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371．閱讀下面的文字，完成各題。
鴛鴦笑道：“天天咱們說(shuō)外頭老爺們吃酒吃飯都有一個(gè)篾片①相公，拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個(gè)女篾片了?！崩罴w是個(gè)厚道人，聽(tīng)了不解。鳳姐兒卻知是說(shuō)的是劉姥姥了，也笑說(shuō)道：“咱們今兒就拿他取個(gè)笑兒?！倍吮闳绱诉@般的商議。李紈笑勸道：“你們一點(diǎn)好事也不做，又不是個(gè)小孩兒，還這么淘氣，仔細(xì)老太太說(shuō)?！兵x鴦笑道：“很不與你相干，有我呢。”
正說(shuō)著，只見(jiàn)賈母等來(lái)了，各自隨便坐下。先著丫鬟端過(guò)兩盤茶來(lái)，大家吃畢。鳳姐手里拿著西洋布手巾，裹著一把烏木三鑲銀箸，敁敠②人位，按席擺下。賈母因說(shuō)：“把那一張小楠木桌子抬過(guò)來(lái)，讓劉親家近我這邊坐著?！北娙寺?tīng)說(shuō)，忙抬了過(guò)來(lái)。鳳姐一面遞眼色與鴛鴦，鴛鴦便拉了劉姥姥出去，悄悄的囑咐了劉姥姥一席話，又說(shuō)：“這是我們家的規(guī)矩，若錯(cuò)了我們就笑話呢。”調(diào)停已畢，然后歸坐。薛姨媽是吃過(guò)飯來(lái)的，不吃，只坐在一邊吃茶。賈母帶著寶玉，湘云，黛玉，寶釵一桌。王夫人帶著迎春姊妹三個(gè)人一桌，劉姥姥傍著賈母一桌。賈母素日吃飯，皆有小丫鬟在旁邊，拿著漱盂麈尾巾帕之物。如今鴛鴦是不當(dāng)這差的了，今日鴛鴦偏接過(guò)麈尾來(lái)拂著。丫鬟們知道他要撮弄?jiǎng)⒗牙?，便躲開讓他。鴛鴦一面侍立，一面悄向劉姥姥說(shuō)道：“別忘了?！眲⒗牙训溃骸肮媚锓判??！蹦莿⒗牙讶肓俗?，拿起箸來(lái)，沉甸甸的不伏手。原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿一雙老年四楞像牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見(jiàn)了，說(shuō)道：“這叉爬子比俺那里鐵锨還沉，那里犟的過(guò)他?！闭f(shuō)的眾人都笑起來(lái)。
只見(jiàn)一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)?，一個(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭?！弊约簠s鼓著腮不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈的大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲，寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)，薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子，探春手里的飯碗都合在迎春身上，惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來(lái)，只覺(jué)不聽(tīng)使，又說(shuō)道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一個(gè)?！北娙朔阶×诵Γ?tīng)見(jiàn)這話又笑起來(lái)。賈母笑的眼淚出來(lái)，琥珀在后捶著。賈母笑道：“這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的，快別信他的話了?！蹦莿⒗牙颜潆u蛋小巧，要肏攮一個(gè)，鳳姐兒笑道：“一兩銀子一個(gè)呢，你快嘗嘗罷，那冷了就不好吃了?！眲⒗牙驯闵祗缱右獖A，那里夾的起來(lái)，滿碗里鬧了一陣好的，好容易撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)滾在地下，忙放下箸子要親自去撿，早有地下的人撿了出去了。劉姥姥嘆道：“一兩銀子，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)響聲兒就沒(méi)了。”眾人已沒(méi)心吃飯，都看著他笑。賈母又說(shuō)：“這會(huì)子又把那個(gè)筷子拿了出來(lái)，又不請(qǐng)客擺大筵席。都是鳳丫頭支使的，還不換了呢。”