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281．對(duì)下列各句的文言句式，分類正確的一項(xiàng)是（ ）
①所以敢先汝而死，不顧汝也
②當(dāng)哭相和也
③一慟
④廳旁一室，為吾與汝雙棲之所
⑤天災(zāi)可以死
⑥必以告妾
⑦吾愛(ài)汝至發(fā)布：2024/12/8 22:30:1組卷：2引用：3難度：0.7282．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。
送遠(yuǎn)
杜甫
帶甲滿天地，胡為君遠(yuǎn)行!
親朋盡一哭，鞍馬去孤城。
草木歲月晚，關(guān)河霜雪清。
別離已昨日，因見(jiàn)古人情。
【注】這首評(píng)是詩(shī)人乾元二年（759）所作，當(dāng)時(shí)正值安史之亂。
（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是
A．詩(shī)歌開(kāi)頭構(gòu)造了一幅遍地兵甲、時(shí)局動(dòng)蕩的離別背景圖，筆力雄健。
B．三、四句寫(xiě)親朋痛哭流涕，詩(shī)人跨上鞍馬告別孤城，細(xì)致地描繪了離別場(chǎng)面，感人至深。
C．五六句既描寫(xiě)了遠(yuǎn)行所見(jiàn)的自然環(huán)境，也描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)凄風(fēng)苦雨的社會(huì)環(huán)境。
D．詩(shī)歌寫(xiě)了啟程分別、途中所見(jiàn)、自己回憶等情景，將過(guò)去與現(xiàn)在結(jié)合，脈絡(luò)清晰。
（2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/12/8 22:30:1組卷：67引用：17難度：0.5283．閱讀下面的文字，完成下面小題。
近日，湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū)的一批垃圾桶有了專屬“身份證”。管理部門(mén)為轄區(qū)內(nèi)部分餐館的餐廚廢棄物專用桶加裝了電子芯片，借助芯片，管理部門(mén)得以監(jiān)控和有效避免餐廚垃圾的去向、來(lái)源和這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊。目前，全區(qū)已給垃圾桶安裝“身份證”的商家達(dá)到800家。
餐廚廢棄物經(jīng)過(guò)油水分離、無(wú)害化處理等一系列技術(shù)環(huán)節(jié)后，實(shí)現(xiàn)了 ，可用于提煉生物柴油、沼氣發(fā)電等多個(gè)領(lǐng)域。我國(guó)每年餐廚廢棄物產(chǎn)生量高達(dá)9000多萬(wàn)噸，這是一筆可以再利用的資源，然而廢棄物實(shí)際處理率不足20%，這種局面在媒體的廣泛科普之下，早已 ，為人詬病。另外，由于缺乏監(jiān)管，不法分子介入其中，餐廚廢棄物去向“成謎”。通過(guò)安裝“身份證”，（ ），同時(shí)也提升了餐廚廢棄物的回收利用效率，變廢為寶，產(chǎn)生了理想的經(jīng)濟(jì)效益。
一枚電子芯片，也植入了城市管理者 的責(zé)任。面對(duì)地溝油猖獗的嚴(yán)峻形勢(shì)，城市管理者只有換位思考、主動(dòng)作為，才能 ，為老百姓提供更多實(shí)實(shí)在在的獲得感。
（1）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.管理部門(mén)得以監(jiān)控餐廚垃圾的來(lái)源、去向，來(lái)有效避免這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊。
B.管理部門(mén)得以監(jiān)控餐廚垃圾的去向、來(lái)源，并有效避免這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊。
C.管理部門(mén)得以有效避免餐廚垃圾的去向、來(lái)源及監(jiān)控這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊。
D.管理部門(mén)得以監(jiān)控和有效避免餐廚垃圾的來(lái)源、去向與這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊。
（2）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.物盡其用 眾目昭彰 義不容辭 推己及人 B.新陳代謝 眾目睽睽 責(zé)無(wú)旁貸 推己及人 C.新陳代謝 眾目昭彰 義不容辭 以己度人 D.物盡其用 眾目睽睽 責(zé)無(wú)旁貸 以己度人
A.雖然有效阻止了地溝油、邊角料回流餐桌，保障舌尖上的安全
B.不但有效阻止了回流餐桌的地溝油、邊角料，保障舌尖上的安全
C.保障了舌尖上的安全，既有效阻止了地溝油、邊角料回流餐桌
D.不僅有效阻斷了地溝油、邊角料回流餐桌，保障舌尖上的安全發(fā)布：2024/12/8 21:30:2組卷：37引用：17難度：0.5284．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）“佳人半露梅妝額，綠云低映花如刻”，杜牧在《阿房宮賦》對(duì)美女頭發(fā)也有精妙描述，該句子是“，”。
（2）《阿房宮賦》中“，”描寫(xiě)了宮殿、樓閣依地形而建，結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落、精巧工致的特點(diǎn)。
（3）不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍。杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句了是“，”。發(fā)布：2024/12/8 21:30:2組卷：28引用：2難度：0.9285．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
材料一：
知識(shí)付費(fèi)目前主要指知識(shí)的接收者為所閱覽知識(shí)付出資金的現(xiàn)象。知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的獲得者間接向知識(shí)的傳播者與篩選者給予報(bào)酬，而不是讓參與知識(shí)傳播鏈條的人通過(guò)流量或廣告等其它方式獲得收益。知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)，就是把知識(shí)變成產(chǎn)品或服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上，正是糟糕的免費(fèi)內(nèi)容太多、太雜亂，反而增強(qiáng)了人們對(duì)精品內(nèi)容付費(fèi)的意愿。
