2021-2022學年江蘇省蘇州市高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，回答后面的問題。
  材料一：
  感悟國學經(jīng)典大型交響詠誦會在京舉行      3月7日，“先人與我們同行--感悟國學經(jīng)典大型交響詠誦會”在北京民族文化宮大劇院舉行。這是“中華經(jīng)典系列詠誦”活動的一次精品展示。
        為深入挖掘中華經(jīng)典的文化內(nèi)涵及其當代價值，中國文聯(lián)于2008年啟動“中華經(jīng)典系列詠誦”項目。
        詠誦會用演唱、舞蹈、朗誦等多種形式詮釋經(jīng)典，加深當下人們對傳統(tǒng)經(jīng)典的理解。推出后，受到觀眾熱情歡迎。
        十年間，“中華經(jīng)典系列詠誦”項目先后推出了《道德經(jīng)》《詩經(jīng)》《孫子兵法》《論語》《孟子》《孝經(jīng)》《大學》《屈原》和《王陽明》等10部舞臺詠誦藝術作品?！跋热伺c我們同行--感悟國學經(jīng)典大型交響詠誦會”，是從已推出的這10部作品中精選出4篇經(jīng)典原文、7篇解讀經(jīng)典的散文和9首感悟經(jīng)典的歌曲，經(jīng)過精心編排而成的，集中展現(xiàn)了中華經(jīng)典的精髓神韻。
        據(jù)詠誦會主辦方介紹，對“中華經(jīng)典系列詠誦”活動進行一次“巡禮式”的全面演繹，就是為了緬懷和祭奠先人先賢，感悟古圣先賢們博大精深的思想，感受他們洞悉宇宙萬象的智慧，體味他們深刻入微的人文關懷，進而激勵國人重視經(jīng)典，閱讀經(jīng)典。
  （摘自中國新聞網(wǎng)，有刪改）材料二：
  經(jīng)典因性質相異而不同
        對于經(jīng)典，可以分為兩類：以社會認知、觀點闡發(fā)為基礎的“社會經(jīng)典”類，比如《國富論》；另外是以文學才情、藝術靈感為主的“文學經(jīng)典”。我的觀點是文學經(jīng)典的“必讀性”一般會大于社會經(jīng)典。主要原因在于優(yōu)秀的文學往往可以獨立于時代如傳世的青花瓷自顧自美麗，而社會經(jīng)典在開拓了時代的同時往往也會依賴其時代，寫作背景的底色褪去也難免造成書頁的泛黃。
        比如斯密的《國富論》一書，對于工業(yè)化肇始時期的西方世界來說無疑是醍醐灌頂黃鐘大呂般的聲音，其書的的確確也對市場經(jīng)濟的建立起到了巨大的推動作用。如今，經(jīng)濟學家們關心的早已不是斯密用盡半生心血所疾呼吶喊的理論，而是更加關注政府與市場分界線的具體劃定以及政府干預經(jīng)濟的方式和手段?？梢院敛豢鋸埖卣f，現(xiàn)在絕大多數(shù)的大學經(jīng)濟學教授對經(jīng)濟的認知能力都超過了斯密。但隨著社會的發(fā)展，他文字的歷史價值不減，人格力量依舊，但是作為對社會的認知和闡釋，當初的洞見已經(jīng)被社會觀念水位的上漲淹沒，這部分的價值也就無形中被稀釋消解，對于現(xiàn)代的讀者而言，其增益也就遠不能與作者創(chuàng)作的時代相提并論了。如果一個人想學習經(jīng)濟學的基本知識，那么今人薩繆爾森的《經(jīng)濟學》一書一定比上述作品告訴他的更多也更符合社會的實際。當然，薩氏的這本著作雖然優(yōu)秀，但也并非“必讀”，我們還有眾多的其它選擇。
        與社會經(jīng)典受制于時代不同，文學經(jīng)典的魅力多見于情感和表述，受時代影響不大，甚至會隨時間的流逝歷久彌香。文學不同于社會學的另一個區(qū)別還在于后人不大容易站在前人的肩膀上進行再次開發(fā)和繼續(xù)建構，也不太具有可替代性。例如，我們?nèi)绻蛔x李白，就無法感受李白那種獨有的天縱才情，這種感受杜甫無法替代，徐志摩也不能，反過來，李白也無法替代杜甫和徐志摩。極端的例子里，極致的文學作品甚至還會對后世造成一種壓制。當初李白登黃鶴樓，正準備慷慨賦詩一首，抬頭望見崔顥的大作《黃鶴樓》，不禁心生退縮，一句“眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭！”便斷了詩興。所以文學類的經(jīng)典一旦登頂便成“絕唱”，就算后世有相同主題的作品超越，也僅僅是錦外添花，而不會造成原作價值的折損，我們閱讀的體驗也不會受到影響。
  材料三：
