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1691．下列句子翻譯有誤的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：1引用：0難度：0.91692．補寫出下列名句的空缺部分。
（1）戎馬關(guān)山北，。（杜甫《登岳陽樓》）
（2）至今商女，時時猶唱，。（王安石《桂枝香?金陵懷古》）
（3）西北望長安，。（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）
（4），皆關(guān)民命，不可忽也。（蒲松齡《促織》）發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：1引用：0難度：0.91693．下列沒有錯別字的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：7引用：0難度：0.91694．下列各句中，用括號內(nèi)的成語替換加點的俗語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā 。?/h2>
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：3引用：0難度：0.61695．下列對《竇娥冤》節(jié)選部分內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（ ?。?br /> 【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要甚么素車白馬，斷送出古陌荒阡？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣。這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.91696．閱讀下面文言文，完成下題。
康熙七年六月十七日戌刻地大震余適客稷下方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如雷，自東南來，向西北去。眾駭異，不解其故。俄而幾案擺簸，酒杯傾覆；屋梁椽柱，錯折有聲。相顧失色。久之，方知地震，各疾趨出。見樓閣房舍，仆而復(fù)起；墻傾屋塌之聲，與兒啼女號，喧如鼎沸。人眩暈不能立，坐地上，隨地轉(zhuǎn)側(cè)。河水傾潑丈余，雞鳴犬吠滿城中。逾一時許，始稍定。視街上，則男女裸聚，競相告語，并忘其未衣也。后聞某處井傾仄，不可汲；某家樓臺南北易向；棲霞山裂，沂水陷穴，廣數(shù)畝。此真非常之奇變也。
（選自蒲松齡《地震》） （1）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
（2）下列句子中虛詞的意義和用法，解釋不正確的一項是A.眾駭異，不解其故 駭異：驚駭詫異 B.見樓閣房舍，仆而復(fù)起 仆：倒 C.競相告語，并忘其未衣也 衣：衣服 D.后聞某處井傾仄，不可汲 汲：打水
（3）下列對文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑湔_的一項是A.不解其故 其：它的，代詞 B.久之，方知地震 之：不譯，語氣助詞，調(diào)整音節(jié) C.則男女裸聚 則：不譯，連詞，表轉(zhuǎn)折 D.此真非常之奇變也 也：不譯，句末語氣助詞，表判斷
A.康熙七年六月十七日/戌刻地大震/余適客/稷下方與表兄李篤之對燭飲
B.康熙七年六月十七日/戌刻地大震余/適客稷下/方與表兄李篤之對燭飲
C.康熙七年六月十七日戌刻/地大震/余適客/稷下方與表兄李篤之對燭飲
D.康熙七年六月十七日戌刻/地大震/余適客稷下/方與表兄李篤之對燭飲
（4）下列對選文的理解與分析，不正確的一項是
A.本文是一篇記敘散文，開頭交代地震發(fā)生的時間及自己在做什么，強調(diào)文章的紀(jì)實性。
B.作者緊緊抓住縱向的時間線索，“忽”“俄而”“久之”等合成一條經(jīng)線，貫串全文。
C.大自然的變化是文章橫向展開的物的側(cè)面，而人的心理情態(tài)則是橫向展開的人的側(cè)面。
D.三百多年前的科學(xué)極不發(fā)達，蒲松齡在描述時摻雜了一些迷信色彩，這是可以理解的。發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.71697．下列詩句運用的修辭手法與其他三項不同的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：11引用：1難度：0.61698．依次填入下面語段橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā 。?br /> 守正和創(chuàng)新對影視創(chuàng)作來說，既有 ，又有 。把這個問題研究透，既能理清當(dāng)前影視創(chuàng)作中必須堅持的一些基本規(guī)律，又能化解影視創(chuàng)作中面臨的難題和困惑。守正是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是關(guān)鍵，但守正不是墨守成規(guī)，創(chuàng)新也不是標(biāo)新立異。 ，必然會誤入歧途； ，也必然會陷入僵化。
①偏離守正的創(chuàng)新②放棄創(chuàng)新的守正③實際操作的意義④理論探討的內(nèi)涵發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：2引用：1難度：0.81699．閱讀下面的文字，完成各題。
