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341．閱讀下面的作品，完成問(wèn)題。
冬日素描孔帆升
走過(guò)冬天的曠野，我常常驚訝于自己能如此幸運(yùn)。
我在難得的安靜中見(jiàn)到一棵棵光禿禿的樹(shù)。它們默然無(wú)言，凌寒而立，使我不由得注目沉思。那有章法的線(xiàn)條如同畫(huà)家的素描作品，美不勝收。這些樹(shù)一次次撞擊著我的心靈，給我?guī)?lái)精神享受。
走一路看一路，其實(shí)我是在欣賞大自然這位藝術(shù)家的杰作。一幅幅，精美絕倫，決不重復(fù)；一棵棵，千姿百態(tài)，有無(wú)限的想象空間任人馳騁。四時(shí)之氣候有無(wú)窮無(wú)盡的顏色，不經(jīng)意間轉(zhuǎn)換畫(huà)風(fēng)，使人常見(jiàn)常新。
而在冬景中，樹(shù)是獨(dú)一無(wú)二的畫(huà)面主體，日月星辰都是襯托，流水、小鳥(niǎo)和風(fēng)則成為點(diǎn)綴。
我選擇性地把目光投向一片枯黃。那些蕭索的草木有一種滄桑之美，仿佛能給人以意志。所以，我愛(ài)看松樹(shù)、桃樹(shù)、木梓樹(shù)、楊樹(shù)、銀杏樹(shù)、楓樹(shù)等，看一切落葉喬木與灌木，尋找刪繁就簡(jiǎn)的深刻寓意?？窗?，那一覽無(wú)余的枝條縱橫交錯(cuò)，那枝丫彈落樹(shù)葉留下透氣的空隙，那一束光被劃分成千萬(wàn)縷從樹(shù)間投射過(guò)來(lái)，那無(wú)數(shù)枝條順著樹(shù)干的走向迎風(fēng)顫動(dòng)……我想一窺樹(shù)的內(nèi)心，找到它的心路歷程。這樣的想法一年年不斷生發(fā)，我只能自嘲，這是一個(gè)無(wú)法完成的空想。然而我執(zhí)迷，我不放棄，因?yàn)闊o(wú)解的事物才有無(wú)窮的奧秘，它牽引著我投去關(guān)注，換來(lái)安靜。那些葉子都去了哪？枝丫為何不動(dòng)聲色，是因?yàn)闊o(wú)可留戀嗎？就這樣，我一次次駐足仰視，一次次因此而脫離了市井煙火與人間庸常。
我走進(jìn)山嶺，走進(jìn)大山深處，攀上山巔。登高一望，腳下的灌木林高高矮矮、粗粗細(xì)細(xì)，那些挺拔的、彎曲的、成片的、開(kāi)著雜花的樹(shù)，被一層層薄霧輕紗籠罩著，似乎不想一下子讓人看透它們的芙蓉玉面與綽約風(fēng)姿。
除了樹(shù)，我想不出還有什么能讓自己愛(ài)得更深、更久、更自然而然了。樹(shù)吐出新芽、開(kāi)出花兒，美得令人贊嘆與興奮。不僅如此，那落盡鉛華的線(xiàn)條、毛細(xì)血管般的枝丫，有著一份通透風(fēng)雨和陽(yáng)光的坦率、一份迎接風(fēng)雪刺破寒冬的勇氣，我打心底里為之嘆服。
這不就是我所仰慕的君子嗎？干凈，沉穩(wěn)，端莊，有無(wú)限張力隱于血脈之中。
在我的家鄉(xiāng)鄂南，山花爛漫的情景令人陶醉。那漫山遍野的櫻花和杜鵑花怒放著，萬(wàn)畝連片，浩浩蕩蕩，在古樹(shù)叢中點(diǎn)亮我的眼睛，使八方來(lái)客為之傾倒。我卻隱隱為觀(guān)花者感到可惜，可惜他們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)草木的更有內(nèi)涵的美。
??因?yàn)槌Ｄ晔艿缴降摹把铡?，我即便臣服于花的艷麗與奔放，也始終未敢忘記那禿禿的樹(shù)和干干的枝。若沒(méi)有它們的耐冬本領(lǐng)，就沒(méi)有那連通地脈的枝丫，一切“繁花似錦”又從何而來(lái)？觀(guān)花賞花之人應(yīng)懷有感恩之心，透過(guò)山野的遍地鮮花，領(lǐng)略花的根、脈、干、莖，領(lǐng)略它的“主心骨”。
冬至后的清晨，我在通羊河濱河路段漫步。太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)，絲茅上結(jié)著一層霜，白蒼蒼的土地之上，蠶豆長(zhǎng)出一寸來(lái)長(zhǎng)的綠苗。蔥綠色的白菜葉，像敷了一層粉，嫵媚富態(tài)極了。河上浮起一層輕輕的水霧，水中倒映著山色與天光。幾棵高大的木梓樹(shù)有手臂般粗壯，枝梢處皆有四五個(gè)線(xiàn)頭一樣的短小梢條，仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備被春風(fēng)穿針引線(xiàn)，要給天空縫上幾片新葉。還有長(zhǎng)長(zhǎng)一排楊樹(shù)，拉開(kāi)了“大寫(xiě)意”的架勢(shì)。柳樹(shù)則是鉛筆“寫(xiě)意”作品，柳條瘦小而淡然，依然如春夏時(shí)節(jié)那樣柔順。有的柳條還有綠葉襯著，像是鋼筆蘸上藍(lán)墨水涂畫(huà)而成的。這時(shí)有鳥(niǎo)兒啁啾，這兒兩聲那兒三聲，一群小鳥(niǎo)列隊(duì)飛過(guò)靜靜的藍(lán)色的河床，消失在對(duì)面的楊樹(shù)林里。
