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更新：2024年12月27日
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2591．閱讀下面的文字，完成下列各題。
瑪絲洛娃的絕望
（俄）列夫?托爾斯泰 ①這天夜里，瑪絲洛娃久久不能入睡。她睜大眼睛躺在板鋪上，想著心事。
②她想，她到了薩哈林島后絕不能嫁個(gè)苦役犯，要么嫁個(gè)長(zhǎng)官，或者嫁個(gè)文書，至少也得嫁個(gè)看守。他們都是色鬼，想起那個(gè)辯護(hù)人怎樣盯住她，庭長(zhǎng)怎樣盯住她，法庭上遇見她和故意從她身邊走過的男人怎樣盯住她。
③她想到許許多多人，就是沒有想到聶赫留朵夫。因?yàn)榛叵肫饋硖纯嗔?，這些往事原封不動(dòng)地深埋在她的心底。今天她在法庭上沒有認(rèn)出他來，倒不是因?yàn)樗詈笠淮慰匆娝麜r(shí)他還是個(gè)軍人，沒有留胡須，如今卻留著大胡子，顯得很老成，主要是因?yàn)樗龔膩頉]有想到過他。在他從軍隊(duì)回來，卻沒有拐到姑母家去的那個(gè)可怕的黑夜，她在心里把她同他發(fā)生過的事全部埋葬掉了。
④在那個(gè)夜晚以前，她滿心希望他回來，因此不僅不討厭心口下的娃娃，而且常常對(duì)她肚子里時(shí)而溫柔、時(shí)而劇烈地蠕動(dòng)的小生命感到親切。但在那個(gè)夜晚以后一切都變了。后來的遭遇使未來的孩子純粹成了累贅。
⑤兩位姑媽都盼望聶赫留朵夫，可是他回電說不能來，因?yàn)橐缙谮s回彼得堡。瑪絲洛娃決定自己到火車站去同他見面?，斀z洛娃服侍兩個(gè)老姑娘上床睡了，就慫恿廚娘的女兒瑪莎陪她一起去。
⑥這是一個(gè)黑暗的風(fēng)雨交作的秋夜，溫暖的大顆雨點(diǎn)時(shí)下時(shí)?！，斀z洛娃雖然熟悉這條路，但或許太興奮，在樹林里還是迷失了方向?，斀z洛娃一跑上站臺(tái)，立刻從頭等車廂的窗子里看見了他。這節(jié)車廂里的燈光特別明亮。有兩個(gè)軍官面對(duì)面坐在絲絨座椅上打牌。聶赫留朵夫穿著緊身的馬褲和雪白的襯衫，坐在軟椅扶手上，臂肘靠著椅背，臉上泛著讓瑪絲洛娃感到神秘奇怪的笑容?，斀z洛娃急切地用凍僵的手敲敲窗子。但就在這當(dāng)兒，火車緩緩開動(dòng)了。一個(gè)軍官手里拿著紙牌站起來，往窗外張望。她又敲了一下窗子，把臉貼在窗玻璃上。那個(gè)軍官想放下窗子，可是怎么也放不下來。聶赫留朵夫站起來，推開那個(gè)軍官，粗暴地把窗子放下，這時(shí)瑪絲洛娃徹底看清了僅一窗之隔的這張陌生的臉上那神秘奇怪的笑容。
⑦火車加快了速度?，斀z洛娃也加快腳步跟住火車。就在窗子放下的一剎那，一個(gè)列車員走過來把她推開，自己跳上火車?，斀z洛娃落在后頭，但她仍一個(gè)勁兒地在濕漉漉的站臺(tái)上跑著，但頭等車廂已經(jīng)離得很遠(yuǎn)了。接著二等車廂也一節(jié)節(jié)從她旁邊駛過，然后三等車廂以更快的速度掠過，但她還是跑個(gè)不停。等尾部掛著風(fēng)燈的最后一節(jié)車廂駛過去，她已經(jīng)越過水塔，周圍一點(diǎn)遮攔也沒有了。風(fēng)迎面刮來，掀起她頭上的頭巾，吹得衣服裹緊她的雙腿。她的頭巾被風(fēng)吹落了，但她還是一個(gè)勁兒地跑著。
⑧“阿姨！卡秋莎阿姨（注）！”瑪莎喊著，好容易才追上她，“您的頭巾掉了！”
⑨“他在燈光雪亮的車廂里，坐在絲絨軟椅上，有說有笑，喝酒玩樂，可我呢，在這兒，在黑暗的泥地里，淋著雨，吹著風(fēng)，站著哭！”瑪絲洛娃想著站住了，身子往后一仰，雙手抱住頭，放聲痛哭起來。
⑩瑪莎害怕了，摟住她濕淋淋的衣服。
?“阿姨，我們回家去?！?br />?“等一列火車開過來，往輪子底下一鉆，就完事了?！爆斀z洛娃想著，沒有回答小姑娘的話。
?她打定主意這樣做。但就在這當(dāng)兒，她肚子里的孩子，他的孩子，突然顫動(dòng)了一下。忽然間，那在一分鐘前還那么折磨她、使她覺得幾乎無法活下去的重重苦惱，她對(duì)聶赫留朵夫的滿腔憤恨，她不惜一死來向他報(bào)復(fù)的念頭--這一切頓時(shí)都煙消云散了。她平靜下來，理了理衣服，扎好頭巾，匆匆走回家去。
?從那天起，她心靈上發(fā)生了一場(chǎng)大變化，她不再相信善了。如果她心里發(fā)生疑問：為什么人們互相欺凌，受苦受難？那么，最好就是不要去想它。如果她感到苦阿，那就抽抽煙，喝喝酒，同男人談?wù)剱矍椋@樣也就會(huì)把苦悶忘掉。
（節(jié)選自《復(fù)活》，有刪改）（注）卡秋莎：瑪絲洛娃的名字。
（1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．作者寫瑪絲洛娃夜里想到要嫁個(gè)長(zhǎng)官或文書，想到盯著她的辯護(hù)人、庭長(zhǎng)，主要是為了體現(xiàn)她的墮落和毫無廉恥之心。
