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521．閱讀下面的文字，完成下面小題。
免洗洗手液真的可以免洗手嗎？免洗洗手液①，但不能代替用水洗手。這是因為，人在與外界接觸的過程中，除了病毒、細菌，手上還會沾染灰塵、泥土、油漬等污物，免洗洗手液只有滅菌效果，但無法清除這些物質。而流水洗手能利用水的流動性沖刷掉一部分病原體及污物，配合上洗手液、肥皂的使用，同時具有滅菌去污的功效。此外，許多免洗洗手液的主要成分就是酒精，一定濃度的酒精能消滅大部分的細菌、病毒，但酒精濃度高，頻繁使用②，尤其是對于敏感皮膚的人。免洗洗手液含有酒精，屬于易燃物品，有一定的安全隱患，使用免洗洗手液時③。在有條件的情況下，建議大家還是通過規(guī)范洗手進行手部清潔。勤洗手是預防多種疾病的好方法，尤其是預防流感以及新冠肺炎等傳播性疾病。
（1）下列句子中的“等”和文中畫橫線處的“等”，用法相同的一項是
A．在香港國際機場，您的頭等艙經歷始自我們體貼入微的“一站式”登機服務。
B．信念是一種力量，它將思想的普通能量轉換成它們精神上的等價物。
C．我國比較有名的有長江、黃河、黑龍江、珠江等四大河流。
D．用文學藝術反映時代面貌，形式要多樣化，詩歌、小說、電視、戲劇等都可以，總之不拘一格。
（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。發(fā)布：2025/1/1 1:30:1組卷：8引用：4難度：0.7522．閱讀下面的文字，完成各題。
修學儲能的師范生時代 長沙第一師范對毛澤東的成長無疑產生了十分巨大.的影響。在這里，毛澤東度過了他修學儲能的師范生時代。
青年人求學，大多喜歡談立志。毛澤東認為，離開真理來談立志，只是對前人中有成就者的簡單模仿。真正的立志，首先是尋找真理。1915年9月，在給好朋友蕭子升的信中，他提出“為人之學”“為國人之學”“為世界人之學”。看來，心系社會，苦學勵志，是這位師范生當時最基本的自我設計。
在一師，對他影響最大的老師，是教倫理學的楊昌濟。楊昌濟，長沙板倉沖人，1903年留學日本，六年學成后又赴英國修學三年，然后游歷德國、瑞士。歸國后，數(shù)次辭謝做官而從學，把教書育人看作自己的天職。他在一師講修身課時，要求學生“高尚其理想”，鼓勵他們要“奮斗”“有朝氣”“有獨立心”，能“立定腳跟”，而辦事又要“精細”“小不謹，大事敗矣”。對學問，他認為要“貫通今古，融合中西”，自己要有分析的批判的精神。毛澤東很喜歡楊昌濟的課，還時常去他的家里討論問題。他自稱：“近年來有所寸進，于書本得者少，于質疑問難得者多?！背龡畈凉?，毛澤東還常到徐特立、黎錦熙、方維夏等老師那里去求學解疑。這在黎錦熙1915年的日記中有多處記載，所談內容有“讀書方法”，“在校研究科學之術”，也有“改造社會事”。
在學校的課程中，毛澤東把重點放在修身、哲學、國文、歷史和地理等幾門上，對數(shù)學、圖畫不花費很多精力。他給朋友的信中說：“從前拿錯主意，為學無頭緒……于是決定為學之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專門?！彼刻炜偸窃谔焐⒚鲿r就起身，晚上熄燈后還借外面一點微弱的燈光苦讀，從不肯浪費半點時間，而且持之以恒。從先秦諸子到本省的縣志，他都認真地研讀。他在給好友蕭子升的信中開列了77種古代經、史、子、集的著作，說“茍有志于學問，此實為必讀而不可缺”。
作為湖南人，毛澤東這個時期對中國傳統(tǒng)文化的吸收和選擇，深受湘學士風的影響。湖南歷來注重興辦書院，許多著名學者曾在岳麓和城南等書院講過學。學子們歷代相傳，不斷闡發(fā)，到了晚清，形成以推崇性理哲學、強調經世致用、主張躬行實踐為基本特征的湘學士風。在這種風氣熏陶下，湖南學士大多關心世事，熱衷于投身政治活動，涌現(xiàn)了一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革命家，從而使湖南成為近代以來最有朝氣的省份之一。年輕的毛澤東，自然受到這一濃厚的文化土壤的強烈感染。湖南一師規(guī)定的《教養(yǎng)學生之要旨》里，專列一條：國民教育趨重實際，宜使學生明現(xiàn)今之大事，察社會之情狀。毛澤東在《講堂錄》里記下不少這方面的言語，如：“實意做事，真心求學”；“古者為學，重在行事”；“閉門求學，其學無用，欲從天下國家萬事萬物而學之”。