知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的接收者為所獲得的知識(shí)付出金錢(qián)，有利于補(bǔ)償知識(shí)傳播與篩選的成本，并給予知識(shí)產(chǎn)生--篩選--傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟(jì)報(bào)償，利于讓更多的人參與到知識(shí)的傳播過(guò)程中。選擇太多，用戶自己選擇的時(shí)間成本增加，愿意通過(guò)付費(fèi)來(lái)代替?zhèn)€人搜尋選擇，這使知識(shí)付費(fèi)成為可能。你沒(méi)看過(guò)《歡樂(lè)頌》，但是看過(guò)幾篇有關(guān)《歡樂(lè)頌》的文章，你就有了和別人聊天談話的話語(yǔ)權(quán)；你沒(méi)讀過(guò)《必然》，但是你買(mǎi)了，遇到這個(gè)話題你就可以插嘴聊兩句；你沒(méi)看過(guò)《大魚(yú)海棠》，但是看了別人的影評(píng)，你就敢像看過(guò)一樣說(shuō)這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買(mǎi)單，內(nèi)容實(shí)際有效與否并不重要，重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了，你看了就會(huì)有成功人士的感覺(jué)，你和別人聊天就會(huì)有話題。
（摘編自“百度百科”、《知識(shí)付費(fèi)時(shí)代，你為你的智商交了多少錢(qián)？》等） 材料二：
大數(shù)據(jù)分析報(bào)告指出，超過(guò)五成的網(wǎng)民有過(guò)不同形式的知識(shí)付費(fèi)行為。一些人在報(bào)刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)?！?br /> 實(shí)際上，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代的到來(lái)是一個(gè)偽命題。將為獲得知識(shí)而付出費(fèi)用視為一種新的現(xiàn)象，顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識(shí)而付出費(fèi)用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?！墩撜Z(yǔ)?述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉?！比绻兄鲃?dòng)送給孔子十條干肉的，他就愿意收做學(xué)生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識(shí)而向孔子支付的費(fèi)用。至于在現(xiàn)實(shí)生活中，為了獲得知識(shí)而上學(xué)，參加培訓(xùn)、課程、講座，以及購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)、報(bào)刊資料、音像制品等等，無(wú)不屬于知識(shí)付費(fèi)的范疇。因此，付費(fèi)下載論文、付費(fèi)參加線下和線上培訓(xùn)，只不過(guò)是現(xiàn)實(shí)生活中的知識(shí)消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)延續(xù)而已。忽視了這一基本事實(shí)，將現(xiàn)實(shí)生活中長(zhǎng)期存在的知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。
在新媒體嶄露頭角的時(shí)代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報(bào)道者、信息的提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對(duì)新聞媒體所承擔(dān)的報(bào)道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對(duì)于知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象討論中，最為賣(mài)力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對(duì)于話題的炒作與持續(xù)推動(dòng)有著更為內(nèi)在的利益訴求。
新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過(guò)發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識(shí)之士的警惕。媒介通過(guò)制造“社會(huì)需要什么”、“公眾在想什么”的幻覺(jué)，引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營(yíng)銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦，實(shí)質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無(wú)償交付給媒介，而這一點(diǎn)正是值得社會(huì)深刻警惕與反思的。
（摘編自《“知識(shí)付費(fèi)”命題背后的營(yíng)銷焦慮》，有刪改，原載《光明日?qǐng)?bào)》） 材料三：
獲得知識(shí)，從不付費(fèi)到付費(fèi)是一個(gè)歷史性進(jìn)步。但從知識(shí)付費(fèi)到知識(shí)產(chǎn)品免費(fèi)，又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國(guó)的特殊性在于，這兩個(gè)歷史階段在時(shí)間上疊合在一起，造成了收費(fèi)與不收費(fèi)的兩難。