B．瑪絲洛娃在法庭上沒有認(rèn)出聶赫留朵夫不是因?yàn)橥耆浟怂?，而是不愿意想起他，想起他就痛苦，說明瑪絲洛娃沒有完全麻木。
C．瑪絲洛娃在站臺(tái)看到聶赫留朵夫后便敲他座位旁邊的窗子，而聶赫留朵夫粗暴地將窗子放下，體現(xiàn)了他對(duì)瑪絲洛娃的視而不見。
D．當(dāng)瑪絲洛娃剛被聶赫留朵夫拋棄時(shí)，她對(duì)生活失去信心，因腹中的孩子而產(chǎn)生活下去的勇氣，等待著聶赫留朵夫。
（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．小說中畫線部分的風(fēng)雨描寫有力渲染了社會(huì)環(huán)境的無情冷漠，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，烘托了瑪絲洛娃內(nèi)心的悲傷與無助凄慘的處境，也暗示了瑪絲洛娃悲慘的命運(yùn)。
B．本文主要通過寫瑪絲洛娃的回憶來寫出當(dāng)年那段不堪回首的經(jīng)歷，有利于表現(xiàn)這件事對(duì)于瑪絲洛娃的傷害。
C．作者在塑造人物形象時(shí)，既有動(dòng)作語(yǔ)言描寫，也有直接心理描寫，有力地表現(xiàn)了瑪絲洛娃的情感變化。
D．小說節(jié)選部分采取了倒敘的手法，描述了瑪絲洛娃遭聶赫留朵夫拋棄的情形，對(duì)瑪絲洛娃和聶赫留朵夫的性格塑造都很完整全面。
（3）以時(shí)間先后為順序，概括瑪絲洛娃對(duì)聶赫留朵夫的情感發(fā)生了怎樣的變化。
（4）小說第⑥段對(duì)車廂內(nèi)聶赫留朵夫和另一個(gè)軍官的描寫有怎樣的不同？這樣安排有什么作用？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：5難度：0.72592．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.92593．這一段是如何進(jìn)行論證的？
所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也?！睹献?公孫丑上》發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：2難度：0.72594．文中說“長(zhǎng)征又是播種機(jī)。它散布了許多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果，將來是會(huì)有收獲的”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.52595．閱讀下文，完成文后各題。
儒家“仁學(xué)”在文化共存中的意義
湯一介
人與人的關(guān)系是從感情開始建立的，這正是孔子“仁學(xué)”的基本出發(fā)點(diǎn)?！叭蕫邸钡木袷侨俗陨硭哂械?，而愛自己的親人最根本。但是“仁”的精神不止于此。愛自己的親人，這只是愛；愛自己的父母，再擴(kuò)大到愛別人，這才叫做“仁”。對(duì)父母的孝順要放大到愛天下的老百姓?！叭蕦W(xué)”是要由“親親”擴(kuò)大到“仁民”，也就是說要“推己及人”。做到“推己及人”并不容易，必須把“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的“忠恕之道”作為“為仁”的準(zhǔn)則。如果要把“仁”推廣到整個(gè)社會(huì)，這就是孔子說的“克己復(fù)禮曰仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”。自古以來把“克己”和“復(fù)禮”解釋為兩個(gè)平行的方面，我認(rèn)為這不是對(duì)“克己復(fù)禮”最好的解釋。所謂“克己復(fù)禮曰仁”是說，只有在“克己”基礎(chǔ)上的“復(fù)禮”才叫作“仁”。費(fèi)孝通先生對(duì)此也有一個(gè)解釋：“克己才能復(fù)禮，復(fù)禮是取得進(jìn)入社會(huì)、成為一個(gè)社會(huì)人的必要條件?？思汉蛽P(yáng)己也許正是東西方文化的差別的一個(gè)關(guān)鍵。”這是很有道理的?！叭省笔侨俗陨韮?nèi)在的品德，“禮”是規(guī)范人的行為的外在禮儀制度，調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系使之和諧相處。要人們遵守禮儀制度必須是自覺的，出乎內(nèi)在的“愛人”之心，才符合“仁”的要求。所以孔子認(rèn)為，有了追求“仁”的自覺要求，并把這種“仁愛之心”按照一定規(guī)范實(shí)現(xiàn)于日常社會(huì)之中，社會(huì)才會(huì)和諧安寧。