  儒學經(jīng)典的生命力來自于不斷的自我更新      在思想史領域，儒學“窮則變，變則通，通則久”的自我更新能力，表現(xiàn)最為突出。從原始儒學到兩漢經(jīng)學，到宋明理學，到陸王心學，改革、變革精神內(nèi)在于傳統(tǒng)文化之中，一部儒學史，便是一部儒學自我更新的歷史。
        儒家學派的創(chuàng)始人--孔子，就是注重通變的典范?？鬃訛橐笊毯笠?，但在文化選擇上，他卻說“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周”?？鬃又员蛔馂槭ト瞬⑹艿饺寮抑粮咧磷鸬耐瞥?，重要原因之一，在于他被認為是能夠認識并把握歷史法則的人，是孟子所謂的“圣之時者”。
        儒家最強調變的經(jīng)典，是五經(jīng)之首的《周易》。“易經(jīng)”就是變經(jīng)，是對變革規(guī)律的總結。這是一部專門闡述事物發(fā)展變化過程與法則的經(jīng)書?！耙住敝x--簡易、變易、不易，都以承認和重視外部世界的不斷發(fā)展變化為前提。陰陽、剛柔、乾坤等，都是古代中國為描摹、探索宇宙、自然、社會等運行機制、變化規(guī)律所創(chuàng)立的概念。在其他儒學經(jīng)典中，都充滿著這種自我更新的意識，如《詩經(jīng)》歌頌“周雖舊邦，其命維新”，《禮記?樂記》借上古言變化：“五帝殊時，不相沿樂；三王異世，不相襲禮?！?br />      在不同的歷史時代，針對不同的歷史境遇，儒學以其強大的自我更新能力，一次又一次成功地回應了不同時代的挑戰(zhàn)。其中，特別是在佛教盛行而“儒門淡薄，收拾不住”之際，成功應對了佛教的挑戰(zhàn)，后來，它又遭遇了基督教的挑戰(zhàn)。
        總之，以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化，是一個變革的文化、富有彈性的文化，富有巨大張力的文化，或者說是一個開放的文化，不是一個保守的文化、僵化的文化、封閉的文化。
  （摘自《中華讀書報》）（1）下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，錯誤的一項是

   

  
  A．“感悟國學經(jīng)典大型交響詠誦會”只是詮釋經(jīng)典的一種形式，我們要真正重視經(jīng)典，體悟經(jīng)典，還需要做很多工作，付出很多努力。
  B．隨著社會的發(fā)展，斯密的《國富論》的洞見已經(jīng)被社會觀念水位的上漲淹沒，書的價值也就無形中被稀釋消解，它也就不再被后人看重而成為經(jīng)典。
  C．材料二中列舉了斯密和李白等事例，既豐富了文章的內(nèi)容，也使作者的觀點更具說服力，更容易讓人理解。
  D．文學經(jīng)典有著自己獨特的情感和表述，一旦形成“絕唱”，就很難超越。
  （2）比較材料一和材料二，簡要說明兩則材料有什么不同之處。
  （3）材料三說：“一部儒學史，便是一部儒學自我更新的歷史?！边@體現(xiàn)在哪些方面？請結合材料進行分析。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  第二次探監(jiān)
  列夫?托爾斯泰
        典獄長站起來，走了出去，于是剩下聶赫留朵夫和瑪絲洛娃兩個人了。
        對于聶赫留朵夫來說，關鍵性的時刻到了。他一直在責備自己，上次見面沒有對她說出主要的話，也就是沒有說他要和她結婚，現(xiàn)在他下定決心要告訴她。她坐在桌子的一邊，聶赫留朵夫坐在對面。屋里很亮，聶赫留朵夫第一次在近距離內(nèi)看清了她的臉，看到了她眼角、嘴邊的皺紋和浮腫的眼皮。他比以前更憐惜起她來。
        他用臂肘支著身子，緊緊靠在桌子上，說：“要是這狀子不頂事，那咱們就告御狀。凡是能做的，咱們都要做到。”
  “是啊，要是以前有個好律師就行了……”她打斷他的話說，“那時候要是大家知道我跟您認識，就大不一樣了?？山Y果怎樣呢？都把我當成小偷了。”
        聶赫留朵夫正要說說心里話，可是她又說起來：“我有一件事要對您說說。我們這兒有一個很好的老婆子，平白無故坐起牢來，她坐牢，兒子也坐牢。大家都知道他們沒有罪，可是有人控告他們放火，所以就坐了牢。她兒子姓敏紹夫。您就行行好，幫她操操心吧?！彼f著，一會兒看看他，一會兒垂下眼睛笑笑。
  “好的，我去辦，問問是怎么一回事兒?！甭櫤樟舳浞蚪又f，“不過我想和您談談自己的事。您記得上次我對您說的話吧？”
