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菁優(yōu)網(wǎng) 已完結
寒假作業(yè) 溫故知新 彎道超車
瀏覽次數(shù):254 更新:2024年12月16日
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期末復習 典型試卷 考前必刷
瀏覽次數(shù):1238 更新:2024年11月25日
  • 2941.下列各句字詞解釋不正確的一項是(  )

    發(fā)布:2024/11/25 2:30:1組卷:2引用:1難度:0.8
  • 2942.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          從《士兵突擊》《雞毛飛上天》到《紅海行動》《我和我的祖國》,從黃金配角到絕對主角,十四年大浪淘沙,張譯成長為影視界的中堅力量。他通過精心塑造角色,弘揚著時代的主旋律,使一個又一個形象深入人心。為了讓觀眾更好地了解張譯,人民網(wǎng)文娛專欄(以下簡稱專欄)對張譯做了一次專訪。
    談電影:“流著淚把劇本看完”      專欄:接拍電影《金剛川》之前,也有其他好劇本找你,猶豫過么?
          張譯:有,但是我就喜歡這個主創(chuàng)團隊,而且我是流著淚把劇本看完的,同時我和這個故事還有冥冥之中注定的緣分。1997年,我考入北京軍區(qū)政治部戰(zhàn)友話劇團,當演員要先當兵。我的新兵生涯在24軍70師210團3營4排1班開啟。就這樣,在最基層的步兵連隊中,我完成了向軍人的轉變。
    《金剛川》的故事發(fā)生在1953年金城戰(zhàn)役前夕,而金城戰(zhàn)役中負責壓制金化至金城之間公路的部隊正是24軍。能夠在23年后去演老部隊曾經(jīng)的光榮歷史,內(nèi)心感慨無以言表。我覺得我必須去演,責無旁貸。
          專欄:“張飛”這個角色是為你量身訂做的嗎?
          張譯:不是。人物原型名叫劉四,他是一位非常傳奇的高炮手。在高炮班僅存他一人的情況下,他身負重傷,還打下了一架戰(zhàn)斗機。這是讓人無法想象的,因為每門炮需要編制7個人才能把它開起來?!督饎偞ā分泻芏嗲楣?jié)都是基于真實素材,當年志愿軍戰(zhàn)士所面對的境遇更加殘酷。在極端條件之下,中國軍人無堅不摧的戰(zhàn)斗精神,也是我表演中信念感的來源。
          專欄:電影中,你用半殘之軀控制一座高炮,還有不少高難度的戲份。有網(wǎng)友評價:不著痕跡的表演,又顯得毫不費力。
          張譯:確實只是“顯得”。演員這個職業(yè)像魔術師,觀眾只看表演結果。一旦看到魔術背后的秘密,或者看出表演是吃力的,整個魔術就失敗了。演員一旦演砸了。就是影響整部電影。一旦開機,演員的體力精力,或是腦力心力,還得加一分控制力,都必須調整到極致。至于吃力與否,是我們演員自己的事兒。
    談表演:“兩個字--很難”
          專欄:你曾經(jīng)參演過多部軍事題材作品,比如《士兵突擊》《我的團長我的團》等。十年從軍經(jīng)歷,對你演繹這些角色有幫助么?
          張譯:每個人都有不同的性格,所謂“千人千面”,軍人也一樣。但是出演軍人角色,都有一個先決條件,就是你必須具備基本的軍人素質。要想成為一名真正合格的軍人,沒有兩年做不到。
          舉個小例子,當沒當過兵,看他穿軍裝的樣子就一目了然了。因為我們常年穿軍裝,就知道肩膀怎么使勁,腰腿怎么用勁。而這種“勁”會形成一種習慣體態(tài),好像軍裝就長在你身上一樣。感謝十年軍旅生涯,讓我更能感受到軍人風骨,對我一生的影響都是巨大的。
          專欄:可否分享從藝以來你對表演的理解和體會?
          張譯:表演是一門學科,是需要在理論指導下完成的、以豐富實踐為前提的、不停完善改進自身的、不斷接受市場觀眾檢驗的、職業(yè)風險和代價巨大的、無法被人理解又無需任何解釋的工作。這些年的體會不是幾句話就能說完,兩個字--很難。
          角色演得越多,創(chuàng)作瓶頸就越窄,能力的天花板也就越低。好在觀眾一直包容,好在前輩始終關照,總有些角色和作品會影響一些人,讓我的職業(yè)有一份尊嚴,讓我的工作有那么一點社會價值。這是我的榮幸,感恩!
    (摘編自人民網(wǎng)文化頻道《張譯解讀<全剛川>,為何能演活中國軍人?》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.張譯喜歡《金剛川》的主創(chuàng)團隊,并深受劇本感動,同時十分感慨他與這個故事之間注定的緣分,所以責無旁貸地接拍了這部電影。
    B.談及“張飛”這個角色時,張譯覺得這個角色體現(xiàn)了中國軍人在殘酷境遇中無堅不摧的戰(zhàn)斗精神,而這正是他表演中信念感的來源。
    C.在分享從藝以來對表演的理解和體會時,張譯用“很難”兩個字做了概括,但同時又感受到演員這份職業(yè)是有尊嚴、有社會價值的。
    D.張譯把演員比作魔術師,認為如果演員表演吃力,就像魔術背后的秘密被看到一樣,這樣的表演是失敗的,這勢必會影響整部電影。
    (2)下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.張譯在談及《金剛川》時表示,電影中的很多情節(jié)都是基于真實素材的,比如“張飛”的原型就是一個名叫劉四的非常傳奇的高炮射手。
    B.張譯參演過多部軍事題材作品,塑造的許多形象深入人心,但他覺得自己軍人角色演得太多,創(chuàng)作瓶頸愈發(fā)窄,能力的天花板也愈發(fā)低。
    C.“我是流著淚把劇本看完的”“我覺得我必須去演,責無旁貸”“這是我的榮幸,感恩”等等語言,表明了張譯是用心用情在表演。
    D.訪談主要分為兩部分內(nèi)容,一個是談電影,一個是談表演。但二者并不是孤立存在的,而是通過“軍人角色的演繹”有機地統(tǒng)一在一起。
    (3)請結合材料簡要概括張譯能演活中國軍人的原因。

