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2761．《兼愛(ài)》中此句作用是什么？
天下之亂物，具此而已矣。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：2難度：0.72762．微寫(xiě)作。
《論語(yǔ)?季氏》中陳述了擇友的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“友直，友諒，友多聞，益矣?！蓖钡娜?、誠(chéng)信的人、博學(xué)多聞的人交友，便有益了。根據(jù)此觀點(diǎn)，在《紅樓夢(mèng)》《平凡的世界》這兩部作品中，你認(rèn)為哪一個(gè)人物最適合做朋友？為什么？寫(xiě)一段話闡述你的理由。要求：三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)擇其一即可，理由恰當(dāng)充分，150個(gè)字左右。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.72763．文章第2段講出席這次會(huì)議的代表有著極大的廣泛性，結(jié)合背景，探究“代表的廣泛性”的意義。
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：2難度：0.62764．《百年孤獨(dú)》中：與此同時(shí)，由于何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法原諒自己的疏忽，家中出品的糖果小動(dòng)物仍源源不斷地在鎮(zhèn)上出售。大人小孩都津津有味地吮咂著可口的綠色失眠小公雞、美味的粉紅失眠小魚(yú)和柔軟的黃色失眠小馬，于是到了星期一凌晨整個(gè)鎮(zhèn)子都醒著。一開(kāi)始沒(méi)人在意。恰恰相反，人們都因不用睡覺(jué)而興高采烈，因?yàn)槟菚r(shí)候馬孔多有太多的事情要做，時(shí)間總不夠用。
請(qǐng)對(duì)《百年孤獨(dú)》節(jié)選文字中的劃線句子進(jìn)行賞析。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.72765．惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不嗎然大也，吾為其無(wú)用而培之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以滸本統(tǒng)為事?？吐勚?，請(qǐng)買(mǎi)其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洋本絆，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于滸避絨，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂(yōu)其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫!”
惠子曰：“吾有大樹(shù)，人謂之樗①；其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無(wú)用，眾所同去也?！鼻f子曰：“子獨(dú)不見(jiàn)貍狌②乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁③，不辟高下；中于機(jī)辟，死于罔罟④。今夫斄牛⑤，其大若垂天之云；此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù)患基無(wú)用何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)廣墓之野彷徨乎無(wú)為其側(cè)逍遙乎寢臥其下不天斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉!”
[注]①樗（chū）：一種高大的落葉喬木，但木質(zhì)粗劣不可用。②貍（lí）：野貓。狌（ shēng）：黃鼠狼。③跳梁：跳踉，跳躍.竄越的意思。④罔：網(wǎng)。罟（gǔ）：網(wǎng)的總稱(chēng)。⑤斄（Ií）牛：牦牛。
（1）下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是
（2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.魏王貽我大瓠之種 貽：遺留 B.其大本擁腫而不中繩墨 中：符合 C.大而無(wú)用，眾所同去也 去：拋棄，鄙棄 D.卑身而伏，以候敖者 敖：通“遨”，遨游
A.今子有大樹(shù)患/其無(wú)用/何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/
B.今子有大樹(shù)患/其無(wú)用/何不樹(shù)之/于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/
C.今子有大樹(shù)/患其無(wú)用/何不樹(shù)之/于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為/其側(cè)逍遙乎/寢臥/其下/
D.今子有大樹(shù)/患其無(wú)用/何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/
（3）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.“惠子”即惠施，莊子的朋友，先秦時(shí)期的杰出代表人物，是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。他主張魏國(guó)、齊國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，并建議齊、魏互尊為王。
B.“魏王”即魏惠王。由于魏國(guó)曾定都大梁，所以魏國(guó)也稱(chēng)為梁國(guó)，因此魏惠王即《寡人之于國(guó)也》中的梁惠王。
C.“石”即“禾石”，古代重量單位，相當(dāng)于一百二十斤（擔(dān)）。秦漢時(shí)期度量衡制度中的“衡制”：銖、兩、斤、鈞、石。1石=4鈞，1鈞=30斤，1斤=8兩，1兩=24 銖。
D.“樽”指腰舟，可以捆在腰間漂浮在水上。古人以瓠系于腰間，用以渡水。
（4）下列對(duì)原文內(nèi)容或手法的理解分析，不正確的一項(xiàng)是
A.惠子以“大瓠之種”為比喻，其實(shí)是要說(shuō)在紛亂的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有一些人懷有才能卻無(wú)法施展。
B.對(duì)于“不龜手之藥”，有的只能世世代代漂洗絲絮，有的卻能用它為官做相，莊子用這個(gè)故事說(shuō)明惠子“拙于用大”。
C.惠子又用樗樹(shù)大而臃腫、不中繩墨、不合規(guī)矩的比喻，再次指出莊子理論的大而無(wú)用，希望莊子能接受儒家的觀點(diǎn)。
D.莊子巧借惠子樗樹(shù)的比喻，指出“無(wú)用”即是一種“逍遙”，可以在“無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野”保持“逍遙”的境界。
（5）將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①能不龜手一也，或以封，或不免于洋避銑，則所用之異也。
②不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉!
