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911．寶玉挨打后，家中多人進(jìn)行勸阻和安慰，請(qǐng)從下面的話語和描述中，分辨她們依次是誰。選出全都正確的一項(xiàng) （ ）
（1）“原來你在和我說話！我倒是有話要吩咐你，只是我這一生好不可憐，竟沒有養(yǎng)出個(gè)好兒子，倒是叫我與誰去說！”
（2）“這會(huì)手你倘或有個(gè)好歹，丟下我，叫我靠哪一個(gè)？”
（3）見他睜開眼說話，不像先時(shí)，心中也寬慰了好些，便點(diǎn)頭嘆道：“早聽人一句話，也不至有今日，別說老太太、太太心癢，就是我們看著，心里也……”剛說了半句，又忙咽住，自悔說的話太急了，不覺紅了臉，低下頭來。
（4）聽了寶玉這番話，心中雖有萬句言詞，只是不能說得，半日，方抽抽噎噎的說道：“你從此可都改了罷?！?/h2>發(fā)布：2024/11/8 23:30:2組卷：19引用：2難度：0.6912．下列選項(xiàng)中，有關(guān)文化常識(shí)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/8 22:0:1組卷：60引用：4難度：0.9913．下列對(duì)課文相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/8 22:0:1組卷：75引用：6難度：0.8914．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。
夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭?bdo class="mathjye-underpoint">說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。
（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
（2）下列句子在文中的意思，理解正確的一項(xiàng)是A．晉軍函陵 軍：軍隊(duì) B．又欲肆其西封 封：疆界 C．唯君圖之 圖：考慮 D．秦伯說 說：高興
A．臣之壯也，猶不如人——下臣雖強(qiáng)壯，但是不如別人。
B．焉用亡鄭以陪鄰——為什么要用滅掉鄭國的辦法來增加鄰國的土地呢？
C．且君嘗為晉君賜矣——況且您曾經(jīng)得到過晉君的賞賜?。?br />D．因人之力而敝之，不仁——依靠別人的力量而保護(hù)自己，不仁義。
（3）下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是
A．《史記》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
B．孟子名軻，戰(zhàn)國時(shí)期儒家的重要代表人物，繼承了孔子“仁”的思想，并將其發(fā)展為“仁政”，被稱為“亞圣”。
C．《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，是研究我國先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)。
D．《莊子》是戰(zhàn)國中期思想家莊周及其門人、后學(xué)所著，其中許多寓言想象奇特、語言瑰麗。
（4）將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。
①晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。
②若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
（5）請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容和如圖的“課文背景形勢(shì)圖”，分析燭之武能夠成功退秦的原因。
發(fā)布：2024/11/8 21:30:1組卷：5引用：3難度：0.7915．將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（ ?。?br /> 魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神十分欣賞。他在這方面有精彩的評(píng)價(jià)：“書中故事，為親所聞，為說真實(shí)，為于諸女子無譏貶。說真實(shí)，故于文則脫離舊套，于人則并陳美惡，美惡并舉而無褒貶，有自愧，則作者蓋知人性之深，得忠恕之道，此《紅樓夢(mèng)》在說部中所以為巨制也?！蔽矣X得這不僅是魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，也是魯迅自己的創(chuàng)作綱領(lǐng)。_____。
①雖然思想平庸
②魯迅筆下的孔乙己、祥林嫂等小人物
③魯迅對(duì)此類人都是心懷悲憫。
④并不是惡人
⑤但還是有一些優(yōu)點(diǎn)的發(fā)布：2024/11/8 19:30:2組卷：33引用：3難度：0.5916．比較閱讀下面兩首詩，完成問題。
垓下歌
項(xiàng)羽
力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
大風(fēng)歌
劉邦
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，
安得猛士兮守四方！
（1）下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．兩首詩的體裁相同，都是楚辭體，這類作品的基本特征是富有抒情成分和浪漫氣息，句子參差不齊，形式自由，句中多用“兮”字。
