2021-2022學(xué)年貴州省黔東南州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣文德民族中學(xué)高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共2小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        傳統(tǒng)的中西繪畫區(qū)別很多，但最根本的區(qū)別是西畫注重“目視”，中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“神遇”。
        西方畫因以“目視”，所以，色彩要美、要豐富；而中國(guó)畫受道家思想的影響，反對(duì)色彩太多，道家認(rèn)為“五色亂目”，“玄之又玄，眾妙之門”。玄是黑，所以中國(guó)畫以水墨為主。中國(guó)畫用墨，要在統(tǒng)一中見豐富，雖然是一筆墨色，但卻變化多端，內(nèi)涵豐富。西方畫重視視覺沖擊力。畫面上的筆觸出奇，形象險(xiǎn)怪突出、燦爛崢嶸，給人十分特殊的印象和力量。而中國(guó)畫家認(rèn)為這是不成熟的表現(xiàn)。猶如一個(gè)不成熟的青年，橫沖直闖，而成熟的長(zhǎng)者卻沉靜而安詳。蘇軾曾說(shuō)：“氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡?！薄皻庀髰槑V、五色絢爛”都具有視覺沖擊力，但還不成熟，要再努力，達(dá)到平淡，才是高手?？梢?，“平淡”乃是中國(guó)畫美的最高標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，平淡是形式上的，而內(nèi)蘊(yùn)卻必須豐富。畫家還必須有很高的文化修養(yǎng)、很深的中國(guó)古典學(xué)問知識(shí)，畫的格調(diào)才能高。
        西方畫研究焦點(diǎn)透視，即限定在一個(gè)視點(diǎn)、視向和一個(gè)視域的一種透視。故傳統(tǒng)西方畫沒有長(zhǎng)卷和長(zhǎng)軸。這符合目視的規(guī)律。而中國(guó)畫因?yàn)槭恰吧裼觥?，并無(wú)焦點(diǎn)透視，因而一幅畫可以很長(zhǎng)很長(zhǎng)。如《千里江山圖》《清明上河圖》。中國(guó)畫不滿足于感官（目）去觀察及記錄大自然，而是用神思、理性去理解世界，用筆記錄自己理解的世界。
        中國(guó)畫是用絹或宣紙，用水墨畫；西方油畫用畫布、畫板、雞蛋清，用油調(diào)色畫。中國(guó)是最早生產(chǎn)絲織品的國(guó)家。中國(guó)用這種絲織品來(lái)寫字、繪畫。中國(guó)繪畫的“繪”字就是“絲”字旁，說(shuō)明中國(guó)畫早期是繪在絲織品上的。中國(guó)早期的紙也是棉絲的。這兩種作畫材料都十分薄，只能用羊毛、兔毛等獸毛做成的筆蘸墨和顏料畫，而且只能勾勒出線條，再淡淡地賦點(diǎn)色。如果用雞蛋清或油調(diào)色畫，薄薄的絲綢或紙承受不了。所以，中國(guó)畫的特色是由中國(guó)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件決定的。西方古代沒有絲織品，晚于中國(guó)兩千三百年，歐洲才有手工機(jī)械化的紡織，而且只能生產(chǎn)亞麻布，在這種粗糙的亞麻布上畫畫，只能用很硬的棕刷蘸蛋彩、油畫顏料堆上去，最適用于塊面式的作畫。
        西方畫畫與寫字用的筆、墨水、紙完全不同，而中國(guó)則完全相同，文人寫字之余也畫幾筆。他們借用寫字的方法作畫，又在畫上題詩(shī)，形成了文人畫。在西方，畫便是畫，沒有文人畫和畫家畫之區(qū)別。而在中國(guó)，文人畫是最高尚的繪畫，文人畫的內(nèi)涵和審美，也是世界上最獨(dú)特的。西方名畫家梵高、馬蒂斯、畢加索、莫奈等人的成功，都是借鑒中國(guó)畫而形成了獨(dú)特的風(fēng)格。
  （摘編自陳傳席《“目視”與“神遇”——中西繪畫的區(qū)別》）材料二：
        中新社記者：您曾借鑒西畫中的比例、構(gòu)成等視覺要素，創(chuàng)新了中國(guó)當(dāng)代水墨畫的表現(xiàn)形式，您認(rèn)為中國(guó)畫與西畫該如何相互借鑒、相得益彰？中國(guó)畫如何在傳承與創(chuàng)新中堅(jiān)守自己的“魂”？
        陳輝：中國(guó)畫相較于西畫的高妙之處在于它是一種感悟之下的提煉。中國(guó)畫講究以道觀象，“道”指?jìng)€(gè)人的修為、積累與境界，不同閱歷的人畫出來(lái)的東西肯定不一樣。所以，中國(guó)畫重氣韻的特點(diǎn)不能丟，這是它的命脈。在堅(jiān)守這個(gè)命脈的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為西畫可供中國(guó)畫借鑒的有兩點(diǎn)。首先是視覺沖擊力，中國(guó)畫需要很近距離地觀賞，而西方油畫在二三十米開外便能抓人眼球。所以中國(guó)畫在公共空間陳列時(shí)是處于弱勢(shì)的。其次是光影，其實(shí)光線的加入可讓畫面產(chǎn)生空靈感、空間感與神秘感。
        中國(guó)當(dāng)代水墨畫首先要有中國(guó)文化的內(nèi)涵。藝術(shù)家生活在這片土地上，只有具備本土情結(jié)，畫出的東西才會(huì)刻骨銘心。同時(shí)，中國(guó)畫的這種以意韻來(lái)表達(dá)的方式要保留，這是它走向世界的優(yōu)勢(shì)。在世界藝術(shù)的大花園里，每個(gè)民族都有自己的特點(diǎn)，中國(guó)畫要保持其獨(dú)特性。其次，作品一定要有當(dāng)代性。作品要承載當(dāng)代人的生活方式、生存狀態(tài)及共同關(guān)注的問題，如社會(huì)問題、環(huán)境問題、都市生活，還有中國(guó)的小康生活及農(nóng)民生活狀態(tài)的改變等，都可以用中國(guó)畫的特殊語(yǔ)境去表現(xiàn)。
  （摘編自中新社《陳輝：從“眼前山水”到“胸中丘壑”，中西繪畫如何“不斷線”？》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．不同于西畫的注重“目視”，強(qiáng)調(diào)“神遇”的中國(guó)畫可以超越眼前的視野。
  B．中西方繪畫特色的不同既與哲學(xué)觀有關(guān)，也與繪畫使用材料的不同有關(guān)。
  C．中國(guó)文人畫在世界繪畫系統(tǒng)中具有獨(dú)特的內(nèi)涵和審美，相較西方有更高的藝術(shù)價(jià)值。
  D．重氣韻的特點(diǎn)是中國(guó)畫的命脈，以意蘊(yùn)來(lái)表達(dá)的方式是中國(guó)畫走向世界的優(yōu)勢(shì)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一引用蘇軾的話是為了論證中國(guó)畫具有追求平淡的特點(diǎn)。
  B．梵高、莫奈、陳輝等人的事例及言論有力地說(shuō)明了藝術(shù)上的創(chuàng)新常常需要中西互鑒。
  C．“以道觀象”的“道”需要一定時(shí)間的積淀，閱歷對(duì)一個(gè)人的作品影響較大。
  D．中國(guó)畫作品的當(dāng)代性指的就是要用當(dāng)代人的特殊語(yǔ)境去表現(xiàn)當(dāng)代生活。
  （3）下列選項(xiàng)中，能直接說(shuō)明中國(guó)畫需要“很高的文化修養(yǎng)、很深的中國(guó)古典學(xué)問知識(shí)”的一項(xiàng)是

