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931．下面是對名著《雷雨》的解說，不正確的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/8 8:0:54組卷：42引用：5難度：0.8932．閱讀下面的文字，完成各題。
莒有巨樹
任林舉
“吾有大樹，人謂之樗。”
莊子在《逍遙游》里反復(fù)提到過一些壽命幾千歲不止的老樹——楚之南的冥靈、上古的大椿，還有宋國的樗，但并沒有提到過山東日照莒縣的那棵“銀杏王”。莊子是哲學(xué)家，人類中的智者，他反復(fù)提到樹，是想借助這些樹向人們講一講長與短、動(dòng)與靜、智與愚、生與死以及守固與自由的道理。
正當(dāng)莊子著書立說傳播萬物生息、運(yùn)行之道的時(shí)候，莒縣浮來山上的那棵“銀杏王”已活到2000歲。有一派考據(jù)者說，莊子本生于山東東明。果如此，莊子和那棵“銀杏王”便是地地道道的老鄉(xiāng)。對于知識廣博的莊子來說，本應(yīng)該知道那棵銀杏樹的存在。不提，大約有兩種可能：一種可能，他真的沒聽說過。莊子自己也說過：“吾生也有涯，而知也無涯。”鑒于那時(shí)交通和信息渠道落后，摸不著，夠不到，沒聽說也沒什么可大驚小怪的；另一種可能，莊子也知道這棵樹的存在，但覺得比起其他更加古老的大樹，浮來峰這棵銀杏樹，還很年輕，不值得一提。
不提就不提吧！樹活到了這個(gè)份兒上，還需要在意什么呢？再者說，對于天下諸事，人有人的理解和看法，樹有樹的使命和態(tài)度，各行其道、各領(lǐng)天命便是。莊子講完了人生的感悟和道理之后，便無可奈何地將自己的七尺之軀交付于泥土。又二千年，莒縣浮來峰上的銀杏樹仍然無言地佇立于大海之濱，日照、初光之地。樹無言，不等于沒有言說，沒有講述，它自身的存在就是一種言說或敘事。四千多年的巨大篇幅，哪一個(gè)血肉之軀有機(jī)會(huì)有能力閱盡如此長卷？老子說：“天下之物生于有，有生于無”，無言，無限言，就看你有沒有領(lǐng)會(huì)和如何領(lǐng)會(huì)。
我見到浮來山上的老銀杏時(shí)，正是夏季，它張開巨大的綠色傘蓋默立于定林寺之側(cè)，確切地說是定林寺默立于古樹之側(cè)。雖說定林寺是聲名遠(yuǎn)播的“千年古剎”，但從建立到今天滿打滿算也不過1500多年的歷史，與那棵古老的銀杏樹比，也是地地道道的后生。至于周遭的劉勰校經(jīng)樓、千年古觀朝陽觀、世界之最檀根王、文心亭、臥龍泉、莒子墓等等，就更不在話下了。
關(guān)于各種動(dòng)物、植物和人類的生生滅滅，關(guān)于生命的種種勞碌、沖突和爭競，種種不甘與掙扎，種種快樂與苦楚、希冀與絕望，老樹已站在那里默默地看了幾千年，統(tǒng)統(tǒng)都記在心里。不僅記在心里，而且以一種人類永遠(yuǎn)也無法明白的方式融進(jìn)了自己的生命。如今的銀杏樹早已不是人類觀念里那棵無思、無想、無為的單純植物。四千多年來繞樹而轉(zhuǎn)的那些生靈，殞滅的肉身和不滅的精神，都已經(jīng)成為老樹生命中不可分割的成分或元素，蘊(yùn)藏于它的每一片葉子、每一顆子實(shí)、每一個(gè)枝丫、每一寸肌膚和每一圈年輪。
熙熙攘攘的人流從各地、各處聚集到老樹跟前，到它的傘蓋下享受一刻的陰涼；隔著圍欄以手觸摸它突出地面的虬根；或在它的圍欄上系一條紅絲帶，把自己在人世間難了的心愿或未達(dá)的訴求交托給它，希望它能認(rèn)真體察并通過一種神秘的方式暗暗相助。在從前那些更加隨意的年代，人們還能以更近的距離和更隨意的方式接近老樹，便有很多人試圖以自己的手臂丈量老樹的胸懷。結(jié)果，好事者總是興高采烈地張開手臂，煞有介事地丈量，鄭重其事地宣告，然后，一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)準(zhǔn)確的數(shù)字，很快被后來者矢口否認(rèn)。有些人感到很委屈或很疑惑，他們并不承認(rèn)自己所犯的錯(cuò)誤，不知道自己是在以短暫量度恒久，以有限量度無限，以不變量度變化，更不愿意承認(rèn)是在以速死之軀量度不朽的生命。
老樹是不睡的，十萬葉片每一片都是它的眼、耳和心，即便有一些稍事休息，另一些也是警醒著的。它記得住經(jīng)歷過的一切事物，風(fēng)雨、雷電、霜雪、陽光和生物界無數(shù)的生死、繁榮與衰敗以及人世間數(shù)不盡的悲歡和冷暖……當(dāng)有人來向它虔誠祈求走出人生困厄之道，它并非無動(dòng)于衷，只是稍微遲疑，那些困厄以及遭受困厄的生命即已煙消云散，就如人類之于蜉蝣，即便真想幫一幫那些短命的生靈，有時(shí)也未必能來得及。
