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1251．閱讀下列短文，完成下列各題。
養(yǎng)魚記①
歐陽修
折檐②之前有隙地，方四五丈，直對(duì)非非堂。修竹環(huán)繞蔭映，未嘗植物，因洿③以為池。不方不圓，任其地形；不甃不筑④，全其自然?？v鍤以浚之⑤，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明，微風(fēng)而波，無波而平，若星若月，精彩下入。予偃息其上，潛形于毫芒⑥；循漪沿岸，渺然有江湖千里之想。斯足以舒憂隘而娛窮獨(dú)也。
乃求漁者之罟⑦，市數(shù)十魚，童子養(yǎng)之乎其中。童子以為斗斛之水不能廣其容，蓋活其小者而棄其大者。怪而問之，且以是對(duì)。嗟乎!其童子無乃嚚⑧昏而無識(shí)矣□!予觀巨魚枯涸在旁，不得其所，而群小魚游戲乎淺狹之間，有若自足焉。感之而作《養(yǎng)魚記》。
（選自《居士外集》）
注：①本文作于作者在洛陽任西京留守推官時(shí)，當(dāng)時(shí)朝廷由章獻(xiàn)太后垂簾聽政，幸臣、宦官用事，人才不能進(jìn)用。②折檐：屋檐下的回廊。③洿（wū）：地勢(shì)低洼的地方。④甃（zhóu）：砌池壁。筑：夯底土。⑤鍤（chā）：鐵鍬?？＃和跍鲜柰ㄋ贰＂逎撔斡诤撩ⅲ盒蜗笥橙氤厮欣w毫畢現(xiàn)。⑦罟（gǔ）：漁網(wǎng)。⑧嚚（yín）昏：愚蠢糊涂。
（1）在文中方框處填入合適的虛詞
A.乎
B.也
C.焉
D.與
（2）對(duì)“循漪沿岸，渺然有江湖千里之想，斯足以舒憂隘而娛窮獨(dú)也”一句理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.我沿著水池的岸邊散步，仿佛漫游在千里江水中，這足以舒緩憂愁，使困窘和孤獨(dú)的內(nèi)心高興。
B.我沿著水岸散步，感覺很茫然，在千里江面旁產(chǎn)生了聯(lián)想，這值得我舒暢和快樂。
C.我沿著水池在岸邊散步，茫然間有一種身處千里江湖之上的感覺，這足以釋放我憂愁郁悶的心情，在困厄孤獨(dú)中快樂起來。
D.我沿著波浪散步，產(chǎn)生了個(gè)人渺小的想法，這足以使我的憂愁和孤獨(dú)都得到解脫。
（3）文中第一段從內(nèi)容上來看，似與養(yǎng)魚一事沒有關(guān)系，請(qǐng)分析其作用。
（4）評(píng)論家說：“《養(yǎng)魚記》寓道于事，優(yōu)美而富有深趣，不失為文中佳作?！闭?qǐng)結(jié)合第二段內(nèi)容對(duì)“寓道于事”加以分析。發(fā)布：2024/10/17 14:0:2組卷：1引用：2難度：0.51252．閱讀下面的文字，完成下列小題。
文學(xué)是戲劇的靈魂
陳彥
戲劇是靠講故事取勝的，講故事就是文學(xué)。無論唐傳奇、宋元話本，還是明清小說，都為中國(guó)戲曲提供了豐富的思想精神營(yíng)養(yǎng)。近百年來，話劇、歌劇等戲劇樣式傳到中國(guó)，其核心仍然是講好一個(gè)故事。戲劇這個(gè)靠故事安身立命的文藝樣式，講故事的能力就更需技高一籌。中國(guó)歷史上的名劇《趙氏孤兒》《竇娥冤》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西廂記》，哪一個(gè)不是因故事講得感天動(dòng)地、精彩絕倫，而放射出了永久照耀歷史、社會(huì)、生命、人性的精神與思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌劇如《卡門》《圖蘭朵》《茶花女》，更是憑借優(yōu)秀的故事登上了經(jīng)典的位置。故事永遠(yuǎn)是戲劇的命脈，而故事的本質(zhì)是文學(xué)，文學(xué)是戲劇不可撼動(dòng)的靈魂。