（6）《逍遙游》中莊子提出“小大之辯”，請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋第一段中所體現(xiàn)的“小大之辯”。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.12766．“而”在古漢語(yǔ)中通常做連詞，表示各種關(guān)系，如并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、承接關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系，修飾關(guān)系，假設(shè)關(guān)系等。解釋下列句子中的“而”字，并舉例補(bǔ)充之前學(xué)過(guò)的其他用法。
（1）知止而后有定
（2）人而不仁，如禮何
（3）任重而道遠(yuǎn)
（4）人不知而不慍
（5）例句：
（6）例句：發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：12引用：2難度：0.92767．賞析“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文”。
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.42768．第5段中“我竟淪落到跟這樣一班人為伍……無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)”蘊(yùn)含著大衛(wèi)怎樣的情感？
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.92769．在日常生活和文學(xué)作品中，有時(shí)因具體情況需要，故意違反邏輯規(guī)律，以取得更好的表達(dá)效果，并成為一種語(yǔ)言藝術(shù)。請(qǐng)參考示例賞析以下語(yǔ)言藝術(shù)案例，說(shuō)說(shuō)它們存在什么邏輯問(wèn)題，想想它們?yōu)槭裁词钦Z(yǔ)言藝術(shù)。你還知道哪些智慧辯答的故事，請(qǐng)選擇一至二則跟同學(xué)們分享。
示例：一個(gè)西方記者問(wèn)周恩來(lái)總理：“請(qǐng)問(wèn)，中國(guó)人民銀行有多少資金？”周恩來(lái)委婉地說(shuō)：“中國(guó)人民銀行的貨幣資金嘛，有18元8角8分?！碑?dāng)他看到眾人不解的樣子，又解釋說(shuō)：“中國(guó)人民銀行發(fā)行的人民幣面額為10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分，這10種主輔人民幣合計(jì)為18元8角8分。”
賞析：故意偷換概念，巧妙地回答了外國(guó)記者的問(wèn)題，既保守了秘密，又避免了“無(wú)可奉告”的生硬和尷尬。
（1）蘇格拉底：我只知道我一無(wú)所知。
（2）一位美國(guó)女士讀了錢(qián)鍾書(shū)的小說(shuō)《圍城》后贊嘆不已，打電話給錢(qián)先生說(shuō)要來(lái)造訪，錢(qián)先生便答：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢?！?br />（3）德國(guó)一位名叫貝倫哈特的年輕鋼琴家為詩(shī)人席勒《鐘之歌》譜曲后，特地舉行了一個(gè)演奏會(huì)，并把大名鼎鼎的作曲家勃拉姆斯也請(qǐng)來(lái)了。勃拉姆斯凝神地聽(tīng)著，有時(shí)還滿(mǎn)意地點(diǎn)點(diǎn)頭。演奏結(jié)束后，貝侖哈特問(wèn)勃拉姆斯：“閣下是否很欣賞此曲？”勃拉姆斯笑著說(shuō)：“《鐘之歌》到底是首不朽的詩(shī)?！?br />（4）分享故事。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：2難度：0.52770．在完成上述人物心理剖析的前提下，緊扣人物形象的分析展開(kāi)對(duì)列夫?托爾斯泰筆下“復(fù)活”內(nèi)涵的探討，并將討論的結(jié)果填寫(xiě)在以下表格中。
“復(fù)活”含義 精神 心靈 道德 聶赫留朵夫 瑪絲洛娃 發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：2難度：0.5