   

  
  A．唐?李嗣真《續(xù)畫品錄》：“顧生思侔造化，得妙悟于神會(huì)?！?br />B．宋?沈括《夢(mèng)溪筆談?書畫》：“書畫之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也?！?br />C．明?董其昌《題倪迂畫二首其一》：“毫端百卷書?！?br />D．清?鄭燮《鄭板橋集?題畫?竹》：“意在筆先者，定則也。趣在法外者，化機(jī)也?！?。
  （4）材料一除了運(yùn)用了對(duì)比的論證方法外，還運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）兩段材料都提到中國(guó)畫受到哲學(xué)思想的影響，請(qǐng)分別簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        莎士比亞早期的戲劇作品反映了他理想中的“人”，但當(dāng)他目睹高貴的仁愛被污濁的邪惡大肆踐踏的殘酷事實(shí)后，他曾經(jīng)創(chuàng)造的美德世界變得虛幻而遙遠(yuǎn)，他的人文主義思想也隨之黯淡。這促成其悲劇創(chuàng)作的繁榮。
        莎士比亞四大悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》和悲劇《雅典的泰門》反映了作者對(duì)時(shí)代和人生的深入思考，作者著力塑造了這樣一些新時(shí)代的悲劇主人公：他們從中世紀(jì)的禁錮和蒙昧中醒來(lái)，在近代黎明的照耀下，雄心勃勃地想要發(fā)展或完善自己，但又不能克服時(shí)代和自身的局限，最終在同環(huán)境和內(nèi)心的勢(shì)力懸殊的力量斗爭(zhēng)中，遭到了不可避免的失敗。
        他的悲劇作品描寫了一幕幕仁慈與寬厚遭到蹂躪的慘劇，于是他筆下出現(xiàn)了與當(dāng)初美好世界相反的局面：哈姆萊特為報(bào)父仇發(fā)現(xiàn)“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)”了，決定擔(dān)起“重整乾坤”的責(zé)任，結(jié)果卻是空懷大志，無(wú)力回天。奧賽羅正直純樸，相信人而又疾惡如仇，在奸人擺布下殺妻自戕，追求至善至美反遭惡報(bào)。李爾王在權(quán)勢(shì)帶給他的尊榮、自豪、自信中迷失本性，喪失理智，幻想以讓權(quán)分國(guó)來(lái)證明自己不當(dāng)國(guó)王而做一個(gè)普通人也能同樣或更加偉大，因而經(jīng)受了一番痛苦磨難。麥克白本是有功的英雄，性格中有善和美的一面，只因受到了王位的誘惑和野心的驅(qū)使，便淪為“從血腥到血腥”、懊悔無(wú)及的罪人。這些人物的悲劇深刻揭示了在資本原始積累時(shí)期已開始出現(xiàn)的種種社會(huì)罪惡和資產(chǎn)階級(jí)的利己主義，表現(xiàn)了人文主義理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間矛盾的不可調(diào)和，具有高度的概括意義。
        正是因?yàn)樯勘葋喛吹搅巳俗陨淼膲櫬浜蛺河姆趴v并且描繪了惡欲踐踏仁厚的現(xiàn)實(shí)，他才對(duì)博愛的重要意義更加依戀，對(duì)世界抱有一線希望。在他的晚期傳奇劇中，和解、寬恕、道德感化成為基本主題，悲劇中人的神性在道義上取得勝利，到其創(chuàng)作晚期才真正變成現(xiàn)實(shí)--拯救已經(jīng)趨惡的人，使其棄惡從善。
        哈姆萊特認(rèn)為原本的人有高貴的理性，這也是莎士比亞關(guān)于“人”的一種理想。對(duì)人存在意義的追尋，使得莎士比亞戲劇與基督教有共通之處，都體現(xiàn)出對(duì)人的超驗(yàn)存在的永恒意義的追求。但是，在對(duì)超驗(yàn)性的理解上，它們之間有著本質(zhì)的不同。莎士比亞戲劇的超驗(yàn)性來(lái)自主體的理性作用，來(lái)自苦難的凈化和對(duì)現(xiàn)世人生的悲劇性體驗(yàn)，體現(xiàn)為人性升華后所達(dá)成的精神超越，以及人在對(duì)自我有限性的觸摸中所生發(fā)的對(duì)宇宙的神秘感和敬畏感。他筆下的人既具有自然欲望，又具有趨善本性，用理智抑制貪欲。其成就非前期人文主義作品所能比擬，這也決定了他從世俗關(guān)照神圣，主張以神性規(guī)約人性。實(shí)現(xiàn)人的超拔，是莎士比亞對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人的反思，他自身也成為無(wú)人能企及的文化巨人。