地下的人原不曾預(yù)備這牙箸，本是鳳姐和鴛鴦拿了來(lái)的，聽(tīng)如此說(shuō)，忙收了過(guò)去，也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個(gè)伏手?！薄贂r(shí)吃畢，賈母等都往探春臥室中去說(shuō)閑話。這里收拾過(guò)殘桌，又放一桌，劉姥姥看著李紈與鳳姐兒對(duì)坐著吃飯，嘆道：“別的罷了，我只愛(ài)你們家這行事。怪道說(shuō)‘禮出大家’?！兵P姐兒忙笑道：“你別多心，才剛不過(guò)大家取樂(lè)兒?！币谎晕戳?，鴛鴦也過(guò)來(lái)，笑道：“姥姥別惱，我給你老人家賠個(gè)不是。”劉姥姥笑道：“姑娘說(shuō)那里話，咱們哄著老太太開個(gè)心兒，可有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過(guò)大家取個(gè)笑兒。我要心里惱你，就不說(shuō)了?！?br />（選自《紅樓夢(mèng)》第40回，有刪節(jié)）【注】①篾片：舊時(shí)依附于富貴人家，為主子幫閑湊趣的人叫“篾片”，也叫“清客”②敁敠：估量、盤算、斟酌的意思。
（1）由于劉姥姥進(jìn)大觀園激發(fā)了老祖宗賈母的雅興，賈母即命畫大觀園的“行樂(lè)圖”。請(qǐng)問(wèn)這個(gè)人是
A．賈元春
B．賈迎春
C．賈探春
D．賈惜春
（2）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．鴛鴦和鳳姐把劉姥姥當(dāng)做“女篾片”來(lái)加以取笑，這表現(xiàn)了她們的尖酸刻薄、仗勢(shì)欺人。
B．作者在塑造劉姥姥這一人物形象時(shí)，運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像、心理描寫等手法。
C．選文里又為劉姥姥換了一雙“烏木鑲銀”的筷子，此處以小見(jiàn)大，凸顯了賈府的奢華。
D．本段文字雖只選取了《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)小片段，卻表現(xiàn)出了作者語(yǔ)言華麗典雅的風(fēng)格。
（3）作者是如何描摹眾人大笑的場(chǎng)景，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中劉姥姥的形象特征。發(fā)布：2024/12/5 4:0:1組卷：6引用：2難度：0.6372．閱讀下面的文字，完成下列小題。
沿著紹興廣場(chǎng)的護(hù)城河向北走，沒(méi)有多遠(yuǎn)，老街就出現(xiàn)了。見(jiàn)到它，我的眼睛驀然一亮，感覺(jué)它仿佛扭著身子活躍地動(dòng)了幾下。在狹窄的老街。上閑走，我會(huì)無(wú)限地放松和陶醉。這種時(shí)刻，你覺(jué)得那街分明像河流一樣，它潺潺地流動(dòng)著，等著你的腳踏出陣陣水花。這街只有兩米左右的寬度，它的兩側(cè)是層層疊疊的老房子。房前的門樓各具特色，①______，有的矮而闊。房子多數(shù)是兩層的小樓，但也有三層的，極少。它們的色彩以栗色和蒼灰為基調(diào)，屋頂?shù)耐邊s基本是深灰的，灰色年頭久了，就泛黑了。不過(guò)，它們與天色是極為協(xié)調(diào)的，仿佛它們就是天的底座。你不要小覷了這老街，看著它不長(zhǎng)，②_____，長(zhǎng)得仿佛沒(méi)有盡頭。而且它也不是筆直的，略略地彎著，它這種彎不是老人的那種透出暮氣的駝背，而是一個(gè)少女笑得不能自持時(shí)妖嬈的彎腰，風(fēng)情萬(wàn)種。街上很少有行人，石板路上干干凈凈的，給人以明凈、妥帖之感。我們推開了幾戶門樓，進(jìn)得院子，想更直接地接近老房子。真正的老屋比比皆是，它們保持房屋原來(lái)的狀態(tài)，格局是老格局，窗戶也是老窗戶。如果不是有現(xiàn)代的人閃現(xiàn)在房子里，我會(huì)誤以為回到了一百年前的魯鎮(zhèn)，聽(tīng)見(jiàn)了單四嫂子在空虛寂靜的夜晚呼喚寶兒的哭聲，嗅到了華老栓買來(lái)的人血饅頭被火焰舔?過(guò)所發(fā)出的奇怪的香味，看到了在祝福聲中被主人呵斥后凄涼地放下?tīng)T臺(tái)的眼神呆滯的祥林嫂。這是魯鎮(zhèn)，是魯迅筆下那個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)消失的魯鎮(zhèn)。那屋檐上的荒草，那窗欞上所彌漫的蒙昧天光，那院子中的桂花樹，那天井中放置的雜物，似乎都透著舊時(shí)代的氣息，它讓人有某種傷感和惆悵，又讓人有某種辛酸后的喜悅。
