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更新：2025年03月27日
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2691．分析“故曰：弊在賂秦也”這句話在文中的作用。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0難度：0.72692．《中國建筑的特征》中，作者分條列項地說明了中國建筑的特征，請選擇某一事物（動、植物），仿照本文的寫法寫一篇130字左右的短文，將這一事物的特征說明清楚。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：7難度：0.72693．翻譯下面的句子。
①明足以察秋毫之末，而不見輿薪。
②故王之不王，非挾太山以超北海之類也。
③老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
④權，然后知輕重；度，然后知長短。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：2難度：0.72694．根據課文內容補寫對聯。要求：與課文內容相關，上下聯不要重字。
課文：《在馬克思墓前的講話》
上聯：窮盡畢生精力創(chuàng)造理論成就
下聯：
課文：《與妻書》
上聯：愿天下有情人都成眷屬
下聯：發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：1難度：0.72695．請從下面一段文字中找出有關“青海弧菌”的五個關鍵詞。
發(fā)光細菌是能發(fā)出綠色可見光的細菌，主要棲息地在海洋，絕大多數發(fā)光細菌是海洋性的。青?；【瞧癜l(fā)現的唯一一種非致病性淡水型發(fā)光細菌。一旦接觸到有毒物質，其發(fā)光強度就會受到影響。它們的發(fā)光強度和水樣中有毒物質的類型、濃度密切相關，這些生物學特征使得青海弧菌成為難犁水質檢測材料，這在上海蘇州河治理、汶川水質安全快速檢測中已經得到驗證。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：14難度：0.72696．文言文閱讀。
（一）
蓋儒者所爭，尤在名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
（選自王安石《答司馬諫議書》）
（二） 二月二十七日翰林學士兼侍讀學士、右諫議大夫司馬光惶恐再拜，介甫參政誅議閣下：
曩者與介甫議論朝廷事，數相違戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始變移也。竊見介甫獨負天下大名三十余年，才高而學富，難進而易退。遠近之士，識與不識，咸謂介肅不起則已，起則太平可立致，生民成被其澤矣。天子用此，起介甫于不可起之中，引參大政，豈非欲望眾人之所望于介甫邪。今介甫從政始期年，而士大夫在朝廷及自四方來者，莫不非議介甫，如出一口；下至閭閻細民、小吏走卒，亦竊竊怨嘆，人人歸咎于介甫，不知介甫亦嘗聞其言而知其故乎？竊意門下之士，方日譽盛德而贊功業(yè)，未始有一人敢以此聞達于左右者也。非門下之士則皆曰：“彼方得君而專政，無為觸之以取禍，不若坐而待之，不過二三年，彼將自敗。”若是者不唯不忠于介甫亦不忠于朝廷若介甫果信此志推而行之及二三年則朝廷之患已深矣安可救乎如光則不然，忝備交游之末，不敢茍避譴怒、不為介甫一一陳之。
（選自司馬光《與王介甫書》）（1）下列各項中加點詞語的解釋，不正確的一組是
（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．既得志，則縱情以傲物 物：外物 B．昨日蒙教 蒙：受 C．度義而后動 度：估計 D．不任區(qū)區(qū)向往之至 不任：不勝
A．若是者不唯不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/則朝廷之患已深矣/安可救乎/