耳濡目染，手寫心記，強化了毛澤東對社會實際的重要性的認識。他常對同學們講，不僅要讀“有字之書”，還要讀“無字之書”。這無字之書，就是實際的社會。1917年暑期，他邀了當時已從一師畢業(yè)、在楚怡小學教書的蕭子升，各帶一把雨傘、一個挎包，裝著簡單的換洗衣服和文房四寶，外出“游學”。毛澤東他們沒帶分文，歷時一個多月，走了九百多里路，游歷了長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江五個縣的不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)。途中，結交了農民、船工、財主、縣長、老翰林、勸學所所長、寺廟方丈各色人等，寫了許多筆記。這樣的“游學”，毛澤東在校期間還進行過幾次。第二年春天，他和蔡和森沿洞庭湖南岸和東岸，經湘陰、岳陽、平江、瀏陽幾縣游歷了半個多月。他日后養(yǎng)成的調查研究作風，從這里已可看出些端倪。中國社會這時正處在劇烈的動蕩中。在一師期間，毛澤東總共花了160塊錢左右，大約有三分之一用在訂閱報刊上面。和同學們談起時事，他總是有條有理，了如指掌，并且往往充滿著激情。于是就有了“時事通”的外號。這更加深了他強烈的社會責任感。
1918年，毛澤東從長沙一師畢業(yè)，結束了五年半修學儲能的師范生時代。此時的中國，一場疾風暴雨就要來臨。
（節(jié)選自金沖《毛澤東傳》，有刪改）（1）下列對材料的理解和分析，不正確的一項是
A.毛澤東在一師學習期間喜歡質疑問難，并具有分析批判的精神。
B.楊昌濟老師的修身課不僅給毛澤東修身方面諄諄教誨，還給了他做學問內容和方法的指導和改造社會方面的釋疑解惑。
C.作為青年學生，毛澤東惜時苦讀，持之以恒，而且學習重點明確，主次分明。
D.青年毛澤東在學校課程的學習中摸索形成自己的為學之道，能處理好博與約、中與西、普通與專門的關系。
（2）下列對傳記有關內容的分析和概括，正確的一項是
A.毛澤東看重立志，但他反對對前人中有成就者進行簡單模仿，他認為，應當首先尋找真理，并將其與社會需求相聯(lián)系，才是真正的立志。
B.毛澤東非常重視中國傳統(tǒng)文化經典的閱讀學習，所以他要求好友蕭子升閱讀古代經、史、子、集著作，并開列了推薦書目77種。
C.強調經世致用、主張躬行實踐是湘士學風的全部特征，這一風氣催生了一大批有影響力的政治家、軍事家、思想家和革命家。毛澤東自然也受到了深刻的影響。
D.毛澤東在校期間分別與蕭子升和蔡和森進行過“游學”，這兩次“游學”經歷養(yǎng)成了他注重調查研究的作風。
（3）長沙一師五年半的師范生生涯，為毛澤東后來投身社會革命儲備了哪些能量？請結合全文，談談你的理解。發(fā)布：2025/1/1 1:30:1組卷：5引用：1難度：0.6523．閱讀下面的文字，完成下面小題。
一個詞語想從句子里起身。要掙脫句子的鎖鏈，并不容易。時間久了已經鑲嵌進去了，掙皮掙肉地拔出來，句子就破碎了，漏風撒氣的，好似一個謊言。
有了這個念頭，詞語中的每個漢字都蠢蠢欲動，站立不穩(wěn)起來。漢字有著獨特的建筑性，筆畫橫平豎直，頂天立地的樣子。撇和捺的弧度，是克制的審美，在無可僭越中保持著猶疑。筆畫多少不等、從一筆到幾十筆，字字獨立，每個字的架構無一例外地呈現(xiàn)出穩(wěn)定性。它恒久的穩(wěn)固如此強大，是以鎮(zhèn)住一個個心神不寧的詞語出軌的步伐。書頁立起來時，某詞語已經無法鎮(zhèn)定自若，感到了的壓力。漢字黑壓壓的，像貼在峭壁上的士兵，隨時有墜落塌方之險。這突發(fā)的險情，讓它有了詞語砸碎詞語的驚恐，透過薄薄的書頁，某詞語看到了背面貼著自己的另一個詞語，與自己。它懷念在《辭?！防锏臅r光。獨立、自主，每個筆畫都嶄新，未曾沾上話語的灰塵，未曾變得油滑，未曾與誰發(fā)生關聯(lián)，將各自的意義隨身攜帶，無須受制于誰，那真像海，漢字浮游，誰離了誰都行。
