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2641．結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)剳?yīng)怎樣理解“人貴有自知之明”這句話？
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.72642．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。是以圣人處無為之事行不言之教萬物作焉而不辭生而不有為而不恃功成而弗居夫唯弗居是以不去。
（《老子》第二章） 三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
（《老子》第十一章） 企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。
（《老子》第二十四章）知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。
（《老子》第三十三章））（1）對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是
（2）下列表述，不正確的一項是A.長短相形，高下相傾 傾：依靠 B.埏埴以為器 埏：揉和 C.企者不立 企：企圖 D.自矜者不長 矜：夸耀
A.輻，車輪中連接軸心和輪圈的木條，古時的車輪一般由三十根輻條構(gòu)成。轂，車輪的中心部位，周圍與輻條的一端相接，中間的圓孔用來插車軸。軾，車廂前邊可以手扶的橫木，扶軾低頭是表示敬意。
B.黔首，指百姓。古代百姓的稱謂還有“布衣”“黎民”“生民”“蒼生”“鯫生”等。
C.在古代家和國是有區(qū)別的，家指諸侯下面分的大夫建立的地；國指天子分封的諸侯建立的地。而當(dāng)時周天子統(tǒng)治的整個“天下”被稱為“邦”。隨著漢語的發(fā)展，在“興國安邦”中“邦”和“國”已是同義詞，都是“國家”的意思了。
D.古代漢語中有些與走路有關(guān)的詞語，有其特殊的含義。如“鯉趨而過庭”的“趨”，是小步快走，表示恭敬；“跨者不行”的“跨”是跨大步；“不積跬步，無以至千里”的“跬”是跨出一腳。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.《老子》把很多現(xiàn)象提煉為一系列的對立項，如美與丑、善與惡、有與無、難與易、長與短等，認(rèn)為所有這些對立因素都是相反相成的。
B.《老子》運(yùn)用三個例子來說明“有”和“無”的關(guān)系，并認(rèn)為“無用”才是最大的用，正是因為有了“無”，“有”才能發(fā)揮作用。
C.《老子》認(rèn)為自以為是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。
D.《老子》認(rèn)為“自知”比“知人”更加重要，“勝人”比“自勝”更加難得，這是極富哲理的判斷。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。
②知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。
（5）用“/”給文中畫波浪線的文段斷句。
是以圣人處無為之事行不言之教萬物作焉而不辭生而不有為而不恃功成而弗居夫唯弗居是以不去發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：32引用：4難度：0.72643．閱讀下面這首唐詩，完成題目。
塞下曲六首（其一）
李 白
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?br />曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。這首詩中塑造了怎樣的主人公形象？請簡要分析。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.62644．通假釋義。
①故不孝不慈亡有
“亡”同“”，
②當(dāng)察亂何自起
“當(dāng)”同“”，發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：6引用：2難度：0.92645．請閱讀下面的小說，完成小題。
愛情與邏輯
馬克斯?夏爾曼
我在法律學(xué)院讀書。我深知，一位賢惠的妻子對于我今后的律師生涯至關(guān)重要。我對波莉垂青已久。但她在聰明這點上達(dá)不到我的要求，我亟須提高她跟我的匹配度。
第二天晚上，我便約波莉出來。我們坐在學(xué)校的一棵橡樹下。我給她開了一門邏輯課。
“邏輯，”我清了清喉呢說，“我們先來講“輕率歸納’。你不會講法語，我不會講法語。由此得出結(jié)論：明尼蘇達(dá)大學(xué)里誰也不會講法語?！?br />“真的嗎？”波莉興奮地說，“沒人會？”