（1）文中使用了哪些修辭手法？
A．借代、比喻、排比
B．比擬、比喻、通感
C．對(duì)偶、借代、排比
D．比擬、比喻、排比
（2）文中畫線的句子可改寫成：“而是一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的少女笑得不能自持時(shí)妖嬈的彎腰。”從語(yǔ)意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？
（3）請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。發(fā)布：2024/12/5 2:0:1組卷：28引用：5難度：0.7373．根據(jù)要求，回答問(wèn)題。
《紅樓夢(mèng)》第六回中，作者從“千里之外”拎出了一條寫作“頭緒”：
按榮府一宅中合算起來(lái)，人口雖不多，從上至下，也有三四百丁。事雖不多，一天也有一二十件，竟如亂麻一般，并沒(méi)個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正尋思從那一件事，自那一個(gè)人寫起方妙，恰好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來(lái)，因此便就此一家說(shuō)來(lái)，到還是頭緒。
請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》全書，概括跟作者拎出的這條“頭緒”相關(guān)的情節(jié)，并簡(jiǎn)要寫出其表現(xiàn)的主題。發(fā)布：2024/12/4 22:0:2組卷：11引用：3難度：0.5374．閱讀文言文，完成問(wèn)題。
[甲]嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
（節(jié)選自杜牧《阿房宮賦》）[乙]且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
（節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論》）[丙]秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬(wàn)人，暴其威刑，竭其貨賄，負(fù)鋤梃謫戍之徒圜視而合從大呼而成群時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏人怨于下而吏畏于上天下相合殺守劫令而并起咎在人怨，非郡邑之制失也。
秦之事跡，亦斷可見(jiàn)矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而萬(wàn)人側(cè)目。失在于政，不在于制，秦事然也。
夫天下之道，理安斯得人者也。使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建①者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？則生人②之理亂未可知也。將欲利其社稷以一其人之視聽(tīng)，則又有世大夫世食祿邑，以盡其封略，圣賢生于其時(shí)，亦無(wú)以立于天下，封建者為之也。豈圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，勢(shì)也。”
（節(jié)選自柳宗元《封建論》）[注]①封建：指三代和以后曾實(shí)行過(guò)的“封國(guó)土、建諸侯”的貴族領(lǐng)主制度。②生人：生民，這里指人類：以“人”代“民”，系避唐太宗李世民諱。
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．負(fù)鋤梃謫戍之徒/圜視而合從/大呼而成群時(shí)/則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/殺守劫令而并起
B．負(fù)鋤梃謫戍之/徒圜視而合從/大呼而成群時(shí)/則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/殺守劫令而并起
C．負(fù)鋤梃謫戍之徒/圜視而合從/大呼而成群/時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/殺守劫令而并起