  （摘編自《關(guān)于莎士比亞文學(xué)作品的剖析》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．莎士比亞的反映理想中的“人”的早期戲劇作品蘊(yùn)含著莎士比亞的人文主義思想。
  B．莎士比亞的塑造新時(shí)代悲劇主人公形象的四大悲劇體現(xiàn)了他對(duì)時(shí)代和人生的深入思考。
  C．莎士比亞的戲劇描寫的是人們不能克服時(shí)代和自身的局限、仁慈與寬厚遭到蹂躪的故事。
  D．莎士比亞后期戲劇遵循了“從世俗關(guān)照神圣”“以神性規(guī)約人性”“實(shí)現(xiàn)人的超拔”等主張。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開頭在對(duì)比了莎士比亞早期和后來(lái)的創(chuàng)作思想之后，引出了其悲劇創(chuàng)作的話題。
  B．第三段先具體分析哈姆萊特等形象的悲劇之處，然后概述了這些人物的悲劇的深刻意義。
  C．第三段舉哈姆萊特等四個(gè)悲劇人物的例子，引出了下文對(duì)莎士比亞“救贖”思想的闡述。
  D．文章結(jié)尾由哈姆萊特的思想引出莎士比亞的創(chuàng)作思想及其戲劇作品中對(duì)“人”的理解。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．殘酷的現(xiàn)實(shí)使莎士比亞轉(zhuǎn)變創(chuàng)作思想，悲劇作品數(shù)量大增，可見時(shí)代決定著他的創(chuàng)作取向。
  B．莎士比亞四大悲劇的主人公有著悲劇結(jié)局，遭到了不可避免的失敗，是因?yàn)闀r(shí)代的局限。
  C．莎士比亞看到了自身的墮落和惡欲的放縱帶來(lái)的惡果，他的晚期傳奇劇充滿了“拯救”意識(shí)。
  D．對(duì)人存在意義的追尋等，使莎士比亞后期戲劇作品的成就超越了前期人文主義作品的成就。
  組卷：15引用：4難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  批評(píng)[德]丹尼爾?克爾曼      瓦根巴赫慢慢穿過一排排座椅之間的過道，找到自己的座位，從鄰座的腿前擠過去，坐了下來(lái)。剛坐下就閉上了眼睛。這是他一向的習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣和半小時(shí)前吞下的鎮(zhèn)靜劑能幫助他克服恐懼感。
  “對(duì)不起，”他的鄰座放下了報(bào)紙，開口道，“您是不是瓦根巴赫？”這是個(gè)大胖子，蓄著黑胡子，眼鏡片后面的黑眼珠瞪得老大。
  “是?！?br />“啊?！边@個(gè)男人繼續(xù)看著自己的報(bào)紙。瓦根巴赫向窗外看，明亮的光線讓他不舒服。
  “我經(jīng)常看到您，”鄰座說(shuō)，“在劇場(chǎng)里，還有電視上。那個(gè)節(jié)目，《音樂時(shí)代》，是您主持的吧？”
  “《音樂時(shí)刻》?！蓖吒秃毡荛_他的目光。他不想跟他談天。他壓根兒就不想說(shuō)話，更不想跟粉絲說(shuō)話。
  “啊，對(duì)，是《音樂時(shí)刻》。我太太經(jīng)?？?。兩個(gè)星期前我們還去看了《誰(shuí)害怕弗吉尼亞?伍爾夫》。真巧，是不是？”
  “您是，”瓦根巴赫問，“想要簽名？”口氣很沖，似乎是有意的。他的手自然而然地伸向外套口袋，去掏簽名照片。
  “啊不，謝謝。不要。”
        瓦根巴赫僵住了。
  “您要知道，”那男人說(shuō)，“我并不是粉絲?！?br />“請(qǐng)恕我直言，”那男人說(shuō)，“我覺得您在《誰(shuí)害怕弗吉尼亞?伍爾夫》里的表演太表面化了，您根本演不了這個(gè)角色，不是嗎？有幾次您索性演不下去了，大家都發(fā)現(xiàn)了。還有您的手勢(shì)——干什么要那樣胡亂揮舞？對(duì)不起！”
        他又去看報(bào)紙了，舔舔嘴唇，翻看著。瓦根巴赫揉著眼睛，微咳了一聲。聲音很奇怪。
        那男人抬起頭：“對(duì)不起！我這樣說(shuō)很沒有禮貌！”
  “沒事。”瓦根巴赫說(shuō)，“每個(gè)人都有——這是他的權(quán)利——自己的品位，是不是？”
        那男人聳聳肩膀，又去看報(bào)紙。瓦根巴赫閉上了眼睛。他感覺自己閉鎖在溫暖的黑暗中。
  “太業(yè)余了，”那聲音又說(shuō)，“我是說(shuō)兩星期前的《華倫斯坦》。老天，您知道嗎？您把他演成了一個(gè)小丑，您是怎么想的呀？還有您的出場(chǎng)……”
  “怎么了？”瓦根巴赫喊起來(lái)。他睜開了眼睛。那個(gè)出場(chǎng)是讓他非常得意的，他排練了很久，也因此被交口稱贊。
  “沒什么，”那男人說(shuō)，“沒什么。對(duì)不起?！彼蛱蜃齑?，翻看報(bào)紙。