戲劇一旦忽視了文學(xué)的力量，立即就會(huì)蒼白、缺血。忽視文學(xué)的戲劇，其表現(xiàn)形式是多種多樣的，有的表現(xiàn)在文本的粗糙上，故事編不圓，前后矛盾，不時(shí)出現(xiàn)敘述漏洞，甚至存在較大的硬傷。也有的表現(xiàn)在不注重對(duì)文本的思想詮釋與精神升華，只過度強(qiáng)調(diào)外包裝的作用上，尤其是對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)與聲光電的傾心依賴，因而形式大于內(nèi)容。不適度的包裝，會(huì)破壞作品內(nèi)在精神意象的釋放。有時(shí)舞臺(tái)上最重要的布景道具，可能就是一棵象征無窮生命力的樹木，甚至是一株需要特別強(qiáng)調(diào)的小草，硬要弄出鋪天蓋地的森林、草甸來，反倒把緊要處遮蔽了。還有些大制作、大場(chǎng)面、群體舞的運(yùn)用，讓一些本來可以進(jìn)入思考的段落，變得躁動(dòng)不安、浮皮潦草起來。戲劇的思想感情和藝術(shù)張力，很多地方是要通過留白來完成的。文學(xué)是人學(xué)，在戲劇舞臺(tái)上，“人”是通過演員來傳情達(dá)意的，演員是中心的中心，一切不能為演員表演提供幫助的輔助手段，都是不可取的。
戲劇文學(xué)是演出團(tuán)隊(duì)共同的努力方向，一切的一切，都是為了講好故事，塑造好人物，讓故事變得波瀾起伏、情感跌宕交錯(cuò)，讓人物變得立體圓融。在戲劇舞臺(tái)上，其實(shí)每個(gè)參與者，包括導(dǎo)演、演員、作曲、舞美、演奏等，同時(shí)也都是文學(xué)創(chuàng)作者，一旦哪個(gè)部門脫離了該劇的文學(xué)統(tǒng)攝，這個(gè)部門就會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作問題。
戲劇要在文學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)上下功夫，只有基礎(chǔ)扎實(shí)，二度創(chuàng)作才可能飛升起來，一旦基礎(chǔ)不牢不穩(wěn)，二度創(chuàng)作發(fā)揮、增生、堆砌得越多，越讓作品的缺陷暴露無遺。一切文學(xué)藝術(shù)都是以動(dòng)人為前提的。動(dòng)人的根本，就在于對(duì)所塑造的對(duì)象性格、心靈的精準(zhǔn)開掘與把握。舞臺(tái)劇由于受時(shí)間、空間與篇幅限制，塑造人物尤其需要單刀直入，使性格快捷顯現(xiàn)。因?yàn)槲枧_(tái)劇只能通過精彩洗練的獨(dú)白、對(duì)白、旁白、詠嘆、宣敘、對(duì)唱、重唱、合唱，來形成人物的生命個(gè)性、故事的起承轉(zhuǎn)合、思想感情的波瀾起伏。每一句話、一句唱，都需反復(fù)推敲打磨，盡量達(dá)到“一石三鳥”的效果，才是戲劇這種獨(dú)特文學(xué)樣式創(chuàng)作的要妙。當(dāng)然，戲劇文學(xué)的根本，還是要扭結(jié)在對(duì)歷史和時(shí)代的責(zé)任上，任何精致的戲劇文學(xué)，一旦脫離了社會(huì)責(zé)任，就如雕刻精巧的鼻煙壺，終不過是一種玩物而已。幾乎所有劇種都可以久演不衰的《竇娥冤》等戲曲經(jīng)典，就向我們深刻地昭示了這一點(diǎn)。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．古今中外，傳承久遠(yuǎn)的戲劇，都是從傳奇、話本、小說的故事中獲取了豐富的思想精神營(yíng)養(yǎng)，憑借優(yōu)秀的故事成為經(jīng)典。
B．戲劇要在文學(xué)上下功夫，一旦忽視了文學(xué)的力量，戲劇就容易文本粗糙，或是忽略了對(duì)文本的思想詮釋與精神升華。
C．戲劇藝術(shù)強(qiáng)調(diào)二度創(chuàng)作，只要文學(xué)基礎(chǔ)扎實(shí)，就能使二度創(chuàng)作飛升起來；否則，二度創(chuàng)作越多，越會(huì)讓作品的缺陷暴露出來。