D．負(fù)鍛梃謫戍之/徒圜視而合從/大呼而成群/時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/殺守劫令而并起
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．“山東”，戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)指崤山以東的地方；戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓、趙、魏、齊、楚、燕在太行以東，故稱“山東六國(guó)”。
B．“六合”，指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙；“以六合為家”是說(shuō)秦始皇把天下當(dāng)成了世襲的私有財(cái)產(chǎn)。
C．“社稷”，土地神和山神的總稱；土地孕育五谷，山川指代大好江山。后來(lái)就用“社稷”代表國(guó)家。
D．“祿邑”：祿，古代官吏的俸給；祿邑猶食邑，君主分封給臣下的城邑，受封者在封地有收取賦稅的權(quán)力。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．[甲]文通過(guò)夸張和比較寫修建阿房宮的巨大的耗費(fèi)，把始皇帝的橫征暴斂、驕奢淫逸形象地描繪出來(lái)。
B．[乙]文敘中帶議，句式整齊又錯(cuò)落有致，借“陳涉之微”表現(xiàn)秦朝的不堪一擊，點(diǎn)明秦朝之過(guò)在“仁義不施”。
C．[丙]文認(rèn)為，郡縣制強(qiáng)化了中央集權(quán)。有效控制了地方，但引發(fā)老百姓的怨恨的原因，并不在于制度。
D．[丙]文認(rèn)為，分封制使世襲大夫世世代代統(tǒng)治他們的封地，占盡國(guó)土，很難產(chǎn)生賢能之人，圣人也無(wú)法立足。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？
②據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。
（5）結(jié)合選文簡(jiǎn)要說(shuō)明秦朝滅亡原因。發(fā)布：2024/12/4 21:30:2組卷：26引用：3難度：0.6375．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不得超過(guò)12個(gè)字。
今天為什么還要讀中國(guó)古代的經(jīng)典？主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本，。其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過(guò)程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人和受熏陶比較少的人，。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典在個(gè)人，可以改變氣質(zhì)；對(duì)社會(huì)而言，。發(fā)布：2024/12/4 21:30:2組卷：154引用：63難度：0.3376．閱讀下面的文字，完成各題。
羅布泊的春天
李迪
春天來(lái)到了沒(méi)有春天的羅布泊。
極目四望，寸草不長(zhǎng)，漫漫荒漠，無(wú)盡凄涼。
羅布泊是蒙語(yǔ)譯名，意為“匯水之地”。這里是塔里木盆地最低洼處，孔雀河、車爾臣河、塔里木河、疏勒河，四面八方的河奔涌而來(lái)，變蠻荒為水鄉(xiāng)。
綠林環(huán)繞，百花盛開，牛馬成群，生命綻放。
然而，曾幾何時(shí)，筑壩截流，瘋狂水利。上游來(lái)水減少，綠洲日漸干涸。最終，滴水無(wú)存，人煙斷絕，春風(fēng)不度，飛鳥不來(lái)。
“匯水之地”成了“死亡之?！薄?br /> 2002年，羅布泊建起第一個(gè)加油站。三間彩鋼房，一座加油棚。
老站長(zhǎng)孫富民說(shuō)起往事，一臉滄桑--
開始我還不懂，羅布泊為啥不長(zhǎng)草？后來(lái)，聽(tīng)勘探隊(duì)的人說(shuō)，地下140米全是鹽，100年也挖不完，那還能長(zhǎng)啥？
我不甘心，就試著種。從100多公里外拉來(lái)土，把油桶割掉一半盛上土，這回總沒(méi)鹽了吧。
可是，不管種什么，沒(méi)幾天就蔫了。
有鹽的土養(yǎng)不活。
沒(méi)鹽的土也養(yǎng)不活。
站里算上我就四個(gè)人，都是男的。戈壁灘沒(méi)有女人，連蒼蠅都是公的。