詞語在口語中的形態(tài)也值得回想。不同質地的聲帶顫動，它不僅是個靜態(tài)的圖形，而且有了聲音的情致。它形神兼?zhèn)?，顧盼生姿。盡管有時沾著口水，遭到牙齒的撕咬，被粗魯?shù)暮韲邓Τ?，跟沉默在書頁里相比，畢竟?!--BA-->、擲地有聲的。
（1）依次在橫線上填入恰當?shù)某烧Z。
（2）文中畫橫線的句子有語病，請修改。
（3）文中畫波浪線句子使用了多種修辭手法，請任選一種分析其構成及表達效果。發(fā)布：2025/1/1 1:30:1組卷：13引用：2難度：0.3524．閱讀下面的文字，完成下面小題。
心臟是一個“泵”，把血液“泵”到全身，當心搏驟停或室顫（不規(guī)律地跳動）時，① ，全身會缺血。心臟就是這個工作原理，把血里面攜帶著的氧，運送到全身。當心跳停止4分鐘后，腦細胞開始出現(xiàn)不可逆的缺氧壞死。心搏驟?；颊咝枰鲂姆螐吞K。
什么時候可判斷患者心搏驟停，需要做心肺復蘇呢？首先拍打患者并大聲呼喚，患者沒有眨眼、皺眉、呻吟等反應，其次患者胸部無起伏5～10秒，兩者同時具備② ，應進行心肺復蘇。 ③ ？發(fā)現(xiàn)有人倒地，可參考如下步驟施救：第一步，判斷現(xiàn)場的環(huán)境是否安全；第二步，判斷患者是否有意識，輕拍重喚；第三步，若患者無反應，找人撥打急救電話、取用最近的AED（自動體外除顫器）；第四步，看呼吸，而不是去聽和感覺，觀察患者胸部有無起伏5～10秒，（ ?。?；第五步，實施胸外按壓和人工呼吸。
（1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?
A．如果還有呼吸或者是不正常呼吸，就不要進行心肺復蘇
B．如果還有呼吸或者是不正常呼吸，就要開始進行心肺復蘇
C．如果沒有呼吸或者是不正常呼吸，就要開始進行心肺復蘇
D．如果沒有呼吸或者是不正常呼吸，就不要進行心肺復蘇
（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：3引用：4難度：0.5525．閱讀下面的文字，完成問題。
英語里“滑雪”一詞，就來自挪威語，本意是“劈開的木頭”。因此人們推測，①________。據(jù)考證，滑雪板最初是為了北歐人在冬天穿越濕地沼澤而發(fā)明的。無獨有偶，北美洲的印第安部落，也發(fā)明了用樹枝扎成的大雪鞋，用于雪上行走。②________，是因為：在北歐大陸，雪更多呈現(xiàn)為小圓顆粒，積雪更緊湊、更硬，更適合滑行。③________，人更容易陷進去。
2014年，在挪威海拔1000米的一處偏遠山區(qū)，冰層融化露出了1300年前的滑雪板！新發(fā)現(xiàn)的滑雪板保存完好，它跟現(xiàn)代滑雪板一樣，有固腳裝置，還有修理過的痕跡；力學特性類似于今天的滑雪板，很皮實，這樣才能經得住長途跋涉。挪威人在19世紀率先制造出了現(xiàn)代用的弧形滑雪板，人的體重會使這種更輕更薄的中間鼓起的硬木滑雪板被壓平而與雪產生更大的接觸面積。
總之，滑雪板的重要制造與創(chuàng)新，大都歸功于挪威人。
（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
（2）文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：9引用：6難度：0.6526．閱讀下面的文字，完成各題。