    發(fā)布:2024/11/25 1:30:2組卷:5引用:3難度:0.6
  • 2943.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          莎士比亞早期的戲劇作品反映了他理想中的“人”,但當他目睹高貴的仁愛被污濁的邪惡大肆踐踏的殘酷事實后,他曾經(jīng)創(chuàng)造的美德世界變得虛幻而遙遠,他的人文主義思想也隨之黯淡。這促成其悲劇創(chuàng)作的繁榮。
          莎士比亞四大悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》和悲劇《雅典的泰門》反映了作者對時代和人生的深入思考,作者著力塑造了這樣一些新時代的悲劇主人公:他們從中世紀的禁錮和蒙昧中醒來,在近代黎明的照耀下,雄心勃勃地想要發(fā)展或完善自己,但又不能克服時代和自身的局限,最終在同環(huán)境和內(nèi)心的勢力懸殊的力量斗爭中,遭到了不可避免的失敗。
          他的悲劇作品描寫了一幕幕仁慈與寬厚遭到蹂躪的慘劇,于是他筆下出現(xiàn)了與當初美好世界相反的局面:哈姆萊特為報父仇發(fā)現(xiàn)“時代整個兒脫節(jié)”了,決定擔起“重整乾坤”的責任,結果卻是空懷大志,無力回天。奧賽羅正直純樸,相信人而又疾惡如仇,在奸人擺布下殺妻自戕,追求至善至美反遭惡報。李爾王在權勢帶給他的尊榮、自豪、自信中迷失本性,喪失理智,幻想以讓權分國來證明自己不當國王而做一個普通人也能同樣或更加偉大,因而經(jīng)受了一番痛苦磨難。麥克白本是有功的英雄,性格中有善和美的一面,只因受到了王位的誘惑和野心的驅使,便淪為“從血腥到血腥”、懊悔無及的罪人。這些人物的悲劇深刻揭示了在資本原始積累時期已開始出現(xiàn)的種種社會罪惡和資產(chǎn)階級的利己主義,表現(xiàn)了人文主義理想與殘酷現(xiàn)實之間矛盾的不可調和,具有高度的概括意義。
          正是因為莎士比亞看到了人自身的墮落和惡欲的放縱并且描繪了惡欲踐踏仁厚的現(xiàn)實,他才對博愛的重要意義更加依戀,對世界抱有一線希望。在他的晚期傳奇劇中,和解、寬恕、道德感化成為基本主題,悲劇中人的神性在道義上取得勝利,到其創(chuàng)作晚期才真正變成現(xiàn)實--拯救已經(jīng)趨惡的人,使其棄惡從善。
          哈姆萊特認為原本的人有高貴的理性,這也是莎士比亞關于“人”的一種理想。對人存在意義的追尋,使得莎士比亞戲劇與基督教有共通之處,都體現(xiàn)出對人的超驗存在的永恒意義的追求。但是,在對超驗性的理解上,它們之間有著本質的不同。莎士比亞戲劇的超驗性來自主體的理性作用,來自苦難的凈化和對現(xiàn)世人生的悲劇性體驗,體現(xiàn)為人性升華后所達成的精神超越,以及人在對自我有限性的觸摸中所生發(fā)的對宇宙的神秘感和敬畏感。他筆下的人既具有自然欲望,又具有趨善本性,用理智抑制貪欲。其成就非前期人文主義作品所能比擬,這也決定了他從世俗關照神圣,主張以神性規(guī)約人性。實現(xiàn)人的超拔,是莎士比亞對文藝復興時期人的反思,他自身也成為無人能企及的文化巨人。
    (摘編自《關于莎士比亞文學作品的剖析》)(1)下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.莎士比亞的反映理想中的“人”的早期戲劇作品蘊含著莎士比亞的人文主義思想。
    B.莎士比亞的塑造新時代悲劇主人公形象的四大悲劇體現(xiàn)了他對時代和人生的深入思考。
    C.莎士比亞的戲劇描寫的是人們不能克服時代和自身的局限、仁慈與寬厚遭到蹂躪的故事。
    D.莎士比亞后期戲劇遵循了“從世俗關照神圣”“以神性規(guī)約人性”“實現(xiàn)人的超拔”等主張。
    (2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
     

