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高教版：基礎(chǔ)模塊上冊

教材版本: 高教版高教版（2023）

年級: 基礎(chǔ)模塊上冊基礎(chǔ)模塊下冊拓展模塊職業(yè)模塊工科類職業(yè)模塊服務(wù)類

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第二單元
第三單元
第四單元
第五單元
第六單元

441．與例句中“者”字用法相同的一項是（　?。?br />例句：雖有槁暴，不復(fù)挺者。
A．假舟楫者，非能水也。
B．非蛇鱔之穴，無可寄托者，用心躁也。
C．七十者衣帛食肉。
D．昔者先王以為東蒙主。
發(fā)布：2024/5/19 8:0:9組卷：10引用：1難度：0.8
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442．對下列句子中加點詞的意思的理解，正確的一項是（　?。?br />①吾嘗跂而望矣。
②蟹六跪而二螯。
③積土成山，風(fēng)雨興焉。
④積善成德，而神明自得，圣心備焉。
A．①與②相同，③與④相同。 B．①與②不同，③與④相同。
C．①與②不同，③與④不同。 D．①與②相同，③與④不同。
發(fā)布：2024/5/19 8:0:9組卷：7引用：1難度：0.8
解析
443．與例句中加點字意義相同的一句是（　?。?br />其曲中規(guī)。
A．見其發(fā)矢十中八九。 B．木直中繩。
C．上書諫寡人者，受中賞。 D．天門中斷楚江開。
發(fā)布：2024/5/19 8:0:9組卷：5引用：1難度：0.8
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444．與例句中加點字意義相同的一句是（　　）
則知明而行無過矣。
A．早歲那知世事艱。
B．此四君者，皆明知而忠信。
C．兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”。
D．足膚皸裂而不知。
發(fā)布：2024/5/19 8:0:9組卷：2引用：1難度：0.5
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445．與例句中加點字意義相同的一句是（　?。?br />非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
A．雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
B．誰為大王為此計者？
C．言之，貌若甚戚者。
D．假舟楫者非能水也。
發(fā)布：2024/5/19 8:0:9組卷：5引用：1難度：0.8
解析
446．通過對《拿來主義》的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓︳斞赶壬澳脕碇髁x”的理解，說說為什么我們要對傳統(tǒng)文化采取拿來的態(tài)度？
發(fā)布：2024/5/19 8:0:9組卷：2引用：2難度：0.5
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447．（1）君子博學(xué)而日參省乎己。
古義：

。今義：

。
（2）假舟楫者，非能水也，而絕江河。
古義：

。今義：

。
（3）蚓無爪牙之利。
古義：

。今義：

。
（4）非蛇鱔之穴無可寄托者。
古義：

。今義：

。
發(fā)布：2024/5/19 8:0:9組卷：8引用：1難度：0.5
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448．下列句中加點詞解釋錯誤的一項是（　?。?/h2>
A．君將哀而生之乎。（我）
B．鍥而舍之。（湊足音節(jié)，不譯）
C．雖我之死，有子存焉。（的）
D．佯狂不知所之者。（去，往）
發(fā)布：2024/5/19 8:0:9組卷：4引用：1難度：0.8
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449．句子翻譯。
（1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。
（2）君子生非異也，善假于物也。
（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
（4）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
（5）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
發(fā)布：2024/5/19 8:0:9組卷：8引用：1難度：0.5
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450．下列加點詞解釋錯誤的兩項是（　　）

A．雖有槁暴。（曬）

B．??以為輪。（使……彎曲）

C．吾嘗跂而望矣。（抬起腳尖）

D．而致千里。（送到）

E．君子生非異也。（天資，稟性）

F．聲非加疾也。（強(qiáng)，這里指聲音宏大）

發(fā)布：2024/5/18 8:0:8組卷：3引用：1難度：0.7

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A．①與②相同，③與④相同。	B．①與②不同，③與④相同。
C．①與②不同，③與④不同。	D．①與②相同，③與④不同。

A．見其發(fā)矢十中八九。	B．木直中繩。
C．上書諫寡人者，受中賞。	D．天門中斷楚江開。

441．與例句中“者”字用法相同的一項是（ ?。?br />例句：雖有槁暴，不復(fù)挺者。

442．對下列句子中加點詞的意思的理解，正確的一項是（ ?。?br />①吾嘗跂而望矣。②蟹六跪而二螯。③積土成山，風(fēng)雨興焉。④積善成德，而神明自得，圣心備焉。

443．與例句中加點字意義相同的一句是（ ?。?br />其曲中規(guī)。

444．與例句中加點字意義相同的一句是（ ）則知明而行無過矣。

445．與例句中加點字意義相同的一句是（ ?。?br />非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

446．通過對《拿來主義》的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓︳斞赶壬澳脕碇髁x”的理解，說說為什么我們要對傳統(tǒng)文化采取拿來的態(tài)度？

447．（1）君子博學(xué)而日參省乎己。古義： 。今義： 。（2）假舟楫者，非能水也，而絕江河。古義： 。今義： 。（3）蚓無爪牙之利。古義： 。今義： 。（4）非蛇鱔之穴無可寄托者。古義： 。今義： 。

448．下列句中加點詞解釋錯誤的一項是（ ?。?/h2>

450．下列加點詞解釋錯誤的兩項是（ ）

441．與例句中“者”字用法相同的一項是（　?。?br />例句：雖有槁暴，不復(fù)挺者。

442．對下列句子中加點詞的意思的理解，正確的一項是（　?。?br />①吾嘗跂而望矣。
②蟹六跪而二螯。
③積土成山，風(fēng)雨興焉。
④積善成德，而神明自得，圣心備焉。

443．與例句中加點字意義相同的一句是（　?。?br />其曲中規(guī)。

444．與例句中加點字意義相同的一句是（　　）
則知明而行無過矣。

445．與例句中加點字意義相同的一句是（　?。?br />非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

446．通過對《拿來主義》的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓︳斞赶壬澳脕碇髁x”的理解，說說為什么我們要對傳統(tǒng)文化采取拿來的態(tài)度？

447．（1）君子博學(xué)而日參省乎己。
古義：

。今義：

。
（2）假舟楫者，非能水也，而絕江河。
古義：

。今義：

。
（3）蚓無爪牙之利。
古義：

。今義：

。
（4）非蛇鱔之穴無可寄托者。
古義：

。今義：

。

448．下列句中加點詞解釋錯誤的一項是（　?。?/h2>

450．下列加點詞解釋錯誤的兩項是（　　）