鎮(zhèn)長(zhǎng)送給我一只狗，德國(guó)黑背，我起名叫老布。他說(shuō)，狗是伴兒，有它你們不寂寞。不然你們累了一天，不想說(shuō)，沒(méi)話說(shuō)。日子長(zhǎng)了，連話都不會(huì)說(shuō)了。
鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，人和人需要交流。我們每天干得又累又渴，真的不想說(shuō)話，也沒(méi)得說(shuō)。這時(shí)，狗來(lái)了，圍我們轉(zhuǎn)圈兒，逗我們玩兒。我們就跟它說(shuō)話。我?guī)Ч烦鋈ュ?，剩下的三個(gè)員工就干坐著。不愛(ài)說(shuō)話，成了羅布泊人的通病。有人說(shuō)這叫荒漠綜合征。
當(dāng)初，油站建成后，第一車油是從庫(kù)爾勒運(yùn)來(lái)的。運(yùn)油的人背了200個(gè)饃饃，500多公里走了十五天！
為啥？沒(méi)路。
我開著越野車，在茫茫戈壁灘孤獨(dú)行走。含鹽的沙地一塊一塊地翹起，好像東北平原剛犁過(guò)的地。東北的地是松軟的，這里不是，硬得很，敲開一塊里面全是鹽。一下雨就走不成，鹽化成白泥。四野蒼茫，沒(méi)有參照物，辨別不清方向。只好走一公里就停下來(lái)，在沙包上綁個(gè)紅布條。來(lái)回走幾次，布條綁多了，找不到路就找紅布條。就這樣，我還迷失過(guò)幾次，還差點(diǎn)兒送了兩條命。
彩鋼房熱得不能住，我們就挖地窩子，鉆到地下去。先挖四五米，形成一個(gè)寬敞的下沉區(qū)域，鋪一層水泥地面，然后橫向挖洞，蓋幾間小房。撐上木頭，砌上磚，老結(jié)實(shí)了。
鉆進(jìn)地下，人和狗都涼快了。
老布看家相當(dāng)可靠，來(lái)人加油它不咬，但油站的東西你不能動(dòng)，就是撿個(gè)空礦泉水瓶子也不行，你不放下就咬你。養(yǎng)了三年，下了七八窩，到處都來(lái)要。都喜歡這個(gè)品種?？梢哉f(shuō)，羅布泊的狗都是它的后代，個(gè)個(gè)是英雄狗?？上?，后來(lái)得了病，又沒(méi)獸醫(yī)站，死了。我哭了一鼻子，在油站后面挖了坑，埋了。當(dāng)初要了兩只小狗的人，看老布沒(méi)了，又還回一只，我起名叫小布。
小布特別懂事。我把它養(yǎng)大，它跟我特親，走哪兒跟哪兒。我在地窩子里睡覺(jué)，它來(lái)敲門，不開不行，拿爪子扒拉，把漆都扒掉了。我趕緊起來(lái)給它開門。它看到我了，放心了。我拍拍它，它就走了。干啥去啦？守油站去啦。在門前一臥，跟門神一樣。后來(lái)，我干脆不鎖門了，隨便它進(jìn)來(lái)秀恩愛(ài)。我每次出門辦事，它都要送我十幾公里，跑到拐彎那兒，跟不上車了才跑回去。小布長(zhǎng)得又高又大，帥哥一個(gè)，不少人要買。我說(shuō)不賣，給多少錢也不賣。他們說(shuō)你就賣了吧，我們帶出去能讓它吃好的，吃肉。你看跟你吃的啥呀，剩菜剩飯，連肉渣兒都沒(méi)有。
聽(tīng)他們這樣說(shuō)，我心里很難過(guò)。我抱著小布，摸著它的頭，小布，我對(duì)不住你，讓你受委屈了，要不你離開這兒吧。小布聽(tīng)懂了，兩眼濕濕的，往我的懷里扎。我說(shuō)，好吧，你不走，我也不走。凄風(fēng)苦雨，我們?cè)谝黄?。后?lái)，小布有了自己的孩子。2012年，它老死了。
它最后看我的那一眼，我一輩子都忘不了！我哭了一整天，把它埋在了老布的身邊。小布的孩子又接班了，跟我們一起堅(jiān)守。老布、小布，小小布，三代狗，前赴后繼，陪伴了我們十幾年。
從沒(méi)水、沒(méi)電、沒(méi)路、沒(méi)人的苦難歲月，一直陪伴到現(xiàn)在，有了水、有了電、有了路、有了人，有了新的加油站，有了年輕的站長(zhǎng)！
……
冰天雪地的嚴(yán)冬過(guò)去了，春天來(lái)到了羅布泊。
誰(shuí)說(shuō)羅布泊沒(méi)有春天？
兩只斑鳩不知從什么地方飛來(lái)，在油站的雨棚下搭了一個(gè)窩。
??？這里沒(méi)草葉，也沒(méi)樹枝，它們用什么搭的窩？
我定睛看去，突然，嘩的一下，淚水沖了出來(lái)！
我不敢相信！我淚流滿面！我放聲大哭！--它們用工地上的鐵絲搭了一個(gè)窩！
（有刪改）（1）下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．開頭介紹羅布泊的緣由，點(diǎn)明“羅布泊”名字的美好寓意，描繪羅布泊曾經(jīng)美好的自然生態(tài)，與下文生態(tài)遭到破壞的“死亡之?！毙纬甚r明的對(duì)比。