在20世紀以前的傳統(tǒng)社會，人們的審美性情感需求大多通過對與日常生活不同的高雅藝術的欣賞來實現(xiàn)。在機械復制技術革新的背景下，藝術品不斷被復制、傳播、消費。在促進藝術大眾化的同時，復制技術也將藝術品帶離原有的關聯(lián)語境，導致藝術美境的流失。這一狀況在圖像信息時代發(fā)生變化，大眾借助短視頻這一新媒介將審美對象拓展到生活各個領域，創(chuàng)設出藝術品的關聯(lián)語境。高雅藝術與日常生活的界限逐漸坍塌，藝術借助于新媒介與日常生活、大眾文化相交融，由此顯示出“日常生活審美化”的時代特征。
短視頻時代的日常生活審美特征首先是審美的民主化。短視頻新媒體降低了藝術創(chuàng)作的門檻，將生活實踐和審美完美地結合在一起，打破藝術與生活的界限，使得審美成為一種生活態(tài)度，充滿著實踐精神。從傳統(tǒng)戲曲的玉袖長歌、清韻雅唱，到中國書畫的水墨丹青、潑墨工筆，通過對藝術的便捷化、通俗化、趣味性改造，使用者可以在短視頻平臺隨時進行具有個人風格的藝術創(chuàng)作活動，分享獨特的個人生活瞬間，藝術生產和消費的身份相互交織，馬克思關于“人人都是藝術家”的理念在一定程度上變?yōu)楝F(xiàn)實。短視頻內容的生產與傳播體現(xiàn)了日常生活美學的內涵，去中心化傳播機制給用戶帶來了零距離欣賞藝術及創(chuàng)造生活藝術的權利，審美經驗越來越具有日常性和生活性。
短視頻審美還具有技術操控性。新媒體藝術能夠便捷地實現(xiàn)日常生活戲劇化，其中“蒙太奇”拼貼技法是最突出的特征。當短視頻以蒙太奇的藝術法則去組織日常生活，并以各種方式呈現(xiàn)出來時，日常生活即被濃縮成一種強烈刺激的審美對象，短視頻圖像的制作者將超時空的各類生活場景濃縮在有限的數(shù)秒鐘里，敘事呈現(xiàn)快速度的閃回，給審美者以強烈的印象。這種審美對象在內容上雖然是日常生活中的現(xiàn)實，但因為圖像的介入而被非現(xiàn)實化了，由美的法則而來的畫面嵌入到了生活之中成為審美化的生活。這種現(xiàn)實和媒介審美的互動關系就變成了傳媒技術審美化的過程。不僅如此，在審美選擇方面，短視頻呈現(xiàn)的審美對象也。并非自由選擇的結果，而是由平臺根據(jù)后臺的大數(shù)據(jù)利用算法進行篩選、推送的結果。平臺運用視頻理解技術根據(jù)用戶歷史行為（搜索記錄、觀看記錄等）對用戶進行算法分析，選擇性推薦，而使用者對這一受控的過程是不自覺的。
不同于傳統(tǒng)藝術的審美，短視頻的審美過程具有交互性特征。傳統(tǒng)藝術在審美者面前是靜止的，藝術家與觀眾是分離的，觀眾在藝術品面前只能觀察或想象，不能與之觸碰或與藝術家對話。新媒介多維的互動系統(tǒng)改變了傳統(tǒng)藝術欣賞過程，人與機器屏幕隨時互相影響，人可以控制屏幕顯示的大小、顯示效果和快進、后退、播放時間等。社交點贊和評論功能的設置保證了觀眾、作者與作品三者之間實現(xiàn)溝通和對話，并不斷進化新的技術成果和藝術觀念，表達作者、觀眾的藝術感悟以及對作品的重新理解。這種創(chuàng)造常觸發(fā)作品潛在蘊含的多種可能性，進而引起藝術作品以及主體審美意識發(fā)生轉化，產生創(chuàng)作上新的藝術追求和趣味。
短視頻日常生活審美潮流是現(xiàn)代社會“審美生活化”和“生活審美化”的雙向進程中產生的，是一種從“生活本體”出發(fā)構建出來的具有中國性的日常生活美學的努力?？梢哉f，短視頻新媒體的“日常生活美學”憑借新技術創(chuàng)造著一種生活藝術和日常生活重構的希望，它促使人們以一種藝術化的生存方式，努力追求真實的美的體驗并加以表達。
（摘編自江志全等《“走向日常生活美學”-社交短視頻的時代審美特征》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是
A.短視頻技術媒介的興起，將生活實踐和藝術審美結合起來，使審美成為一種生活態(tài)度。
B.短視頻帶來的審美經驗具有的日常性和生活性，與短視頻去中心化的傳播機制有關。
C.審美主體通過短視頻看到的審美對象，完全是平臺利用大數(shù)據(jù)算法篩選、推送的結果。