D．動(dòng)人是戲劇藝術(shù)的基礎(chǔ)與根本，戲劇表演要想動(dòng)人，需要對(duì)其塑造對(duì)象的性格、心靈進(jìn)行精準(zhǔn)的開掘與把握。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章開頭從正面列舉古今中外名劇憑借優(yōu)秀的故事成為經(jīng)典的事例，分析得出“文學(xué)是戲劇的靈魂”的觀點(diǎn)。
B．文章第二段分析了戲劇忽視文學(xué)的力量所造成的種種弊端，從反面證明了“文學(xué)是戲劇的靈魂”這一觀點(diǎn)。
C．文章從劇本創(chuàng)作到舞臺(tái)表演等多個(gè)層面對(duì)“文學(xué)是戲劇的靈魂”這一中心進(jìn)行了闡述，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)對(duì)戲劇的重要性。
D．文章末尾運(yùn)用比喻的方法，意在闡明《竇娥冤》等能夠成為久演不衰的經(jīng)典，原因就在于它們具有扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A．戲劇表演的形式不能大于內(nèi)容，有些大制作、大場(chǎng)面的運(yùn)用就很不恰當(dāng)，破壞了留白，忽視了留給人們思考的時(shí)間。
B．演員是舞臺(tái)的中心，他們通過表演來表現(xiàn)文學(xué)中的“人”，那么，一切輔助手段都需為演員表演提供服務(wù)、幫助。
C．戲劇文學(xué)需要演出團(tuán)隊(duì)的共同努力，戲劇舞臺(tái)上的每一個(gè)參與者也都是文學(xué)創(chuàng)造者，一旦某個(gè)方面出了問題，整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作就會(huì)全功盡棄。
D．舞臺(tái)劇受時(shí)間、空間與篇幅所限需要迅捷、直接地塑造人物性格，而人物性格的塑造要靠獨(dú)白、對(duì)白等來完成。發(fā)布：2024/10/17 13:0:5組卷：8引用：4難度：0.81253．下面的劇本選段，是生角與丑角的對(duì)白。作者為增強(qiáng)喜劇效果，給丑角設(shè)計(jì)了五處特殊的臺(tái)詞。如果按語言得體的要求，應(yīng)分別怎樣修改？
（生）敢問小姐芳齡？（丑）我芳齡二八。（生）小姐，小生送來一首拙作，可曾賜和么？（丑）你那首拙作。我已賜和過了。（生驚介）小姐的佳篇，請(qǐng)賞臉念一念。（丑）我的佳篇一時(shí)忘了，無法賞臉念一念了。（生又驚介）自己作的詩(shī)，只隔得半日，怎么就忘了？還求記一記。（丑）一心想著你，把詩(shī)都忘了。待我想來……發(fā)布：2024/10/17 13:0:5組卷：0引用：3難度：0.71254．閱讀下面的文字，完成各題。
雜劇之父關(guān)漢卿
曹金洪
①關(guān)漢卿，元代劇作家，號(hào)已齋叟，金末元初人。關(guān)漢卿生活在中國(guó)歷史上一段非常特殊的時(shí)期：由蒙古族統(tǒng)治的元朝。關(guān)漢卿出身于行醫(yī)世家，由于醫(yī)術(shù)高明，他曾做過太醫(yī)院尹這樣的高官，但因有志而不能施展抱負(fù)，不久，便辭職離官。但關(guān)漢卿生性灑脫，沒有沉湎于抑郁不得志的不快之中。
②多才多藝的關(guān)漢卿“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流”。在著名的散曲《南呂?一枝花?不伏老》套數(shù)中，他是這樣描述自己的：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆?！乙矔?huì)圍棋、會(huì)蹴鞠、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾。三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走?！边@篇散曲，寫得詼諧老辣，筆力橫肆，充滿自信、自負(fù)、自嘲、自樂的情趣，不但是研究關(guān)漢卿生平思想的主要依據(jù)，也是元代散曲中不可多得的名篇。