    A.文章開頭在對比了莎士比亞早期和后來的創(chuàng)作思想之后,引出了其悲劇創(chuàng)作的話題。
    B.第三段先具體分析哈姆萊特等形象的悲劇之處,然后概述了這些人物的悲劇的深刻意義。
    C.第三段舉哈姆萊特等四個悲劇人物的例子,引出了下文對莎士比亞“救贖”思想的闡述。
    D.文章結尾由哈姆萊特的思想引出莎士比亞的創(chuàng)作思想及其戲劇作品中對“人”的理解。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.殘酷的現(xiàn)實使莎士比亞轉變創(chuàng)作思想,悲劇作品數(shù)量大增,可見時代決定著他的創(chuàng)作取向。
    B.莎士比亞四大悲劇的主人公有著悲劇結局,遭到了不可避免的失敗,是因為時代的局限。
    C.莎士比亞看到了自身的墮落和惡欲的放縱帶來的惡果,他的晚期傳奇劇充滿了“拯救”意識。
    D.對人存在意義的追尋等,使莎士比亞后期戲劇作品的成就超越了前期人文主義作品的成就。

    發(fā)布:2024/11/25 1:30:2組卷:15引用:4難度:0.6
  • 2944.下列句式不相同的一項是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/25 1:30:1組卷:4引用:2難度:0.5
  • 2945.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          貞觀元年,太宗謂侍臣曰:“自古帝王凡有興造,必須貴順物情。昔大禹鑿九山,通九江,用人力極廣,而無怨仇者,物情所欲,而眾所共有故也。秦始皇營建宮室,而人多謗議者,為徇其私欲,不與眾共故也。朕今欲造一殿,材木已具,遠想秦皇之事,遂不復作也。古人云:‘不見可欲,使民心不亂。’知見可欲,其心必亂矣。至如雕鏤器物,珠玉服玩,若恣其驕奢,則危亡之期可立待也。自王公以下,第宅、車服、婚嫁、喪葬,準品秩不合服用者,宜一切禁斷。”由是二十年間,風俗簡樸,衣無錦繡,財帛富饒,無饑寒之弊。
          貞觀二年,公卿奏曰:“依《禮》,季夏之月,可以居臺榭。今夏暑未退,秋霖方始,宮中卑濕,請營一閣以居之?!碧谠唬骸半抻袣饧?,豈宜下濕?若遂來請,糜費良多。昔漢文將起露臺,而惜十家之產(chǎn),朕德不逮于漢帝,而所費過之,豈為人父母之道也?”圓請至于再三,竟不許。
          貞觀四年,太宗謂侍臣曰:“崇飾宮宇,游賞池臺,帝王之所欲,百姓之所不欲。帝王所欲者放逸,百姓所不欲者勞弊??鬃釉疲骸幸谎钥梢越K身行之者,其恕乎!己所不欲,勿施于人。’勞弊之事,不可施于百姓。朕尊為帝王,富有四海,每事由己,誠能自節(jié),若百姓不欲,必能順其情也?!蔽赫髟唬骸氨菹卤緫z百姓,每節(jié)己以順人。臣聞‘以欲從人者昌,以人樂己者亡。’隋煬帝志在無厭,惟好奢侈,所司每有供奉營造,小不稱意,則有峻罰嚴刑。上之所好,下必有甚,競為無限,遂至滅亡。此非書籍所傳,亦陛下目所親見。為其無道故天命陛下代之陛下若以為足今日不啻足矣若以為不足更萬倍過此亦不足”太宗曰:“公所奏對甚善。非公,朕得聞此言?”
    (節(jié)選自《貞觀政要?節(jié)儉》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.為其無道故/天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬倍/過此亦不足/
    B.為其無道故/天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬倍過此/亦不足/
