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更新：2025年01月10日
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更新：2024年12月27日
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2461．閱讀下面材料，比較分析老子與荀子觀點的異同。
為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末：九層之臺，起于累土：千里之行，始于足下。
（《老子》第六十四章） 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里：不積小流，無以成江海。
（《荀子?勸學》）發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.52462．分析下列三則語言材料中的邏輯陷阱。
（1）食品保健品廣告：老張每天十粒紅棗，面色紅潤，身體充滿活力。
（2）《套中人》里的別里科夫說：“如果教師騎自行車，那還能希望學生做出什么好事來？他們所能做的就只有倒過來，用腦袋走路了!既然政府還沒有發(fā)出通告，允許做這種事，那就做不得。”
（3）小紅對小明說：“你認為進化論有道理，你讓這塊石頭變成人試試。”發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1難度：0.72463．這段文字有什么含義？
還有床，他想。床是我的朋友。就是床，他想。床是一件很不錯的東西。你給打垮了，反倒輕松了，他想。我從來不知道竟會這么輕松。是什么把你給打垮了呢，他想?！独先伺c?！?/h2>發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：3難度：0.52464．對話要求針對同話題、議題，不能偷換議題和概念而成為隔空對話，否則就達不到交流目的。分析下列對話出了什么問題。
原命題：這個煎雞蛋做得不好吃。
對話A：不好吃別吃。
對話B：一直以來都是這樣吃。
對話C：總是美國的雞蛋好吃是吧？
對話D：雞蛋營養(yǎng)豐富。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.72465．閱讀下面的文言文，完成各小題。
材料一：
修務訓（節(jié)選） 昔者楚欲攻宋，墨子聞而悼之。自魯趨而十日十夜，足重繭而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。見楚王曰：“臣聞大王舉兵將攻宋，計必得宋而后攻之乎？忘其苦眾勞民頓兵挫銳負天下以不義之名而不得咫尺之地猶且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且為不義，曷為攻之？”墨子曰：“臣見大王之必傷義而不得宋?！蓖踉唬骸肮?，天下之巧士，作為云梯之械，設以攻宋，曷為弗?。俊蹦釉唬骸傲罟斣O攻，臣請守之?！庇谑枪敯阍O攻城之械，墨子設守宋之備，九攻而墨子九卻之，弗能入。于是乃偃兵，輟不攻宋。
（選自《淮南子》）材料二：
《老子》二章 天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
《老子》十九章 絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲。絕學無憂。
《老子》八十章 小國寡民。使有什伯人之器而不用；使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
材料三：
非樂上（節(jié)選） 是故子墨子之所以非樂者，非以大鐘、鳴鼓、琴瑟、竽笙之聲以為不樂也；非以刻鏤華文章之色以為不美也；非以犓①豢②煎炙③之味以為不甘也；非以高臺厚榭邃野之居以為不安也。雖身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其樂也，然上考之不中圣王之事，下度之不中萬民之利，是故子墨子曰：為樂非也。
（選自《墨子》）孔子世家（節(jié)選） 古者詩三千篇?？鬃尤テ渲?，取其可施于禮義者三百五篇。孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。禮樂自此而述，以備王道，成六藝。
（選自《史記》）泰伯（節(jié)選） 子曰：“興于《詩》，立于禮，成于樂。”
（選自《論語》）[注1①犓：指牲畜。②豢：吃谷物的牲畜。③煎炙：煎，熬煮。炙，烤。
（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是