這是一幅多么美妙的山水畫(huà)?。寒?huà)面中有山有水，有枯有榮，有動(dòng)有靜，有濃有淡，有虛有實(shí)。而冬天的樹(shù)正是畫(huà)的靈魂?？上覠o(wú)法把它們畫(huà)下來(lái)，不能按著自己的意愿任意描繪表達(dá)——想鳥(niǎo)在哪出現(xiàn)、飛成一群還是兩三只小憩，樹(shù)粗一點(diǎn)細(xì)一點(diǎn)、直一點(diǎn)彎一些，或題上幾行蛛絲似的字，送給喜歡的人。我只好將美景拍攝下來(lái)，原原本本地將這一切與人分享，但這終究是有些遺憾的。
瀏覽古畫(huà)多少讓我遂了心愿。宋人郭熙的《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》畫(huà)的似乎是楓楊，樹(shù)木盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、如龍似蛟，張牙舞爪的樣子仿佛能刺破冬雪來(lái)臨前的天地混沌；明人董其昌的《古樹(shù)幽齋圖》則凸顯了樹(shù)的頑強(qiáng)，樹(shù)在巨石上挺立，半中腰上才伸出向上的枝丫，上面貼著幾片稀疏的葉子，疑是飛鳥(niǎo)在枝頭躍躍欲試。枝丫的軀干有幾分清秀，卻留不住向往自由的鳥(niǎo)兒。董其昌筆下的樹(shù)像站立的走獸，有角有爪，猙獰張揚(yáng)，縱身起來(lái)，不知它要與誰(shuí)較勁；今人李可染的《古樹(shù)高士圖》把人與樹(shù)放在一起，身著長(zhǎng)衫的士子落寞地面對(duì)古樹(shù)，古樹(shù)的滄桑繁茂與人的孤獨(dú)渺小，深入人心。我日前收到旅美畫(huà)家毛才奇老師的幾幅楓楊系列鋼筆畫(huà)，也為其筆觸之細(xì)膩、線(xiàn)條之柔和而動(dòng)容。
樹(shù)在山水畫(huà)中的地位無(wú)須贅述，猶如人之眼眉，少了就不見(jiàn)精氣神，譬如雪山無(wú)云天、古室無(wú)書(shū)無(wú)茶，又或亭臺(tái)無(wú)人無(wú)座，失去了意義。
忽而想到，我在這冬日里總也能做些什么。能不能讓更多的人看到樹(shù)并有所感悟呢？倘若能，又算是我的一份幸運(yùn)了。
（取材于同名散文）（1）下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中意思的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
（2）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.尋找刪繁就簡(jiǎn)的深刻寓意 刪繁就簡(jiǎn)：去除繁雜，趨于簡(jiǎn)明。 B.一次次因此而脫離了市井煙火與人間庸常 市井煙火：日常生活的熱鬧。 C.領(lǐng)略它的“主心骨” 主心骨：主見(jiàn)、主意。 D.柳樹(shù)則是鉛筆“寫(xiě)意”作品 寫(xiě)意：一種注重表現(xiàn)神態(tài)的畫(huà)法。
A.文章第四段點(diǎn)出樹(shù)在冬景中是“獨(dú)一無(wú)二的畫(huà)面主體”，后文又反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這個(gè)看法。
B.作者自嘲自己總也無(wú)法實(shí)現(xiàn)“一窺樹(shù)的內(nèi)心”的想法，表現(xiàn)出作者對(duì)樹(shù)的好奇與興趣。
C.作者說(shuō)自己無(wú)法畫(huà)畫(huà)而只好拍照“是有些遺憾的”，意在說(shuō)明攝影藝術(shù)不如繪畫(huà)藝術(shù)。
D.本文通篇使用繪畫(huà)的視角來(lái)摹寫(xiě)景物，多處使用比喻、擬人來(lái)展現(xiàn)樹(shù)的姿態(tài)與精神。
（3）根據(jù)上下文，分析作者為什么說(shuō)“除了樹(shù)，我想不出還有什么能讓自己愛(ài)得更深、更久、更自然而然了”。
（4）作者為什么以“又算是我的一份幸運(yùn)”作為文章的結(jié)尾？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>發(fā)布：2025/1/1 2:30:1組卷：26引用：3難度：0.7342．閱讀下面的文字，完成下面小題。
科學(xué)家提出一種說(shuō)謊對(duì)應(yīng)的認(rèn)知加工模型。模型表明，當(dāng)一個(gè)人說(shuō)謊的時(shí)候，工作記憶的負(fù)擔(dān)會(huì)有所增加。主要原因是，說(shuō)真話(huà)只需要提取、組織已有的記憶，想到什么就說(shuō)什么，簡(jiǎn)單直接；而編造謊言則不同，①，再額外虛構(gòu)一個(gè)故事，并想象出所有對(duì)應(yīng)的背景細(xì)節(jié)。也就是說(shuō)，準(zhǔn)備謊言時(shí)大腦需要同時(shí)處理真相和謊話(huà)，才能讓說(shuō)辭自圓其說(shuō)、滴水不漏。尤其是在沒(méi)有事先準(zhǔn)備的情況下，說(shuō)謊者的認(rèn)知和工作記憶負(fù)擔(dān)會(huì)更大。這是因?yàn)?，他們要確保自己能“隨機(jī)應(yīng)變”地編造出新的細(xì)節(jié)，而這些細(xì)節(jié)和已有的細(xì)節(jié)不能互相矛盾。也就是說(shuō)，②，認(rèn)知負(fù)荷以及維持謊言的難度可能會(huì)呈指數(shù)式增長(zhǎng)。
