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2551．下列各句中加點(diǎn)詞語的使用，正確的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/12/10 19:0:2組卷：35引用：1難度：0.52552．閱讀下列《論語》中的語錄，回答問題。
①子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！保ā墩撜Z?為政》）
②季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，人小之德草，草上之風(fēng)，必偃?！保ā墩撜Z?顏淵》）
③子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！痹唬骸凹雀灰?，又何加焉？”曰：“教之?！保ā墩撜Z?子路》）
④哀公問于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹乎”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”（《論語?顏淵》）
⑤子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語?為政》）
（1）在古文閱讀中，結(jié)合語境，合理推斷很關(guān)鍵。語錄③中“富之”意思是“使百姓富足”，“教之”意思是“使百姓受到教化”，由此可推斷加點(diǎn)的“庶”的意思是；語錄④中“二”意思是“收十分之二的稅”，由此可推斷加點(diǎn)“徹”的意思是。
（2）①②兩則語錄，于形象的比喻中蘊(yùn)含著為政之道，請結(jié)合這兩則語錄的相關(guān)內(nèi)容，概括孔子對統(tǒng)治者提出的要求。
（3）以上幾則論語包含了孔子的哪些為民思想？請分條概括，并選擇其中一條，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勊默F(xiàn)實(shí)意義。發(fā)布：2024/12/10 19:0:2組卷：10引用：3難度：0.62553．閱讀下面作品，完成下列各題。
至次日乃是四月二十六日，原來這日未時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。然閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了。每一顆樹上，每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄飖，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞柳讓，燕妒鶯慚，一時(shí)也道不盡。
且說寶釵、迎春、探春、惜春、李紈、鳳姐等并巧姐、大姐、香菱與眾丫鬟們在園內(nèi)玩耍，獨(dú)不見林黛玉。迎春因說道：“林妹妹怎么不見？好個(gè)懶丫頭！這會(huì)子還睡覺不成？”寶釵道：“你們等著，我去鬧了他來?！闭f著便丟下了眾人，一直往瀟湘館來。正走著，只見文官等十二個(gè)女孩子也來了，上來問了好，說了一回閑話。寶釵回身指道：“他們都在那里呢，你們找他們?nèi)チT。我叫林姑娘去就來?！闭f著便逶迤往瀟湘館來。忽然抬頭，見寶玉進(jìn)去了，寶釵便站住低頭想了想：寶玉和林黛玉是從小兒一處長大，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑喜怒無常；況且林黛玉素習(xí)猜忌，好弄小性兒的。此刻自己也跟了進(jìn)去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑。罷了，倒是回來的妙。想畢抽身回來。
剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下迎風(fēng)翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)。寶釵也無心撲了，剛欲回來，只聽滴翠亭里邊嘁嘁喳喳有人說話。原來這亭子四面俱是游廊曲橋，蓋造在池中水上，四面雕鏤福子糊著紙。
