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2701．下列句子中加點詞的活用類型，與例句相同的一項是（ ）
例句：故虧父而自利發(fā)布：2024/12/9 8:0:15組卷：56引用：15難度：0.72702．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
蕭何，沛人也。以文毋害為沛主吏掾。高祖為布衣時，數(shù)以吏事護高祖。高祖為亭長，常佑之。
及高祖起為沛公，何嘗為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之，何獨先入收秦丞相、御史律令圖書藏之。沛公具知天下厄塞、戶口多少、強弱處、民所疾苦者，以何得秦圖書也。
沛公為漢王，以何為丞相。何進韓信，漢王以為大將軍，說漢王令引兵東定三秦。何以丞相留收已蜀，填撫諭告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中，侍太子，治櫟陽。為令約束，立宗廟、社稷、宮寶、縣邑，輒奏上，可，許以從事；即不及奏，輒以便宜施行，上來以聞。計戶轉(zhuǎn)漕給軍，漢王數(shù)失軍遁去，何常興關(guān)中辛，輒樸缺，上以此專屬任何美中事。
漢五年，已殺項羽，即皇帝位。列侯畢已受封，奏位次。乃令何第一，賜帶劍履上殿，入朝不趨。韓信謀反關(guān)中，呂后用何計誅信。
后何為民請曰：“長安地狹上中多空地棄愿令民得入田毋收稿為獸食?！鄙洗笈唬骸跋鄧嗍苜Z人財物，為請吾苑！”乃下何延尉，械系之。數(shù)日，王衛(wèi)尉侍，前問曰：“夫職事茍有便于民而請之，真宰相事也。陛下奈何乃疑相國受賈人錢乎！陛下何疑宰相之淺也！”上不懌。是日，使使持節(jié)赦出何。何年老，素恭謹(jǐn)，徒跣入謝。上曰：“相國休矣！相國為民請吾苑不許，我不過為桀，紂主，而相國為賢相。吾故系相國，欲令百姓聞吾過?！?br /> 高祖崩，何事惠帝。何病，上親自臨視何疾，因問曰：“君即百歲后，誰可代君？”時曰：“知臣莫如主。”帝曰：“曹參何如？”何頓首曰：“帝得之矣，何死不恨矣！”
（選自《漢書?蕭何曹參傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.長安地狹/上林中多空地/棄/愿令民得入田/毋收稿為獸食
B.長安地狹/上林中/多空地棄/愿令民得入田/毋收稿為獸食
C.長安地狹/上林中多空地棄/愿令民得入田/毋收稿為獸食
D.長安地狹/上林中多空地/棄/愿令民得入/田毋收稿為獸食
（2）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是
A.“布衣”指一般平民，后也稱沒有做官的讀書人。
B.“列侯”是從秦朝到南朝陳的一種爵位，沒有封國。
C.“持節(jié)”中的“節(jié)”是指傳達命令的符節(jié)。
D.“頓首”指磕頭。古代禮儀跪拜禮之一，為正拜。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.蕭何不貪圖錢財，深謀遠(yuǎn)慮。入關(guān)中之后，不像其他將領(lǐng)一樣搶奪金帛財物，而是將秦丞相，御史的律令、圖書收藏起來。
B.蕭何善于治國撫民，供糧給士。劉邦領(lǐng)兵打仗，蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中，制定法令，安撫百姓，并且能夠為劉邦及時補充兵員，供應(yīng)糧草。
C.蕭何識人愛才，善于自保。向劉邦推薦富有軍事才能的韓信。韓信封侯之后，欲起兵謀反，蕭何向呂后獻計謀殺了韓信。
D.蕭何盡忠職守，為國分優(yōu)，蕭何看到上林苑中有許多空地，為百姓請求耕種，不惜忤上坐牢。高祖去世后，蕭何主動向惠帝推薦宰相人選。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
①何以丞相留收巴蜀，填撫諭告，使給軍食。
②漢王數(shù)失軍遁去，何常興關(guān)中卒，輒補缺。
（5）文中哪些地方說明蕭何功勞“第一”？發(fā)布：2024/12/9 8:0:15組卷：61引用：5難度：0.62703．閱讀下面的文字，完成下列各題。
從“世界大同，天下一家”的世界認(rèn)識，到“大道之行也，天下為公”的公義觀念。再到“達則兼濟天下”的宏大抱負(fù)，中國的人類情懷， 于源遠(yuǎn)流長的中華文明， 于對和平發(fā)展、合作共贏的價值追求，是一種真正的大格局、大自覺。中國兼濟天下的人類情懷。體現(xiàn)在對世界人民的一種樸素情感上。當(dāng)埃博拉疫情肆虐西非，堅守到底的中國醫(yī)療隊，彰顯出中國人民同非洲人民______的決心；當(dāng)亞丁灣海域海盜出沒，中國海軍護航編隊挺身而出，10年護航讓“最危險海域”重新成為“黃金航道”……一次次挺身而出。見證中國人民對世界人民的大愛。近代以來，飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中國人民支持并尊重各國人民追求幸福生活的權(quán)力，同時也對生活滿懷美好渴望。中國兼濟天下的人類情懷體現(xiàn)在對世界和平發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)上。世界銀行報告顯示，“一帶一路”倡議可加快數(shù)十個發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展與減貧。倡議全面實施可使3200萬人擺脫中度貧困。既各美其美又 ，中國不搞成果獨享，求的是“百花齊放春滿園”，樂意于各國人民搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検?