③關(guān)漢卿熟讀儒家經(jīng)典，深受儒家思想影響，所以，他在劇作中常把《周易》《尚書》等典籍的句子信手拈來，運(yùn)用自如。不過，他又生活在仕進(jìn)之路長(zhǎng)期堵塞的元代，科舉廢止、仕子地位下降，使他和這一代許多知識(shí)分子一樣，處于一種進(jìn)則無門、退則不甘的難堪境地。和一些消沉的儒生相比，關(guān)漢卿在困難中較能調(diào)試自己的心態(tài)。他放下仕子的清高，轉(zhuǎn)而以開闊的胸襟面向下層，流連市井，受到了生生不息、雜然相見的民間文化的滋養(yǎng)，因而寫雜劇，撰散曲，能夠左右逢源、得心應(yīng)手地運(yùn)用民間俗眾的白話、三教九流的行話，而作品中那些弱小人物的悲歡離合，也在流露著下層社會(huì)的生活氣息與思想情態(tài)。
④關(guān)漢卿在文藝活動(dòng)中吹拉彈唱，能歌善舞。他口齒伶俐，語言幽默，形象動(dòng)人，經(jīng)常粉墨登場(chǎng)，成為人們公認(rèn)的“梨園領(lǐng)袖”。關(guān)漢卿擅長(zhǎng)用文藝形式對(duì)人間的不平事進(jìn)行深刻的揭露和批判，他耳聞目睹大量的野蠻事件，常常義憤填膺，于是，他便把這些觸目驚心的事件編寫成雜劇演出，有時(shí)甚至自編、自導(dǎo)、自演來揭露現(xiàn)狀。
⑤關(guān)漢卿的雜劇內(nèi)容就有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，彌漫著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神。在人們叫天天不應(yīng)、叫地地不靈的情況下，關(guān)漢卿寫下了自己的“驚天地，泣鬼神”的代表作《竇娥冤》，劇中描寫了一個(gè)弱小無靠的寡婦竇娥，在貪官桃杌的迫害下，被誣“藥死公公”，斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義，作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會(huì)責(zé)任感，提出了封建社會(huì)里“官吏們無心正法，使百姓有口難言”這個(gè)帶有普遍意義的問題，強(qiáng)烈控訴了封建制度與民為敵、殘害人民的罪惡。
⑥關(guān)漢卿的劇作里，既有皇親國(guó)戚、豪門權(quán)勢(shì)之類的兇橫殘暴，“動(dòng)不動(dòng)挑人眼，剔人骨，剝?nèi)似ぁ钡难芰艿默F(xiàn)實(shí)，又有童養(yǎng)媳竇娥、婢女燕燕的悲劇遭遇，反映的生活面十分廣闊；既有對(duì)官場(chǎng)黑暗的無情揭露，又熱情謳歌了人民的反抗斗爭(zhēng)?？犊?，樂觀奮爭(zhēng)，構(gòu)成了關(guān)漢卿劇作的基調(diào)。在關(guān)漢卿的筆下，寫得最為突出的是一些普通婦女形象，竇娥、趙盼兒、杜蕊娘等，性格鮮明，各具特色。她們大多出身微賤，蒙受封建統(tǒng)治者的種種凌辱和迫害。關(guān)漢卿描寫她們的悲慘遭遇，刻畫她們的正直、善良、聰明、機(jī)智的性格，同時(shí)又贊美了她們強(qiáng)烈的反抗意志，歌頌了她們敢于向黑暗展開搏斗、至死不屈的英勇行為，在那個(gè)特定歷史時(shí)代，奏出了鼓舞人民的主旋律。
⑦有人說關(guān)漢卿是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，這話沒有任何夸張。他的部分作品，如《竇娥冤》《拜月亭》《單刀會(huì)》等七百年來一直上演不衰，并為我國(guó)戲曲里的悲劇、喜劇的關(guān)目處理、各種舞臺(tái)形象的塑造提供了典范。
相關(guān)鏈接：