B．鎮(zhèn)長(zhǎng)送給老站長(zhǎng)的德國(guó)黑背老布，讓加油站人員在條件艱苦、荒無(wú)人煙的羅布泊里有了伴，陪伴大家度過(guò)漫長(zhǎng)的寂寞，治愈了大家的荒漠綜合征。
C．“沒(méi)鹽的土也養(yǎng)不活”“一下雨就走不成，鹽化成白泥”“找不到路就找紅布條”等，極寫羅布泊生存環(huán)境的惡劣和羅布泊加油站建設(shè)的艱辛與困難。
D．“誰(shuí)說(shuō)羅布泊沒(méi)有春天”，既巧妙照應(yīng)開頭“春天來(lái)到了沒(méi)有春天的羅布泊”，又引人深思，豐富文章的意蘊(yùn)，寄寓著深沉的情感，深化文章的主旨。
（2）文章用大量篇幅刻畫三代狗的形象，這樣寫有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）本文語(yǔ)言樸實(shí)而生動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/12/4 21:0:2組卷：19引用：4難度：0.5377．下面句中加線詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/4 19:30:1組卷：48引用：4難度：0.9378．《林教頭風(fēng)雪山神廟》中“風(fēng)雪”具有多重含義，但是不包括以下的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/4 18:30:2組卷：10引用：2難度：0.8379．閱讀下面的文字，完成下列小題。
文本一：
小學(xué)校長(zhǎng)
金克木
本縣第一小學(xué)請(qǐng)我的哥哥去當(dāng)教員，教英文、算術(shù)、音樂(lè)、體育，于是他不在家中教我念古書，帶了我去上小學(xué)。
學(xué)校門口除了校名牌子以外還有個(gè)橫匾，上寫三個(gè)大字，從右到左，“八蠟廟”，據(jù)說(shuō)是一位書法家寫的。進(jìn)門又是一道匾，上寫兩個(gè)大字，右“勤”左“儉”。這是校訓(xùn)，大概是校長(zhǎng)寫的。入學(xué)，貓進(jìn)校長(zhǎng)室。我一抬頭，看見(jiàn)一對(duì)好威風(fēng)的大眼睛閃閃發(fā)光，連忙低下頭。聽(tīng)到哥哥略略介紹我?guī)拙?，隨即是校長(zhǎng)說(shuō)話：“論國(guó)文程度可以上四年級(jí)，算術(shù)只能上一年級(jí)。好吧，上二年級(jí)。晚上補(bǔ)習(xí)一年級(jí)算術(shù)，一兩個(gè)星期跟上班?！碑?dāng)晚哥哥便教我阿拉伯?dāng)?shù)字和加減乘除及等號(hào)。
開學(xué)第一天校長(zhǎng)對(duì)全體教員和學(xué)生講話，講“校訓(xùn)”。他說(shuō)：“勤就是不懶惰。應(yīng)該做的事情馬上就做。儉就是不浪費(fèi)，不毀壞有用的東西。要從小養(yǎng)成習(xí)慣，長(zhǎng)大再學(xué)就來(lái)不及了。中國(guó)大人有貪圖省事和糟蹋東西的壞習(xí)慣，所以受外國(guó)人欺負(fù)，被外國(guó)人看不起。一定要從小學(xué)生改起，革除壞習(xí)慣。教員也要這樣。我是校長(zhǎng)，是第一名，我如有不勤不儉的事，新上學(xué)的一年級(jí)小學(xué)生也可以當(dāng)面對(duì)我講出來(lái)。只要講得對(duì)，我一定改?！蔽仪宄匆?jiàn)他的威嚴(yán)的眼睛向全體人員一掃。
不久，縣教育局將第一小學(xué)命名為模范小學(xué)，校長(zhǎng)又召集全體人員講話。這可不是慶祝會(huì)，縣教育局來(lái)人宣布后，校長(zhǎng)一個(gè)人講話，說(shuō)：“不是我們要給人家當(dāng)模范，是人家要我們做模范。我們?nèi)５娜?，從我校長(zhǎng)起，挑上了一副重?fù)?dān)子。從此每講一句話，每做一件事，都要想到‘模范’二字，要當(dāng)作饃饃稀飯一樣天天離不開。講錯(cuò)話，做錯(cuò)事，知道了就要改。不改就配不上‘模范’二字?！?br /> 那時(shí)，“修身”課改為“公民”課，各年級(jí)都有，都是校長(zhǎng)教，一星期上一次。沒(méi)有課本，各年級(jí)講的也不一樣。他有一段話我至今還記得。
