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1261.下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/17 12:0:2組卷:48引用:4難度:0.51262.閱讀下面的材料,然后按要求作答。
“七月流火”一詞出自《詩(shī)經(jīng)》,“七月”指的是夏歷的七月,大致相當(dāng)于現(xiàn)在公歷的九、十月份。這里的“火”指古代天文學(xué)中的大火星?!捌咴铝骰稹闭f(shuō)的是大火星七月后逐漸偏西下沉,預(yù)示天氣逐漸涼爽。而當(dāng)下很多人望文生義,將“七月流火”解釋成天氣炎熱。由于這種誤用現(xiàn)象非常普遍,于是第7版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》這樣解釋“七月流火”:“指夏去秋來(lái),天氣轉(zhuǎn)涼?,F(xiàn)也用來(lái)形容天氣炎熱?!?br /> 對(duì)第7版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》所作的解釋?zhuān)闶欠褓澩空?qǐng)至少說(shuō)出兩個(gè)理由,不少于100字。發(fā)布:2024/10/17 12:0:2組卷:0引用:2難度:0.61263.將合適的詞語(yǔ)依次填入空白處,最符合的一項(xiàng)是( ?。?br /> 作為一種文化創(chuàng)造,古代建筑隨著人類(lèi)智慧的增長(zhǎng)而發(fā)展。( ?。┳畛鹾?jiǎn)單的抵御防護(hù)功能( ?。槌休d多種社會(huì)功能,富有多樣文化內(nèi)涵,構(gòu)成了中國(guó)意味悠長(zhǎng)的建筑文化。先民把數(shù)的元素外化融入到建筑之中,( ?。┦菇ㄖ械臄?shù)和天象、天文,陰陽(yáng)、時(shí)令,地理、地利等融為一體,( ?。┙柚诮ㄖ袛?shù)的意象來(lái)表達(dá)審美,和諧、平衡、吉祥、美滿(mǎn)的價(jià)值追求。
發(fā)布:2024/10/17 12:0:2組卷:2引用:2難度:0.81264.閱讀下面材料,按要求作文。
英國(guó)戲劇家莎士比亞的《哈姆萊特》中有一段著名的臺(tái)詞:生存還是毀滅。這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題,是默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清。這兩種行為哪一種更高貴?
這段話引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文,要求選好角度確定,立意明確,文體不要套作,不得抄襲。發(fā)布:2024/10/17 12:0:2組卷:12引用:5難度:0.71265.閱讀下文,完成下列各題。
營(yíng)舍之法,謂之《木經(jīng)》,或云喻皓所撰。凡屋有三分:自梁以上為上分,地以上為中分,階為下分。凡梁長(zhǎng)幾何,則配極①幾何,以為榱等②。如梁長(zhǎng)八尺,配極三尺五寸,則廳堂法也,此謂之上分。楹③若干尺,則配堂基若干尺,以為榱等。若楹一丈一尺,則階基四尺五寸之類(lèi)。以至承拱棋榱桷④,皆有定法,謂之中分。階級(jí)有峻、平、慢三等,宮中則以御輦⑤為法:凡自下而登,前竿垂盡臂,后竿展盡臂為峻道;前竿平肘,后竿平肩,為慢道;前竿垂手,后竿平肩,為平道;此之謂下分。
其書(shū)三卷。近歲土木之工,益為嚴(yán)善,舊《木經(jīng)》多不用,未有人重為之,亦良工之一業(yè)也。
(選自《夢(mèng)溪筆談?技藝》)【注】①極:屋頂。實(shí)指屋頂與橫梁之間的垂直高度。②榱(cuī)等:同“衰等”等級(jí),比例。③楹:支撐橫梁的木柱。④承拱:即斗拱,梁和柱之間的承重結(jié)構(gòu)。榱桷:屋椽。⑤御輦:此指皇帝專(zhuān)坐的轎。
(1)聯(lián)系梁思成總結(jié)的中國(guó)建筑特征,判斷《木經(jīng)》中所說(shuō)的建筑是否符合其中特征。
(2)根據(jù)文意,請(qǐng)解釋說(shuō)明階級(jí)的“峻、平、慢三等”的具體不同。
(3)根據(jù)前后兩篇《夢(mèng)溪筆談》所提及的內(nèi)容,推測(cè)“喻皓”擁有哪些技藝。發(fā)布:2024/10/17 12:0:2組卷:1引用:2難度:0.41266.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,曾皙問(wèn):“夫三子者之言何如?”孔子的回答是“
(2)在《燭之武退秦師》中,燭之武闡明了晉與秦之間的利害關(guān)系,希望秦伯能夠慎重考慮的句子是“
(3)蘇軾《赤壁賦》中,客人把自己和曹操進(jìn)行了對(duì)比,曹操當(dāng)時(shí)是“舳鱸千里,旌旗蔽空”,而你我只是“發(fā)布:2024/10/17 12:0:2組卷:6引用:3難度:0.91267.下列各句中,表達(dá)得體的一句是( )
發(fā)布:2024/10/17 12:0:2組卷:22引用:4難度:0.91268.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)在《陳情表》中,李密向晉武帝如實(shí)匯報(bào)了自己和祖母的年齡,其目的是為了說(shuō)明“
(2)《雨霖鈴》中通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)作、神態(tài)來(lái)表現(xiàn)離別時(shí)的依依不舍的句子是:
(3)《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中,辛棄疾認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備,如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵,雖有“發(fā)布:2024/10/17 12:0:2組卷:33引用:4難度:0.81269.下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是( )
發(fā)布:2024/10/17 12:0:2組卷:232引用:9難度:0.81270.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