說(shuō)謊時(shí)的自我控制也是一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的事情。經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的情報(bào)人員可以在接受問(wèn)訊時(shí)神色如常，做到臉不紅心不跳地說(shuō)謊；但大多數(shù)人說(shuō)謊時(shí)都需要努力控制住自己的思維和情緒，導(dǎo)致說(shuō)謊的時(shí)候通常表現(xiàn)得格外專(zhuān)注。另外，說(shuō)謊者有時(shí)候會(huì)在潛意識(shí)層面對(duì)說(shuō)謊產(chǎn)生內(nèi)疚等負(fù)面情緒，③，從而暴露了自己。
（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，運(yùn)輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
（2）概括文段的主要內(nèi)容，要求使用包含因果關(guān)系的句子，對(duì)試圖撒謊者提出勸告。不超過(guò)50個(gè)字。發(fā)布：2025/1/1 2:30:1組卷：3引用：6難度：0.7343．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）陸游在《游山西村》中，以“，”兩句表現(xiàn)出自己在山行中看到了前途與希望，也悟出了人生困頓中的哲理。
（2）白居易《琵琶行》中描寫(xiě)琵琶女?dāng)Q轉(zhuǎn)軸子，撥動(dòng)了兩三下絲弦，還沒(méi)有彈成曲調(diào)，已經(jīng)充滿(mǎn)了情感的句子是：，。
（3）杜牧《阿房宮賦》中，用“，”兩句寫(xiě)秦國(guó)統(tǒng)治者將剽掠而來(lái)的美玉金銀珠寶當(dāng)成石頭沙土，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。發(fā)布：2025/1/1 2:30:1組卷：0引用：2難度：0.9344．閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一：
11月初，北京市地鐵和軌道交通指揮中心宣布，未來(lái)北京將建立地鐵“白名單”及快速安檢通道制度，并應(yīng)用人臉識(shí)別技術(shù)，實(shí)現(xiàn)乘客分類(lèi)安檢。
“人臉識(shí)別”和“分類(lèi)安檢”這一組合立即引起了清華大學(xué)教授勞東燕的警惕，“地鐵作為日常的、提供便利的交通工具，有很多其他的方式可以安檢，為什么非要‘刷臉’進(jìn)行識(shí)別？分類(lèi)安檢的合理性與合法性也存疑，采取什么標(biāo)準(zhǔn)？哪些人會(huì)被劃入敏感人群？如果被劃入特殊對(duì)待的類(lèi)型，該以什么方式來(lái)進(jìn)行權(quán)利救濟(jì)？”她在個(gè)人公眾號(hào)文章里寫(xiě)道，地鐵要推行人臉識(shí)別前應(yīng)征求公眾意見(jiàn)，收集公民的生物特征識(shí)別數(shù)據(jù)，更要獲得被收集人的明示同意。
勞東燕說(shuō)，人臉數(shù)據(jù)、基因、指紋、虹膜這些生物信息是不可更改的，“一旦泄露就是終身泄露”，更讓她擔(dān)憂(yōu)的是，數(shù)據(jù)泄露的危害很大，但相應(yīng)的保護(hù)措施卻并不嚴(yán)格，也幾乎沒(méi)有企業(yè)或機(jī)構(gòu)在收集人臉信息時(shí)，明確告訴被收集者，數(shù)據(jù)會(huì)存儲(chǔ)在哪里、如何保護(hù)，而個(gè)人是否有權(quán)利以及可以通過(guò)什么方式刪除自己的數(shù)據(jù)。
（摘編自聶陽(yáng)欣《人臉識(shí)別：不安之術(shù)》，《南方周末》）
材料二：
12月2日，“天津網(wǎng)信”發(fā)布消息稱(chēng)，天津市人大常委會(huì)于12月1日表決通過(guò)了《天津市社會(huì)信用條例》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《條例》）。《條例》規(guī)定，市場(chǎng)信用信息提供單位采集自然人信息的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)本人同意并約定用途。據(jù)此來(lái)看，包括企事業(yè)單位、行業(yè)協(xié)會(huì)、商會(huì)及其他企業(yè)事業(yè)單位等都將被禁止采集人臉、指紋、聲音等生物識(shí)別信息。