①關(guān)漢卿長(zhǎng)期生活在大都，南宋滅亡后，他到了杭州、揚(yáng)州等地。他的散曲《杭州景》寫下了他親眼看到的杭州的繁榮和美麗。關(guān)漢卿的交往十分廣泛，與雜劇作家、演員、官員都有交往。
②在關(guān)漢卿創(chuàng)作的六十余種雜劇作品中，流傳下來的僅有十八種，如《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《魯齋郎》《拜月亭》等。
（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.文章引用關(guān)漢卿散曲《南呂?一枝花?不伏老》套數(shù)中描述他自己的文字，是為表現(xiàn)關(guān)漢卿自信、自負(fù)、自嘲、自樂的性格。
B.關(guān)漢卿的作品具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，他關(guān)注那些弱小人物的悲歡離合，流露著下層社會(huì)的生活氣息與思想情態(tài)，深受人民群眾歡迎。
C.關(guān)漢卿擅長(zhǎng)用文藝形式對(duì)人間的不平事進(jìn)行深刻的揭露和批判，他把一些觸目驚心的事件編寫成雜劇演出，有時(shí)甚至自編、自導(dǎo)、自演來揭露現(xiàn)狀。
D.關(guān)漢卿的作品反映的生活面雖然不十分廣闊，但彌漫著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神，無情地揭露官場(chǎng)的黑暗，強(qiáng)烈地控訴封建制度與民為敵、殘害人民的罪惡。
（2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是
A.關(guān)漢卿曾做過太醫(yī)院尹這樣的高官，但因其高明的醫(yī)術(shù)在官府無法得到施展，不久，便辭職離官，專注于治病救人。
B.在劇作中，關(guān)漢卿常把《周易》《尚書》等典籍中的句子信手拈來，運(yùn)用自如，由此可見他熟知儒家經(jīng)典，受儒家思想影響較深。
C.關(guān)漢卿流連市井，受到了雜然相見的民間文化的影響，因而寫雜劇，撰散曲，能夠左右逢源，然而“白話”“行話”卻損傷典雅。
D.關(guān)漢卿生活在仕進(jìn)之路長(zhǎng)期堵塞的元朝，處于一種進(jìn)則無門、退則不甘的難堪境地，卻能調(diào)試自己的心態(tài)，保持清高品格。
（3）聯(lián)系文本內(nèi)容，談?wù)勱P(guān)漢卿為什么被稱為“梨園領(lǐng)袖”。發(fā)布：2024/10/17 13:0:5組卷：1引用：2難度：0.61255．閱讀下面的文言文，完成各題。
唐臨，京兆長(zhǎng)安人。武德初，出為萬泉丞。縣有輕囚十?dāng)?shù)人，會(huì)春暮時(shí)雨，臨白令請(qǐng)出之，令不許。臨曰：“明公若有所疑，臨請(qǐng)自當(dāng)其罪。”令因請(qǐng)假，臨召囚悉令歸家耕種，與之約，令歸系所。囚等皆感恩貸，至?xí)r畢集詣獄，臨因是知名。累轉(zhuǎn)黃門侍郎，儉薄寡欲，不治第宅，服用簡(jiǎn)素，寬于待物。嘗欲吊喪，令家童自歸家取白衫，家僮誤將余衣，懼未敢進(jìn)。臨察知之，使召謂曰：“今日氣逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又嘗令人煮藥失制，潛知其故，謂曰：“陰暗不宜服藥，宜即棄之?！本共粨P(yáng)言其過，其寬恕如此。
高宗即位，檢校吏部侍郎。其年，遷大理卿。高宗嘗問臨在獄系囚之?dāng)?shù)，臨對(duì)詔稱旨，帝喜曰：“朕昔在東宮，卿已事朕，朕承大位，卿又居近職，以疇昔相委，故授卿此任。然為國(guó)之要，在于刑法，法急則人殘，法寬則失罪，務(wù)令折中，稱朕意焉?！备咦谟謬L親錄死囚，前卿所斷者號(hào)叫稱冤，臨所入者獨(dú)無言。帝怪問狀，囚曰：“罪實(shí)自犯，唐卿所斷，既非冤濫，所以絕意耳?！钡蹏@息良久曰：“為獄者不當(dāng)如此耶!”