（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.根植 發(fā)軔 患難與共 美美與共 B.根植 發(fā)軔 肝膽相照 美人之美 C.發(fā)軔 根植 患難與共 美人之美 D.發(fā)軔 根植 肝膽相照 美美與共
A.飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中國人民支持并尊重各國人民追求幸福生活的權(quán)力，同時也對美好生活滿懷渴望。
B.飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中國人民尊重并支持各國人民追求幸福生活的權(quán)利，同時也對生活滿懷美好渴望。
C.飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中國人民對生活滿懷美好渴望，同時也尊重并支持各國人民追求幸福生活的權(quán)力。
D.飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中國人民對美好生活滿懷渴望，同時也尊重并支持各國人民追求幸福生活的權(quán)利。
（3）下列各句中的引號，和例句中的引號作用相同的一項是
例句：鯉魚和我生活在兩個截然不同的環(huán)境之中，我們之間被水面這一薄薄的“柵欄”分割開來。
（摘錄自《一名物理學(xué)家的教育歷程》）A.到“大道之行也，天下為公”的公義觀念
B.10年護航讓“最危險海域”重新成為“黃金航道”
C.“一帶一路”倡議可加快數(shù)十個發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展與減貧
D.樂意于各國人民搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”發(fā)布：2024/12/9 8:0:15組卷：9引用：10難度：0.52704．下列各組短語中都屬于復(fù)指短語的是（ ）
發(fā)布：2024/12/9 8:0:2組卷：1引用：0難度：0.62705． 下列選項中，加點詞語的用法與例句完全相同的一項是（ ?。?br />例：族庖月更刀
發(fā)布：2024/12/9 7:30:1組卷：2引用：1難度：0.82706．下列對《芣苢》這首詩的理解，不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/9 7:0:1組卷：56引用：10難度：0.72707．下列各句中的表述，不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/9 6:30:1組卷：6引用：1難度：0.92708．閱讀下面的文字，完成各題。
近日，央視版四大名著電視劇在嗶哩嗶哩甫一上線，便受到網(wǎng)友們熱烈追捧：播放量、彈幕量 。有研究者認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化重要組成部分，新上線的互聯(lián)網(wǎng)彈幕版本乃是傳播方式的又一突破，而經(jīng)典名著改編為影視劇已成為一種新型傳播方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族的精神世界，是民族特質(zhì)與集體人格的具體體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化需要現(xiàn)代表達。在文化 、豐富多元的當(dāng)下，更應(yīng)利用新穎的傳播方式，以大眾 的方式闡述“傳統(tǒng)”。新新媒介集文字、音頻、圖像、信息互動為一體，將傳統(tǒng)文化從抽象概念與范式化敘事中抽離出來，以 的方式細(xì)化到現(xiàn)代生活之中。通過互聯(lián)網(wǎng)信息交互的進一步強化，經(jīng)過內(nèi)容再解讀、生存情境再演繹，更多人重拾對傳統(tǒng)文本的興趣，渴望在更深層次體悟，新新媒介讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地走進當(dāng)下，融入生活。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?