我憋住一肚子怨氣：“波莉，這是謬誤。結(jié)論下得過早，證據(jù)又不足?！?br />“接下來一個謬誤叫作‘轉(zhuǎn)移論題’。有個男人想來申請工作。老板問他的資歷怎樣，他回答說家里除了老婆還有6個孩子。老婆是個跛子。孩子們沒吃沒穿。屋子里床都沒有?！?br /> 波莉那桃紅色的臉頰上滾下一串淚珠：“啊，太可憐啦。”
“唉，是太可憐啦，”我應(yīng)聲附和道，“可這不足以為論點呀。那男人對老板關(guān)于他資歷如何的問題避而不談，卻又想求得老板的同情。他是犯了‘轉(zhuǎn)移論題’的錯誤，你懂嗎？”
“你手帕帶來了嗎？”她已泣不成聲。
我將手帕遞給了她?！跋旅?，”我壓低嗓音說，“我們來討論‘類比不當(dāng)’。學(xué)生考試時該允許看教科書。畢竟嘛，外科醫(yī)生在給病人做手術(shù)時可以參考光片；律師為被告辯護(hù)期間可以查看辯護(hù)書；木匠蓋房子的時候則可以對照設(shè)計圖。那么學(xué)生考試時為什么就不準(zhǔn)看教科書呢？”
“好主意！”地?zé)崆檠笠绲卣f。
“波莉，這論證全錯了。醫(yī)生、律師和木匠并不是在測驗他們學(xué)到了多少知識，而學(xué)生卻是在考試。這些情況完全不同，你可別把它們混為一談啊?！?br />“現(xiàn)在講‘假設(shè)非真‘。假如居里夫人沒有把一張照相板留在裝有瀝青鈾的抽屜里，那么當(dāng)今世界還不知鐳為何物呢。”
“對，對?！辈ɡ蝾I(lǐng)首稱是。
我冷冰冰地說：“這個論證是謬誤。也許居里夫人會在晚些時候的某一天發(fā)現(xiàn)鐳，也許別的什么人會發(fā)現(xiàn)它的。你不能以一個不真實的前提作為開端，從而引出任何站得住腳的結(jié)論?！?br />“下一個謬誤是?訴諸人身‘。有兩個人在辯論。甲說：?我的對手是個臭名昭著的騙子，他的話一句也不可信?！ɡ颍胂肟?，錯在哪兒？”
“這是不公平的，”她氣憤地說，“人家還沒有開口，就被罵成騙子。那人家還有啥機(jī)會辯論呢？”
“正確！”我欣喜若狂地叫了起來，“波莉，我為你感到自豪。”
我花了這么多時間，總算沒白費(fèi)。我們的關(guān)系由邏輯改為浪漫的時候到了。
“波莉！”我們再次坐在那棵橡樹下的時候，我說。
“親愛的，”我笑容可掬地說，“我們已經(jīng)在一塊兒待了五個晚上了，相處得很融洽，顯然是情投意合。”
“輕率歸納?！辈ɡ驓g快地說。
“對不起，你說什么？”我問。
“輕率歸鈉。”她重復(fù)了一遍，“咱們只碰過五次頭，怎么就說是情投意合了呢？”
這小溝氣學(xué)得例挺不錯?！坝H愛的，碰五次頭夠多了。你要知道一塊糕是好糕，總不必它吃光吧！”
“類比不當(dāng)?！辈ɡ蛎摽诙?，“我不是糕，我是姑娘。”
我心里總覺得不是滋味，“波莉，我愛你。你對于我是整個世界。我的寶貝，請說一聲你跟我。要不，我做人還有什么意思？我會消沉下去，我會飯菜不進(jìn)，我會變成一個兩眼凹陷、步履璃珊的廢物，到處流浪?！?br />“轉(zhuǎn)移論題?！辈ɡ蛘f。
我咬緊牙關(guān)，說什么也得保持鎮(zhèn)靜。
“嗯，波莉，”我強(qiáng)裝笑容地說，“你已經(jīng)把謬誤都學(xué)到手了?！?br />“這話一點不錯。”她說著使勁點了點頭。
“是誰教你的呢，波莉？”
“你唄?！?br />“對啦，你得感激我才是，親愛的，要是沒我，你一輩子也別想曉得這么多謬誤?！?br />“假設(shè)非真?！彼炔患按卣f。
我抹了抹眉頭上的汗水?！安ɡ颍銊e這樣死心眼兒了。這些不過是課堂上的騙人之術(shù)。你可知道，學(xué)校里學(xué)到的東西與生活是不相干的。”
“外延擴(kuò)大。”她頑皮地向我搖著手指。我暴跳如雷：“你到底跟不跟我？”
“不跟。”她回答說。
“為什么？”我問。
“今天下午我已答應(yīng)過佩蒂（波莉的另一個追求者），說我跟他。”
我氣得腳跟也站不穩(wěn)了，“他是個騙子！”我尖叫著，“別跟他，波莉。他會撒謊，講話從不算數(shù)。他是個騙子?！?br />“訴諸人身?！辈ɡ蛘f。
“好吧，”我說，“既然你已成了邏輯學(xué)家，那么請問，你跟佩蒂的邏輯原因何在？”
“他有溫度?！?br />（有刷改）
波莉可以說是一個好學(xué)生，在“我”教導(dǎo)下成為一個善于發(fā)現(xiàn)謬誤的人。請參照示例歸納一下小說中提到的種種謬誤，并根據(jù)小說相關(guān)內(nèi)容，分析其錯誤原因。謬誤類型 文中例子 文中的分析解釋 輕率歸納 明尼蘇達(dá)大學(xué)里誰也不
會講法語結(jié)論下得過早，證據(jù)不足（僅你我兩個人的例子） 轉(zhuǎn)移論題 類比不當(dāng) 假設(shè)非真 外延擴(kuò)大 訴諸人身 發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.52646．《老人與海》中圣地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白分無聲的心理活動和有聲的語言描寫兩種。這些內(nèi)心獨(dú)白有什么作用？