在分析人士看來(lái)，繼因疫情影響遇挫后，此次天津方面的“生物識(shí)別禁令”或?qū)⑹顾⒛樦Ц对偈苤負(fù)?。目前?lái)看，我國(guó)的刷臉支付仍處于相對(duì)“蠻荒”的發(fā)展階段，一方面，企業(yè)在快速進(jìn)行業(yè)務(wù)的拓展和設(shè)備的鋪設(shè)；另一方面，由于監(jiān)管仍未出臺(tái)正式的官方行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，因此也使得我國(guó)的刷臉支付仍處于無(wú)序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，王蓬博直言道，當(dāng)前，由于行業(yè)缺乏官方的標(biāo)準(zhǔn)，使得市面上的刷臉支付設(shè)備和業(yè)務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)有著很大的差異，相關(guān)技術(shù)的成熟度有待提升。此外，目前的刷臉支付依舊在數(shù)據(jù)采集、隱私保護(hù)、消費(fèi)者信息安全等方面存在一系列潛在問(wèn)題。
（摘編自岳品瑜、劉四紅《天津立法禁止采集生物識(shí)別信息巨頭們熱推的刷臉支付再受重?fù)?？》《北京商?bào)》）
材料三：
想要探究出人臉識(shí)別為何會(huì)大行其道，就必須知道它究竟在替代什么過(guò)時(shí)的技術(shù)。在識(shí)別比對(duì)領(lǐng)域，人臉識(shí)別應(yīng)用最為廣泛還要算政府公共服務(wù)領(lǐng)域，它在廣泛地替代曾經(jīng)的人工比對(duì)方法。在這個(gè)領(lǐng)域上，人臉識(shí)別的技術(shù)大大提高了政府公共服務(wù)的效率，比如出行中在高鐵站、機(jī)場(chǎng)等廣泛應(yīng)用的人臉識(shí)別技術(shù)。因此人臉識(shí)別用絕對(duì)性的優(yōu)勢(shì)替代了已經(jīng)過(guò)時(shí)的技術(shù)手段。另一廣闊的市場(chǎng)，就是與普通消費(fèi)者相關(guān)的商業(yè)消費(fèi)領(lǐng)域，比如在手機(jī)終端上的刷臉解鎖、在無(wú)人超市的刷臉支付，這些都是當(dāng)下非常熱門(mén)的人臉識(shí)別在商業(yè)上成功的應(yīng)運(yùn)案例?？梢哉f(shuō)，這也是人臉識(shí)別應(yīng)用較為廣泛的市場(chǎng)。因?yàn)樗谔鎿Q各種形態(tài)的舊技術(shù)，在手機(jī)解鎖領(lǐng)域，它在替代密碼解鎖、指紋解鎖，在支付領(lǐng)域它在替代操作第三方支付賬戶(hù)、在進(jìn)入小區(qū)的場(chǎng)景中它在替代則是傳統(tǒng)的門(mén)禁卡技術(shù)。
（摘編自陳少亮《人臉識(shí)別，邊界在哪》）
材料四：
人臉識(shí)別并不是一個(gè)基于安全導(dǎo)向的發(fā)明，實(shí)際上，推動(dòng)人臉識(shí)別技術(shù)在市場(chǎng)上普及應(yīng)用的，不是安全考慮，而更多的是基于方便和防范對(duì)象更廣。
在這兩點(diǎn)之上，又衍生出人臉識(shí)別技術(shù)的市場(chǎng)利益結(jié)構(gòu)。首先，人臉識(shí)別的確可以省人工，比如公園、公司打卡、小區(qū)門(mén)禁，都可以省事、省監(jiān)管。其次，人臉識(shí)別的購(gòu)買(mǎi)者、實(shí)施者是凈獲益的。第三，很多人臉識(shí)別項(xiàng)目，購(gòu)買(mǎi)者與承擔(dān)成本者是分離的，這里面有回扣空間，比如學(xué)校、小區(qū)的人臉識(shí)別項(xiàng)目。
所以，這種并非以安全為首要考慮的技術(shù)，由于其利益結(jié)構(gòu)，幾乎必然導(dǎo)向?yàn)E用。那么，反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們就更應(yīng)該思考其過(guò)猶不及之處。
（摘編自劉遠(yuǎn)舉《人臉識(shí)別時(shí)代要不要說(shuō)“不”》，《新京報(bào)》）
（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.目前官方未出臺(tái)正式的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，使得市場(chǎng)上的刷臉支付標(biāo)準(zhǔn)參差不齊，處于無(wú)序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
B.推動(dòng)人臉識(shí)別技術(shù)在市場(chǎng)上普及應(yīng)用的動(dòng)力更多是基于對(duì)方便和防范對(duì)象更廣的考慮，而不是安全要素。