（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.一騎絕塵 異彩紛呈 喜聞樂見 潤物無聲 B.一枝獨秀 奇光異彩 津津樂道 潛移默化 C.一騎絕塵 異彩紛呈 津津樂道 潛移默化 D.一枝獨秀 奇光異彩 喜聞樂見 潤物無聲
A.新上線的互聯(lián)網(wǎng)彈幕版本乃是傳播方式的又一突破，而經(jīng)典名著改編為影視劇已成為一種新型傳播方式，它是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
B.經(jīng)典名著是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，改編為影視劇已是一種新型傳播方式，而新上線的互聯(lián)網(wǎng)彈幕版本，乃是傳播方式的又一突破。
C.新上線的互聯(lián)網(wǎng)彈幕版本乃是傳播方式的又一突破，而作為傳統(tǒng)文化重要組成部分，經(jīng)典名著改編為影視劇已成為一種新型傳播方式。
D.經(jīng)典名著作為傳統(tǒng)文化重要組成部分，改編為影視劇已是一種新型傳播方式，而新上線的互聯(lián)網(wǎng)彈幕版本，乃是傳播方式的又一突破。
（3）下列各句中的冒號，和文中冒號作用相同的一項是
A.他想：我許過愿，要是我捉到了這條魚，我一定把所有的禱告都說一遍。
B.這樣一個事實使他們終生難忘：在德國人撤退時炸毀的廢墟上，雛菊正在怒放。
C.我們的實踐證明：感覺到的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻德感覺它。
D.桃花開了，紅得像火；梨花開了，白得像雪；郁金香也開了，黃色、紫色交相輝映：好一派萬紫千紅的燦爛春光。發(fā)布：2024/12/9 6:30:1組卷：5引用：12難度：0.62709．閱讀下面的文字，完成問題。
鐘揚說過：“人不是因為偉大才善夢，而是因為善夢才偉大?！彼龅暮芏嗍虑槎贾塾谑辍倌?，甚至千年，哪怕自己看不到開花結(jié)果，也要把種子播撒在大地。中國古代形容社會勞動是“春種，夏長，秋收，冬藏”，每一個階段 ，周而復(fù)始。當(dāng)前我們有大量空白需要填補，無數(shù)未知需要探索，萬千新路需要勘測，“春種”具有創(chuàng)新開拓的關(guān)鍵意義。（ ）很多人更喜歡急功近利，愿意 的“短平快”，愿意出現(xiàn)在“秋收”時刻，卻懼怕做一個也許看不見收獲季節(jié)的“春種”人。
今天我們太需要鐘揚精神的滋養(yǎng)了！習(xí)近平同志曾在《擺脫貧困》一書中闡釋過“滴水穿石”的時代哲理：水滴在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價值和成果，但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的 之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。當(dāng)每個人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能成就歷史的成功契機？不計當(dāng)下，把個人融入民族復(fù)興、國家發(fā)展的偉大洪流，這樣的人最應(yīng)該得到社會的尊重，最應(yīng)該享受時代的榮光。鐘揚走了，但精神還在，當(dāng)這種精神 ，我們的民族也將釋放出更澎湃的創(chuàng)造力。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?nbsp;
（2）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?nbsp;A．承前啟后 飲鴆止渴 奮不顧身 蔚然成風(fēng) B．承前啟后 竭澤而漁 粉身碎骨 蔚然成風(fēng) C．承上啟下 飲鴆止渴 奮不顧身 風(fēng)靡一時 D．承上啟下 竭澤而漁 粉身碎骨 風(fēng)靡一時
A．但是，這更是一個十分艱難的選擇。
B．因而，這又是一個十分艱難的選擇。
C．因而，這更是一個十分艱難的選擇。
D．但是，這又是一個十分艱難的選擇。
（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A．每個人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能成就歷史的成功契機？不計當(dāng)下，把個人融入民族復(fù)興、國家發(fā)展的偉大洪流。
B．當(dāng)每個人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能成就歷史的成功契機？不計當(dāng)下，把個人融入國家發(fā)展、民族復(fù)興的偉大洪流。
C．當(dāng)每個人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能造就歷史的成功契機？不計當(dāng)下，把個人融入國家發(fā)展、民族復(fù)興的偉大洪流。
D．每個人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能造就歷史的成功契機？不計當(dāng)下，把個人融入民族復(fù)興、國家發(fā)展的偉大洪流。發(fā)布：2024/12/9 6:30:1組卷：21引用：2難度：0.5
2710．如圖是魯迅小說《祝?！返牟鍒D。請為這一幅畫擬寫一則解說詞，突出某一細(xì)節(jié)，至少運用一種修辭手法，不超過50字。發(fā)布：2024/12/9 5:30:2組卷：42引用：13難度：0.7