    C.為其無道/故天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬倍/過此亦不足/
    D.為其無道/故天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬倍過此/亦不足/
    (2)下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.“固知見可欲”與“崤函之固,自若也”《過秦論》,兩句中的“固”字含義不同。
    B.季夏,夏季的最后一個月。古代把農(nóng)歷夏季三個月依次稱作仲夏、孟夏、季夏。
    C.“誠不可施于百姓”與“此誠危急存亡之秋也”(《出師表》)兩句中的“誠”字含義相同。
    D.“朕安得聞此言”與“而今安在哉”(《赤壁賦》)兩句中的“安”字含義不同。
    (3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是
     

    A.唐太宗以大禹鑿九山,通九江而沒有人抱怨與秦始皇營建宮室卻遭到人民非常反對之事對比,向大臣闡述了做事要貴順物情之理。
    B.唐太宗要求自王公及之下,第宅、車服、婚嫁、喪葬之事過于豪華就必須停止供應并查處,從而使得貞觀年間社會崇尚簡樸風俗。
    C.貞觀二年,因為唐太宗有氣疾,公卿于是上書請求修建一座閣子給唐太宗居住,唐太宗考慮到會浪費許多人力物力,不允許修建。
    D.太宗把奢侈縱欲視為王朝敗亡的重要原因,他認為如果皇帝只知道享受,那么他就離滅亡不遠了。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①朕今欲造一殿,材木已具,遠想秦皇之事,遂不復作也。
    ②朕德不逮于漢帝,而所費過之,豈為人父母之道也?
    (5)文中魏征認為隋朝的滅亡原因有哪些?請做簡要說明。

    發(fā)布:2024/11/25 1:30:1組卷:6引用:2難度:0.6
  • 2946.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          有氧運動的嚴格界定需要通過血液生化檢測的指標,如血乳酸的水平來判斷。但①______,最簡單的界定方法就是通過了解運動中的心率來判斷。
          研究表明,有氧運動心率有一個特定的范圍,而且在運動中,最好還要使心率維持在這個特定的范圍內(nèi),并延續(xù)一定的時間,才能獲得鍛煉的理想效果。因為心率過慢,起不到鍛煉效果;心率過快,對健康有損害;②______,才能取得較好的健身效果。這個特定的心率范圍就是靶心率的范圍,它是判定有氧運動的重要依據(jù)。
          靶心率的計算通??梢愿鶕?jù)年齡來估算,但即使是同一個人,③______,需要根據(jù)健康、環(huán)境、心情等狀況適當調整。例如,在較為悶熱的環(huán)境中,靶心率應該降低;而在涼爽通鳳的環(huán)境中,靶心率可以適當升高。另外,隨著有氧運動能力的提高,靶心率也會有相應的提高。在靶心率的指導下進行體育運動,能夠有效地鍛煉身體。
    (1)在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。
    (2)請根據(jù)上面的文字信息,用一句話為“靶心率”下一個定義,不超過60個字。

    發(fā)布:2024/11/25 1:30:1組卷:20引用:7難度:0.6
  • 2947.補寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中,贊揚南朝宋武帝劉裕當年為收復中原而大舉北伐,軍容之盛、氣勢磅礴的兩句是:“
     
