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高考復(fù)習(xí)
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更新:2025年04月16日
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文言文閱讀專項
史籍選篇
分類突破
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更新:2025年04月14日
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2491.提取下面一段文字的主要信息,依次寫出四個關(guān)鍵詞。
小麥?zhǔn)鞘澜缟献钪匾募Z食作物之一,提高其產(chǎn)量有助于應(yīng)對當(dāng)前全球糧食安全需求。研究人員近日發(fā)現(xiàn),有效利用小麥雜種優(yōu)勢能提升小麥產(chǎn)量。雜種優(yōu)勢是一種雜交子代在很多方面都優(yōu)于雙親均值的復(fù)雜生物學(xué)現(xiàn)象,而這種優(yōu)勢取決于基因互作,即不同基因間的相互作用,可以影響性狀的表現(xiàn)。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:2難度:0.92492.翻譯句子。
(1)謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。
(2)我非愛其財而易之以羊也,宜乎百姓之謂我愛也。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:9引用:1難度:0.92493.閱讀《羅密歐與朱麗葉》選段,完成各題。
(羅密歐及鮑爾薩澤持火炬鍬鋤等上。)
羅密歐 把那鋤頭跟鐵鉗給我。且慢,拿著這封信;等天一亮,你就把它送給我的父親。把火把給我。聽好我的吩咐,無論你聽見什么瞧見什么,都只好遠遠地站著不許動,免得妨礙我的事情;要是動一動,我就要你的命。我所以要跑下這個墳?zāi)估锶?,一部分的原因是要探望探望我的愛人,可是主要的理由卻是要從她的手指上取下一個寶貴的指環(huán),因為我有一個很重要的用途。所以你趕快給我走開吧;要是你不相信我的話,膽敢回來窺伺我的行動,那么,我可以對天發(fā)誓,我要把你的骨骼一節(jié)一節(jié)扯下來,讓這饑餓的墓地上散滿了你的肢體。我現(xiàn)在的心境非??褚?,比餓虎或是咆哮的怒海都要兇猛無情,你可不要惹我性起。
鮑爾薩澤 少爺,我走就是了,決不來打擾您。
羅密歐 這才像個朋友。這些錢你拿去,愿你一生幸福。再會,好朋友。
鮑爾薩澤 (旁白)雖然這么說,我還是要躲在附近的地方看著他;他的臉色使我害怕,我不知道他究竟打算做出什么事來。(退后)
羅密歐 你無情的泥土,吞噬了世上最可愛的人兒,我要掰開你的饞吻,(將墓門掘開)索性讓你再吃一個飽!
帕里斯 這就是那個已經(jīng)放逐出去的驕橫的蒙太古,他殺死了我愛人的表兄,據(jù)說她就是因為傷心他的慘死而夭亡的。現(xiàn)在這家伙又要來盜尸發(fā)墓了,待我去抓住他。(上前)萬惡的蒙太古!停止你的罪惡的工作,難道你殺了他們還不夠,還要在死人身上發(fā)泄你的仇恨嗎?該死的兇徒,趕快束手就捕,跟我見官去!