B．兩首詩的題材相同，都是以楚漢之爭(zhēng)為背景，都是抒寫重大歷史變革時(shí)期重要?dú)v史人物的人生際遇及其在某個(gè)歷史瞬間的復(fù)雜情懷。
C．兩首詩的表現(xiàn)手法有相同之處，首句都運(yùn)用了夸張的藝術(shù)手法，以個(gè)人為切入點(diǎn)，渲染了自己的英雄形象。
D．兩首詩的抒情方式有相同之處，都是緣事生情，因情放歌，無意為詩而成絕唱，發(fā)自肺腑的英雄心曲，盡收時(shí)代風(fēng)云于詩中。
（2）這兩首詩表達(dá)了兩位蓋世英雄的哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/11/8 18:0:1組卷：163引用：10難度：0.6917．在《紅樓夢(mèng)》第63回“壽怡紅群芳開夜宴”中，群芳夜聚怡紅院為寶玉慶生，大家占花名以興。實(shí)際上，每個(gè)簽上的畫和詩句都暗示了掣簽人的性格和命運(yùn)。
下面四個(gè)簽上的畫和詩句內(nèi)容與掣簽人對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（ ?。?br />①簽畫的是芙蓉，詩句是“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。
②簽畫的是并蒂花，詩句是“連理枝頭花正開”。
③簽畫的是牡丹，詩句是“任是無情也動(dòng)人”。
④簽畫的是一支老梅，詩句是“竹籬茅舍自甘心”。發(fā)布：2024/11/8 16:30:4組卷：17引用：6難度：0.8918．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
習(xí)近平同志在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要積極探索推廣綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山的路徑，選擇具備條件的地區(qū)開展生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制試點(diǎn)。探索生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)，是建設(shè)生態(tài)文明的應(yīng)有之義，也是新時(shí)代必須實(shí)現(xiàn)的重大改革成果。
生態(tài)產(chǎn)品具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的特點(diǎn)，是一種與生態(tài)密切相關(guān)的、社會(huì)共享的公共產(chǎn)品。根據(jù)其公共性程度和受益范圍的差異，可將其進(jìn)一步細(xì)分為純生態(tài)公共品和準(zhǔn)生態(tài)公共品，前者指具有完全意義的非排他性和非競(jìng)爭(zhēng)性的、對(duì)全國范圍乃至全球生態(tài)系統(tǒng)都有共同影響的社會(huì)共同消費(fèi)的產(chǎn)品，通常由政府提供，如公益林建設(shè)、退耕還林還草、荒漠化防治、自然保護(hù)區(qū)設(shè)置等生態(tài)恢復(fù)和環(huán)境治理項(xiàng)目；后者介于純生態(tài)公共產(chǎn)品與生態(tài)私人產(chǎn)品之間，如污水處理、垃圾收集。
推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)，應(yīng)把握好以下原則取向：有利于推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)，要真正實(shí)現(xiàn)綠水青山向金山銀山的轉(zhuǎn)化，讓生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)者切實(shí)感受到生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值；有利于推進(jìn)全面實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，建設(shè)主體功能區(qū)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的大戰(zhàn)略，要通過健全不同主體功能區(qū)差異化協(xié)同發(fā)展長(zhǎng)效機(jī)制使以生產(chǎn)良好生態(tài)產(chǎn)品為重點(diǎn)的地區(qū)獲得應(yīng)有受益或補(bǔ)償；有利于在全社會(huì)樹立起尊重自然順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，調(diào)動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)者的積極性?；谝陨显瓌t取向，我國在探索生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中，開展了諸多有益工作，例如，在生態(tài)產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)上，建立歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、監(jiān)管有效的產(chǎn)權(quán)制度培育形成多元化的生態(tài)產(chǎn)品市場(chǎng)生產(chǎn)、供給主體；在生態(tài)產(chǎn)品的市場(chǎng)體系建設(shè)上，創(chuàng)設(shè)生態(tài)產(chǎn)品及其衍生品交易市場(chǎng)，建設(shè)有效的價(jià)格發(fā)現(xiàn)與形成機(jī)制，形成統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的生態(tài)產(chǎn)品市場(chǎng)體系。
