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1201．對(duì)下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/10/25 18:0:2組卷：110引用：8難度：0.81202．在《紅樓夢(mèng)》第一回中，有一個(gè)癩頭和尚看見甄士隱抱著女兒英蓮，曾喊了四句詞道：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，凌花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)?！贝嗽姾髢删湓谖闹兴负问?？
發(fā)布：2024/10/25 12:30:4組卷：20引用：4難度：0.71203．閱讀下面的文字，完成下列各題。
首先映入眼簾的是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。一陣清風(fēng)吹來，“綠的海洋”霎時(shí)間波濤起伏，荷葉一片連著一片翻騰著。① ，“綠的海洋”又平靜下來了。葉面上的水珠兒，晶瑩剔透，像一顆顆漂亮的珍珠。那片片荷葉，像撐開的一張張綠傘，有的輕浮于湖面，有的亭立在碧波之上，似層層綠浪，如片片翠玉。在那碧葉連天的綠波中，成千盈百的荷花，你挨著我，我挨著你，誰也不讓著誰。有的荷花花瓣全開了，那一朵朵粉紅色的荷花，像一位位穿著粉紅衣裳的少女，頭上戴著黃色的蓮蓬，靜靜地站在那里。② ，蓮蓬只露出了半個(gè)，像小姑娘只露出半張臉。放眼遠(yuǎn)眺，這一片荷花的海洋，似一片細(xì)細(xì)的雪，又如一片淡淡的霞，紅花綠葉相映。俯身深吸一口，一陣清香撲鼻而來，頓覺沁人心脾、心曠神怡。
湖水清澈見底，水中紅鯉歷歷可數(shù)，悠然自在地游嬉在荷叢之間。偶爾，還有幾只青蛙跳到圓圓的荷葉上，濺起的朵朵水花變成了一顆顆圓滾滾的珍珠，在“玉盤”里滾來滾去。調(diào)皮的小蜻蜓也來湊熱鬧，它們扇動(dòng)翅膀從一朵花飛到另一朵花，與荷花快樂地嬉戲著。我喜歡荷花，喜歡她的淡淡清香，喜歡她的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，更喜歡她的高貴品質(zhì)。
（1）文中使用了哪些修辭手法
A．比喻、擬人、排比
B．比喻、引用、夸張
C．比喻、排比、反問
D．?dāng)M人、夸張、排比
（2）文中畫線的句子可改寫成：“我喜歡荷花，喜歡荷花的清香和顏色，也喜歡它的亭亭玉立和高貴質(zhì)?！睆囊馑忌峡炊呋鞠嗤谋磉_(dá)效果更好，為什么？
（3）請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10字。發(fā)布：2024/10/25 12:30:4組卷：32引用：13難度：0.71204．下列句中加點(diǎn)的詞語古今意義一致的一項(xiàng)是 （ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/25 11:30:1組卷：162引用：10難度：0.71205．閱讀下面的文言文，完成各題。
管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室。桓公實(shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！?br />（節(jié)選自司馬遷《管仲列傳》）
管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強(qiáng)，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用，桓公薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。
夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過曰：豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。
嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶夫齊國不患有三子而患無仲有仲則三子者三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。夫國以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復(fù)有賢者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．仲以為將死之言可/以縶桓公之手足耶/夫齊國不患/有三子而患無仲/有仲則三子者/三匹夫耳/
B．仲以為將死之言/可以縶桓公之手足耶/夫齊國不患/有三子而患無仲/有仲/則三子者/三匹夫耳/
C．仲以為將死之言可/以縶桓公之手足耶/夫齊國不患有三子/而患無仲/有仲則三子者/三匹夫耳/