永徽元年為御史大夫明年華州刺史蕭齡之以前任廣州都督贓事發(fā)制付群官集議及議奏帝怒令于朝堂處置臨奏曰：臣聞國(guó)家大典，在于賞刑，古先圣王，惟刑是恤。天下太平，應(yīng)用堯、舜之典。比來有司多行重法，敘勛必須刻削，論罪務(wù)從重科。非是憎惡前人，止欲自為身計(jì)。以齡之受委大藩，贓罪狼籍，原情取事，死有余辜。然既遣詳議，終須近法。今既許議，而加重刑，是與堯、舜相反，不可為萬代法。高宗從其奏，齡之竟得流于嶺外。顯慶四年，臨坐事貶為潮州刺史。卒官，年六十。
（選自《舊唐書?唐臨傳》，有刪改）
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．永徽元年/為御史大夫/明年/華州刺史蕭齡之以前任廣州/都督贓事發(fā)/制付群官集議及議奏/帝怒/令于朝堂處置
B．永徽元年/為御史大夫/明年/華州刺史蕭齡之以前任廣州/都督贓事發(fā)/制付群官集議/及議奏/帝怒/令于朝堂處置
C．永徽元年/為御史大夫/明年/華州刺史蕭齡之以前任廣州都督贓事發(fā)/制付群官集議及議奏/帝怒/令于朝堂處置
D．永徽元年/為御史大夫/明年/華州刺史蕭齡之以前任廣州都督贓事發(fā)/制付群官集議/及議奏/帝怒/令于朝堂處置
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A．“吊喪”，指至喪家祭奠死者。唐代吊唁者多著白服，死者親屬則須著五服，五服分別為斬衰、齊衰、大功、小功、期功。
B．“東宮”，是中國(guó)古代宮殿指稱，因方位得名，指太子所居之宮，此處借指太子。這與中宮又可借指皇后是同樣道理。
C．“嶺外”，泛指南方五嶺以南地區(qū)，又名嶺南、嶺表，嶺外地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及中原地區(qū)，被稱為“蠻夷之地”。
D．“刺史”，是官職名，漢始置?！按獭笔菣z核問事之意，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。隋唐主要行政區(qū)是州，州官稱刺史。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．唐臨體恤民情，仁德愛人。他任萬泉縣丞時(shí)，讓一些囚犯暫時(shí)回家春耕，這些囚犯感激其寬容體恤，果然全都按約定時(shí)間回到獄中。
B．唐臨生活儉樸，寬以待人。他雖在朝為官，家財(cái)豐厚，但生活節(jié)儉，不建第宅，并且十分寬諒下人，家仆幾次出錯(cuò)他都寬厚處之。
C．唐臨執(zhí)法公正，明于斷獄。任主管刑法的大理卿時(shí)，執(zhí)法寬嚴(yán)適度，他判處案件，使罪犯心服而無怨，得到高宗皇帝的贊賞。
D．唐臨剛正不阿，敢于諫言。在蕭齡之量刑之事上，皇帝因看到群臣的奏議而要對(duì)蕭齡之處以重刑，唐臨直言奏告，使蕭齡之被依法判處。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①縣有輕囚十?dāng)?shù)人，會(huì)春暮時(shí)雨，臨白令請(qǐng)出之，令不許。
②比來有司多行重法，敘勛必須刻削，論罪務(wù)從重科。發(fā)布：2024/10/17 13:0:5組卷：18引用：2難度：0.71256．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。