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：2難度：0.62647．閱讀下面的文言文，完成下列各題
甲 三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。（第十一章）
企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（第二十四章）
其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無??；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨。學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。（第六十四章）
（節(jié)選自《老子》）乙 秋水時至，百川灌河，涇流①之大，兩涘②渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯③欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若④而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信； 今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛⑤也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭⑥泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流不可為量數(shù)而吾未嘗以此自多者自以比形于天地而受氣于陰陽吾在天地之間猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！”
（節(jié)選自莊子《秋水》）【注】①涇流：無阻的水流。②涘：岸。③河伯：河神。④若：海神的名字。⑤虛：同“墟”。⑥尾閭：泄海水之所。
（1）對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是
（2）下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是A.自伐者無功 伐：夸耀 B.復(fù)眾人之所過 復(fù)：彌補(bǔ) C.我嘗聞少仲尼之聞 少：小看 D.篤于時也 篤：深厚
A.老子是春秋時期的著名思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，其著作《老子》又被稱為《南華經(jīng)》。
B.車輪中連接軸心和輪圈的木條叫做“輻”，車輪中心的圓木叫做“轂”。
C.《莊子》是戰(zhàn)國中期思想家莊周和他的門人以及后學(xué)所著。現(xiàn)有33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。
D.在先秦諸子散文中，莊周的作品想象豐富，言辭瑰奇，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅說《莊子》“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。
（3）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.此其過江河之流/不可為量數(shù)/而吾未嘗以此自多者/自以比形/于天地而受氣/于陰陽吾在天地之間/猶小石小木之在大山也
B.此其過江河之流不可/為量數(shù)/而吾未嘗以此自多者/自以比形于天地/而受氣于陰陽/吾在天地之間猶小石小木之/在大山也
C.此其過江河之流/不可為量數(shù)/而吾未嘗以此自多者/自以比形于天地而受氣于陰陽/吾在天地之間/猶小石小木之在大山也
D.此其過江河之流不可/為量數(shù)/而吾未嘗以此自多者/自以比形/于天地而受氣/于陰陽吾在天地之間/猶小石小木之在大山也
（4）下列對有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.《老子》運(yùn)用三個例子來說明“有”和“無”的關(guān)系，并認(rèn)為“無用”才是最大的“用”，正是因為有了“無”，“有”才能發(fā)揮作用。
B.《老子》認(rèn)為自以為是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。認(rèn)為“自知”比“知人”更加重要，“自勝”比“勝人”更加難得。
C.《秋水》寫了河神小卻自以為大，海神大卻自以為小，說明了事物認(rèn)知的相對性，批駁了河神在自滿后不能自我反省，反而沾沾自喜。