     
    ?!?br />(2)蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中,感嘆自己多愁善感,過早長出花白頭發(fā)的詩句是:“
     
    ,
     
    。”
    (3)李白的《行路難(其一)》一詩,寫出盡管前路障礙重重,但仍能到達理想的彼岸,表現(xiàn)了詩人積極樂觀的精神的詩句是:“
     
     
    ?!?/h2>

    發(fā)布:2024/11/25 1:30:1組卷:39引用:5難度:0.9
  • 2948.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    歸園田居(其一)
    陶淵明
    少無適俗韻,性本愛丘山。
    誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。
    羈鳥戀舊林,池魚思故淵。
    開荒南野際,守拙歸因田。
    方宅十余畝,草屋八九間。
    榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
    曖曖遠人村,依依墟里煙。
    狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
    戶庭無塵雜,虛室有余閑。
    久在樊籠里,復得返自然。
    溪居
    柳宗元
    久為簪組累,幸此南夷謫。
    閑依農(nóng)圃鄰,偶似山林客。
    曉耕翻露草,夜榜響溪石。
    來往不逢人,長歌楚天碧。
    [注]①溪居:溪指冉溪,在今湖南省永州市,當時作者被貶為永州司馬;作者曾于此筑室而居,并改稱冉溪為“愚溪”。②南夷:古代對南方少數(shù)民族的稱呼,這里指永州③榜:船槳,這里作動詞。
    (1)下列對本詩的賞析,不正確的一項是
     

    A.陶詩描繪了“久在樊籠里,復得返自然”的隱士形象;柳詩描繪了“久為簪組累,幸此南夷謫”的貶謫者形象。
    B.“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”和“夜榜響溪石”都運用了視聽結合的手法,突出了環(huán)境的幽靜,表達了鄉(xiāng)居生活的閑適與滿足。
    C.陶詩首兩句真誠率直,詩人的本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然有一種內(nèi)在的共同之處,表現(xiàn)了詩人清高孤傲、與世不合的性格。
    D.柳詩末兩句寫詩人獨來獨往碰不見行人,于是放聲高歌,聲音清越,在碧空久久回蕩;語言清新曉暢,卻又意在言外,耐人尋味。
    (2)兩首詩分別是如何表現(xiàn)“閑居”生活的?“閑”的內(nèi)涵有何不同?請結合詩句,簡要分析。

    發(fā)布:2024/11/25 1:0:1組卷:148引用:7難度:0.6
  • 2949.閱讀下面這首唐詩,完成各小題。
    通泉驛南去通泉縣十五里山水作
    杜甫
    溪行衣自濕,亭午氣始散。冬溫蚊蚋在,人遠鳧鴨亂。
    登頓生曾陰,欹傾出高岸。驛樓衰柳側,縣郭輕煙畔。
    一川何綺麗,盡目窮壯觀。山色遠寂寞,江光夕滋漫。
    傷時愧孔父,去國同王粲.我生苦飄零,所歷有嗟嘆。【注】①寶應元年(762)自射洪至通泉作。②登頓:登登停停。③孔父:即孔子,父為古代男子的美稱。④漢獻帝初平三年,董卓部將李傕、郭汜在長安作亂,王粲離開長安,去往荊州依附劉表,作《七哀詩》云:“西京亂無象,豺虎方構患。復棄中國去,委身適荊蠻?!?br />(1)下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.第一、二句寫詩人晨起即一路而行,山中至午方散的氤氤霧氣沾濕了他的衣襟。
    B.第三、四句寫山中氣候溫和,蚊蟲飛集;野鴨見遠處游人而四處逃離,這是以動襯靜。
    C.第五、六句寫登上山頂,沿途曾經(jīng)的昏暗頓時消失,呈現(xiàn)在詩人眼底的是陡峭的懸崖。
    D.結尾“傷時”四句用典抒情,傷時傷世傷己,體現(xiàn)杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風格特征。
    (2)詩中“一川何綺麗,盡目窮壯觀。山色遠寂寞,江光夕滋漫”四句寫景文字歷來為人稱道,請簡要分析其妙處。

    發(fā)布:2024/11/25 1:0:1組卷:12引用:3難度:0.5
  • 2950.下列有關文學常識的表述,不正確的一項是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/25 0:30:2組卷:21引用:4難度:0.9
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