“我們都學(xué)唱《國(guó)恥紀(jì)念歌》。什么是國(guó)恥？就是日本逼我們承認(rèn)‘二十一條’，要我們亡國(guó)。為什么日本敢逼迫我們，侮辱我們？因?yàn)槿毡颈戎袊?guó)強(qiáng)。日本地比中國(guó)小，人比中國(guó)少，為什么能比中國(guó)強(qiáng)？因?yàn)槿毡镜男W(xué)生比中國(guó)的小學(xué)生強(qiáng)。我在日本看見(jiàn)到處都是小學(xué)。小孩子個(gè)個(gè)上學(xué)，不上學(xué)就罰家長(zhǎng)。小學(xué)生的一切費(fèi)用都是政府管的。誰(shuí)傷損了小學(xué)老師和學(xué)生就是犯法，要抓進(jìn)監(jiān)獄關(guān)起來(lái)。那時(shí)中國(guó)還沒(méi)有小學(xué)。日本辦小學(xué)不到20年，小學(xué)生長(zhǎng)大了，成了好公民。政府用他們打中國(guó)。中國(guó)就打不過(guò)了，這時(shí)才辦小學(xué)，已經(jīng)遲了，還不快辦，多辦，好好辦，照這樣拖下去，10年、20年以后還是沒(méi)有好公民，還得挨日本的打，還會(huì)亡國(guó)。我從日本回來(lái)，什么事都不干，就把這所八蠟廟改辦成小學(xué)，自己當(dāng)校長(zhǎng)。我要辦一輩子小學(xué)。你們從一年級(jí)就要不忘國(guó)恥，立志當(dāng)好學(xué)生，將來(lái)當(dāng)好公民，要中國(guó)人在世界上不受人欺負(fù)恥笑，不被人心里瞧不起。中國(guó)要比上日本就一定要把小學(xué)辦得比上日本小學(xué)。一國(guó)有沒(méi)有希望就是看小學(xué)好不好，要看小學(xué)生會(huì)變成好公民還是壞公民。不論什么國(guó)，小學(xué)生都是一國(guó)的將來(lái)；小學(xué)生是一國(guó)的性命，命根子。我們大人不能讓你們長(zhǎng)大了當(dāng)亡國(guó)奴?！边@是70年前的話了。說(shuō)話的人早已化為塵土了。
文本二：
平常人的語(yǔ)言文字只求其能達(dá)，藝術(shù)的散文要求其能真實(shí)——對(duì)于作者心中的意念的真實(shí)。福樓拜致力字句的推敲，他認(rèn)為只有一個(gè)名詞能夠代表他心中的一件事物，只有一個(gè)形容詞能夠描寫他心中的一種特色，只有一個(gè)動(dòng)詞能夠表示他心中的一個(gè)動(dòng)作，至于字的聲音、句的長(zhǎng)短，都是藝術(shù)上不可忽略的問(wèn)題。譬如長(zhǎng)的句子表示溫和弛緩，短的句子代表強(qiáng)硬急迫，在修辭學(xué)的范圍內(nèi)，有許多地方都是寫散文的藝術(shù)家所應(yīng)當(dāng)注意的。
散文美妙多端，然而其最高的理想也不過(guò)是“簡(jiǎn)單”二字而已。普通一般的散文，在藝術(shù)上的毛病，大概全是與這個(gè)簡(jiǎn)單的理想相反的現(xiàn)象。散文最常犯的毛病無(wú)非下面幾種：太多枝節(jié)，太煩冗，太生硬，太粗陋。枝節(jié)多了，文章的線索便不清楚，讀者要很用力地追尋文章的旨趣，結(jié)果是得不到一個(gè)單純的印象，太煩冗，則讀者易于生厭，并且在瑣碎處致力太過(guò)，主要的意思反倒不能直訴于讀者。太生硬，則無(wú)趣味，不能引人入勝。太粗陋，則令人易生反感，令人不堪卒讀，并且也失掉了純潔的精神。散文的藝術(shù)之最根本的原則，就是“割愛(ài)”。一句有趣的俏皮話，若與題旨無(wú)關(guān)，只得割愛(ài)；一段題外的枝節(jié)，與全文不生密切關(guān)系，也只得割愛(ài)；一個(gè)美麗的典故，一個(gè)漂亮的字眼，凡是與原意不甚洽合者，都要割愛(ài)。散文的美，不在于你能旁征博引多少，亦不在于你有多少典麗的辭句，而在于能把心中的情思干干凈凈、直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)。散文的文調(diào)應(yīng)該是活潑的，而不是堆砌的——應(yīng)該是像一泓流水那樣活潑流動(dòng)。要避免堆砌的毛病，相當(dāng)?shù)淖匀皇潜仨毐３值?。用字用典要求其美，但是要忌其僻。文字若能保持相?dāng)?shù)淖匀?，同時(shí)也必須顯示作者個(gè)人的心情，散文要寫得親切，即要寫得自然。
（摘編自梁實(shí)秋《論散文》）
（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.開學(xué)第一天校長(zhǎng)對(duì)教員和學(xué)生的講話，顯示了一個(gè)知識(shí)分子對(duì)中國(guó)國(guó)民性的深刻認(rèn)知，塑造了他憂國(guó)憂民、率先垂范的形象。