  “那個(gè)出場(chǎng)是我表現(xiàn)最好的一瞬間！不管您信不信！”
        瓦根巴赫閉上了眼睛。他一動(dòng)也不想動(dòng)，他要裝出睡熟的樣子。他并不想跟人討論。他并不想與這個(gè)人吵架。他只想扛過這次飛行。恐懼感越來(lái)越強(qiáng)烈。他感到頭暈。
  “您不舒服嗎？”
  “不……我很好！”瓦根巴赫轉(zhuǎn)頭去找空姐，想要一杯咖啡或是別的提神的東西。但是不知怎的空姐連個(gè)影兒也不見。
  “您究竟為什么要主持《音樂時(shí)刻》那個(gè)節(jié)目呢？您掙的錢夠多了呀，太多太多了，是不是？我的意思是，何必如此貪心，以聲譽(yù)為代價(jià)，以……您知道您在那里面顯得多么可笑嗎？在那弱智的節(jié)目里?！?br />“嘿！”瓦根巴赫叫道。
        空姐站住了。
  “一杯咖啡！”
  “對(duì)不起，我們正在降落，我不能給您提供任何東西?！?br />“拜托，”瓦根巴赫說(shuō)，“給我一杯咖啡吧！”
  “對(duì)不起，這是規(guī)定。”
  “您知道，”瓦根巴赫的聲音是沙啞的，“我是誰(shuí)嗎？”
  “不知道?！彼D(zhuǎn)身走了。
        瓦根巴赫摸索著把安全帶扣好，他感覺到飛機(jī)在下降，他看到窗下玩具般的景物越來(lái)越接近，房屋在長(zhǎng)高，顯現(xiàn)出更復(fù)雜的形狀，發(fā)動(dòng)機(jī)的聲音似乎更響了，一架直升機(jī)在他們下方飛過，飛機(jī)搖擺起來(lái)，恐懼感扼住了他的呼吸，飛機(jī)停住了，他知道自己還活著。他解開安全帶，猛地站起身來(lái)。地面似乎在搖擺，他頭暈得厲害，他的鄰座抬頭看他：他的胡子閃著濕潤(rùn)的光，他的頭發(fā)亂糟糟的，他的眼睛又黑又圓。
        門開了，他可以出去了，頭還是很暈，他深呼吸，盡量快步走，穿過一條又一條走廊，穿過明亮的大廳，走到提取行李處。傳送帶送來(lái)了一個(gè)又一個(gè)生的箱子，他的箱子到了，他抓住它，提起來(lái)，走向出口，兩扇門自動(dòng)開了。
        一只手搭在他的肩膀上，他猛地轉(zhuǎn)身。是飛機(jī)上的鄰座。
  “請(qǐng)您，”鄰座說(shuō)，“請(qǐng)?jiān)?！?br />“什么？”
  “您知道嗎，”他說(shuō)，“我是因?yàn)楹ε拢液ε伦w機(jī)，真可怕，我不知道該怎么辦，我……所以我有時(shí)……您能理解嗎？其實(shí)我覺得您很不錯(cuò)，沒那么差勁。比如在《誰(shuí)害怕弗吉尼亞?伍爾夫》里面，當(dāng)然算不上有多好，不過……在第二幕里您的表演就不是那么討厭！盡管……”
        瓦根巴赫轉(zhuǎn)過身，舉起一只手，但是沒有出租車停下，他覺得很熱，他出了汗。
        一輛出租車停下了，他拉開車門跳上去，說(shuō)出了酒店的名字。酒店房間太小，也不舒服。他放下箱子，想了想，拿起了電話聽筒。退疑了幾秒，他撥了號(hào)，憑記憶撥的，是他的助理的號(hào)碼。
  “喂，”他說(shuō)，“是我。我到了。我們的日程是怎樣安排的？”
        他聽了一分鐘。對(duì)他說(shuō)話的是一個(gè)興奮的被電流扭曲的聲音。
  “好的，”他說(shuō)，“我明白了。有個(gè)問題，我們能不能毀約？”
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  。
  A.瓦根巴赫是一檔電視欄目的主持人和演員，他在乘坐飛機(jī)前往演出地的途中，遭到了鄰座善意的批評(píng)。
  B.從鄰座一眼認(rèn)出瓦根巴赫可以看出，鄰座是一個(gè)十分關(guān)注瓦根巴赫演出的人，他對(duì)瓦根巴赫的批評(píng)句句入骨。
  C.瓦根巴赫隨身攜帶簽名照片，蠻橫地要咖啡，與人說(shuō)話口氣很沖，都顯示出他沒有接納別人批評(píng)的度量。
  D.小說(shuō)最戲劇性的一筆是鄰座為了掩飾自己坐飛機(jī)的膽怯對(duì)瓦根巴赫的表演予以批評(píng)，卻影響了瓦根巴赫演出的心情。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  。
  A.小說(shuō)多次描寫鄰座“舔嘴唇，翻看報(bào)紙”，瓦根巴赫“閉上眼睛”，這是運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來(lái)展現(xiàn)人物細(xì)微的心理變化。
  B.瓦根巴赫“被交口稱贊”的出場(chǎng)在鄰座眼中一無(wú)是處，可見瓦根巴赫的周圍大都是贊美之音，突然的批評(píng)讓他憤怒不已。
  C.鄰座因恐懼坐飛機(jī)而不停地與瓦根巴赫交談，甚至不惜污蔑與詆毀，表現(xiàn)了他的怯懦與卑鄙。