坐在劉勰校經(jīng)樓前的臺階上，看斜陽余暉灑在“銀杏王”巨大的傘蓋之上，萬千葉片紛紛發(fā)出祥和、明亮的微笑。那微笑卻不是我們所理解的快樂，但很難猜測其中的奧義。光，跳躍著、彌漫著，呈液態(tài)狀，從天空潑灑下來，一接觸銀杏葉片馬上向四處迸濺開來，其中有一些便順著葉片的縫隙流淌到了地上、樹干上，形成了一塊塊、一汪汪明亮的光斑。不知道何年何月，老樹的主干旁和褐色的枝丫上，又生出了手臂粗的新枝干?？瓷先ズ芟裆n老的肢體又煥發(fā)了青春，也像以自己的身軀為本，又滋養(yǎng)出新一代生命。
就這樣，我背靠一座有著千年歷史的古代建筑，面對一棵可以傲視一切生命的樹中王者，消磨了一個(gè)完整的黃昏。待要起身離去時(shí)，突然感覺到了異常的艱難和沉重，似乎自己也和面前的老樹以及劉勰的雕像一樣，生出了具體的或抽象的根。
（有刪改）
（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.莊子知識廣博，在其作品中沒有提及縣“銀杏王”，可能是因?yàn)椤爸矡o涯”，他真的沒有聽說過這棵樹。
B.定林寺、劉勰校經(jīng)樓等建筑是人文之景，他們盡管同樣歷史悠久，但與作為自然具象的銀杏樹相比仍顯年輕。
C.“默默地看了幾千年，統(tǒng)統(tǒng)都記在心里”一句，既寫了老樹存活之長，也表明老樹是生靈肉身和精神的見證。
D.總有人試圖丈量老樹寬廣的胸懷，但丈量的結(jié)果很快就被后來者否定，作者主要目的是嘲諷這些丈量者的無知。
（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.莊子將七尺之軀付于泥土，與縣銀杏樹佇立海濱兩千年之間形成對比，突出了樹比人能更有機(jī)會(huì)更有能力見證人世滄桑。
B.文章引用老子的話，凸顯銀杏樹雖然無言，但其存在就是有言，意在表明任何人只要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，就能明白老樹的豐富內(nèi)涵。
C.文章以“不知道何年何月”“又”等詞語，強(qiáng)調(diào)老樹主干旁和枝丫上生出新的枝干，意在表明莒縣銀杏樹生生不息。
D.在對莒縣銀杏樹進(jìn)行敘寫的過程中，作者主要采用擬人的修辭，拉近了樹與人的距離，也可以讓讀者更好地理解文章意蘊(yùn)。
（3）文章開篇寫莊子《逍遙游》里的內(nèi)容，有何作用？
（4）作者打算起身離去時(shí)，為什么會(huì)感到異常的艱難和沉重？請結(jié)合文本加以探究。發(fā)布：2024/11/8 6:0:1組卷：25引用：3難度：0.6933．下列對《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/8 5:0:1組卷：21引用：4難度：0.7934．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
不錯(cuò)，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國一定有個(gè)可贊美的光明前途。
--方志敏 國家是大家的。愛國是個(gè)個(gè)人的本分。
--陶行知
若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展，我覺得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。
--黃大年 以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。
要求：
①自選角度，自擬標(biāo)題；
②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；
③不少于800字；
④不得抄襲，不得套作。發(fā)布：2024/11/8 4:0:1組卷：323引用：27難度：0.8935．根據(jù)要求，完成題目。
《紅樓夢》第三回，林黛玉初進(jìn)賈府，王夫人對她說：
“你舅舅今日齋戒去了，再見罷。只是有一句話囑咐你：你的三個(gè)姊妹倒都極好，以后一處念書認(rèn)字學(xué)針線，或是偶一頑笑，都是盡讓的。但我不放心的最是一件；我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，今日廟里還愿去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。”