孔子的這套儒家思想，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的“治國(guó)”者，對(duì)于現(xiàn)在世界上那些發(fā)達(dá)國(guó)家的統(tǒng)治集團(tuán)，不能說是沒有意義的。如果把孔子的“仁學(xué)”理論用于處理不同文明之間的關(guān)系，那么在不同文明之間就不會(huì)引起沖突以至于戰(zhàn)爭(zhēng)，從而實(shí)現(xiàn)“文明的共存”。孔子的“仁學(xué)”理論雖然不能解決當(dāng)今人類社會(huì)存在的“文化的共存”的全部問題，但它作為一種建立在以“仁”為本之上的“律己”的道德要求，作為調(diào)節(jié)不同文化之間關(guān)系的一條準(zhǔn)則，使不同文化得以和諧相處，無疑仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義。要使不同文化之間和諧相處并不容易，孔子提倡的“和而不同”可以提供極有意義的準(zhǔn)則。孔子認(rèn)為，以“和為貴”而行“忠恕之道”的有道德有學(xué)問的君子應(yīng)該做到在不同中求得和諧相處；而不講道德沒有學(xué)問的人往往強(qiáng)迫別人接受他的主張而不能和諧相處。如果把“和而不同”用作處理不同文化不同關(guān)系的原則，對(duì)于解決當(dāng)今不同國(guó)家與民族之間的紛爭(zhēng)應(yīng)有非常積極的意義。
（1）以下不屬于準(zhǔn)確理解儒家“仁學(xué)”思想的一項(xiàng)是
A．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，由“親親”擴(kuò)大到“仁民”，把自己的愛心推及天下百姓。
B．“復(fù)禮”是進(jìn)入社會(huì)、成為一個(gè)社會(huì)人的必要條件，也是實(shí)現(xiàn)“天下歸仁”的理想的前提條件。
C．社會(huì)要和諧安寧，需要人們有對(duì)“仁”的自覺追求，并按照一定的規(guī)范把“仁愛”實(shí)現(xiàn)于日常社會(huì)中。
D．“仁愛之心”人人都有，而最愛的是自己的親人，一個(gè)人如果連自己的親人都不愛，是不可能推己及人的。
（2）就本文看，下列對(duì)儒家“仁學(xué)”理論現(xiàn)實(shí)意義的分析，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．儒家的“仁學(xué)”理論，為消除當(dāng)今不同國(guó)家、不同民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)提供了理論依據(jù)。
B．儒家的“仁學(xué)”理論，為實(shí)現(xiàn)當(dāng)今世界不同文化之間的和諧相處提供了極有意義的準(zhǔn)則。
C．儒家的“仁學(xué)”理論，在當(dāng)今可以用來規(guī)范人的行為，調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，并使之和睦相處。
D．儒家的“仁學(xué)”理論，在當(dāng)今可以作為調(diào)節(jié)不同文化之間關(guān)系的有效手段，促進(jìn)世界的和平共處。
（3）根據(jù)本文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是
A．儒家“和而不同”的原則應(yīng)該成為當(dāng)今社會(huì)處理不同文化之間關(guān)系的一條重要原則。
B．一旦“仁學(xué)”理論為當(dāng)今社會(huì)不同國(guó)家和民族所了解，不同文明之間就不會(huì)引起沖突以至于戰(zhàn)爭(zhēng)。
C．儒家“仁學(xué)”理論的建立雖然距今久遠(yuǎn)，但依然對(duì)世界實(shí)現(xiàn)文明共存產(chǎn)生著積極的作用。
D．要把“忠恕之道”作為“為仁”的準(zhǔn)則，必須“推己及人”，由愛自己的親人擴(kuò)大到愛天下的百姓。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：3引用：1難度：0.62596．解釋下列加點(diǎn)的字。
貽
①魏王貽我大瓠之種
②貽笑大方
固
①夫子固拙于用大矣
②汝心之固，固不可徹
③人固有一死
④固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：3難度：0.92597．閱讀下面一段某班“中秋主題班會(huì)”的主持詞，在橫線上填寫合適的語(yǔ)句。要求：與上下文相應(yīng)句子的字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相當(dāng)，有詩(shī)意。
甲：“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！苯裉?，又一個(gè)中秋佳節(jié)到了!