寶釵在亭外聽見說話，便煞住腳往里細(xì)聽，只聽說道：“你瞧瞧這手帕子，果然是你丟的那塊，你就拿著；要不是，就還蕓二爺去?！庇钟幸蝗苏f話：“可不是我那塊！拿來給我罷?！庇致牭溃骸澳隳檬裁粗x我呢？難道白尋了來不成?！庇执鸬溃骸拔壹仍S了謝你，自然不哄你?！庇致犝f道：“我尋了來給你，自然謝我；但只是揀的人，你就不拿什么謝他？”又回道：“你別胡說。他是個(gè)爺們家，揀了我的東西，自然該還的。我拿什么謝他呢？”又聽說道：“你不謝他，我怎么回他呢？況且他再三再四的和我說了，若沒謝的，不許我給你呢?！卑肷危致牬鸬溃骸耙擦T，拿我這個(gè)給他，算謝他的罷。-你要告訴別人呢？須說個(gè)誓來。”又聽說道：“我要告訴一個(gè)人，就長一個(gè)疔，日后不得好死！”又聽說道：“噯呀！咱們只顧說話，看有人來悄悄在外頭聽見。不如把這槁子都推開了，便是有人見咱們在這里，他們只當(dāng)我們說頑話呢。若走到跟前，咱們也看的見，就別說了?！?br /> 寶釵在外面聽見這話，心中吃驚，想道：“怪道從古至今那些奸淫狗盜的人，心機(jī)都不錯(cuò)。這一開了，見我在這里，他們豈不臊了。況才說話的語音，大似寶玉房里的紅兒的言語。他素昔眼空心大，是個(gè)頭等刁鉆古怪東西。今兒我聽了他的短兒，一時(shí)人急造反，狗急跳墻，不但生事，而且我還沒趣。如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個(gè)“金蟬脫殼”的法子?！豹q未想完，只聽“咯吱”一聲，寶釵便故意放重了腳步，笑著叫道：“顰兒，我看你往那里藏！”一面說，一面故意往前趕。
那亭內(nèi)的紅玉墜兒剛一推窗，只聽寶釵如此說著往前趕，兩個(gè)人都唬怔了。寶釵反向他二人笑道：“你們把林姑娘藏在那里了？”墜兒道：“何曾見林姑娘了?！睂氣O道：“我才在河那邊看著林姑娘在這里蹲著弄水兒的。我要悄悄的唬他一跳，還沒有走到跟前，他倒看見我了，朝東一繞就不見了。別是藏在這里頭了?！币幻嬲f，一面故意進(jìn)去尋了一尋，抽身就走，口內(nèi)說道：“一定是又鉆在山子洞里去了。遇見蛇，咬一口也罷了。”一面說一面走，心中又好笑：這件事算遮過去了，不知他二人是怎樣。
誰知紅玉聽了寶釵的話，便信以為真，讓寶釵去遠(yuǎn)，便拉墜兒道：“了不得了！林姑娘蹲在這里，一定聽了話去了！”墜兒聽說，也半日不言語。紅玉又道：“這可怎么樣呢？”墜兒道：“便是聽了，管誰筋疼，各人干各人的就完了?！奔t玉道：“若是寶姑娘聽見，還倒罷了。林姑娘嘴里又愛刻薄人，心里又細(xì)，他一聽見了，倘或走露了風(fēng)聲，怎么樣呢？”二人正說著，只見文官、香菱、司棋、待書等上亭子來了。二人只得掩住這話，且和他們頑笑。
只見鳳姐兒站在山坡上招手叫，紅玉連忙棄了眾人，跑至鳳姐跟前，堆著笑問：“奶奶使喚作什么事？”鳳姐打諒了一打諒，見他生的干凈俏麗，說話知趣，因笑道：“我的丫頭今兒沒跟進(jìn)我來。我這會(huì)子想起一件事來，要使喚個(gè)人出去，不知你能干不能干，說的齊全不齊全？”紅玉笑道：“奶奶有什么話，只管吩咐我說去。若說的不齊全，誤了奶奶的事，憑奶奶責(zé)罰就是了?！兵P姐笑道：“你是那位小姐房里的？我使你出去，他回來找你，我好替你說的?！奔t玉道：“我是寶二爺房里的?！兵P姐聽了笑道：“噯喲！你原來是寶玉房里的，怪道呢。也罷了，等他問，我替你說……”
（取材于《紅樓夢》第二十七回））（1）下列對選文及其相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．本文選自《紅樓夢》第27回“滴翠亭楊妃戲彩蝶”。這里的“楊妃”指薛寶釵，因楊玉環(huán)素以豐腴著稱，而寶釵生得肌膚豐澤，故以“楊妃”代之。
B.對“寶釵撲蝶”的正面描寫雖只有十余字，卻寫出了寶釵天真爛漫的小兒女情態(tài)，是寶釵內(nèi)心世界與自由天性的自然流露，展現(xiàn)了少女的青春活力。
C.寶釵把無意中聽到的“還帕傳情”定位為“奸淫狗盜”，說明寶釵在“冷香丸”的壓制下，早已成為一個(gè)絕情絕愛、沒有七情六欲的封建思想衛(wèi)道士。
D.小紅其人，連寶玉自己都不熟知，鳳姐也毫無印象，寶釵竟能從“語音”聽出，可見她對寶玉身邊人特別關(guān)注，而關(guān)注其身邊人，正是關(guān)注他本人。
（2）《紅樓夢》中不同節(jié)日的場景描述，具有不同的文化內(nèi)涵，也蘊(yùn)含作者的深意。下列對《紅樓夢》中節(jié)日解讀不正確的一項(xiàng)是
A.芒種節(jié)有祭餞花神的習(xí)俗。選文借芒種節(jié)引出了寶釵撲蝶和偷聽的情節(jié)。紅玉和黛玉的性格借他人直接點(diǎn)出，寶釵性格則需要借助其動(dòng)作、心理、語言體會(huì)。