  D.小說(shuō)以《批評(píng)》為題，不僅指鄰座對(duì)瓦根巴赫的表演藝術(shù)與價(jià)值追求的評(píng)判，更引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。
  （3）小說(shuō)中的瓦根巴赫是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。
  （4）本篇小說(shuō)敘事都以對(duì)話的形式來(lái)展開，有怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：9引用：4難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        鐘會(huì)字士季，潁川長(zhǎng)社人。太傅繇小子也。少敏惠夙成。中護(hù)軍蔣濟(jì)著論謂：“觀其眸子，足以知人。”會(huì)年五歲，繇遣見濟(jì)，濟(jì)甚異之曰：“非常人也?！奔皦?，有才數(shù)技藝而博學(xué)，精練名理，以夜續(xù)晝，由是獲聲譽(yù)。正始中，以為秘書郎，遷尚書、中書侍郎。高貴鄉(xiāng)公即尊位，賜爵關(guān)內(nèi)侯。
        毋丘儉作亂，大將軍司馬景王東征，會(huì)從，典知密事，衛(wèi)將軍司馬文王為大軍后繼。景王薨于許昌，文王總統(tǒng)六軍，會(huì)謀謨帷幄。時(shí)中詔敕尚書傅嘏，以東南新定，權(quán)留衛(wèi)將軍屯許昌為內(nèi)外之援，令嘏率諸軍還。會(huì)與嘏謀，使嘏表上，輒與衛(wèi)將軍俱發(fā)，還到雒水南屯住。于是朝廷拜文王為大將軍、輔政，會(huì)遷黃門侍郎。封東武亭侯，邑三百戶。
        甘露二年，征諸葛誕為司空，時(shí)會(huì)喪寧在家，策誕必不從命，馳白文王。文王以事已施行，不復(fù)追改。及誕反，車駕住項(xiàng)，文王至壽春，會(huì)復(fù)從行。
        初，吳大將全琮，孫權(quán)之婚親重臣也，琮子懌、孫靜、從子端、翩、緝等，皆將兵來(lái)救誕。懌兄子輝、儀留建業(yè)，與其家內(nèi)爭(zhēng)訟，攜其母，將部曲數(shù)十家渡江，自歸文王。會(huì)建策，密為輝、儀作書，使輝、儀所親信赍入城告懌等，說(shuō)吳中怒懌等不能拔壽春，欲盡誅諸將家，故逃來(lái)歸命。懌等恐懼，遂將所領(lǐng)開東城門出降，皆蒙封寵，城中由是乖離。壽春之破，會(huì)謀居多，親待日隆，時(shí)人謂之子房。軍還，遷為太仆，固辭不就。以中郎在大將軍府管記室事，為腹心之任。以討諸葛誕功，進(jìn)爵陳侯，屢讓不受。詔曰：“會(huì)典綜軍事，參同計(jì)策，料敵制勝，有謀謨之勛，而推寵固讓。辭指款實(shí)，前后累重，志不可奪。夫成功不處，古人所重，其聽會(huì)所執(zhí)，以成其美。”遷司隸校尉。雖在外司，時(shí)政損益，當(dāng)世與奪，無(wú)不綜典。嵇康等見誅，皆會(huì)謀也。
  文王以蜀大將姜維屢擾邊陲，料蜀國(guó)小民疲，資力單竭，欲大舉圖蜀。惟會(huì)亦以為蜀可取，豫共籌度地形，考論事勢(shì)。景元三年冬，以會(huì)為鎮(zhèn)西將軍、假節(jié)都督關(guān)中諸軍事。……會(huì)移檄蜀將吏士民曰：往者漢祚衰微，率土分崩，生民之命，幾于泯滅。太祖武皇帝神武圣哲，撥亂反正，拯其將墜，造我區(qū)夏。高祖文皇帝應(yīng)天順民，受命踐阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪業(yè)。然江山之外，異政殊俗，率土齊民未蒙王化，此三祖所以顧懷遺恨也。今主上圣德欽明，紹隆前緒。宰輔忠肅明允，劬勞王室，布政垂惠而萬(wàn)邦協(xié)和，施德百蠻而肅慎致貢。悼彼巴蜀，獨(dú)為匪民，愍此百姓，勞役未已。是以命授六師，龔行天罰，征西、雍州、鎮(zhèn)西諸軍，五道并進(jìn)。古之行軍，以仁為本，以義治之。王者之師，有征無(wú)戰(zhàn)。故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散財(cái)、發(fā)廩、表閭之義。今鎮(zhèn)西奉辭銜命，攝統(tǒng)戎重，庶弘文告之訓(xùn)，以濟(jì)元元之命，非欲窮武極戰(zhàn)，以快一朝之政，故略陳安危之要，其敬聽話言。
  （節(jié)選自《三國(guó)志?鐘會(huì)傳》）（1）下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．少敏惠夙成	惠：聰明
  B．前后累重，志不可奪	奪：搶占
  C．應(yīng)天順民，受命踐阼	踐祚：登基
  D．故虞舜舞干戚而服有苗	干戚：武器