羅密歐 我果然該死,所以才到這兒來。年輕人,不要激怒一個不顧死活的人,快快離開我走吧;想想這些死了的人,你也該膽寒了。年輕人,請你不要激動我的怒氣,使我再犯一次罪;啊,走吧!我可以對天發(fā)誓,我愛你遠過于愛我自己,因為我來此的目的,就是要跟自己作對。別留在這兒,走吧;好好留著你的性命,以后也可以對人家說,是一個瘋子發(fā)了慈悲,叫你逃走的。
帕里斯 我不聽你這種鬼話;你是一個罪犯,我要逮捕你。
羅密歐 你一定要激怒我嗎?那么好,來,朋友!(二人格斗)
侍 童 哎喲,主啊!他們打起來了,我去叫巡邏的人來!(下)
帕里斯?。ǖ瓜拢┌。宜懒?——你倘有幾分仁慈,打開墓門來,把我放在朱麗葉的身旁吧!(死)
羅密歐 好,我愿意成全你的志愿。讓我瞧瞧他的臉;啊,茂丘西奧的親戚,尊貴的帕里斯伯爵!當(dāng)我們一路上騎馬而來的時候,我的仆人曾經(jīng)對我說過幾句話,那時我因為心緒煩亂,沒有聽得進去;他說些什么?好像他告訴我說帕里斯本來預(yù)備娶朱麗葉為妻;他不是這樣說嗎?還是我做過這樣的夢?或者是我神經(jīng)錯亂,聽見他說起朱麗葉的名字,所以發(fā)生了這一種幻想?啊!把你的手給我,你我都是登錄在厄運的黑冊上的人,我要把你葬在一個勝利的墳?zāi)估?;一個墳?zāi)箚??啊,?被殺害的少年,這是一個燈塔,因為朱麗葉睡在這里,她的美貌使這一個墓窟變成一座充滿光明的歡宴的華堂。死了的人,躺在那兒吧,一個死了的人把你安葬了。(將帕里斯放下墓中)人們臨死的時候,往往反會覺得心中愉快,旁觀的人便說這是死前的一陣回光返照;啊!這也就是我的回光返照嗎?啊,我的愛人!我的妻子!死雖然已經(jīng)吸去了你呼吸中的芳蜜,卻還沒有力量摧殘你的美貌;你還沒有被他征服,你的嘴唇上、面龐上,依然顯著紅潤的美艷,不曾讓灰白的死亡進占。提伯爾特,你也裹著你的血淋淋的殮衾躺在那兒嗎?啊!你的青春葬送在你仇人的手里,現(xiàn)在我來替你報仇來了,我要親手殺死那殺害你的人。原諒我吧,兄弟!啊!親愛的朱麗葉,你為什么依然這樣美麗?難道那虛無的死亡,那枯瘦可憎的妖魔,也是個多情的種子,所以把你藏匿在這幽暗的洞府里做他的情婦嗎?為了防止這樣的事情,我要永遠陪伴著你,再不離開這漫漫長夜的幽宮;我要留在這兒,跟你的侍婢,那些蛆蟲們在一起;啊!我要在這兒永久安息下來,從我這厭倦人世的凡軀上掙脫厄運的束縛。眼睛,瞧你的最后一眼吧!手臂,作你最后一次的擁抱吧!嘴唇,啊!你呼吸的門戶,用一個合法的吻,跟網(wǎng)羅一切的死亡訂立一個永久的契約吧!來,苦味的向?qū)В^望的領(lǐng)港人,現(xiàn)在趕快把你的厭倦于風(fēng)濤的船舶向那巉巖上沖撞過去吧!為了我的愛人,我干了這一杯!(飲藥)啊!賣藥的人果然沒有騙我,藥性很快地發(fā)作了。我就這樣在這一吻中死去。(死)
(1)下列對戲劇有關(guān)內(nèi)容的理解與分析不正確的一項是
A.羅密歐抱有一絲希望,認(rèn)為朱麗葉可能還沒死,于是帶上鋤頭和鐵鉗去掘墓。
B.帕里斯發(fā)現(xiàn)了羅密歐,想把羅密歐抓住去見官,因為他認(rèn)為是羅密歐殺死了朱麗葉的表兄,讓朱麗葉傷心而死。
C.羅密歐不想再犯一次罪,勸帕里斯不要激怒自己,趕快離開,保住性命。
D.作者安排羅密歐與帕里斯決斗的用意之一是表明家族世仇也會傷及無辜。
(2)下列對戲劇藝術(shù)特點的分析鑒賞不正確的一項是
A.鮑爾薩澤的旁白從側(cè)面表現(xiàn)了羅密歐當(dāng)時狀態(tài)的反常,也為鮑爾薩澤的再次登場埋下了伏筆。
B.選段中的舞臺說明主要說明了人物的動作行為,可以讓讀者想象到當(dāng)時具體的情形。
C.羅密歐的大段獨白中大量使用感嘆句,表現(xiàn)了主人公強烈的感情和激蕩起伏的情緒。
D.由選段可以看出莎士比亞戲劇語言的特點:臺詞個性化、動作化、口語化,通俗易懂,樸素平實。
(3)開篇寫羅密歐對他的仆人所用的一連串命令甚至夾有恐嚇的語言,說說這些語言表現(xiàn)了什么。
(4)說說劇中羅密歐對墳?zāi)?、死亡有什么樣的矛盾看法。這種對同一事物的矛盾看法表明了什么?發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:10引用:3難度:0.22494.有學(xué)者在評價《紅樓夢》人物時說:“寶釵在做人,黛玉在作詩。”你是否同意這個評價?請結(jié)合原著的相關(guān)情節(jié)談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:32引用:8難度:0.72495.請用一句話概括下面一段文字的主要觀點。
