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期中復(fù)習(xí)
典型試卷
考前必刷
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更新:2025年03月13日
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期中復(fù)習(xí)
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專項訓(xùn)練
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更新:2025年03月11日
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2121.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處最多字數(shù)不超過12個字。
不管是語文教學(xué)還是其他功課的教學(xué),都不是像交付一件東西那么便當(dāng),①發(fā)布:2024/12/14 14:30:2組卷:24引用:21難度:0.52122.下列詞語中加線字的讀音有誤的一組是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/14 13:30:1組卷:5引用:10難度:0.92123.下列詞語中加點字注音全對的一組是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/14 13:30:1組卷:146引用:4難度:0.92124.下列詞類活用分類全都正確的一項是( ?。?br />①足之所履
②簡能而任之
③謹庠序之教
④是以君子遠庖廚也
⑤晉軍函陵
⑥危士臣
⑦貌恭而不心服
⑧必固其根本
⑨共其乏困
⑩鄰之厚,君之薄也
?項伯乃夜馳之沛公軍發(fā)布:2024/12/14 13:30:1組卷:4引用:1難度:0.52125.名句默寫。
(1)魏征《諫太宗十思疏》中,“
(2)王安石《答司馬諫議書》中,“
(3)《阿房宮賦》中,杜牧用“發(fā)布:2024/12/14 13:30:1組卷:69引用:4難度:0.92126.根據(jù)下面的新聞材料,擬一條一句話新聞。(不超過25字)
為大力弘揚雷鋒精神,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,努力營造友善奉獻、和諧互助的社會風(fēng)尚,3月中旬,中央電視臺團委、精神文明協(xié)調(diào)處聯(lián)合中國郵政集團,向央視全臺和中國郵政員工發(fā)起了西藏“愛心棉衣”公益捐助活動,為西藏日喀則市謝通門縣的南木切鄉(xiāng)小學(xué)募集棉衣和書籍,以實際行動為他們送去溫暖。
去年新春,央視西藏站記者走訪了日喀則市謝通門縣的南木切鄉(xiāng)小學(xué)。謝通門縣位于日喀則市西北部,平均海拔4500米,平均氣溫6攝氏度。記者在采訪中發(fā)現(xiàn),西藏偏遠地區(qū)的孩子們急需保暖的棉衣和書籍,和團委溝通后,遂發(fā)起了這次公益捐贈活動。
一句話新聞:發(fā)布:2024/12/14 13:30:1組卷:26引用:5難度:0.32127.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)賈誼《過秦論》中,“
(2)司馬遷《屈原列傳》中,表現(xiàn)屈原痛心小人當(dāng)?shù)馈⒕硬粸樗莸膬删涫恰?!--BA-->
(3)《五代史伶官傳序》中,歐陽修用“發(fā)布:2024/12/14 13:30:1組卷:66引用:4難度:0.82128.在《鄉(xiāng)土中國》中,作者主要討論了中國鄉(xiāng)土社會和西方社會結(jié)構(gòu)的區(qū)別。文中運用了兩個生動形象的比喻來說明中西方社會的不同。西方社會像捆柴,每個團體都有明確界限,團體內(nèi)的每個人都是平等的個體,有著明確的權(quán)利和需要履行的義務(wù),這就是“團體格局”。而中國的鄉(xiāng)土社會則像一塊石頭丟在水面所推出去的一圈圈波紋,波紋的遠近可以標(biāo)示社會關(guān)系的親疏,以個人為中心發(fā)散出去的圈沒有清晰的界限,這就是“
請試著用這兩種不同格局下的道德觀念評價下面的事例。