首先，知識(shí)付費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識(shí)收費(fèi)興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過(guò)程剛剛開(kāi)始，從這個(gè)意義上說(shuō)，知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加。
其次，免費(fèi)經(jīng)濟(jì)興起，知識(shí)服務(wù)化正成為潮流。知識(shí)免費(fèi)作為一種商業(yè)模式，不是不收費(fèi)，而是知識(shí)不按產(chǎn)品來(lái)收費(fèi)，而按服務(wù)使用來(lái)收費(fèi)。本質(zhì)上，是將知識(shí)的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級(jí)到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說(shuō)明，知識(shí)產(chǎn)品收費(fèi)只是初級(jí)業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)制造業(yè)；知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)而知識(shí)服務(wù)收費(fèi)是更高級(jí)的業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)服務(wù)業(yè)。在我國(guó)，知識(shí)的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒(méi)發(fā)育好，又迎來(lái)了服務(wù)升級(jí)。這就是當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)面臨的實(shí)際情況。更特殊之處在于，知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)是初級(jí)業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。因落后而不收費(fèi)與因先進(jìn)而不收費(fèi)，疊合在一起。
在兩次浪潮合成一股的特殊國(guó)情條件下，知識(shí)付費(fèi)會(huì)向哪個(gè)方向發(fā)展？
一方面，知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對(duì)性地提供用戶所需的知識(shí)。
另一方面，知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō)，下載商業(yè)研究報(bào)告，不付費(fèi)是不對(duì)的。但只靠版權(quán)收費(fèi)，收的是小錢(qián)。如果通過(guò)服務(wù)附加價(jià)值，比如以用戶要解決的問(wèn)題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務(wù)結(jié)合起來(lái)，可以收到比版權(quán)費(fèi)更多的服務(wù)費(fèi)。從續(xù)訂產(chǎn)品升級(jí)為續(xù)訂服務(wù)，要做的事情很多。完善知識(shí)服務(wù)平臺(tái)功能，讓在線支付手段更便捷，通過(guò)自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互，開(kāi)發(fā)針對(duì)效果付費(fèi)的打賞制度等，都可以使知識(shí)服務(wù)發(fā)展得更好。
（摘編自《知識(shí)該付費(fèi)還是免費(fèi)》，有改動(dòng)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．知識(shí)付費(fèi)指知識(shí)的接收者為閱覽知識(shí)和接受服務(wù)付出資金的現(xiàn)象，它客觀上有利于知識(shí)的傳播。
B．早在孔子時(shí)代，獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用，因此，今天說(shuō)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代到來(lái)”是一個(gè)偽命題。
C．民眾面對(duì)新媒體營(yíng)造的輿論環(huán)境，逐漸失去感知與思考的理性，最終淪為媒介公司的賺錢(qián)工具。
D．當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)和知識(shí)免費(fèi)同時(shí)存在，但最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi)，這是由其本質(zhì)特點(diǎn)決定的。
（2）根據(jù)材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)，部分原因是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)內(nèi)容多而雜亂，人們更愿意為精品內(nèi)容付費(fèi)。
B．有些新媒體混淆概念，將知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新事物來(lái)宣傳，可見(jiàn)他們沒(méi)有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。
C．如果公眾付費(fèi)購(gòu)買(mǎi)的信息真的更加可靠，那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。
D．“靠軟件賣(mài)錢(qián)，賺的錢(qián)越來(lái)越少；軟件不收錢(qián)靠服務(wù)收錢(qián)，賺的錢(qián)越來(lái)越多”可作材料三的論據(jù)。
（3）下列對(duì)材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．針對(duì)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”這一命題，文章從歷史和現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行了反駁，有理有據(jù)，讓人信服。