在中國歷史上,戰(zhàn)國是群雄割據(jù)的時代。《六國論》中的“六國”,就是指戰(zhàn)國七雄中除秦國以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個國家。秦國本來是個弱小落后的國家,經(jīng)過商鞅變法的徹底改革,經(jīng)濟和軍事實力都強大起來;而原本強盛的六國卻因宗法勢力的強大,因循守舊,經(jīng)濟和軍事實力日益衰落。秦強盛起來后,積極向東方發(fā)展,奪取六國的土地。六國也曾聯(lián)合起來對抗秦國,這就是所謂“合縱”。但他們又各有自己的打算,所以這種聯(lián)合并不穩(wěn)固。秦國采取“遠交近攻”的軍事戰(zhàn)略,韓、魏、楚三國都緊靠秦國,因此直接受到秦國的威脅和侵略,在秦國強大的軍事和外交攻勢下,紛紛割地求和,并最早被消滅,齊、燕、趙三國隨之相繼滅亡。六國滅亡,“非兵不利,戰(zhàn)不善”,其原因是多方面的,絕不僅僅是因為割地賂秦。蘇洵不從其他方面去論證,而抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點來論證,是為其針砭現(xiàn)實服務(wù)的。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:27引用:14難度:0.72496.閱讀文本選段,完成下列各題。
再說林沖踏著那瑞雪,迎著北風(fēng),飛也似奔到草場門口,開了鎖,入內(nèi)看時,只叫得苦。原來天理昭然,佑護善人義士,因這場大雪,救了林沖的性命:那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思:“怎地好?”放下花槍、葫蘆在雪里;恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來,搬開破壁子,探半身入去摸時,火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時,只拽得一條絮被。林沖鉆將出來,見天色黑了,尋思:“又沒打火處,怎生安排?”想起離了這半里路上有個古廟,可以安身,“我且去那里宿一夜,等到天明,卻作理會。”把被卷了,花槍挑著酒葫蘆,依舊把門拽上,鎖了,望那廟里來。入得廟門,再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭,掇將過來靠了門。入得里面看時,殿上塑著一尊金甲山神,兩邊一個判官,一個小鬼,側(cè)邊堆著一堆紙。團團看來,又沒鄰舍,又無廟主。林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上,將那條絮被放開,先取下氈笠子,把身上雪都抖了,把上蓋白布衫脫將下來,早有五分濕了,和氈笠放在供桌上。把被扯來蓋了半截下身,卻把葫蘆冷酒提來,慢慢地吃,就將懷中牛肉下酒。
正吃時,只聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來,就壁縫里看時,只見草料場里火起,刮刮雜雜地?zé)?。?dāng)時林沖便拿了花槍,卻待開門來救火,只聽得外面有人說將話來。林沖就伏門邊聽時,是三個人腳步響,直奔廟里來;用手推門,卻被石頭靠住了,再也推不開。三人在廟檐下立地看火。數(shù)內(nèi)一個道:“這條計好么?”一個應(yīng)道:“端的虧管營、差撥兩位用心!回到京師,稟過太尉,都保你二位做大官。這番張教頭沒得推故了!”一個道:“林沖今番直吃我們對付了!高衙內(nèi)這病必然好了!”又一個道:“張教頭那廝,三回五次托人情去說‘你的女婿沒了’,張教頭越不肯應(yīng)承,因此衙內(nèi)病患看看重了。太尉特使俺兩個央浼二位干這件事。不想而今完備了!”又一個道:“小人直爬入墻里去,四下草堆上點了十來個火把,待走那里去!”那一個道:“這早晚燒個八分過了?!庇致牭靡粋€道:“便逃得性命時,燒了大軍草料場也得個死罪!”又一個道:“我們回城里去罷?!币粋€道:“再看一看,拾得他一兩塊骨頭回京,府里見太尉和衙內(nèi)時,也道我們也能會干事?!?br />(1)山神廟里有什么?廟外又是什么環(huán)境?這樣的環(huán)境給人怎樣的感覺?