C.有關(guān)人士認(rèn)為，近日天津出臺(tái)的“生物識(shí)別禁令”對(duì)刷臉支付的打擊遠(yuǎn)大于新冠疫情對(duì)其的影響。
D.人臉識(shí)別大大提高了政府公共服務(wù)的效率，以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)取代了以往過(guò)時(shí)的人工比對(duì)方法。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.人臉識(shí)別應(yīng)用在商業(yè)消費(fèi)領(lǐng)域的應(yīng)用潛力要大于在政府公共服務(wù)領(lǐng)域的應(yīng)用潛力，日后可將其發(fā)展重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到商業(yè)消費(fèi)領(lǐng)域。
B.天津的禁令從地方立法層面，規(guī)范了人臉識(shí)別技術(shù)的使用，對(duì)于規(guī)范人臉識(shí)別技術(shù)的發(fā)展，意義重大。
C.雖然人臉識(shí)別的安全性遭到質(zhì)疑，但不可否認(rèn)的是，它的廣泛應(yīng)用的確便利了當(dāng)代人們的生活。
D.人臉識(shí)別應(yīng)用的高效率、省人力及潛在的高效益誘使著諸多企業(yè)濫用該技術(shù)來(lái)牟利。
（3）怎樣才能使人臉識(shí)別在未來(lái)生活中的應(yīng)用變得更加成熟且安全？結(jié)合材料概括說(shuō)明。發(fā)布：2025/1/1 2:30:1組卷：12引用：3難度：0.6345．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
狄仁杰論
蘇轍 母后臨朝，據(jù)人君之地而私其親。有志之士，將欲正之，?；疾豢?。漢呂后欲王諸呂，王陵以高帝舊約爭(zhēng)之曰：“非劉氏而王，天下共擊之，背之不可?！毖噪m直，不見(jiàn)省。陵幸而不死，亦廢不用。唐武后廢廬陵王而立豫王①。豫王雖在位，未嘗省天下事。徐敬業(yè)為之起兵于外，裴炎爭(zhēng)之于內(nèi)，皆不旋踵為戮，何者？位尊權(quán)重，臣下無(wú)所奈何，勢(shì)必至此也?；莸壑鲆玻惼铰?tīng)張辟疆計(jì)，封王諸呂，呂后安之。故平與周勃得執(zhí)將相之柄，以伺其間。周勃得入北軍左袒一呼，而呂氏以亡。豫王既立武后革命稱(chēng)帝追尊祖考封王子弟戕殺天下豪俊志得氣滿(mǎn)以為武氏有泰山之安矣狄仁杰雖為宰相而未嘗一言，及后欲以三思為太子，仁杰乃曰：“臣觀(guān)天人未厭唐德。頃匈奴犯邊，陛下使三思募士，逾月不及千人，及使廬陵王不旬即得五萬(wàn)人。今欲立嗣，非廬陵不可。”后怒罷議。久之，復(fù)召問(wèn)曰：“朕數(shù)夢(mèng)雙陸不勝，何也？”對(duì)曰：“雙陸不勝，無(wú)子也。意者天以此儆陛下耶。文皇帝身蹈鋒刃，百戰(zhàn)以有天下，傳之子孫。先帝寢疾，詔陛下監(jiān)國(guó)，陛下掩神器而取之十余年矣。又欲以三思為后，且母子與姑侄孰親？陛下立廬陵王，則千秋萬(wàn)歲血食于太廟。三思立廟，無(wú)祔姑之禮。”后感悟，即日遣徐彥伯迎廬陵于房州而立之。
蓋王陵、裴炎迎禍亂之鋒，欲以一言折之，故不廢則死。陳平、狄仁杰待其已衰而徐正之，故身與國(guó)俱全。惟呂后無(wú)子，親止于侄，故沒(méi)身而后變。武后有子，母子之愛(ài)，人情之所同，故老而自復(fù)。由此觀(guān)之，陳、狄之所以成功者，皆以緩得之也。然廬陵既立，而張易之、昌宗未去。仁杰猶置之不問(wèn)，復(fù)授之張柬之，俟其惡稔而后取。老氏有言：“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明，柔勝剛，弱勝?gòu)?qiáng)?！倍弥?。
（選自《四庫(kù)全書(shū)?歷代名賢確論》）【注】①?gòu)]陵王即唐中宗李顯，豫王即唐睿宗李旦，二人皆為武則天所生。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.豫王既立武后/革命稱(chēng)帝/追尊祖考/封王子弟/戕殺天下/豪俊志得氣滿(mǎn)/以為武氏有泰山之安矣/
B.豫王既立/武后革命稱(chēng)帝/追尊祖考/封王子弟/戕殺天下豪俊/志得氣滿(mǎn)/以為武氏有泰山之安矣/
C.豫王既立武后/革命稱(chēng)帝/追尊祖考/封王子弟/戕殺天下豪俊/志得氣滿(mǎn)/以為武氏有泰山之安矣/
D.豫王既立/武后革命稱(chēng)帝/追尊祖考/封王子弟/戕殺天下/豪俊志得氣滿(mǎn)/以為武氏有泰山之安矣/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.左袒，古代儀禮，露出左臂。太尉周勃謀誅諸呂，行令軍中說(shuō)：“為呂氏右袒，為劉氏左袒?！避娭薪宰筇弧：髞?lái)管偏護(hù)一方叫“左袒”。
B.雙陸，古代的一種賭博游戲，局如棋盤(pán)，左右各有六路，子分黑白，雙方各持十五子相博。