D.在進行短視頻藝術欣賞的過程中，觀眾能夠實現(xiàn)與藝術品、藝術家間的溝通和對話。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A.文章以復制技術運用到藝術領域后導致的問題為前提，論述短視頻時代的審美特征。
B.第三段從審美對象和審美選擇兩個方面，論證了短視頻審美具有的技術操控性特征。
C.第四段論證短視頻的審美過程之所以具有交互性，是因為新媒介多維互動系統(tǒng)的使用。
D.文章討論短視頻審美的特征時，均與傳統(tǒng)審美的特征進行對比，學術視野較為開闊。
（3）根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是
A.在圖像信息時代之前，藝術品被不斷復制、傳播、消費，導致原作藝術價值的消失。
B.使用者通過短視頻平臺，對傳統(tǒng)戲曲進行個性化的改造、傳播，體現(xiàn)了審美的民主化。
C.觀看者表達藝術感悟及對作品的新理解，是社交點贊和評論功能設置的主要作用所在。
D.日常生活審美，不是要用藝術的方式來呈現(xiàn)日常生活，而是要形成藝術化的生存方式。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：4引用：3難度：0.7527．閱讀下面這首唐詩，完成各題。
出塞曲
劉灣
將軍在重圍，音信絕不通。羽書如流星，飛入甘泉宮。
倚是并州兒，少年心膽雄。一朝隨召募，百戰(zhàn)爭王公。
去年桑干北，今年桑干東。死是征人死，功是將軍功。
汗馬牧秋月，疲卒臥霜風。仍聞左賢王【注】，更將圍云中。
【注】左賢王：匈奴王封號。
（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是
A.“汗馬牧秋月，疲卒臥霜風”，用了對比和互文的手法，營造了邊塞戰(zhàn)場蕭瑟凄涼、人馬疲敝的場景。
B.中間部分刻畫了一個應募從軍的并州少年形象，心雄膽壯，連年隨軍征戰(zhàn)，渴望建立戰(zhàn)功以求取功名。
C.結句寫了匈奴王又要來包圍云中地區(qū)，再次點明邊塞戰(zhàn)事頻繁的時代背景，含蘊豐富，余韻不絕。
D.詩的開篇寫重圍中的將軍，又寫急如流星的文書，渲染了邊境告急的背景，為后文寫兵士做了鋪墊。
（2）這首詩情感意蘊豐富，表現(xiàn)了戍邊士卒多層次的情感，請結合文本概括分析。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：47引用：2難度：0.6528．閱讀下面的文言文，完成問題。
周瑜字公瑾，廬江舒人也。瑜長壯有姿貌。初，孫堅興義兵討董卓，徙家于舒。堅子策與瑜同年，獨相友善。瑜從父尚為丹楊太守，瑜往省之。會策將東渡，到歷陽，馳書報瑜，瑜將兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，諧也?！彼鞆墓M江、當利，皆拔之。頃之，袁術遣從弟胤代尚為太守，而瑜與尚俱還壽春。術欲以瑜為將，瑜觀術終無所成，故求為居巢長，欲假涂東歸，術聽之。遂自居巢還吳。是歲，建安三年也。策親自迎瑜，授建威中郎將。五年，策薨，權統(tǒng)事。瑜將兵赴喪，遂留吳，以中護軍長史張昭共掌眾事。十一年，督孫瑜等討麻、保二屯，梟其渠帥，囚俘萬余口，退備宮亭。江夏太守黃祖遣將鄧龍將兵數(shù)千人入柴桑，瑜追討擊，生虜龍送吳。
權拜瑜偏將軍，領南郡太守。是時劉璋為益州牧，外有張魯寇侵。瑜乃詣京見權曰：“今曹新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地。瑜還與將軍據(jù)襄陽以蹙操，北方可圖也?！睓嘣S之。瑜還江陵為行裝，而道于馬丘病卒，時年三十六歲。初瑜見友于策太妃又使權以兄奉之是時權位為將軍諸將賓客為禮尚簡而瑜獨先盡敬便執(zhí)臣節(jié)性度恢廓，大率為得人。瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。故時人謠曰：“曲有誤，周郎顧。”