  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．薨：《禮記》上說(shuō)：“天子死日崩，諸侯死日薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！彼抉R景王，此處指三國(guó)后期魏國(guó)權(quán)臣司馬師，屬諸侯之列。
  B．建業(yè)：今南京。建業(yè)是三國(guó)時(shí)期東吳的都城，當(dāng)時(shí)中國(guó)南方的經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事中心。南京，后代別稱金陵、建康、江寧、石頭城、京口等。
  C．嵇康：字叔夜，因曾官至曹魏中散大夫，故后世又稱嵇中散，中國(guó)古代著名的文學(xué)家、思想家、音樂家。為魏晉初期文人團(tuán)體“建安七子”之一。
  D．蜀：三國(guó)之一。公元221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)“蜀”，因其統(tǒng)治的中心區(qū)域在今四川，故史稱“蜀”或“蜀漢”。
  （3）下列對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鐘會(huì)是太傅鐘繇的小兒子，蔣濟(jì)看到五歲的鐘會(huì)時(shí)就稱贊他不是一個(gè)普通人，并且在文中贊美鐘會(huì)，說(shuō)看到他的瞳仁，足以知道他非同尋常。
  B．毋丘儉謀反時(shí)，鐘會(huì)跟隨大將軍司馬景王、衛(wèi)將軍司馬文王一同東征。他掌管機(jī)密事務(wù)，參與謀劃，運(yùn)籌于帷幄之中，立下汗馬功勞。
  C．甘露二年，高貴鄉(xiāng)公征召諸葛誕為司空，鐘會(huì)預(yù)計(jì)諸葛誕不會(huì)聽從命令，騎著快馬前去稟告文王。諸葛誕反叛，鐘會(huì)跟著文王到了壽春。
  D．鐘會(huì)任鎮(zhèn)西將軍討伐蜀國(guó)。他發(fā)布檄文昭告蜀將吏士民：魏朝君王應(yīng)天順民，撥亂反正；西征之師，奉辭伐罪，仁義為本，憐民濟(jì)世。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①會(huì)建策，密為輝、儀作書，使輝、儀所親信赍入城告懌等。
  譯文：