B．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信/此志推而行之/及二三年/則朝廷之患已深矣/安可救乎/
C．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之及/二三年則朝廷之患已深矣/安可救乎/
D．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/則朝廷之患已深矣/安可救乎/
（3）下列對原文有關內容理解和分析不正確的一項是
A．王安石針對司馬光提出的種種指責，引出“名實”這一根本問題，高屋建瓴，意在深刻揭示出事情的本質，為變法正名。
B．王安石與司馬光二人政見不同，但是在書信往來中始終抱著互相尊重的態(tài)度委婉地表達個人的觀點，并堅持自己的政見。
C．司馬光充分認可王安石的個人能力和學識，并且支持皇帝對王安石的重用，但他對王安石堅持變法可能產生的后果深感憂慮。
D．司馬光既不對王安石歌功頌德，也不坐觀成敗，而是客觀地指出社會各階層對變法的態(tài)度，并鮮明地表達出自己的看法。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
②數相違戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始變移也。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：5難度：0.62697．選取《紅樓夢》中“金陵十二釵”之一作簡要的人物介紹。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：2難度：0.72698．生活中人們常常在做事之前，或信心滿滿，或精心準備，或瞻前顧后，或無所適從……然而，事過之后呢？請以“事過之后”為話題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定；題目自擬；除詩歌外，文體不限。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：51引用：2難度：0.62699．根據下面這段文字，請給“精神亞健康”下定義。要求不超過70個字。
“精神亞健康”的癥狀多種多樣，主要表現在這幾個方面：一是對生活缺乏熱情，活著的意義僅僅在于活著；二是對他人缺乏感情，淡漠、疏離，甚至于防范、欺騙；三是對事業(yè)缺乏激情，精神萎靡，庸碌無為；四是對社會缺乏責任感，社會的冷暖對他來說已經變得無足輕重。究其原因，是人們在精神追求方面失去正確標準，缺乏價值的支撐點。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：28引用：14難度：0.82700．閱讀甲乙兩個語段，完成各題。
1994諾貝爾和平獎演說兩篇
甲
[巴勒斯坦]阿拉法特 ①從我受我的人民的委托，承擔尋找我們失去家園的艱巨任務后，我就一直懷有一種溫暖的信念所有那些流亡之中的人們，他們隨身攜帶著自己家園的鑰匙，如同自己的肢體一樣，是一個不可分離的部分，那些留在家鄉(xiāng)土地上的人，他們身上有著創(chuàng)傷，如同他們有著自己的名字一樣……他們，總有天，因自己所做出的犧牲，注定會得到返回家園和自由的回報。這條長長的、充滿苦痛的艱辛歷程最終將連接他們自家的門廊。
②今天，我們聚集在一起，慶祝首次看到了和平的新月，我凝視著那些狗難者的眼睛，當我此刻站在這座講壇上時，他們的目光拷問著我的靈魂，他們在詢問家園，詢問他們已空蕩蕩的故土，面對他們我藏起眼淚，告訴他們：“你們是了不起的，你們的無私奉獻使我們得以守護這片圣土，經歷一場困難的戰(zhàn)斗終于在它上面踏下自己的足跡，這是一場爭取和平的戰(zhàn)斗，是一場需要勇氣的戰(zhàn)斗?！?br /> ③今天，當我們慶祝自身的創(chuàng)造性力量重又蘇醒，重建被戰(zhàn)爭毀壞的家園，它與鄰居們的土地相接，我們的孩子將在這片土地上一起玩耍，比著看誰采摘的花多；此時此刻，我感到了對我們巴勒斯坦阿拉伯人民的那種民族的和人類的驕傲。他們承受的力量、奉獻的力量，堅守家園、歷史和人民之間永不斷裂之紐帶的力量，為家園的遠古傳說、為“希望史詩”又增加了新的一章。