瑜子胤，黃龍元年，封都鄉(xiāng)侯，后以罪徙廬陵郡。赤烏二年，諸葛瑾、步騭連名上疏曰：“臣竊以瑜昔見寵任，銜命出征，身當矢石，盡節(jié)用命，視死如歸。夫折沖捍難之臣，自古帝王莫不貴重。故漢高帝封爵之誓曰“使黃河如帶，太山如礪，國以永存，愛及苗裔”。況于瑜身沒未久，而其子胤降為匹夫，益可悼傷。竊惟陛下欽明稽古，為胤歸訴，乞丐余罪?！?br />（節(jié)選自《三國志?吳書》）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.初/瑜見友于策/太妃又使權以兄奉之/是時/權位為將軍/諸將賓客為禮尚簡/而瑜獨先盡敬/便執(zhí)臣節(jié)/
B.初/瑜見友于策/太妃又使權以兄奉之/是時/權位為將/軍諸將/賓客為禮尚簡/而瑜獨先盡敬/便執(zhí)臣節(jié)/
C.初/瑜見友于策/太妃又使權以兄奉之/是時/權位為將軍/諸將賓客為禮尚簡/而瑜獨先盡敬便/執(zhí)臣節(jié)/
D.初/瑜見友于策/太妃又使權以兄奉之/是時/權位為將/軍諸將/賓客為禮尚簡/而瑜獨先盡敬便/執(zhí)臣節(jié)/
（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是
A.字，與本名有一定關系的別名，如在周瑜的名與字中，“瑜”與“瑾”都指的是美玉。
B.得蜀而并張魯?shù)摹安ⅰ币馑际峭滩?，與成語“并駕齊驅”中的“并”意思不相同。
C.爵，指爵位，《禮記》記載爵位有五等，文中“三爵”是說周瑜被授予第三等爵位。
D.而其子胤降為匹夫的“匹夫”指平民，與成語“匹夫之勇”中的“匹夫”意思不同。
（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是
A.周瑜高大健壯，容貌俊美，為人性情氣度寬宏闊大，大體上很得人心。此外，他還精研音樂，在當時有“曲有誤，周郎顧”之說。
B.周瑜具有出色的軍事才能。在他的指揮下，孫瑜等人先征討麻、保二屯，收獲頗豐，后來又追擊攻打黃祖的大將鄧龍并將其俘虜。
C.周瑜受到孫氏兄弟器重。孫策曾經極為高興地認為有了周瑜之后，就一切順利了；孫策去世之后，周瑜與張昭共同掌管諸項事務。
D.周瑜有遠見，有謀略。他能夠看出袁術最終不會有什么成就；在張魯入侵劉璋時，他能夠給孫權分析當時的形勢，得到孫權認可。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①故求為居巢長，欲假涂東歸，術聽之。
②夫折沖捍難之臣，自古帝王莫不貴重。
（5）諸葛瑾、步騭心目中的周瑜與蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中周瑜的形象是否一致？請簡要說明。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：2引用：4難度：0.6529．下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（ ）
發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：16引用：2難度：0.5530．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。
在以習近平同志為總書記的黨中央堅強領導下，十三億中國人民正以堅定的信心和非凡的勇氣，正在進行一場“全民脫貧”大戰(zhàn)?！靶】挡恍】?，關鍵看老鄉(xiāng)?！彼灾挥杏谜卟拍芟枷肷系呢毨В辛司珳实姆鲐毞铰阅芟镔|上的貧困，有了政府的智慧一定能消除貧困的代際傳遞——在“精準扶貧”攻堅戰(zhàn)中，“被扶貧者”是主力軍。
①不是只有用政策才能消除思想上的貧困。
②。
③。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：9引用：4難度：0.3