B．文章先破后立，分析了知識(shí)付費(fèi)的歷史和現(xiàn)實(shí)后尖銳指出，所謂“新趨勢(shì)”不過(guò)是新媒體的營(yíng)銷策略。
C．文章引用《論語(yǔ)》中孔子的話，說(shuō)明知識(shí)付費(fèi)這一現(xiàn)象在我國(guó)有悠久的歷史，并非新媒體時(shí)代的產(chǎn)物。
D．文章注意論述的嚴(yán)謹(jǐn)性，如第三段在探討相關(guān)問(wèn)題時(shí)，采用了假設(shè)論證的方法和“往往”等限制性詞語(yǔ)。
（4）下面是幾篇流行于某些新媒體的文章：《我如何通過(guò)朋友圈月入5萬(wàn)》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬(wàn)》《普通人如何用3個(gè)月時(shí)間逆襲》《快速讀懂一本書(shū)》。結(jié)合材料二的內(nèi)容，指出這類文章的錯(cuò)誤與危害。
（5）知識(shí)付費(fèi)時(shí)代，個(gè)人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展？請(qǐng)綜合上面三則材料，簡(jiǎn)要回答。發(fā)布：2024/12/8 18:30:1組卷：99引用：31難度：0.7286．閱讀下面這則材料，完成題目。
岫煙聽(tīng)了寶玉這話，且只顧用眼上下細(xì)細(xì)打量了半日，方笑道：“……他常說(shuō)：‘古人中自漢晉五代唐宋以來(lái)皆無(wú)好詩(shī)，只有兩句好’，說(shuō)道：‘縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭。’所以他自稱‘檻外之人’。又常贊文是莊子的好，故又或稱為‘畸人’。他若帖子上自稱‘畸人’的，你就還他個(gè)‘世人’?！恕撸苑Q是畸零之人；你謙自己乃世中擾擾之人，他便喜了。如今他自稱‘檻外之人’，是自謂蹈于鐵檻之外了﹔故你如今只下‘檻內(nèi)人’，便合了他的心了?！睂氂衤?tīng)了，如醍醐灌頂，噯喲了一聲，方笑道：“怪道我們家廟說(shuō)是‘鐵檻寺’呢，原來(lái)有這一說(shuō)。姐姐就請(qǐng)，讓我去寫(xiě)回帖。”
（選自《紅樓夢(mèng)第六十三回》）（1）選文中自稱“檻外之人”的是，寶玉之所以要回帖，是因?yàn)樗帐盏搅舜巳说陌萏?br />（2）結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析岫煙口中這位人物的形象特點(diǎn)。發(fā)布：2024/12/8 18:30:1組卷：8引用：3難度：0.5287．閱讀下面三句話，按要求回答問(wèn)題。
①魯迅先生說(shuō)：“無(wú)論什么事，如果連續(xù)搜集材料，積之十年，總可以成為一個(gè)學(xué)者?！?br />②歌德在談到積累材料時(shí)說(shuō)：“我在這一點(diǎn)上就像一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多有價(jià)值的銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢(qián)幣的價(jià)值也愈高。到了最后，年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！?br />③一位歷史學(xué)教授曾給學(xué)生講：“如果你能收集兩萬(wàn)張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威。”
上面三句話，既有共同點(diǎn)，又各有差異。請(qǐng)分別回答：
（1）三句話談?wù)摰墓餐c(diǎn)是：
（2）魯迅?jìng)?cè)重的是：
（3）歌德側(cè)重的是：
（4）歷史學(xué)教授側(cè)重的是：。發(fā)布：2024/12/8 17:0:1組卷：114引用：19難度：0.3288．下列各項(xiàng)中，加橫線的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/8 16:30:5組卷：149引用：7難度：0.6289．閱讀回答問(wèn)題。
燭之武退秦師
《左傳》 晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。
夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。
（1）對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義解釋正確的一項(xiàng)是
①何厭之有②敢以煩執(zhí)事③以亂易整④且君嘗為晉君賜矣
（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.①厭惡 ②對(duì)對(duì)方的敬稱 ③取代 ④替 B.①滿足 ②執(zhí)掌事務(wù) ③交換 ④被 C.①滿足 ②對(duì)對(duì)方的敬稱 ③取代 ④給予 D.①厭惡 ②管理事務(wù) ③交換 ④是
（3）下列文言常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的是A.失其所與，不知 吾其還也 B.夜縋而出，見(jiàn)秦伯 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 C.行李之往來(lái)，共其乏困 臣之壯也，猶不如人 D.以亂易整，不武 以其無(wú)禮于晉
A.《左傳》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，相傳是魯國(guó)的史官左秋明所著。
B.爵位是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。
C.寡人，秦始皇之前的君主自稱，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期常用。而在其后皇帝一般都以“朕”自稱。古代帝王的自謙詞還有孤、寡、不谷等。
D.三公是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說(shuō)法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司尹。
（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？
②因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。發(fā)布：2024/12/8 15:30:1組卷：3引用：3難度：0.7