(2)在這段文字中,有一個促使林沖識破高俅陰謀的關(guān)鍵細節(jié),這個細節(jié)是什么?簡要分析其關(guān)鍵性在什么地方。
(3)在第一段文字中,“風(fēng)雪”不僅渲染了環(huán)境,還推動了故事情節(jié)的發(fā)展。請簡要分析一下“風(fēng)雪”是怎樣推動故事情節(jié)發(fā)展的。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:1難度:0.62497.閱讀下面的文字,完成下列各題。
小說與事件
張定浩 ①今天的很多小說書寫者對理論往往有一種輕視,但輕視理論并不意味著就可以擺脫理論。相反,他們往往深受同時代最流行的理論思潮浸染而不自知,它們寫得越是才華橫溢,就越令人厭倦,因為在這些小說中,我們只能見到兩種人:一個敘事的暴君和一群失敗者。
②D.H.勞倫斯告誡我們不要相信講故事的人,要相信故事。但今天的很多小說中已經(jīng)沒有故事,只剩下一個敘事者,他要講的唯一故事,就是他自己正在講故事這件事。敘事者以一種貌似謙虛的受限視角,刷出了遠超故事中人的存在感,甚至篡奪了原本屬于人物的精神生活和行動能力。對很多小說書寫者而言,這種流行的受限視角其實和偽全知視角一樣,體現(xiàn)的都僅僅是他們自身。他們最終只是在想象他人的生活,而沒有學(xué)會擱置自我,讓故事中人自行生活,這兩者的差別,正如白日夢與夢。
③眾多文學(xué)評論為由失敗者構(gòu)成的小說世界辯護,認(rèn)為這反映了現(xiàn)實,體現(xiàn)了小說家對當(dāng)下現(xiàn)實的敏感。但何謂現(xiàn)實?波德里亞認(rèn)為,我們通過大眾媒體看到的現(xiàn)實,其實早已是一個被解碼和編排過的“擬像世界”(《擬像的進程》)。不幸者被迫從活人降格為苦難的符號,成為有關(guān)失敗現(xiàn)實的案例與信息:而我們作為幸存者,所做的一切并沒有真的安慰到他們,甚至在某種程度上,我們還在消費他們。要改變這一切,就要拒絕將生活簡化成苦難以及有關(guān)苦難的信息。進而,就要在一個現(xiàn)實逐漸被擬像取代的信息世界中,用虛構(gòu)的方式重建一個生機勃勃的藝術(shù)世界。假如生活確實是糟糕的,人已經(jīng)習(xí)慣于擬像,那么就讓這糟糕的生活和在擬像世界長大的人去重新學(xué)習(xí)效仿這個生機勃勃的藝術(shù)世界,而非相反。
④當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)已經(jīng)清楚地表明,類比是人類認(rèn)知的核心,而且答案不唯一。如果abc變成abd,那么ijk應(yīng)該變成什么?大多數(shù)人會說ijl,但實際上還有其他答案,比如ijd,甚至abd,這完全取決于每個人如何理解從abc到abd之間所應(yīng)用的概念。
⑤借助類比,人們得以通過熟悉的事物去猜測和理解陌生之物,而每一件新加入的陌生之物都會對我們頭腦里熟悉的概念進行重組。相對于我們傳統(tǒng)所說的歸納(從表象到本質(zhì))和演繹(從本質(zhì)到表象),類比思維更為靈活,它認(rèn)為不存在絕對的表象和本質(zhì),人是處在各種生生不息的關(guān)系中,并不斷根據(jù)新的類比來形成和調(diào)整對于表象和本質(zhì)的認(rèn)識。在這個意義上,我們很好理解為什么一個虛構(gòu)的小說世界會對真實世界發(fā)生實際作用,因為閱讀小說的人不斷在進行類比,小說人物的種種道德境遇、價值判斷和情感訴求,甚至某種獨特的語法表達,都會豐富或打破讀者現(xiàn)有的認(rèn)知概念,并幫助他去反思和重組自我。但每個讀者的類比方式又不盡相同,都攜帶著各自已有的認(rèn)知體系和能力。小說既不高于現(xiàn)實,也不低于現(xiàn)實,它和古老的神話、童話以及民間故事乃至一切藝術(shù)形式一樣,平行于現(xiàn)實,它作用于現(xiàn)實和讀者的方式是自由類比,而非機械地反映、焦慮地見證和單方面的教諭。而虛構(gòu)和閱讀,由此方可共同成為一種積極的道德實踐。