C.文皇帝，即唐太宗李世民，初謚文皇帝，后加謚為文武大圣大廣孝皇帝，太宗是他的年號(hào)。
D.血食，指受享祭品，古代殺牲取血以祭，故稱(chēng)；也指用于祭祀的食品。古代常常以“血食”指代國(guó)家命脈的延續(xù)。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是
A.處在當(dāng)時(shí)復(fù)雜政治局勢(shì)中，狄仁杰謹(jǐn)慎以對(duì)。對(duì)于立嗣一事，他先是不置可否，后借機(jī)從母子親情的角度說(shuō)服武后立其子李顯為嗣。
B.匈奴侵犯邊境時(shí)，武則天讓武三思募兵超過(guò)一月卻不到一千人，而讓廬陵王募兵不到十天就得到五萬(wàn)人，由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的民心是順應(yīng)李唐王朝的。
C.廬陵王被立為太子后，武后勢(shì)力還未鏟除，狄仁杰授意張柬之處理，等到武后的罪惡到達(dá)極點(diǎn)然后才處置。
D.選文將唐代狄仁杰如何應(yīng)對(duì)武則天，與漢代朝臣如何應(yīng)對(duì)呂后，進(jìn)行并舉論證，形成正反對(duì)比，突出了狄仁杰的政治智慧。
（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①徐敬業(yè)為之起兵于外，裴炎爭(zhēng)之于內(nèi)，皆不旋踵為戮，何者？
②蓋王陵、裴炎迎禍亂之鋒，欲以一言折之，故不廢則死。
（5）文末引用老子《道德經(jīng)》中的話(huà)語(yǔ)，作出“二公得之矣”的結(jié)論。請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要說(shuō)明作者為何得出這一結(jié)論。發(fā)布：2025/1/1 2:30:1組卷：4引用：2難度：0.5346．閱讀下面一段文字，完成下列各題。
一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人們親切敬佩的微笑，也許這話(huà)最能概括蘇東坡的一切了。蘇東坡的品質(zhì)，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心。 。他如此讓人著迷，（ ?。┤藗冏x到他的幾篇詩(shī)詞文章，便會(huì)瘋狂地愛(ài)上他，從此（ ?。?。愛(ài)他有很多理由，甚至連他的名號(hào)“東坡”，都會(huì)覺(jué)得比那些“少陵”“半山”“山谷”要親切。在宋代，種田是文人所（ ）的，而蘇軾卻在黃州的“東坡”樂(lè)此不疲，并獲得了“東坡”的雅號(hào)。還有人說(shuō)，他給我們留下了那么多美好的意境，到了赤壁，便想起那一夜的“（ ?。保搅撕Ｄ?，便想起那一晚的“天容海色”。
（1）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
（2）下列填入文中畫(huà)線(xiàn)處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.以至 一發(fā)不可收 不齒 清風(fēng)明月 B.以至 一發(fā)不可收拾 不齒 天朗氣清 C.以致 一發(fā)不可收 不恥 清風(fēng)明月 D.以致 一發(fā)不可收拾 不恥 天朗氣清
A.其他詩(shī)人在這些方面，蘇東坡是不能望其項(xiàng)背的
B.在其他詩(shī)人這些方面，是不能望其項(xiàng)背的
C.在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的
D.蘇東坡在這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的
（3）對(duì)選文中涉及的文學(xué)文化常識(shí)解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.蘇軾是北宋著名文學(xué)家，他曾寫(xiě)過(guò)一首著名的悼亡詞《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，是他在密州做知州時(shí)悼念妻子王弗的作品。
B.選文中的“少陵”是指杜甫，自號(hào)“少陵野老”，有“詩(shī)圣”之稱(chēng)，他在成都時(shí)寫(xiě)了《客至》詩(shī)，又在流寓夔州時(shí)寫(xiě)了《登高》詩(shī)。
C.選文中的“半山”是指王安石，號(hào)半山，也稱(chēng)臨川先生，代表作有《桂枝香?金陵懷古》和“臨川四夢(mèng)”等。
D.選文中的“山谷”是指黃庭堅(jiān)，作有《登快閣》一詩(shī)，該詩(shī)開(kāi)篇自稱(chēng)了卻官事的癡兒，有些許自嘲、兀傲之氣。發(fā)布：2025/1/1 2:30:1組卷：36引用：2難度：0.7347．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
