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更新：2025年01月10日
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更新：2024年12月27日
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2401．根據(jù)《＜論語＞選讀》所學(xué)，結(jié)合下面材料，完成下面小題。
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
（《論語?雍也》） 君子有終身之憂，無一朝之患也。乃若所憂則有之：舜人也，我亦人也；舜為法于天下，可傳于后世，我由①未免為鄉(xiāng)人也，是則可憂也。
（《孟子?離婁下》）【注】①由：同“猶”。
（1）顏回之“樂”指的是，“鄉(xiāng)人”可解釋為。
（2）“人不堪其憂”的“憂”與“所憂則有之”的“憂”有何區(qū)別？請簡析。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：2難度：0.62402．下列文字寫了什么，從中可見米考伯太太哪些性格特點：米考伯太太也同樣能屈能伸。我曾看到，她在3點鐘時為繳稅的事急得死去活來，可是到了4點鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來了（這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買來的）。有一次，她家剛被法院強制執(zhí)行，沒收了財產(chǎn)，我碰巧提前在6點鐘回家，只見她躺在壁爐前（當(dāng)然還帶著一對雙胞胎），頭發(fā)散亂，披在臉上，可是就在這天晚上，她一面在廚房的爐子旁炸牛排，一面告訴我她爸媽以及經(jīng)常來往的朋友們的事。我從未見過她的興致有比那天晚上更好的了。
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：2難度：0.72403．閱讀課文第1、2段，完成以下問題。
（1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是
（2）下列對這兩段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是A.圣人以治天下為事者也 圣人：至善之人 B.必知疾之所自起 起：引起 C.不可不察亂之所自起 察：考察 D.盜愛其室，不愛異室 室：家
A.本文在開頭提出“圣人”是如何做的，與《勸學(xué)》的開頭“君子曰”所起的作用相同，都增強了文章的說服力。
B.墨子用治病和治國道理一致來相比，認為治病首先要找病因，治國也要先找亂因，都要“對癥下藥”。
C.墨子認為社會動亂的原因在于“不愛”并提出“兼愛”，這與儒家的“仁者愛人”是相同的。
D.墨子提到的亂象既包括家庭中的父子、兄弟不睦，也包括社會上的盜賊橫行、國家的君臣和諸侯之亂。
（3）第1段作者是怎樣表達自己的觀點的？運用了哪種論證方法？
（4）第2段分別從幾個方面論述了“起不相愛”的觀點？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：2難度：0.32404．閱讀《百年孤獨》第十二段，思考問題：這段描寫有什么作用？
麗貝卡坐在廚房角落里的搖椅上，夢見一個和自己相貌極其相似的男人，他身著白色亞麻衣裳，襯衫領(lǐng)口別著一粒金扣，給她帶來一束玫瑰。陪伴他的還有一位女士，用纖細的手指揀出一枝玫瑰簪在她發(fā)間。烏爾蘇拉知道那男人和女人是麗貝卡的父母，但一番努力辨認之后，還是確信從未與他們謀面。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.62405．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）在《春江花月夜》中，引發(fā)了作者思索生命本源和宇宙無窮的詩句是：“？？，?！?br />（2）《春江花月夜》中，勾勒出一幅“江潮連海，月共潮生”的壯麗畫面的句子是：“，?！?br />（3）《春江花月夜》中寫出江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著鮮花、樹林、好像細密的雪珠在閃爍的句子是“，”。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：31引用：1難度：0.92406．閱讀下面這首宋詞，完成小題。
鷓鴣天
蘇軾
林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。（注）這首詞是蘇軾謫居黃州時所作。紅蕖，紅荷花的別名。
下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ā 。?/h2>發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：15引用：1難度：0.42407．閱讀下面這首唐詩，完成小題。
武昌阻風(fēng)①
（宋）方澤
江上春風(fēng)留客舟，無窮歸思滿東流。
與君盡日閑臨水，貪看飛花忘卻愁。
曉過鴛湖②
（清）查慎行
曉風(fēng)催我掛帆行，綠漲春蕪岸欲平。
長水塘南三日雨，菜花香過秀州城。（注）①阻風(fēng)：被風(fēng)阻滯。②鴛湖：即鴛鴦湖，一名南湖，在今浙江嘉興城南，離查慎行的家鄉(xiāng)只幾十里地。秀州城：即今浙江嘉興。
（1）下列對這兩首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A．兩首詩首句都運用擬人手法，將春風(fēng)人格化，但春風(fēng)在詩人眼中的情義卻不相同，一者挽留詩人，一者催人啟程。
B．查詩中的“綠”字表現(xiàn)力極強，用以比喻碧綠的湖水，和“漲”字結(jié)合在一起，富有動感，引發(fā)想象。
C．古人多以流水喻思情，如“思君如流水，何有窮已時”。方詩即景取喻，顯得更加自然貼切，達到情景交融的境地。
D．“與君盡日閑臨水”中的“君”，既可以理解為同船的友人，也可以理解為船，無論是誰，在此都無關(guān)緊要，詩人整日臨水，心緒別有寄托。
（2）兩首詩抒發(fā)的感情有什么相同之處？此外，請分別賞析兩首詩的尾句。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：1難度：0.72408．請篩選、整合下面文字中的主要信息，擬寫一條“慎獨”的定義。要求：語言簡明，可增刪詞語。
“慎獨”是中國儒家創(chuàng)造出來的修身術(shù)，最早載于《禮記?中庸》：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不問。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！彼^“慎獨”或“慎其獨”，可通俗地解釋為：小心翼翼地固守本性，無怨無悔地遵循，矢志不移地追求。其實說到底就是“慎心”，在各種利誘面前靠強大的“精神防線”來抵擋形形色色的誘惑。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：3難度：0.62409．給下列加點字注音。
滟滟（）
霰（）
汀（）
搗（）
浦（）
碣（）發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：17引用：2難度：0.52410．閱讀下列文言文，回答下列各題。
甲
其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。
——《＜老子＞四章》乙
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心——非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！?br />——孟子《人皆有不忍人之心》（1）對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是
（2）下列句中加點字不屬于通假字的一項是A.慎終如始 慎：謹慎 B.不貴難得之貨 貴：尊貴的人 C.惻隱之心 惻隱：哀痛，憐憫 D.治天下可運之掌上 治：治理
A.所以內(nèi)交于孺子之父母也
B.若火之始然
C.其脆易泮
D.合抱之木，生于毫末
（3）下列對兩個選段內(nèi)容的理解與分析錯誤的一項是
A.老子善于汲取世俗經(jīng)驗展開哲理思辨，論說道理。
B.《＜老子＞四章》認為，人與禽獸兩者的本質(zhì)區(qū)別在于人有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。如果沒有這些“心”，就不能算作人。
C.孟子是儒家最重要的代表人物之一，被后人稱為“亞圣”。
D.“九層之臺，起于累土”告訴我們的道理是，做事要從最基礎(chǔ)開始，經(jīng)過逐步的積累，才能有所成就。
（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
由是觀之，無惻隱之心，非人也。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：2難度：0.6