張衡字平子,南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時(shí)天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。精思傅會(huì),十年乃成。大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧,尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車(chē)特征拜郎中,再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng),妙盡璇璣之正,作渾天儀,著《靈憲》《算罔論》,言甚詳明。順帝初,再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徒。自去史職,五載復(fù)還。陽(yáng)嘉元年,復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成員徑八尺合蓋隆起形似酒尊飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形中有都柱傍行八道施關(guān)發(fā)機(jī)外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。其牙機(jī)巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng),尊則振龍,機(jī)發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng),伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī),而七首不動(dòng),尋其方面,乃知震之所在。驗(yàn)之以事,舍契若神。自書(shū)典所記,未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng),京師學(xué)者成怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官記地動(dòng)所從方起。時(shí)政事漸損,權(quán)移于下,衡因上疏陳事。后遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。嘗問(wèn)天下所疾惡者?;鹿賾制錃Ъ海怨材恐?,衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患,遂共讒之。衡常思圖身之事,以為吉兇倚仗,幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。永和初,出為河問(wèn)相。時(shí)國(guó)王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車(chē),治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽,上下肅然,稱(chēng)為政理。視事三年,上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)。年六十二,永和四年卒。
(選自《后漢書(shū)?張衡傳》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.以精銅鑄成/員徑八尺合蓋/隆起形似酒尊/飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形/中有都柱傍行/八道施關(guān)發(fā)機(jī)/
B.以精銅鑄成/員徑八尺/合蓋隆起/形似酒尊飾/以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形/中有都柱/傍行八道/施關(guān)發(fā)機(jī)/
C.以精銅鑄成/員徑八尺/合蓋隆起/形似酒尊/飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形/中有都柱/傍行八道/施關(guān)發(fā)機(jī)/
D.以精銅鑄成/員徑八尺/合蓋隆起/形似酒尊飾/以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形/中有都柱傍行/八道施關(guān)發(fā)機(jī)/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.京師,指國(guó)都。在中國(guó)古代,國(guó)家首都通常稱(chēng)為京師,近現(xiàn)代已不再用此稱(chēng)呼。
B.六藝,文中指儒家的六種經(jīng)書(shū),即《易經(jīng)》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《春秋》。
C.公車(chē),古代官署名。漢代臣民上書(shū),征召都由公車(chē)接待,后來(lái)用以代稱(chēng)舉人入京應(yīng)試。
D.下車(chē),古代可以代指官吏就職,后來(lái)又常用“下車(chē)伊始”一詞表示官吏初到任所。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.張衡聰穎明慧,善于廣泛學(xué)習(xí)。他年輕時(shí)擅長(zhǎng)寫(xiě)文章,曾在三輔一帶游學(xué),并到京師太學(xué)考察、學(xué)習(xí),通曉五經(jīng),貫通六藝。
B.張衡品格高尚,不慕世俗虛榮。他被推舉為孝廉,不應(yīng)薦;被公府屢次征召,都沒(méi)有就任;皇帝命公車(chē)征召他,他也沒(méi)有去。
C.張衡“善機(jī)巧”,造候風(fēng)地動(dòng)儀。候風(fēng)地動(dòng)儀無(wú)論是細(xì)節(jié)、整體構(gòu)造,還是測(cè)驗(yàn)的效果,都能充分體現(xiàn)張衡高超的制作水準(zhǔn)。
D.張衡不畏權(quán)貴,為政機(jī)智果斷。河間王和很多豪族大戶(hù)胡作非為,擔(dān)任河間相的張衡暗中探得奸黨姓名后,同時(shí)逮捕了他們。
(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徒。自去史職,五載復(fù)還。
②驗(yàn)之以事,合契若神。自書(shū)典所記,未之有也。
(5)張衡為什么要?jiǎng)?chuàng)作《二京賦》和《思玄賦》?請(qǐng)用自己的話分別概括。發(fā)布:2024/10/17 12:0:2組卷:1引用:2難度:0.6
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