   

  
  ②會(huì)典綜軍事，參同計(jì)策，料敵制勝，有謀謨之勛，而推寵固讓。
  譯文：

   
  組卷：6引用：1難度：0.6

  解析

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 5．閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下面小題。
  觀拔河俗戲
  李隆基
  壯徒恒賈勇，拔拒抵長(zhǎng)河。
  欲練英雄志，須明勝負(fù)多。
  噪齊山岌嶪^①，氣作水騰波。
  預(yù)期年歲稔，先此樂時(shí)和。
  
  奉和圣制觀拔河俗戲應(yīng)制
  張說(shuō)
  今歲好拖鉤^②，橫街敞御樓。
  長(zhǎng)繩系日住，貫索挽河流。
  斗力頻催鼓，爭(zhēng)都更上籌。
  春來(lái)百種戲，天意在宜秋。[注]①岌嶪：高峻。②拖鉤：拔河。
  （1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．根據(jù)內(nèi)容分析，唐朝時(shí)期拔河是流傳于官方與民間場(chǎng)面浩大的比賽游戲。
  B．第一首詩(shī)第五句以形寫聲，用山高來(lái)形容喊聲，表現(xiàn)拔河場(chǎng)面震撼人心。
  C．第二首三四句寫角力時(shí)長(zhǎng)繩拉住太陽(yáng)、讓河水奔流，夸張奇特有表現(xiàn)力。
  D．兩首詩(shī)題材相同，思想感情相近，詩(shī)意彼此照應(yīng)，這是唱和詩(shī)特點(diǎn)之一。
  （2）這兩首唐詩(shī)蘊(yùn)含豐富的體育精神，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：51引用：7難度：0.5

  解析

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

• 6．按要求填空
  （1）《屈原列傳》中，司馬遷在評(píng)價(jià)《國(guó)風(fēng)》、《小雅》作品風(fēng)格的基礎(chǔ)上評(píng)價(jià)了《離騷》的作品風(fēng)格，能表現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是：

   

  ，

   

  。

   

  ，

   

  。
  （2）《屈原列傳》中，司馬遷概括《離騷》的行文特點(diǎn)（文辭）和內(nèi)容特點(diǎn)（志行）的句子是：

   

  ，

   

  ，

   

  ，

   

  。
  （3）《屈原列傳》中用比喻的手法贊美屈原不與世俗同流合污的句子是：

   

  ，

   

  。
  （4）《過秦論》中寫秦國(guó)有統(tǒng)一天下野心的句子是：

   

  ，

   

  ，

   

  ，

   