（2）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A.墨子聞而悼之 悼：哀悼 B.于是乃偃兵 偃：停止 C.絕圣棄智 絕：杜絕 D.是故子墨子之所以非樂者 非：反對
A.忘其苦眾/勞民頓兵挫銳/負天下/以不義之名而不得/咫尺之地猶且攻之乎
B.忘其苦眾/勞民頓兵挫銳/負天下以不義之名/而不得咫尺之地/猶且攻之乎
C.忘其苦眾勞民/頓兵挫銳/負天下以不義之名而不得/咫尺之地猶且攻之乎
D.忘其苦眾勞民/頓兵挫銳/負天下以不義之名/而不得咫尺之地/猶且攻之乎
（3）對上面三則文言文閱讀材料的理解和分析，不正確的一項是
A.材料一中，公輸般雖然制造出攻城利器云梯，但在與墨子的攻守模擬中完敗，說明人心向背是戰(zhàn)爭勝負的決定因素。
B.材料二中，老子認為是圣賢、智慧、仁義、技巧、利益等造成了社會的混亂，理想社會應該“絕”“棄”掉這些東西。
C.材料二中，老子還認為，人生的憂患來自對仁義道德的學習，一個人只有“絕學”，才可以真正地感受到生活的幸福。
D.根據材料三可知，孔子強調禮樂并舉的作用。禮作為外在的強制性的規(guī)范，能使上下有別，貴賤有等；“樂”的功能是“和同”人心，在“禮”的等級秩序之對立關系中起到調節(jié)和同的作用。
（4）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①必不得宋，又且為不義，曷為攻之？
②甘其食，美其服，安其居，樂其俗。
③古者詩三千篇?？鬃尤テ渲?，取其可施于禮義者三百五篇。
（5）從《墨子?非樂上》所選文字看，墨子反對音樂的理由是什么？從《史記?孔子世家》記載看，孔子弘揚音樂的目的是什么？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：5難度：0.72466．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）在經歷了艱苦卓絕的斗爭以后，新中國終于成立了，但我們的革命工作還沒有完結。這正如毛澤東在《憶秦娥?婁山關》中所說的：“，?！?br />（2）新中國成立了，中國人民站起來了，中國一片新面貌。這正如毛澤東在《浪淘沙?北戴河》中所說的：“，?！?br />（3）毛澤東在回韶山時，回顧韶山人民革命歷史，有感而發(fā)，寫了《七律?到韶山》。詩中感嘆中國的新生是無數革命先烈用鮮血換來的：“，?！?br />（4）新中國發(fā)展到今天，英雄人物輩出。這正如毛澤東在《沁園春?雪》里所感嘆的：“，?！?/h2>發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：3引用：1難度：0.9
2467．《老人與?！分羞@段文字通過什么方式塑造了怎樣的人物形象？
“想點兒高興的事兒吧，老家伙，”他說，“你每過一分鐘就離家更近一點兒。丟了四十磅魚肉，你的船走起來能更輕快?！?br /> 他心里很明白如果駛進海流中間會發(fā)生什么事情?？墒茄巯乱稽c兒辦法也沒有。
“不，有辦法，”他大聲說，“我可以把刀子綁在一支船槳的柄上。”
于是他把舵柄夾在胳膊下面，一只腳踩住帆腳索，就這么做了。
“這下好了，”他大聲說，“我還是個老頭兒，但可不是手無寸鐵了?！?br />這時候，風更加強勁了，船航行得很順利。他只看著魚的前半部分，心里又燃起了一點兒希望。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：2難度：0.72468．蘇軾被貶謫后，欲隱居蒜山松林，故而作詩云：“魏王大瓠無人識，種成何翅（同“何啻”）實五石。不辭破作兩大尊，只憂水淺江湖窄。我材濩落（同“瓠落”）本無用，虛名驚世終何益?！碧K軾在詩中運用“五石之瓠”的典故，主要表達了什么意思？
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.72469．他總喜歡去想一切跟他有關聯的事情，同時因為沒有書報看，也沒有收音機，他就想得很多，尤其是不住地想到罪過。他想：你把魚弄死不僅僅是為了養(yǎng)活自己，賣去換東西吃。你弄死它是為了光榮，因為你是個打魚的。請結合上下文談談你對這段話的理解。
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.72470．本文（《大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）》）的線索是什么？請簡要分析。
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.4