孟軻受業(yè)于子思，既通，游于諸侯，所言皆以為迂遠(yuǎn)而闊于事情，然終不屈道趣舍，枉尺以直尋。嘗仕于齊，位至卿，后不能用。孟子去齊，尹士曰：“不識(shí)王之不可以為湯、武，則是不明也；識(shí)其不可，然且至，則是干祿也。千里而見(jiàn)王，不遇故去，三宿而后出晝①，是何濡滯也？”軻曰：“夫尹士烏知予哉！千里而見(jiàn)王，是予所欲也；不遇故去，豈予所欲哉！予不得已也。予三宿而出晝，于予心猶以為速，王庶幾改諸。王如改之，則必反予。夫出晝，而王不予追也，予然后浩然有歸志?！?br /> 魯平公駕，將見(jiàn)孟子，嬖人②臧倉(cāng)謂曰：“何哉，君所謂輕身以先于匹夫者？以為賢乎？”樂(lè)正子③曰：“克告于君，君將為來(lái)見(jiàn)也。嬖人有臧倉(cāng)者沮君，君是以不果?！痹唬骸靶?，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！”
又絕糧于鄒、薛，困殆甚，退與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》《書(shū)》、仲尼之意，作書(shū)中外十一篇，以為“圣王不作，諸侯恣行，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈于天下。天下之言不歸楊則歸墨楊氏為我是無(wú)君也墨氏兼愛(ài)是無(wú)父也無(wú)父無(wú)君是禽獸也。楊、墨之道不息，孔子之道不著，是邪說(shuō)誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人，人將相食也。吾為此懼，閑先王之道，距楊、墨，放淫辭，正人心，熄邪說(shuō)，以承三圣者。予豈好辯哉？予不得已也?！绷夯萃鯊?fù)聘之，以為上卿。
（東漢?慶劭《風(fēng)俗通義?窮通》）注：①晝：齊國(guó)邑名。②嬖人：受寵愛(ài)的人。③樂(lè)正子：即樂(lè)正克，孟子弟子，當(dāng)時(shí)在魯國(guó)做官。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．天下之言不歸/楊則歸墨/楊氏為我是/無(wú)君也/墨氏兼愛(ài)是/無(wú)父也/無(wú)父無(wú)君是禽獸也
B．天下之言/不歸楊則歸墨/楊氏為我/是無(wú)君也/墨氏兼愛(ài)/是無(wú)父也/無(wú)父無(wú)君/是禽獸也
C．天下之言/不歸楊/則歸墨楊氏/為我/是無(wú)君也/墨氏兼愛(ài)是無(wú)父也/無(wú)父無(wú)君是禽獸也
D．天下之言不歸/楊則歸墨楊氏/為我是無(wú)君也/墨氏兼愛(ài)是無(wú)父也/無(wú)父無(wú)君是禽獸也
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．子思是孔子之子孔鯉的兒子，著名的思想家。受教于孔子的高足曾參，孔子的學(xué)說(shuō)由曾參傳子思，子思的門(mén)人再傳孟子。后人把子思、孟子并稱(chēng)為思孟學(xué)派。
B．干祿，即求仕進(jìn)，從政謀求官職的意思。后來(lái)引申為鉆營(yíng)當(dāng)官、追名逐利，含貶義。文中尹士批評(píng)孟子不遠(yuǎn)千里來(lái)見(jiàn)齊王，如果不是不明智，就是為謀求個(gè)人利祿。
C．處士，古時(shí)候稱(chēng)有德才而隱居不愿做官的人，后亦泛指未做過(guò)官的讀書(shū)人。男子隱居不出仕，討厭官場(chǎng)的污濁，這是德行很高的人方能做得出的選擇。
D．墨翟是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，墨家在先秦時(shí)期影響很大，與道家并稱(chēng)“顯學(xué)”，以節(jié)用、尚賢為核心，以兼愛(ài)為支點(diǎn)。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．孟子在諸侯間游說(shuō)，他所講的都被認(rèn)為迂腐高遠(yuǎn)不切實(shí)際，但他不委曲求全。他曾經(jīng)在齊國(guó)做官，后來(lái)不被重用，離開(kāi)齊國(guó)。
B．孟子在晝“三宿而后出”，是因?yàn)樗南Ｍ诙嗤Ａ魩滋欤R王可能回心轉(zhuǎn)意請(qǐng)他回去；可最終沒(méi)等到齊王改變態(tài)度。
C．孟子游說(shuō)諸侯的途中，在遭“絕糧”的困厄時(shí)依然發(fā)憤著述，為《詩(shī)》《書(shū)》等作序，最后終于被梁惠王聘為上卿。
D．孟子認(rèn)為，楊朱、墨翟的學(xué)說(shuō)不破除，就會(huì)遏止仁義，就像野獸會(huì)出來(lái)吃人，并導(dǎo)致人們相互殘殺。
（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①王如改之，則必反予。夫出晝，而王不予追也，予然后浩然有歸志。