所有的藝術(shù)創(chuàng)作，開拓的都是一個藝術(shù)的空間；而藝術(shù)的空間說到底是一個想象的空間。想象空間不同于現(xiàn)實空間，但又是以現(xiàn)實空間為基礎(chǔ)的。這里有兩層意思：一是說，藝術(shù)家若沒有對現(xiàn)實空間的感受，就不可能產(chǎn)生藝術(shù)的想象，就不可能開拓出想象空間來。一個自幼目盲的人，是不可能創(chuàng)作出游戲的繪畫作品的；一個自幼耳聾的人，也是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂作品的。二是說，想象空間之所以是想象空間，歸根到底是以現(xiàn)實空間為依據(jù)的。我們說一個藝術(shù)家的想象力十分豐富，是說他主觀想象的世界與直觀感到的現(xiàn)實空間，有著極大的差別。沒有現(xiàn)實空間的參照，是無所謂想象力豐富還是不豐富的。想象空間與現(xiàn)實空間既有著不可分割的聯(lián)系，也自然就有了彼此的關(guān)系問題。
在這里，想象可以有兩種不同的形式：一是通過想象構(gòu)造出的世界在表現(xiàn)形態(tài)上更加類似于現(xiàn)實空間，讓讀者像進入一個特定的現(xiàn)實空間一樣，進入到作家所構(gòu)筑的藝術(shù)世界之中去。這個世界實際上是一個想象的世界，但并不讓人感到奇異或怪誕。二是通過想象構(gòu)造出的，是明顯不同于現(xiàn)實空間的另一類空間。對于這樣一個想象空間，人們是陌生的，如夢如幻。但也正因為如此，它才讓人領(lǐng)略到一種奇幻或怪誕的美感。實際上，這兩種空間都是想象空間。但因為前一種在讀者的感受中，大致等同于現(xiàn)實世界，所以我們常常將其作為現(xiàn)實空間本身來分析和理解，不認(rèn)為它是虛幻不實的。而后一種在讀者的感受中，就根本不同于現(xiàn)實世界，帶有明顯的夢幻感覺，所以我們常常直接稱之為夢幻空間。一部《紅樓夢》就同時具有這兩種不同的想象形式：太虛幻境構(gòu)筑的是一個夢幻空間；而對賈府人物及其生活環(huán)境的描寫，則是有關(guān)于現(xiàn)實空間的想象空間。
想象空間雖然是在現(xiàn)實空間的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但想象空間與現(xiàn)實空間卻有著根本的差別。
具體而言，現(xiàn)實空間不是一個人按照個人的意愿隨意創(chuàng)造出來的，而是外在于任何一個個體人先行存在的。它給任何一個個體人，都提供了一定的自由活動的空間，但這種空間，又是極其有限的，是不能滿足任何一個個體人的全部要求的?？傮w而言，對于任何一個個體的人，現(xiàn)實空間都是不完全自由、不完全舒適的。想象空間則不同了。想象空間不是外在于它的創(chuàng)造者的，而是它的創(chuàng)造者自由想象的產(chǎn)物。盡管他所創(chuàng)造的這個想象空間本身，也不是完全自由的，但想象空間對于它的創(chuàng)造者而言，則是自由的。假若《紅樓夢》真的是曹雪芹的一部“自傳”，曹雪芹就是賈寶玉。賈寶玉在賈府那個現(xiàn)實空間中是不自由的；而曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢》的過程中，體驗的卻是創(chuàng)造的自由?！都t樓夢》的讀者在閱讀《紅樓夢》的過程中，獲得的也是自由的體驗；他們已經(jīng)不受費府這個現(xiàn)實空間的束縛，他們是在超越賈府這個現(xiàn)實空間的視點上，來俯視這個空間的。所以想象空間是對現(xiàn)實空間的超越——現(xiàn)實空間是不自由的，想象空間則能滿足人對自由的要求。
（選自王福仁《現(xiàn)代中國異域小說研究?序》，有刪改）（1）從原文看，下列對“想象空間”的理解，不正確的一項是
A.想象空間是以現(xiàn)實空間為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來的藝術(shù)世界。
B.想象空間在讀者的直接感受中大致等同于現(xiàn)實世界。
C.想象空間是作家經(jīng)過自由創(chuàng)造開拓出的想象的世界。
D.想象空間可以讓讀者在閱讀過程中獲得自由的體驗。
（2）下列對原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析，正確的一項是
A.第一段用自幼目盲的人創(chuàng)作優(yōu)秀繪畫作品受到限制的例子，說明藝術(shù)家開拓出的想象空間與現(xiàn)實空間是不同的。
B.第二段指出了兩種不同的想象形式能構(gòu)筑不同的想象空間，《紅樓夢》中太虛幻境就是通過兩種想象形式構(gòu)筑的。
C.第三段用對比的方式分析現(xiàn)實空間和想象空間的根本差別，前者是客觀存在的，后者則是創(chuàng)造者自由構(gòu)造的。
D.文章用先分后總的方式闡述了想象空間的基礎(chǔ)、想象的兩種形式、現(xiàn)實空間和想象空間的差別等三個問題。發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.51700．下列對材料的理解與分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā 。?br /> “后真相”從字面意義上來理解是一個時間概念，似乎可被解讀為新聞傳播過程中需要經(jīng)歷從謊言到真相的過程。如英國脫歐前大量關(guān)于英國向歐盟繳納稅款數(shù)字的報道，在脫歐后被證明是由脫歐組織故意引導(dǎo)民眾所編造的。“真相滯后”確實能夠描述“后真相”的一個特征?！昂笳嫦唷笔窃谟谩扒楦小眮硐狻翱陀^事實”，其目的已經(jīng)不是簡單的傳播真實，而是如何運用傳播的內(nèi)容來激發(fā)人們的某種情感進而控制大眾行為以實現(xiàn)自身的目的。
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：6引用：1難度：0.8