因為父親總是在高速路上開車打電話,家人屢勸不改。女大學(xué)生小陳迫于無奈,更出于對生命安全的考慮,通過微博私信向警方舉報了自己的父親。發(fā)布:2024/12/14 13:0:1組卷:6引用:2難度:0.72129.許多成語源自《論語》,給人以豐富的教益。下列對相關(guān)成語的解說,不正確的一項是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/14 13:0:1組卷:174引用:6難度:0.72130.閱讀下面的文言文,完成各題。
陳蕃字仲舉,汝南平輿人也。蕃年十五,嘗閑處一室,而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之,謂蕃曰:“孺子何不灑掃以待賓客?”蕃曰:“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎!”勤知其有清世志,甚奇之。初仕郡,舉孝廉,除郎中。后遭母憂,棄官行喪。太尉李固表薦,征拜議郎,再遷為樂安太守??と酥墉G,高潔之士。前后郡守招命莫肯至,唯蕃能致焉。字而不名,特為置一榻,去則懸之。大將軍梁冀威震天下,時遣書詣蕃,有所請托,不得通,使者詐求謁,蕃怒,笞殺之,坐左轉(zhuǎn)修武令。拜尚書。時,零陵、桂陽山賊為害,公卿議遣討之,又詔下州郡,一切皆得舉孝廉、茂才。蕃上疏曰:“昔高祖創(chuàng)業(yè),撫養(yǎng)百姓同之赤子。今二郡之民,亦陛下赤子也。致令赤子為害,豈非所在貪虐,使其然乎?宜嚴(yán)敕三府①,隱核牧守令長,其有在政侵暴百姓者,即便舉奏,更選清賢之人能班宣法令情在愛惠者,可不勞王師,而群賊弭息矣?!币源蒜枳笥?,故出為豫章太守。后遷大鴻臚。會白馬令李云抗疏諫,桓帝怒,當(dāng)伏重誅,上書救云,坐免歸田里。永康元年,帝崩。竇太后臨朝,時新遭大喪,國嗣未立,諸尚書畏懼權(quán)官,托病不朝。蕃以書責(zé)之曰:“古人立節(jié),事亡如存。今帝祚未立,政事日蹙,諸君奈何委荼蓼②之苦,息偃在床?于義不足,焉得仁乎!”諸尚書惶怖,皆起視事。靈帝即位,竇太后復(fù)優(yōu)詔蕃,封蕃高陽鄉(xiāng)侯,食邑三百戶。帝乳母趙嬈,旦夕在太后側(cè),中常侍曹節(jié)、王甫等與共交構(gòu),諂事太后。太后信之?dāng)?shù)出詔命有所封拜蕃常疾之志誅中官會竇武亦有謀蕃因與竇武謀之用理泄,曹節(jié)等矯詔誅武等。蕃時年七十余,聞難作,將官屬諸生八十余人,并拔刃突入承明門。王甫時出,遂令收蕃,即日害之。
(節(jié)選自《后漢書?陳蕃傳》,有刪改)
【注】①三府:漢制,三公皆可開府,因稱三公為“三府”。②荼蓼:泛指田野沼澤間的雜草。
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.太后信之/數(shù)出詔命/有所封拜/蕃常疾之/志誅中官/會竇武亦有/謀蕃/因與竇武謀之
B.太后信之/數(shù)出詔命有所封拜/蕃常疾之/志誅中官/會竇武亦有/謀蕃/因與實武謀之
C.太后信之/數(shù)出詔命/有所封拜/蕃常疾之/志誅中官/會竇武亦有謀/蕃因與竇武謀之
D.太后信之/數(shù)出詔/命有所封/拜蕃常疾之/志誅中官/會竇武亦有謀/蕃因與竇武謀之
(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.舉孝廉,古代選拔官員的方式,屬自上而下選拔官吏的制度。
B.陳蕃對周璆只稱字不稱名,是表示對他的尊敬,故“字而不名”。
C.出,被調(diào)出京城任官職,實為貶官;陳蕃因提建議被貶為豫章太守。
D.視事,舊時指官吏到職辦公。陳蕃勸說托病不上朝的大臣要盡職盡責(zé)。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.陳蕃自有名節(jié),能招徠賢士。郡人周璆不接受本郡前后太守的招命,而陳蕃能夠招徠,正是因為陳蕃本人是名節(jié)之士。
B.陳蕃少有志向,頗為卓異。他認為大丈夫處理事情,應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任,薛勤認為他有讓世道澄清的志向,對他很驚奇。
C.陳蕃盡孝盡忠,反而受到殺害。他因母親去世,寧愿棄官守喪;雖然多次免官,但他仍然上疏,最后竇太后還是下令捕殺他。
D.陳蕃少有大志,為人稱贊。十五歲時閑處一室而庭院蕪穢,他以大丈夫處世當(dāng)掃除天下回答父親、好友之問,被認為有澄清天下的志氣,受到贊嘆。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①使者詐求謁,蕃怒,笞殺之,坐左轉(zhuǎn)修武令。
②致令赤子為害,豈非所在貪虐,使其然乎?
(5)零陵、桂陽山賊為害時,陳蕃有什么看法?提出了怎樣具體措施?發(fā)布:2024/12/14 12:30:1組卷:40引用:9難度:0.6