D.《秋水》里的寓言是莊子虛構(gòu)的，宣揚(yáng)了莊子的認(rèn)識無止境的哲學(xué)思想。文中的河伯被設(shè)為莊子思想的對立面，北海若則是莊子自己的化身。
（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。
②今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：23引用：3難度：0.12648．可是，現(xiàn)在一片漆黑，不見光亮，也沒有燈火，只有風(fēng)在吹，船帆穩(wěn)穩(wěn)地把小船拖向前去，他覺得說不定自己已經(jīng)死了。他把雙手合在一起，手掌相互摩挲著。這雙手沒有死，只要一張一合，就能感到活生生的疼痛。他的后背靠在船尾，他知道自己沒有死，這是他的肩膀感覺到的。
我許過愿，如果逮住了這條魚，要念那么多遍祈禱文，他想?？晌椰F(xiàn)在太累了，沒法念。我還是把麻袋拿來披在肩上吧。
他躺在船尾掌著舵，等待天空出現(xiàn)亮光。我還有半條魚，他想。也許我走運(yùn)，能把前半條帶回去呢。我總該有點兒運(yùn)氣吧。不會的。他說，你出海太遠(yuǎn)了，你的好運(yùn)氣都給毀了。
“別犯傻了，”他大聲說，“還是清醒著點兒，掌好舵吧。興許你還能交上好大的運(yùn)氣呢?！?br />“要是有地方賣的話，我倒想買些運(yùn)氣?！彼f。
我能拿什么來買呢？他問自己。用一支搞丟了的漁又、一把折斷的刀子，還有一雙損壞的手能買來嗎？
“也許你能行，”他說，“你試著用連續(xù)出海八十四天換來好運(yùn)氣，人家差一點兒就賣給你了。”
“他躺在船尾掌著舵”至“人家差一點兒就賣給你了”，《老人與海》這段文字主要寫了老人什么心理狀態(tài)？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：2難度：0.72649．閱讀列夫?托爾斯泰《復(fù)活》選段，思考瑪絲洛娃見到了曾經(jīng)的情人，產(chǎn)生了“利用他弄到些好處”的想法，為什么？
現(xiàn)在這個衣冠楚楚、臉色紅潤、胡子上灑過香水的老爺，對她來說，已不是她所愛過的那個聶赫留朵夫，而是一個截然不同的人。那種人在需要的時候可以玩弄像她這樣的女人，而像她這樣的女人也總是要盡量從他們身上多弄到些好處。就因為這個緣故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一會兒，考慮著怎樣利用他弄到些好處。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.72650．閱讀下面的文字，完成各題。
演繹推理是嚴(yán)格的邏輯推理，一般表現(xiàn)為大前提、小前提、結(jié)論的三段論模式，即從兩個反映客觀世界對象的聯(lián)系的判斷中得出新的判斷的推理形式。它的基本要求是：一是大、小前提的判斷必須是真實的；二是推理過程必須符合正確的邏輯形式和規(guī)則。
（1）在美麗的云南大理，居住著一個古老的少數(shù)民族一白族，那里的人們都把未婚女孩叫作“金花”，未婚男孩叫作“阿鵬哥”。小李家在大理，大家平時都叫她“金花”，那么小李
A.是個女孩，已婚
B.是個男孩，已婚
C.是個女孩，未婚
D.是個男孩，未婚
（2）“①一個錯誤的推理或者前提不成立，或者推理形式不正確；②這個錯誤的推理不是前提不成立；③所以這個錯誤的推理是推理形式不正確?！鄙鲜鋈握撌?
A.大前提錯
B.小前提錯
C.結(jié)論錯
D.正確的
（3）小前提：因為四邊形ABCD是矩形。結(jié)論：所以四邊形ABCD的對角線相等。這個推理的大前提是
A.正方形都是對角線相等的四邊形
B.矩形都是對角線相等的四邊形
C.等腰梯形都是對角線相等的四邊形
D.矩形都是對邊平行且相等的四邊形
（4）下列推理正確的一項是
A.自然數(shù)是整數(shù)，3是自然數(shù)，所以3是整數(shù)。
B.整數(shù)是自然數(shù)，-3是整數(shù)，所以-3是自然數(shù)。
C.自然數(shù)是整數(shù)，-3是自然數(shù)，所以-3是整數(shù)。
D.自然數(shù)是整數(shù)，-3是整數(shù)，所以-3是自然數(shù)。
（5）下列推斷有誤的一項是
A.自然界中一切物質(zhì)都是可分的，基本粒子是自然界的物質(zhì)，因此，基本粒子是可分的。
B.知識分子都是應(yīng)該受到尊重的，人民教師是知識分子，所以，人民教師應(yīng)該受到尊重
C.中子是一種基本粒子，而中子是不帶電的，所以有些基本粒子不帶電。
D.病毒都需要侵入細(xì)胞中進(jìn)行復(fù)制和繁殖，這種病原體侵入到了細(xì)胞中，所以它是一種病毒發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：5引用：2難度：0.4