乙：今夜花好月圓，今夜星光燦爛。在這個(gè)人月兩團(tuán)圓的日子里，我們一起賞月，一起度過一個(gè)美好的夜晚!
甲：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，月在游子的鄉(xiāng)愁里，思緒如飛，歸心似箭；
乙：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，，，。
甲：“，”，；
乙：“海上生明月，天涯共此時(shí)”，月在朋友的祝福里。
甲：月在水里，月在天上；月在掌間，月在心上。
乙：讓我們放飛所有的夢(mèng)想，去尋找那輪圓月。
合：中秋主題班會(huì)，現(xiàn)在開始!發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.42598．可是到了半夜的時(shí)候，他又跟它們斗起來。請(qǐng)結(jié)合上下文賞析這段文字。
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.72599．依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
①14時(shí)30分，面色 的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號(hào)角聲中降下旗桿。
②晚6時(shí)15分，象征英國(guó)管治 的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠(yuǎn)的添馬艦東面舉行。
③ 在綠樹叢中的港督府于1885年建成。
④將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號(hào)很快 在南海的夜幕中。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：31引用：2難度：0.72600．閱讀下面的文字，完成下列各題。
別了，不列顛尼亞（節(jié)選）
周婷 楊興 在香港飄揚(yáng)了一百五十多年的英國(guó)米字旗最后一次在這里降落后，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國(guó)的英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)駛離維多利亞港灣——這是英國(guó)撤離香港的最后時(shí)刻。
……
掩映在綠樹叢中的港督府于1885年建成，在以后的近一個(gè)半世紀(jì)中，包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對(duì)其進(jìn)行過大規(guī)模改建、擴(kuò)建和裝修。隨著末代港督的離去，這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史的陳跡。
晚6時(shí)15分，象征英國(guó)管治結(jié)束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠(yuǎn)的添馬艦軍營(yíng)東面舉行。停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)和臨近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)“日落儀式”的背景。
……
7點(diǎn)45分，廣場(chǎng)上燈火漸暗，開始了當(dāng)天港島上的第二次降旗儀式。一百五十六年前，一個(gè)叫愛德華?貝爾徹的英國(guó)艦長(zhǎng)帶領(lǐng)士兵占領(lǐng)了港島，在這里升起了英國(guó)國(guó)旗；今天，另一名英國(guó)海軍士兵在“威爾士親王”軍營(yíng)旁的這個(gè)地方降下了米字旗。
當(dāng)然，最為世人矚目的是子夜時(shí)分中英香港交接儀式上的易幟。在1997年6月30日的最后一分鐘，米字旗在香港最后一次降下，英國(guó)對(duì)香港長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的統(tǒng)治宣告終結(jié)。
……
0時(shí)40分，剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號(hào)的甲板。在英國(guó)軍艦“漆咸”號(hào)及懸掛中國(guó)國(guó)旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護(hù)衛(wèi)下，將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號(hào)很快消失在南海的夜幕中。
從1841年1月26日英國(guó)遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上海島，至1997年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過去了一百五十六年五個(gè)月零四天。大英帝國(guó)從海上來，又從海上去。
（1）下列對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.文章以抒情的筆調(diào)敘述了香港回歸這一重大歷史時(shí)刻，字里行間流露出濃厚的情感。
B.“‘不列顛尼亞’號(hào)很快消失在南海的夜幕中”暗示其不能再以征服者的姿態(tài)出現(xiàn)。
C.選文最后一段采用今夕對(duì)比的形式，陳述了香港殖民統(tǒng)治開始和結(jié)束的時(shí)間。
D.文中將英國(guó)的告別儀式稱為“日落儀式”是為了點(diǎn)明該儀式是在晚6時(shí)15分舉行。
（2）選文中多處運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)描寫與歷史背景相結(jié)合的敘事方法，這樣寫有何作用？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：2難度：0.5