上述語段中的“孽根禍胎”“混世魔王”，指的是誰？請簡要概括王夫人這樣介紹的用意。
（1）是誰
（2）用意發(fā)布：2024/11/8 4:0:1組卷：5引用：2難度：0.7936．關(guān)于林沖的結(jié)局，流傳比較廣的說法總共有三種，第一種是《水滸》的結(jié)局，林沖跟隨梁山泊一同接受招安，在凱旋途中得了風(fēng)癱，半年后病故。第二種是《蕩寇志》的結(jié)局，梁山泊被官軍剿滅，他在守護(hù)頭關(guān)時(shí)被王進(jìn)（曾和林沖同為教頭）大罵，回營后羞憤交加，郁郁而終。第三種是央視電視劇《水滸傳》的結(jié)局，得知宋江放走了被生擒的高俅后，他悔恨交加，被活活氣死。
比較這三種結(jié)局，你認(rèn)為哪一種更切合林沖的命運(yùn)？談?wù)勀愕囊娊狻?0字左右。
答：發(fā)布：2024/11/8 3:30:1組卷：29引用：8難度：0.6937．把下面一段話的主要意思壓縮成一段話，不超過50個(gè)字。
長城是中華各民族不斷碰撞、交流和融合的地帶。游牧民族和農(nóng)耕民族以長城為紐帶，共同創(chuàng)造演繹了輝煌燦爛的中華文明。長城在進(jìn)一步推動(dòng)中華文明與世界文明的交往方面，也發(fā)揮了重要作用。漢武帝派張騫鑿空西域，漢宣帝又設(shè)置西域都護(hù)等，這些措施有力促進(jìn)了中華民族與世界各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想等方面的進(jìn)一步交流和發(fā)展。圍繞長城，還產(chǎn)生了數(shù)不清的文學(xué)藝術(shù)作品。有關(guān)長城的詩詞歌賦、民間傳說等，成為中華文化藝術(shù)寶庫中的一個(gè)重要組成部分。發(fā)布：2024/11/8 2:0:2組卷：21引用：10難度：0.7938．下列各句中加點(diǎn)的字，從詞類活用角度看與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/11/8 1:30:1組卷：76引用：14難度：0.9939．對下列各句中加點(diǎn)的“而”字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（ ?。?br />①驪山北構(gòu)而西折
②一宮之間，而氣候不齊
③縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉
④賂秦而力虧，破滅之道也
⑤起視四境，而秦兵又至矣
⑥有如此之勢，而為秦人積威之所劫發(fā)布：2024/11/8 0:0:1組卷：79引用：5難度：0.9940．請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個(gè)字。
改革開放40多年來，我國機(jī)械工業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，工業(yè)增加值從1978年的97.2億元增至2017年的6萬億元左右，增長約600倍；2017年利潤總額為1.71萬億元，是1978年69.2億元的247.1倍。機(jī)械工業(yè)產(chǎn)業(yè)體系不斷完善，完成了從制造一般產(chǎn)品到制造高精尖產(chǎn)品，從制造單機(jī)到制造大型先進(jìn)成套設(shè)備的轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提升。機(jī)械主導(dǎo)產(chǎn)品技術(shù)來源中，國內(nèi)占比從20世紀(jì)80年代的24.5%，上升至目前的70%．機(jī)械標(biāo)準(zhǔn)數(shù)量從1978年的3400項(xiàng)發(fā)展到當(dāng)前的1.72萬項(xiàng)，重點(diǎn)領(lǐng)域與國際標(biāo)準(zhǔn)一致性程度達(dá)80%以上。機(jī)械產(chǎn)品自給率超過85%，基本改變了20世紀(jì)先進(jìn)裝備主要依靠進(jìn)口的被動(dòng)局面。發(fā)布：2024/11/7 23:30:1組卷：112引用：36難度：0.7
