三月不滅/收其寶貨/略婦女而東
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.季父，指叔父；中國(guó)古代兄弟排行次序常用“伯仲叔季”表示，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是最小的。
B.《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷撰寫，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，《左傳》《漢書》《后漢書》與之體例相同。
C.距關(guān)，“距”同“拒”，為“據(jù)守”之意；“關(guān)”指函谷關(guān)，楚懷王曾經(jīng)“與諸將約，先入關(guān)者王之”。
D.婚姻，在文中指親家，“約為婚姻”指結(jié)為有婚姻關(guān)系的親戚，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思不同。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.項(xiàng)伯因先前與張良有交情，特別是張良曾經(jīng)對(duì)他有救命之恩，因此為了救張良，將消息泄露了出去，從其主觀上看與曹無(wú)傷的告密是不完全相同的。
B.劉邦對(duì)項(xiàng)伯以兄長(zhǎng)之禮相待，敬酒祝壽，還與項(xiàng)伯約為婚姻，主要是從政治角度和自身解困的需要考慮。
C.從文本二中看，鴻門宴上，劉邦得以脫身的原因很多，其中謀臣張良和武將樊噲發(fā)揮了重要的作用。
D.因?yàn)檫M(jìn)入咸陽(yáng)后屠城、燒宮室、搶掠財(cái)寶與婦女，使得受暴秦統(tǒng)治的秦民對(duì)項(xiàng)羽很失望，所以項(xiàng)羽不顧韓生的勸阻，選擇東歸。發(fā)布：2024/11/1 17:30:2組卷：1引用：2難度：0.71059．下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/1 17:30:2組卷：52引用：6難度：0.31060．下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/1 16:30:7組卷：80引用：5難度：0.7