⑥一個好的小說并不滿足于指向某種既定規(guī)則和既有答案,它不被某種設(shè)定好的因果關(guān)系所束縛,小說家并不是事先在生活中發(fā)現(xiàn)了新事物和新問題,然后選擇合適的材料和情節(jié)予以技巧性地表達,再假設(shè)他的讀者都是和他一樣的小說家,好迅速發(fā)現(xiàn)這種技巧并為之擊節(jié)叫好。小說家和讀者的關(guān)系不是這種熟練演員和老練看客的關(guān)系。小說會生成一個事件。這事件是一次性的、不可逆的,有它本身的發(fā)展邏輯。因此,隨之而生的技巧也是一次性的、不可復(fù)制的。所謂原創(chuàng)的意思本身也是如此,即起源性的,只發(fā)生一次。
⑦將小說視為一次事件,有助于小說家從那些蜂擁而來的、困擾他的現(xiàn)實信息中擺脫出來,因為重要的不再是現(xiàn)實發(fā)生了什么超出他想象的事情,而是去思考對他而言、進而對某個人物而言發(fā)生了什么。這是唯一切身和可以真實把握的東西。同時,尤為重要的是,這種發(fā)生,并不僅僅發(fā)生在他作為個體的意識中。他不能再僅僅從內(nèi)部思考所謂人性,而是要從外部思考人。正如伊格爾頓在《文學(xué)事件》所說:“將某物看成虛構(gòu),意味著允許自己在此事物的外圍去思考并感受它。”這里的“某物”,也包括作者自身。
⑧那些美妙的小說,許諾給讀者的不過是一個個開端。讀者會把自己放進這個開端,去迎接一些即將為自己而發(fā)生的事。
(文章有刪改)(1)第①段中“敘事的暴君”指的是
(2)下列各項對第③段內(nèi)容理解正確的一項是
A.由失敗者構(gòu)成的小說世界受到所有文學(xué)評論家的青睞。
B.讀者從大眾媒體看到的現(xiàn)實通常是一個被解碼和編排過的擬像世界。
C.作家的任務(wù)就是要拒絕將生活簡化成苦難以及有關(guān)苦難的信息。
D.作家創(chuàng)作應(yīng)該構(gòu)建一個充滿活力的虛擬世界,因為人們已經(jīng)習(xí)慣于擬象。
(3)下列說法不適合用來闡釋第④段觀點的一項是
A.橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。
B.一部《紅樓夢》,經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿……
C.一千個讀者心中有一千個哈姆雷特。
D.幸福的家庭是相似的,不幸的家庭卻各有不同。
(4)概括本文的論證思路。
(5)讀到第⑥段時,小明同學(xué)對《變形記》是否是“好小說”產(chǎn)生了疑惑:假設(shè)你是本文的作者,請發(fā)一段微信文字,解答小明的困惑。(160字左右)發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:27引用:3難度:0.52498.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。
“藏糧于民”一直是我國傳統(tǒng)的儲糧方式。近年來,我國糧食產(chǎn)量持續(xù)保持高位,牢牢地把“糧袋子”抓在了自己手里。老百姓常說,“手中有糧,心中不慌”,然而在糧食連年豐收、國家糧庫充盈的今天,①發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:30引用:7難度:0.32499.中國古代文化中定義的“圣人”,指知行完備、至善之人,是有限世界中的無限存在。總的來說,“才德全盡謂之圣人”。古代的“史圣”“醫(yī)圣”“書圣”“畫圣”“茶圣”“詩圣”分別是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:1難度:0.82500.閱讀下面的文字,按要求作答。
《紅樓夢》很多回目中,作者往往用一個字對人物進行評價,來概括或凸顯其品性,即所謂“一字評”。如第8回“探寶釵黛玉半含酸”、第12回“王熙鳳毒設(shè)相思局”、第21回“賢襲人嬌嗔箴寶玉”“俏平兒軟語救賈璉”、第24回“癡女兒遺帕惹相思”、第28回“薛寶釵羞籠紅麝串”……
請任選一個字,以“黛玉之酸”“王熙鳳之毒”“襲人之賢”等“××之×”這種形式作為題目,結(jié)合相應(yīng)回目中的故事情節(jié)進行闡釋。(可選擇題干中的回目,也可從其他章節(jié)回目中選字評析)發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:2難度:0.7