先秦時(shí)沒有棉花，所謂“布衣”是指用麻布裁制的衣服。夏天穿的細(xì)麻布叫葛，①。袍是穿在里面的夾衣，內(nèi)實(shí)絲綿。窮人填不起絲綿，②，叫做缊袍。袍因是內(nèi)衣，③，外出時(shí)只能襯在正服里面。裘是皮衣，先秦時(shí)代也是主要的冬衣。發(fā)布：2024/10/17 13:0:5組卷：3引用：4難度：0.31257．請(qǐng)對(duì)下面這段材料的文學(xué)進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢。不超過50個(gè)字。
近年戲曲界談文化自信日漸多了。政府的諸多利好政策，使長(zhǎng)期以來處于邊緣的戲曲有望復(fù)蘇，戲曲人有了底氣，然而對(duì)于自身從事的戲曲藝術(shù)，是否真的有充分的自信，則未必。最近就有一位頗有成就的同仁說：“到歐美走了一圈，感到我們戲曲落后人家足足300年……”我一向是戲曲的樂天派，對(duì)此如鯁在喉。發(fā)布：2024/10/17 13:0:5組卷：1引用：2難度：0.71258．閱讀下面的文字，按要求作文。
有這樣一句電影臺(tái)詞：“你如果不出去走走，就會(huì)以為這里是全世界?！?br /> 你是否認(rèn)同這句話中的觀念？它引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和感悟。
要求：立意自定；標(biāo)題自擬；不少于800字；除詩(shī)歌外，文體不限。發(fā)布：2024/10/17 13:0:5組卷：6引用：2難度：0.71259．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。
針對(duì)近年來青蒿素在全球部分地區(qū)出現(xiàn)的“抗藥性”難題，屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)經(jīng)過多年攻堅(jiān)，在“抗瘧機(jī)理研究”“抗藥性成因”“調(diào)整治療手段”等方面取得新突破，于近期提出應(yīng)對(duì)“青蒿素抗藥性”難題的切實(shí)可行治療方案，一是適當(dāng)延長(zhǎng)用藥時(shí)間，由三天療法增至五天或七天療法；二是更換青蒿素聯(lián)合療法中已產(chǎn)生抗藥性的輔助藥物，療效立竿見影這一突破獲得世界衛(wèi)生組織和國(guó)內(nèi)外權(quán)威專家的高度認(rèn)可。發(fā)布：2024/10/17 12:0:2組卷：4引用：5難度：0.61260．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。
2020年12月9日，青海格爾木至新疆庫(kù)爾勒鐵路全線通車。格庫(kù)鐵路是新疆鐵路網(wǎng)規(guī)劃“四縱四橫”主骨架建設(shè)的重要節(jié)點(diǎn)之一，主要經(jīng)過柴達(dá)木、塔里木兩大盆地和阿爾金山山脈，全長(zhǎng)1206公里。
格庫(kù)鐵路自1956年起先后經(jīng)過四次大規(guī)?？睖y(cè)設(shè)計(jì)與研究，是我國(guó)勘測(cè)設(shè)計(jì)歷史最長(zhǎng)、研究次數(shù)最多的鐵路之一。2010年8月，中鐵一院承擔(dān)了格庫(kù)鐵路全線的勘察、設(shè)計(jì)、配合施工等工作。他們?cè)诰€路設(shè)計(jì)中深入貫徹環(huán)保選線理念，線路設(shè)置13座隧道、127座橋梁，作為生態(tài)廊道供區(qū)域內(nèi)各種獸類遷徙穿越，最大程度減少鐵路對(duì)野生動(dòng)物生存環(huán)境的影響。格庫(kù)鐵路的開通進(jìn)一步完善了我國(guó)西部地區(qū)的鐵路網(wǎng)結(jié)構(gòu)。發(fā)布：2024/10/17 12:0:2組卷：2引用：4難度：0.7
