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更新：2025年01月10日
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更新：2024年12月25日
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331．下表是“中國近代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動（1887～1936年）”，可以看出這一時期的近代中國（ ?。?
國民收入 就業(yè)人口 年份 1887 1936 1887 1936 農(nóng)業(yè)（%） 69.62 64.50 80.00 75.52 工業(yè)和服務(wù)業(yè)（%） 30.38 35.50 20.00 24.48 發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：30引用：19難度：0.5332．李贄說：“穿衣吃飯，即是人倫物理?！彼J為：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣。”由此可判斷，李贄反對“存天理，滅人欲”，實質(zhì)上是主張（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：11引用：24難度：0.9333．20世紀50年代，印度實現(xiàn)獨立后，在建設(shè)現(xiàn)代化的過程中，形成了本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化，呈現(xiàn)多樣化特征。下列項中，屬于印度文化多樣化來源的是（ ?。?br />①殖民主義
②民族主義
③社會主義
④甘地主義發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：19引用：4難度：0.5334．材料：陸元九，我國著名自動控制、陀螺及慣性導(dǎo)航技術(shù)專家，中國科學(xué)院院士。1945年，陸元九成為赴美第一批公費留學(xué)生，被分配進麻省理工學(xué)院航空工程系。畢業(yè)后，獲得儀器學(xué)專業(yè)的科學(xué)博士學(xué)位，由于中美關(guān)系惡化，未能立即回到中國而滯留海外。直到1955年，中美達成了協(xié)議，用戰(zhàn)爭中的美國俘虜換取中國留學(xué)人員回國。1956年，經(jīng)過一系列波折后，陸元九轉(zhuǎn)道日本，途經(jīng)菲律賓，沖破重重險阻最終返回國內(nèi)。1965年，陸元九主持組建了中科院液浮慣性技術(shù)研究室并兼任研究室主任，主持開展了中國單自由度液浮陀螺、液浮擺式加速度表和液浮陀螺穩(wěn)定平臺的研制。1978年后，陸元九積極參加航天型號方案的論證工作，根據(jù)中國國外慣性技術(shù)的發(fā)展趨勢和國內(nèi)的技術(shù)基礎(chǔ)對新一代運載火箭慣性制導(dǎo)方案的論證進行了指導(dǎo)。在中國科學(xué)院自動化研究所建所初期，陸元九組織了科研人員的專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)和外語學(xué)習(xí)，并親自講授英語和專業(yè)課程。陸元九為我國航天事業(yè)奉獻了一輩子，并在長征三號乙運載火箭、人造衛(wèi)星控制研究和慣性技術(shù)領(lǐng)域都取得重大突破，培養(yǎng)了一大批航天領(lǐng)軍人才。
——摘編自肖歡歡《廣州日報》（1）根據(jù)材料，說明陸元九對中國航天事業(yè)的貢獻。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括陸元九身上具有哪些可貴品質(zhì)。發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：0引用：3難度：0.5335．據(jù)漢代文獻記載，“官收百一之稅，民收太半之賦，官家之惠，優(yōu)于三代，豪強之暴，酷于亡秦。是上惠不通，威福分于豪強也”。由此可知，漢代（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 5:30:5組卷：4引用：5難度：0.6336．雅典哲學(xué)家阿那克薩哥拉在他的朋友伯里克利當政時，因為說了“太陽是火石”，觸犯了“不信多神宗教并對天體妄作推測的人是罪犯”的法律而被審判后投入監(jiān)牢，后來因為伯里克利的營救，才逃出了雅典。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 5:30:3組卷：6引用：2難度：0.5337．五四前后，中國大地上涌現(xiàn)出比如少年中國學(xué)會、新潮社、改造聯(lián)合會、講學(xué)社、新教育促進會、平民教育演講團、工學(xué)會、新民學(xué)會等等眾多新式的進步社團；同時，還出現(xiàn)了比如《新青年》《每周評論》《國民》《湘江評論》《女界鐘》《少年中國》等形式多樣的新期刊。這一現(xiàn)象表明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 5:30:3組卷：35引用：6難度：0.6338．閱讀材料，完成下列要求。
材料：鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西方殖民主義者的侵入，西方文化隨之涌入。當這種文化和中國傳統(tǒng)文化碰撞時，就顯出中國傳統(tǒng)文化的種種弱點和弊端，這迫使傳統(tǒng)文化向西方文化學(xué)習(xí)，開始了中國文化近代化的歷程。經(jīng)過不到一百年時間，到五四新文化運動，中國文化就大體實現(xiàn)了從傳統(tǒng)到近代的轉(zhuǎn)變，成為近代型文化。
——摘編自張岱年、方克立《中國文化概論（修訂版）》結(jié)合材料與所學(xué)中國近代史的相關(guān)知識，圍繞“中國文化近代化”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)。）發(fā)布：2025/1/2 5:30:3組卷：1引用：2難度：0.3339．張謇曾說：“我們?nèi)寮?，有一句扼要而不可動搖的名言‘天地之大德曰生’，就是說一切政治及學(xué)問最低的期望，要使得大多數(shù)的老百姓，都能得到最低水平線上的生活?！币虼?，他把自己創(chuàng)辦的紗廠命名為“大生”。材料反映了張謇（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 5:30:3組卷：6引用：8難度：0.8340．歷史上的諸多民族不斷參與中華文化的構(gòu)建與發(fā)展，為中華文化的發(fā)展注入動力和活力，豐富了中華文化的內(nèi)涵。下列屬于少數(shù)民族制度建設(shè)成就的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 5:30:3組卷：21引用：9難度：0.7