但與此同時(shí)，一些因素也影響了生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)，應(yīng)以此為抓手，在實(shí)踐中克服不利因素。推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
建立價(jià)值估算體系。目前，科學(xué)評(píng)價(jià)生態(tài)產(chǎn)品的技術(shù)和核算體系還來形成，使得生態(tài)服務(wù)市場(chǎng)交易制度、生態(tài)轉(zhuǎn)移支付制度、生態(tài)補(bǔ)償制度、環(huán)境污染責(zé)任保險(xiǎn)等促進(jìn)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的制度機(jī)制的建立鐵乏科學(xué)依據(jù)。在實(shí)踐中，一些學(xué)者曾分別對(duì)我國陸地水生態(tài)系統(tǒng)、紅樹林生態(tài)系統(tǒng)、藏北高原水草地的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值進(jìn)行過測(cè)算，但這些測(cè)其還很初步，還沒有形成體系，進(jìn)而納入政策制定和應(yīng)用中。
完善法律制度保障?，F(xiàn)行立法缺乏綜合性生態(tài)環(huán)境自然資源保護(hù)法律的基本原則以及可操作性的程序法，特別是生態(tài)產(chǎn)品有償使用制度、生態(tài)補(bǔ)償制度、自然資源戶權(quán)制度、生態(tài)紅線管控制度等尚未制定實(shí)施，難以以嚴(yán)格的法律制度保障生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
健全市場(chǎng)體系。一方面，當(dāng)前尚未建立產(chǎn)權(quán)歸屬清晰，開發(fā)保護(hù)權(quán)責(zé)明確、監(jiān)督管理有效的自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度，自然資源所有者缺位、所有權(quán)邊界模糊等問題比較突出。另一方面，反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)自然價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度還不完善，導(dǎo)致自然資源及其產(chǎn)品價(jià)格偏低、生產(chǎn)開發(fā)成本低于社會(huì)成本，保護(hù)生態(tài)得不到合理回報(bào)，大量生態(tài)產(chǎn)品被免費(fèi)、無約束地過度使用。
（摘編自陳青《加快探索生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑》）材料二：
生態(tài)產(chǎn)品是有別于物質(zhì)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的第三類滿足人民需求的特殊產(chǎn)品，需要梳理其消費(fèi)屬性特征，即屬于公共產(chǎn)品、準(zhǔn)公共產(chǎn)品，還是私人產(chǎn)品。不同屬性的生態(tài)產(chǎn)品，公共政策選擇和消費(fèi)理性顯然不同。以自然屬性產(chǎn)品生物多樣性為例，各類生物構(gòu)成一個(gè)生命共同體，不僅是一個(gè)國家的，也是全世界的，不僅是當(dāng)代人的也是子孫后代的，因而必須由國家提供保障。
“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷，表明自然是重要的價(jià)值源泉?！皟缮健崩碚撌橇?xí)近平同志生態(tài)文明思想對(duì)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的深化和拓展，不僅是對(duì)自然創(chuàng)造價(jià)值的學(xué)理認(rèn)可，也是對(duì)按勞分配理論的創(chuàng)新和發(fā)展，意味著自然也應(yīng)該參與分配，人類不能占有自然的全部產(chǎn)出還應(yīng)留一部分給自然。而人類社會(huì)財(cái)富也應(yīng)該有一部分回饋?zhàn)匀弧?br /> 作為生態(tài)文明建設(shè)的載體和測(cè)度，生態(tài)產(chǎn)品與物質(zhì)、文化產(chǎn)品既有關(guān)聯(lián)的一面，即提升或貶損物質(zhì)和文化產(chǎn)品的質(zhì)量或成色；也有獨(dú)立的一面，即與當(dāng)前國民經(jīng)濟(jì)核算體系不兼容。一些生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)具有市場(chǎng)剛性，沒有替代品，可謂“用之不覺，失之難存”，這就要求我們構(gòu)建生態(tài)功能保障基線、環(huán)境質(zhì)量安全底線、自然資源利用上線，全方位、全地域、全過程地開展生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)。