B.自己辦的學(xué)校被命名為模范小學(xué)，校長(zhǎng)不但沒(méi)有絲毫的得意忘形，反而增強(qiáng)了憂患意識(shí)，認(rèn)為師生們身上從此多了一副重?fù)?dān)子。
C.文本一主要通過(guò)四處語(yǔ)言描寫來(lái)塑造校長(zhǎng)的形象，文中沒(méi)有議論、抒情的文字，作者的情感就隱藏在看似平淡的描寫當(dāng)中。
D.文本一緊緊圍繞標(biāo)題“小學(xué)校長(zhǎng)”組織材料，主要講了小學(xué)校長(zhǎng)努力引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，以及他當(dāng)初為什么要辦小學(xué)。
（2）下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是
A.八蠟廟是封建社會(huì)祭祀八個(gè)農(nóng)業(yè)神祇的場(chǎng)所，將八蠟廟改辦成小學(xué)，反映了當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)反封建、反迷信的社會(huì)背景。
B.從校長(zhǎng)關(guān)于《國(guó)恥紀(jì)念歌》的一段話可以看出，日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的不斷侵略激發(fā)了有識(shí)之士興辦教育以圖強(qiáng)國(guó)的責(zé)任感。
C.文本一中的校長(zhǎng)與《藤野先生》中的“我”一樣，都痛感中國(guó)人的麻木愚昧，都將自己的人生事業(yè)與振興國(guó)家聯(lián)系在一起。
D.福樓拜致力字句的推敲，這與賈島推敲的故事說(shuō)明了同一個(gè)道理：古今中外優(yōu)秀的文學(xué)家都非常注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。
（3）文本二說(shuō)散文“最高的理想也不過(guò)是‘簡(jiǎn)單’二字而已”，如何理解這里的“簡(jiǎn)單”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。
（4）如果以文本二的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)，你認(rèn)為文本一是不是一篇好的散文？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/12/4 18:30:2組卷：40引用：3難度：0.5380．閱讀下面這兩首詩(shī)詞，完成下面小題。
念奴嬌?過(guò)洞庭（注）
張孝祥[宋]
洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。
應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！
【注】孝宗乾道二年，作者被讒言落職，本詞作于其從廣西經(jīng)洞庭湖北歸途中。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相（注）
孟浩然[唐]
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【注】玄宗開元二十一年（733），張九齡為丞相，作者西游長(zhǎng)安，以此詩(shī)獻(xiàn)之。
（1）下列對(duì)兩首詩(shī)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．張?jiān)~上闋巧用數(shù)量詞“三萬(wàn)頃”“一葉”對(duì)比寫物境與心境，突出了洞庭湖之大和一己之小。
B．張?jiān)~下闋用夸張手法寫自己在清冷月色中泛舟“豪飲”西江水、敲著船舷發(fā)泄內(nèi)心的愁悶。
C．孟詩(shī)前四句運(yùn)用夸張寫法，描寫洞庭湖的壯闊景象，體現(xiàn)了詩(shī)人自己生氣勃勃的精神狀態(tài)。
D．孟詩(shī)中“舟楫”這個(gè)典用得極為得體?！岸司訍u圣明”，言不甘閑居。這是借此向張丞相表白心事。
（2）張?jiān)~和孟詩(shī)都描寫了洞庭湖的美景，但寄寓的思想情感并不完全相同。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其思想感情的不同。發(fā)布：2024/12/4 17:0:2組卷：9引用：8難度：0.6