B.英蓮被拐、元妃歸省、通靈寶玉丟失寶玉變傻等事件都發(fā)生在元宵期間。“元宵”即“圓消”，在一次次元宵節(jié)中可體會(huì)作者描繪熱鬧繁華節(jié)日背后的真實(shí)用意。
C．中秋節(jié)是象征團(tuán)圓的節(jié)日。但第75至第76回的中秋節(jié)，因大觀園剛剛經(jīng)歷了一次大抄檢，氣氛冷清。曹雪芹用歡樂的中秋圖景來反襯大觀園人們的悲涼心情。
D.元春的端午節(jié)賜禮，用意深遠(yuǎn)。元春賜給寶玉和黛玉的節(jié)禮相同，借此表達(dá)她代表貴妃娘娘對弟弟賈寶玉婚事的明確指向：林黛玉作為兄弟媳婦是最佳人選。
（3）寶釵聽到紅玉和墜兒談?wù)撘欢巍扒槭隆?，請結(jié)合原著相關(guān)情節(jié)，簡述這段“情事”的來龍去脈。
（4）對寶釵使用“金蟬脫殼”計(jì)一事，早期點(diǎn)評(píng)家說寶釵“卸罪于黛玉也，雖云急解，實(shí)有成心?！蹦阃膺@種看法嗎？請說明理由。發(fā)布：2024/12/10 19:0:2組卷：50引用：4難度：0.62554．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍橫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鏈，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，無所恨，愿勿復(fù)再言！”
陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆目：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下沾衿，與武決去。
昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于言天子射上林中得雁足有系帛書言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在?！薄?br /> 單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。……武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。
（1）對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A.明年，陵降，不敢求武。 求：訪求 B.子為父死，無所恨。 恨：遺憾 C.謝漢使曰：“武等實(shí)在?！?/td> 謝：感謝 D.前以降及物故。 物故：死亡
（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A.賜錢二百萬以葬 武以始元六年春至京師 B.惶恐飲藥而死 舉世混濁而我獨(dú)清 C.陵與衛(wèi)律之罪上通于天 身客死于秦，為天下笑 D.為武置酒設(shè)樂，因謂武日 會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武
A.教使者謂單于言/天子射上林中得雁/足有系帛書言/武等在某澤中
B.教使者謂單于/言天子射上林中/得雁/足有系帛書/言武等在某澤中
C.教使者謂單于/言天子射上林中/得雁足/有系帛書言/武等在某澤中
D.教使者謂單于言/天子射上林中/得雁足/有系帛書/言武等在某澤中
（4）下列句子全都表現(xiàn)蘇武“忠貞愛國”的一項(xiàng)是
①陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。
②今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鐫，誠甘樂之。
③臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿無復(fù)再言！
④王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！
⑤陵與衛(wèi)律之罪上通于天！
⑥單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在?！?br />A.①③⑤
B.②⑤⑥
C.②③④
D.③④⑤