D．仲以為將死之言/可以縶桓公之手足耶/夫齊國不患有三子/而患無仲/有仲/則三子者/三匹夫耳/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A．桓公，春秋五霸之一。公，古爵位名，春秋時(shí)期五等爵的第一等，其他四等由高到低排依次為侯、伯、子、男。
B．權(quán)衡，本指秤。權(quán)，秤桿；衡，秤錘?！吧鳈?quán)衡”指謹(jǐn)慎的對(duì)待得失利弊的選擇。
C．山戎，古代北方少數(shù)民族部落。中國古代對(duì)四方少數(shù)民族有特定的稱呼，如“夷”“狄”“蠻”等。
D．薨，指古代諸侯或大官去世。古代稱帝王或王后死叫“崩”，稱大夫死叫“卒”，“卒”后為死亡的通稱。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．管仲善于因勢(shì)利導(dǎo)為政，司馬遷記敘管仲軼事，贊揚(yáng)了他的才干和功績，突出了他的政治策略。
B．桓公死后，宮廷發(fā)生內(nèi)亂，五位公子爭奪君位，禍患蔓延，直至齊簡公，齊國動(dòng)亂不斷，國無寧日。
C．《管仲論》是一篇史論，以管仲死而齊國亂為例，分析了管仲作為宰相的不足之處，立論新奇。
D．《管仲論》細(xì)致分析了齊國內(nèi)亂的人為因素，實(shí)為管仲所致，并批評(píng)管仲不知從本源上解決問題。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
②因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。
（5）后人多質(zhì)疑蘇洵在《管仲論》中對(duì)管仲評(píng)價(jià)有失公允，請(qǐng)結(jié)合上述材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。發(fā)布：2024/10/25 11:30:1組卷：9引用：3難度：0.61206．作文。
自古看人難，看歷史人物更難。在史家眼中，司馬光學(xué)識(shí)淵博，篤實(shí)忠誠，為國之棟梁；但在王安石眼中，他則是阻礙改革、迂腐保守的短視之人。而王安石在后人眼中，是位堅(jiān)定不移、心懷天下的政治家和改革者；可在同僚兼政敵司馬光的筆下，他卻幾乎成了禍國的罪人，甚至被同殿為臣的蘇洵在文中暗諷為奸惡之徒。同一人眼中的歷史人物也會(huì)有巨大的反差：項(xiàng)羽在司馬遷的筆下既是一個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄，又是一個(gè)剛愎自用的悲情霸王。如何評(píng)斷歷史人物，看來不只是穿越歷史硝煙那么簡單。對(duì)這一問題，你怎么看？
要求：題目自擬，不少于800字。體裁不限，詩歌除外。發(fā)布：2024/10/17 20:0:2組卷：2引用：2難度：0.71207．下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
發(fā)布：2024/10/17 20:0:2組卷：59引用：10難度：0.71208．默寫。
（1）秦愛紛奢，人亦念其家；，？
（2）然則諸侯之地有限，，，侵之愈急。。
（3）夫在殷憂必竭誠以待下，；竭誠則吳、越為一體，。
（4）盤庚不為怨者故改其度，，。發(fā)布：2024/10/17 20:0:2組卷：14引用：2難度：0.91209．在下面一段文字橫線處依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?br/>清秋的月亮，從東邊的籬笆上升起來，在弧形的天頂上踽踽獨(dú)步，遙望大地。到晨曉，月色也是微淡的了。彼時(shí)，________，________．________．________．________，隱沒在西天盡頭的朝云里。
①鵝在河岸上吃草，伸頭一啄，露水簌簌而下
②露水濡濕了瓦檐和瓦檐下的蛛網(wǎng)
③它自己，微淡微淡的影子
④月亮的那一點(diǎn)黃，那一點(diǎn)紅，都化為露水灑給了大地萬物
⑤也濡濕了籬笆上朝顏花的葉和花蕾發(fā)布：2024/10/17 20:0:2組卷：8引用：4難度：0.71210．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）在杜甫《登高》中，抒發(fā)了備嘗艱難之苦，國難家愁難以排解，所以頭發(fā)變白，因病也不再喝酒的詩句是：，。
（2）蘇軾《赤壁賦》中表達(dá)萬物各有主宰這一哲理時(shí)，認(rèn)為非己所有，就不應(yīng)該有所索取的兩句是：，。
（3）《詩經(jīng)?氓》中女子在反思婚姻走到盡頭時(shí)，回憶起當(dāng)年與男子在一起歡樂相處的場(chǎng)面，描寫當(dāng)時(shí)場(chǎng)面的兩句是：，。發(fā)布：2024/10/17 18:0:2組卷：3引用：2難度：0.8