④主席先生，我知道，我完全清楚，這個至高無上、意義重大的獎勵并非授予我和我的同伴：以色列總理伊扎克?拉賓先生和外交部長西蒙?佩雷斯先生，不是為了表彰已取得的進展，而是對一種追求的鼓勵。以偉大的腳步和深深的自覺、以更為真摯的信念去追求。這樣我們就可能將和平的選擇、將這勇敢的和平，從詞語轉化為實踐與現實。它是為了使我們有資格去完成我們的人民信托于我們的任多去履行人性和普遍的道德責任。
乙
[以色列]伊扎克?拉賓 ①在柔嫩的16歲，我被發(fā)給了一枝步槍。這不是我的夢。我曾想做一個水利工程師。我曾在農業(yè)學校學習。我曾想，做一個水利工程師在干熱的中東是很重要的職業(yè)。我今天仍然這么想。然而，我卻被迫求助于槍。
②我在軍隊中服務了幾十年。在我指揮下，那些想活、想愛的青年男女卻是走向了他們的死亡。在我的指揮下，他們殺死了被派來殺害我們的敵方人員
③在中東的我們這一方，在以色列我們的家因，有著數以百計的墓地；但是，也是同樣在埃及、在敘利亞、約旦、黎巴嫩和伊拉克，從飛機的舷窗旁、從這些墓地的萬尺之外，這些無計其數的墓碑一片沉默。但是，它們的呼喊卻是幾十年來從中東傳遍世界。
④今天站在這里，我希望向那些所愛的人致意--也向敵手。我希望向所有這些國家在所有這些戰(zhàn)爭中的所有倒下者致意；向他們的家人致意，他們承受著喪失親人的重壓；向那些殘廢者致意，他們的創(chuàng)傷永遠難以愈合。
⑤兒童降生于一個極不民主的世界，他不能選擇他的父親和母親，他不能選擇他的性別和膚色、他的宗教、國籍或家園。從他小拳緊攥地進入這個世界的那一刻起，他的命運就置于他的國家的領導人的手中。是這些領導人將決定他是生活于舒適之中還是絕望之中，是安全還是恐懼。他的命運交給我們來處置--民主國家或其他國家的總統(tǒng)們、總理們。
⑥正如沒有兩個指紋是相同的，也沒有兩個民族是一樣的。每個國家都有它自己的法律和文化、傳統(tǒng)和領袖。但是，有著一個能夠適用于整個世界的普遍信息，有著一個對不同的政體、不同的種族、相異的文化都是共同的規(guī)律。
⑦“那么，就好好地照看你自己?！边@是生命神圣的信息。
⑧各國的領導人必須為他們的人民提供這種條件--這種基礎，如果你能做到的話。這將使得他們能夠享受生命。這些就是：言論和遷移的自由、食物和住所，而最重要的是生命自身。全世界每一個角落的軍人墓地都在沉默地宣告著那些國家領導人在保護神圣的人類生命上的失敗。
⑨只有一個激進的方法可以保護神圣的人類生命：沒有裝甲、沒有坦克、沒有飛機、沒有水泥防御工事。
⑩這個激進的解決方法就是和平。
【注釋】1993年9月，巴勒斯坦和以色列簽署了原則宣言，同意建立一個巴勒斯坦臨時自治政府，由西岸和戈蘭高地的巴勒斯坦人民自由選舉其代表，以色列士兵從該地撤出。1994年，阿拉法特、拉賓和佩雷斯三人獲得諾貝爾和平獎。然而，1995年拉賓被同胞刺殺，雙方關系走向惡化。
（1）甲文第①段中的“攜帶著自己家園的鑰匙”的含義是。
（2）兩篇演講稿都提到了“孩子”“兒童”，下列理解有誤的一項是
A.阿拉法特希望孩子們“比著看誰采摘的花多”，傳遞了一種祈求和平美好未來的愿望。
B.拉賓痛斥了“極不民主的世界”沒有給兒童以應有的選擇權，致使他們的童年不幸。
C.拉賓從兒童不能自主自我命運的特點，呼吁國家領導人能夠給他們提供安全和希望。
D.二人借兒童來闡明自己的看法，呼喚人們著眼未來，也為雙方達成的協(xié)議找到理由。
（3）甲文末尾畫線句提出的“履行人性和普遍的道德責任”；乙文也有類似的闡述，請從乙文第⑥至⑩段中簡要分析。
（4）兩篇文章分別用“勇敢的”和“激進的”來形容“和平”，聯系全文，你覺得這樣說的原因有哪些？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：19引用：2難度：0.5