對(duì)于具有公共產(chǎn)品屬性的生態(tài)產(chǎn)品，例如生物多樣性保護(hù)、民生普惠的天藍(lán)地凈水清，顯然應(yīng)該由納稅人共同承擔(dān)。對(duì)于準(zhǔn)公共產(chǎn)品屬性的生態(tài)產(chǎn)品，例如森林公園、濕地公園等，可以由消費(fèi)者承擔(dān)部分費(fèi)用。對(duì)于具有私人產(chǎn)品屬性的生態(tài)產(chǎn)品，例如山耕、山居、野生動(dòng)物狩獵配額等，源自自然或因自然而升值，應(yīng)由市場(chǎng)調(diào)節(jié)供求關(guān)系。
（摘編自潘家華《科學(xué)梳理生態(tài)產(chǎn)品的消費(fèi)屬性》（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.生態(tài)產(chǎn)品分為純生態(tài)公共品和準(zhǔn)生態(tài)公共品純生態(tài)產(chǎn)品比準(zhǔn)生態(tài)公共品更有價(jià)值。
B.想要推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，最主要的是要充分地調(diào)動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)者的積極性。
C.自然是重要的價(jià)值源泉，也應(yīng)參與分配，人類應(yīng)適量占有自然的產(chǎn)出，也要回饋?zhàn)匀弧?br />D.目前，生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)值估算體系還不是十分完善暫時(shí)還無法納人政策制定和應(yīng)用中。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.選擇具備條件的地區(qū)探索生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)，是積極探索推廣綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山的有效路徑。
B.生態(tài)產(chǎn)品具有完全意義的非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的特點(diǎn)，對(duì)全國范圍乃至全球生態(tài)系給都有共同影響。
C.把握好一定的原則取向，形成統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的生態(tài)產(chǎn)品市場(chǎng)體系，有利于推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
D.一些生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)具有市場(chǎng)剛性，沒有替代品，這就要求我們要重視開展生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于公共產(chǎn)品屬性的生態(tài)產(chǎn)品是
A.茶園的茶葉
B.清新的空氣
C.宜人的氣候
D.清潔的水源
（4）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給“生態(tài)產(chǎn)品”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。
（5）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。發(fā)布：2024/11/8 15:30:2組卷：58引用：22難度：0.5919．下列句子中加點(diǎn)詞的意思，與今義相同的一組是（ ）
①蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完 ②思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘
③至于顛覆，理固宜然 ④可謂智力孤危
⑤然后得一夕安寢 ⑥較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍
⑦然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭?、喽鴱牧鶉仆鲋?bdo class="mathjye-underpoint2">故事發(fā)布：2024/11/8 14:0:1組卷：58引用：8難度：0.6920．下面的材料從四個(gè)方面對(duì)二胡作了介紹，請(qǐng)篩選信息，保留各方面的主要內(nèi)容，壓縮成一段文字，不超過60個(gè)字。
二胡是中國的一種很奇妙的樂器，是胡琴的一種，比京胡大，也叫南胡，二胡的構(gòu)造很簡(jiǎn)單：由一根長(zhǎng)約80厘米的細(xì)細(xì)的木制琴桿、內(nèi)外兩根琴弦、琴桿下端的蒙著蟒皮或蛇皮的琴筒構(gòu)成，琴筒呈茶杯形，用木或竹制成，蟒皮或蛇皮是制作二胡的重要材料；用馬尾做的琴弓演奏，這與小提琴同樣用馬尾做琴弓是一樣的。二胡聲音低沉圓潤(rùn)，聽起來略帶憂傷，常用來表達(dá)比較深沉的情感。二胡產(chǎn)生的歷史悠久，又比較容易學(xué)習(xí)，因此是深受中華民族喜愛的樂器，是中國民間普及率比較高的樂器。
二胡是。發(fā)布：2024/11/8 14:0:1組卷：91引用：24難度：0.3