（5）下列對選文內(nèi)容的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.前兩段段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。
B.面對李陵的軟硬兼施、威逼利誘，蘇武全然不為所動(dòng)，立場堅(jiān)定、大義凜然。
C.李陵勸降最后反被蘇武的正義所感，羞愧難當(dāng)，更襯托了蘇武高大的忠貞形象。
D.選文通過李陵與蘇武的對比，及李陵勸降前后表現(xiàn)的對比，使人物形象鮮明豐滿。
（6）把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①空自苦亡人之地，信義安所見乎？
②且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？發(fā)布：2024/12/10 19:0:2組卷：4引用：3難度：0.52555．閱讀下面的文字，完成各題。
西溪的晴雨
郁達(dá)夫 西北風(fēng)未起，蟹也不曾肥，我原曉得蘆花總還沒有白，前兩星期，源寧來看了西湖，說他倒覺得有點(diǎn)失望，因?yàn)楹馍缴?，太整齊，太小巧，不夠味兒。他開來的一張節(jié)目上，原有西溪的一項(xiàng)；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主張微雨里下西溪，好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣。
天色是陰陰漠漠的一層，濕風(fēng)吹來，有點(diǎn)兒冷，也有點(diǎn)兒香，香的是野草花的氣息。車過方井旁邊，自然又下車來，去看了一下那座天主圣教修士們的古墓。從墓門望進(jìn)去，只是黑沉沉，冷冰冰的一個(gè)大洞，什么也看不見，鼻子里卻聞吸到了一種霉灰的陰氣。
把鼻子掀了兩掀，聳了一聳肩膀，大家都說，可惜忘記帶了電筒，但在下意識(shí)里，自然也有一種恐怖、不安和畏縮的心意，在那里作惡，直到了花塢的溪旁，走進(jìn)窗明幾凈的靜蓮庵堂去坐下，喝了兩碗清茶，這一些鬼胎，方才洗滌了個(gè)空空脫脫。
游西溪，本來是以松木場下船，帶了酒盒行廚，慢慢兒地向西搖去為正宗。像我們那么高坐了汽車，飛鳴而過古蕩、東岳，一個(gè)鐘頭要走百來里路的旅客，終于是難度的俗物。但是俗物也有俗益。你若坐在汽車座里，引頸而向西向北一望，直到湖州，只見一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；這中間不見水，不見山，當(dāng)然也不見人，只是渺渺茫茫，青青綠綠，遠(yuǎn)無岸，近亦無田園村落的一個(gè)大斜坡，過秦亭山后，一直到留下為止的那一條沿山大道上的景色，好處就在這里，尤其是當(dāng)微雨朦朧，江南草長的春或秋的半中間。
從留下上船，回環(huán)曲折，一路向西向北，只在蘆花淺水里打圈圈；圓橋茅舍，桑樹蓼花，是本地的風(fēng)光，還不足道；最古怪的，是剩在背后的一帶湖上的青山，不知不覺，忽而又會(huì)得移上你的面前來，和你點(diǎn)一點(diǎn)頭，又匆匆的別了。
搖船的少女，也總好算是西溪的一景；一個(gè)站在船尾把搖櫓，一個(gè)坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成一大又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)；游人到此，自然會(huì)想起瘦西湖邊，竹西歌吹的閑情，而源寧昨天在漪園月下老人祠里求得的那枝靈簽，仿佛是完全的應(yīng)了，簽詩的語文，是《庸風(fēng)?桑中》章末后的三句，叫做“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”。
此后便到了交蘆庵，上了彈指樓，因?yàn)槭窃谟昀?，帶水拖泥，終于也感不到什么的大趣，但這一天向晚回來，在湖濱酒樓上放談之下，源寧卻一本正經(jīng)地說：“今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍?！?br /> 前天星期假日，日暖風(fēng)和，并且在報(bào)上也曾看到了蘆花怒放的消息；午后日斜，老龍夫婦，又來約去西溪，去的時(shí)候，太晚了一點(diǎn)，所以只在秋雪庵的彈指樓上，葫磨了半日之半。一片斜陽，反照在蘆花淺渚的高頭，花也并未怒放，樹葉也不曾凋落，原不見秋，更不見雪，只是一味的晴明浩蕩，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑。老僧無相，燒了面，泡了茶，更送來了酒，末后還拿出了紙和墨，我們看看日影下的北高峰，看看庵旁邊的蘆花蕩，就問無相，花要幾時(shí)才能全白？老僧操著緩慢的楚國口音，微笑著說：“總要到陰歷十月的中間；若有月亮，更為出色?！闭f后，還提出了一個(gè)交換的條件，要我們到那時(shí)候，再去一玩，他當(dāng)預(yù)備些精饌相待，聊當(dāng)作潤筆，可是今天的字，卻非寫不可。老龍寫了“一劍橫飛破六合，萬家憔悴哭三吳”的十四個(gè)字，我也附和著抄了一副不知在哪里見過的聯(lián)語：“春夢有時(shí)來枕畔，夕陽依舊上簾鉤?！?br /> 喝得酒醉醺醺，走下樓來，小河里起了晚煙，船中間滿載了黑暗，龍婦又逸興遄飛，不知上那里去摸出了一枝洞簫來吹著?！捌渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，倒真有點(diǎn)像是七月既望，和東坡在赤壁的夜游。
一九三五年十月二十二日（1）下列對散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．文章開篇談到西湖“太整齊，太小巧，不夠味”，引出雨中游覽西溪的記敘，同時(shí)也表現(xiàn)了作者審美情趣是傾向曲折、博大和朦朧的。
B．參觀古墓，聞吸到的是“霉灰的陰氣”，給人以“恐怖、不安和畏縮的心意”，這段描寫與后文雨中游西溪的描寫形成對比，引出了后文感受到的野趣。
C．作者在前半部分寫雨中游西溪，以“微雨”為背景，通過自己的路上所聞，車?yán)锼姾痛兴?，展現(xiàn)了西溪獨(dú)特的野趣。
D．作者在文章收筆處，描述龍婦吹洞簫像東坡夜游赤壁。二者的相似在于洞簫聲的幽咽和文人墨客寄情山水的雅趣。
（2）文章開頭說“好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣”。請概括作者微雨里游西溪，感受到哪些“野趣”。
（3）郁達(dá)夫散文的語言活潑形象，富有生氣。請從修辭的角度在文章中列舉幾個(gè)句子，根據(jù)上下文簡要賞析。發(fā)布：2024/12/10 19:0:2組卷：7引用：2難度：0.52556．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
自詠
白居易
隨宜飲食聊充腹，取次衣襲亦暖身。
未必得年非瘦薄，無妨長福是單貧。
老龜豈羨犧牲飽，蟠木①寧爭桃李春？
隨分自安心自斷，是非何用問閑人。
[注]①蟠木：彎曲的樹。
（1）下列對本詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．體瘦家貧不一定壽短福少，從“未必”“無妨”的措辭可看出作者的生活態(tài)度。
B．“犧牲”過著飽足的生活，但改變不了被用作祭品的命運(yùn)，不如“老龜”自在。
C．白居易飲食隨便充腹就行，穿著簡樸暖身就好，可看出他作此詩時(shí)當(dāng)時(shí)生活極度貧窮困窘。
D．白居易借“老龜”“蟠木”寄托生活追求，運(yùn)用反問的手法增強(qiáng)了抒情的表達(dá)效果。
（2）本詩意在“自詠”，結(jié)合全詩，分析詩人表達(dá)了哪些人生態(tài)度。發(fā)布：2024/12/10 19:0:2組卷：9引用：8難度：0.62557．下列各句中，推斷有誤的一句是（ ）
發(fā)布：2024/12/10 19:0:2組卷：101引用：11難度：0.92558．下列關(guān)于報(bào)告文學(xué)的表述有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/10 19:0:2組卷：20引用：10難度：0.92559．閱讀下面的文字，完成后面的問題。
卑鄙是卑鄙者的通行證
高尚是高尚者的墓志銘這是朦朧派代表詩人北島的詩歌《回答》中的詩句，揭示了一種不合理的社會(huì)邏輯。調(diào)整該詩句的語序，使之分別符合下列要求（不得增刪或改換詞語）。
（1）反映一種更不合理的社會(huì)邏輯。
（2）表現(xiàn)一種比較公正的社會(huì)邏輯。發(fā)布：2024/12/10 19:0:2組卷：13引用：9難度：0.72560．下列對課文中相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/10 19:0:2組卷：87引用：2難度：0.7