②非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。
（5）請(qǐng)結(jié)合文章第三段概括孟子為何著書(shū)立言？發(fā)布：2025/1/1 2:30:1組卷：7引用：3難度：0.5348．閱讀下面的文字，完成下面小題。
一說(shuō)到蔬菜，很多人會(huì)想到減肥幫手，甚至很多減肥者在減肥期間飲食都會(huì)以蔬菜為主，雖然蔬菜能量低，飽腹感強(qiáng)，但有各種蔬菜誤區(qū)，減肥期間若沒(méi)了解盲目食用反而得不到有效的減肥效果。
大部分蔬菜的熱量低，但并不是所有的蔬菜都沒(méi)有熱量，① ，同樣會(huì)導(dǎo)致熱量超標(biāo)影響減肥，如蓮藕、土豆、山藥根類(lèi)蔬菜等都含有熱量，所以吃蔬菜前要先了解蔬菜的熱量，并且合理搭配。
蔬菜熱量低還能飽腹，但減肥期間② ，會(huì)讓身體缺乏碳水化合物以及蛋白質(zhì)等其他營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，無(wú)法滿(mǎn)足身體的營(yíng)養(yǎng)需求，既不健康也會(huì)影響減肥效果。而且在長(zhǎng)時(shí)間低熱量的飲食下身體對(duì)食物的渴望會(huì)比較迫切，大腦會(huì)發(fā)出要進(jìn)食高熱量高脂肪食物的信號(hào)，一旦停止減肥，恢復(fù)正常飲食體重會(huì)反彈，所以減肥期間不能只吃蔬菜，其他營(yíng)養(yǎng)要補(bǔ)充足夠，可以搭配雞蛋、米飯、粗糧，瘦肉等。
蔬菜在烹飪的過(guò)程中會(huì)流失營(yíng)養(yǎng)成分，而且加入各種調(diào)味品會(huì)讓蔬菜的熱量提高，所以很多人認(rèn)為減肥期間生吃蔬菜可以更減肥，因?yàn)棰?bdo class="mathjye-underline"> 。其實(shí)并不是所有的蔬菜都適合生吃，像豆角、西蘭花等如果沒(méi)有煮熟后食用可能會(huì)帶來(lái)腹部不適。
（1）在上面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12字。
（2）減肥期間，關(guān)于蔬菜有哪些認(rèn)識(shí)誤區(qū)？請(qǐng)結(jié)合二、三、四段分別概括。發(fā)布：2025/1/1 2:30:1組卷：6引用：4難度：0.5349．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
到太空后，有哪些危險(xiǎn)需要航天員們注意呢？首先是要避免被宇宙空間的異物打中宇航服。這些異物盡管只有米粒甚至是塵土大小，但在高速運(yùn)動(dòng)下，仍有可能擊穿宇航服，造成漏氣。第二是減壓病。走出太空艙，由于是從氣壓正常的太空艙到真空環(huán)境的過(guò)程，因此需要減壓。①，在航天員血管內(nèi)外及組織中就會(huì)形成氣泡所致的全身性疾病。第三，意外“飄走”也是不容忽視的危險(xiǎn)即太空的“走失事件”。航天員處于失重狀態(tài)，宇宙廣闊無(wú)際，盡管宇航服是有繩子連在空間站或者其他航天器上，②。為了以防萬(wàn)一，像美國(guó)國(guó)家航空航天局為宇航員配置的每件宇航服都有一個(gè)小型噴氣包，③，航天員可以用它飛回艙體。
（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
（2）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子兩次使用引號(hào)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩處引號(hào)的作用。發(fā)布：2025/1/1 2:30:1組卷：20引用：2難度：0.5350．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
近來(lái)，青年人中流行“躺平”“擺爛”“內(nèi)卷”。與之相比，我國(guó)當(dāng)代著名的社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家費(fèi)孝通曾指出，年輕時(shí)代要有一股“初生之犢的闖勁”，要有“一往無(wú)前的探索的勁道”，這是十分“可愛(ài)”且“值得觀(guān)摩”的。我國(guó)當(dāng)代杰出的史學(xué)家、教育家洪業(yè)年輕時(shí)也定下了“三有三不”原則，其中“三有”，第一是“有為”，第二是“有守”，第三是“有趣”。
費(fèi)孝通和洪業(yè)這兩位大家的觀(guān)點(diǎn)適用于我們每一個(gè)人。請(qǐng)綜合兩位大家的觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際寫(xiě)一篇不少于800字的議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。發(fā)布：2025/1/1 2:30:1組卷：10引用：2難度：0.5