  。
  （5）《過秦論》中用夸張手法寫秦國(guó)毫不費(fèi)力就打得諸侯疲憊不堪的句子是：

   

  ，

   

  。
  組卷：54引用：3難度：0.9

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）

• 7．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
        ①              ？有毒的多肉植物只是多肉“家族”中一小部分，且其毒性物質(zhì)多數(shù)屬生物堿類，不具揮發(fā)性。只要不攝入或接觸汁液，單純擺在室內(nèi)觀賞，OK！并不會(huì)毒害心臟。
        室內(nèi)放置驅(qū)蚊植物可以驅(qū)蚊嗎？驅(qū)蚊草、夜來(lái)香等植物分泌的香葉醇、香茅醇、檸檬醛等物質(zhì)，確實(shí)對(duì)昆蟲有一定的趨避作用。但這些物質(zhì)只有在受到機(jī)械摩擦或昆蟲取食等物理?yè)p傷時(shí)，才會(huì)大量釋放。僅靠葉片自然散發(fā)出來(lái)的氣味濃度來(lái)驅(qū)蚊，②              。
        此外，長(zhǎng)久放置夜來(lái)香等所謂驅(qū)蚊植物于室內(nèi)，還可能會(huì)對(duì)人體造成一定危害。③              ，應(yīng)盡量選擇放在通風(fēng)處，比如陽(yáng)臺(tái)或窗口。
        《紅樓夢(mèng)》中寫了七十多種植物，少數(shù)在室內(nèi)，多數(shù)在室外。未必重實(shí)用，關(guān)鍵是體現(xiàn)作者對(duì)于小說(shuō)的巧妙設(shè)計(jì)。比如大觀園竣工后，賈政帶人前去參觀，走到瀟湘館前，“忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹精舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：‘好個(gè)所在！’此評(píng)價(jià)與翠竹的存在密不可分。因?yàn)榇渲窭锩?，藏著曹雪芹關(guān)于瀟湘館環(huán)境、館主人人物形象、以及小說(shuō)主題的獨(dú)特“匠心”。
  （1）在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。①處不超過16個(gè)字，②③處不超過10個(gè)字。
  （2）結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容，從小說(shuō)環(huán)境、人物、主題三方面，用三個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)概括曹雪芹在瀟湘館外種竹子的“匠心”。每個(gè)短語(yǔ)字?jǐn)?shù)要求6到10個(gè)字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成小題。
        ①             ？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，貝類濃郁鮮美的滋味來(lái)自其體內(nèi)為儲(chǔ)備能量以及平衡外部鹽度而累積的風(fēng)味物質(zhì)。貝類利用氨基酸來(lái)對(duì)抗海水鹽分，平衡滲透壓，因此海水鹽分越高，②              。所以不同海域、不同溫度與不同微生物環(huán)境中養(yǎng)成的牡蠣滋味也有不同，（　?。撤N程度上說(shuō)，牡蠣的味道就是其所在海域養(yǎng)成的味道。
        牡蠣養(yǎng)殖不僅能提供水產(chǎn)海產(chǎn)品，③              。雙殼之下，牡蠣的主體包括柔軟的套膜與過濾食物的鰓?；诶闽w來(lái)牽引水流從而過濾營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和藻類的進(jìn)食習(xí)慣，牡蠣天生自帶水源凈化功能。牡蠣養(yǎng)殖場(chǎng)還可以防御一些惡劣的氣候變化，牡蠣暗礁能夠通過吸附80%甚至更多的波能來(lái)減輕災(zāi)害影響，相比人造隔板的解決方案，牡蠣養(yǎng)殖場(chǎng)要經(jīng)濟(jì)實(shí)用得多。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．但總的來(lái)說(shuō)海水鹽度對(duì)牡蠣的滋味影響最大
  B．但總的來(lái)說(shuō)影響最大的還是海水鹽度
  C．但總的來(lái)說(shuō)對(duì)牡蠣的滋味影響最大的還是海水鹽度
  D．但總的來(lái)說(shuō)海水鹽度影響最大
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        聞一多《色彩》中說(shuō)：“綠給了我發(fā)展，紅給了我熱情，黃教我以忠義，藍(lán)教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白賜我以悲哀?！辈煌纳食１毁x予不同的意義，同樣也點(diǎn)綴著我們這個(gè)斑斕的世界，裝扮著我們的人生，剛剛邁入高中的你一定有很多感懷吧。
        請(qǐng)以“有一種色彩屬于我”為主題，題目自擬，寫一篇記敘文。
        要求：（1）聯(lián)系生活，聯(lián)系自我，寫出自己的真情實(shí)感、真實(shí)感悟。（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、人名、校名等。（3）書寫規(guī)范、美觀。（4）不少于800字。（5）不要套作，不得抄襲。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析