  “您說了很多呀。上次您說什么來著？”她一面說，一面不停地笑，轉悠著腦袋，一會兒轉到這邊，一會兒轉到那邊。
  “我說過，我來請求您饒怒我?！彼f。
  “怎么啦，老是饒怒呀饒怒，一點兒也用不著……”
  “我說過我要彌補我的過錯?！甭櫤樟舳浞蚶^續(xù)說，“不是嘴上說說，而是用行動來彌補。我決定和您結婚?！?br />      她臉上流露出驚駭?shù)纳駳狻Ｋ切币暤难劬Υ糇×?，像是在看他，又像不是在看他?br />“又是為什么呀？”她惡狠狠地皺著眉頭說。
  “我覺得，我應該這樣做，才對得起上帝。”
  “怎么又把什么上帝搬出來啦？什么上帝？當初您要是記著上帝就好啦。”她說完這話，就張大了嘴，不說了。
        聶赫留朵夫這時才聞到她嘴里有一股濃烈的酒氣，于是明白了她興奮的原因。
  “您安靜一點兒?！彼f。
  “我沒有什么安靜不安靜的。你以為我醉了嗎？我就是醉了，也明白我說的是什么?！彼鋈缓芸斓卣f起來，臉漲得通紅：“我是苦役犯，您是老爺，是公爵，用不著來沾我，弄一身臟。你去找你們那些公爵小姐好啦，我的身價是一張十盧布的紅票子?！?br />“不論你說得多么難聽，也說不出我心里是什么滋味。”聶赫留朵夫渾身哆嗦著，小聲說，“你想象不出，我覺得對不起你，心里有多么難受！”
  “‘我覺得對不起你’……”她惡狠狠地學著他的腔調說，“那時候你倒不覺得，卻塞給我一百盧布。那就是你出的價錢……”
  “我知道，知道，可是現(xiàn)在究竟該怎么辦呢？”聶赫留朵夫說，“現(xiàn)在我決定再也不離開你了?！彼终f了一遍：“我說到做到?！?br />“可是我說，你做不到！”她說著，大聲笑了起來。
  “卡秋莎！”他說著，就去摸她的手。
  “你走開，別挨我?！彼龤獾靡粡埬樧兞祟伾?，叫了起來，一面把手從他手里往外抽?！澳闶窍肽梦襾碚饶阕约?，你今生拿我尋歡作樂，來世還要拿我來拯救自己！我討厭你，你走開，走開！”她騰地站起來，嚷道。
  “請您再等一下?！甭櫤樟舳浞蛘f。
        瑪絲洛娃又坐了下來，垂下眼睛，兩只小手交叉著手指頭緊緊攥在一起。
  “你不相信我。”聶赫留朵夫說。
  “您說要和我結婚，這永遠辦不到。我寧可上吊！就這樣。”
  “我反正還是要為你出力?！?br />“哼，那就是您的事了。不過我一點兒也用不著您。我這是對您說老實話?！彼f，“可我當初為什么沒有死掉呀？”她又說了一句，并且像訴苦似的哭了起來。
        聶赫留朵夫說不出話來了，因為她的淚水挑動了他的淚水。
        她抬起眼睛看了看他，就好像感到吃驚似的，并且用頭巾擦起臉上流著的淚水。
        這時看守走過來，提醒說分手的時間到了。瑪絲洛娃站起身來。
  “您現(xiàn)在很激動。要是能行的話，我明天再來。您考慮考慮吧?！甭櫤樟舳浞蛘f。
        瑪絲洛娃什么也沒有說，也沒有看他，就跟著看守走出去了。
  “哈，好閨女，你現(xiàn)在時來運轉了?！钡痊斀z洛娃回到牢房里，科拉布列娃對她說，“看樣子，他可是真迷上你了；趁他常常來找你，你可別錯過機會。他會把你救出去的。有錢的人什么事都能辦得到。”
  “怎么樣，我的事你說了沒有？”那個老婆子問道。
        可是瑪絲洛娃沒有回答同牢房女犯們的話，她躺到床上，一雙斜視的眼睛凝望著角落里，就這樣躺到天黑。她心里激烈地翻騰著。聶赫留朵夫對她說的一番話，又使她回到她又恨又不理解、受盡折磨之后離開的那個世界?，F(xiàn)在她已經(jīng)脫離以往渾渾噩雷過日子的那種狀態(tài)，而要帶著清醒的記憶生活下去又太苦惱。晚上，她又買了酒，和同牢房的女犯痛飲一場。
  （節(jié)選自《復活》）（1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.眼角、嘴邊的皺紋和浮腫的眼皮，凸顯了瑪絲洛娃經(jīng)常熬夜，導致狀態(tài)欠佳。
  B.從聶赫留朵夫第一句話中的“咱們”，可以看出他心里與瑪絲洛娃十分親近。
  C.聶赫留朵夫聞到酒氣，才明白瑪絲洛娃聽完自己的話為什么惡狠狠地皺眉頭。
  D.瑪絲洛娃看到聶赫留朵夫流淚似乎吃驚，是因為她原以為惡毒的人沒有真情。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說寫瑪絲洛娃“垂下眼睛笑笑”“不停地笑”與后文“她惡狠狠地皺著眉頭”等描寫形成了鮮明對比，突出了聶赫留朵夫的話對她產(chǎn)生的刺激之大。
  B.“你今生拿我尋歡作樂，來世還要拿我來拯救自己”，這表明瑪絲洛娃認為聶赫留朵夫請求結婚的目的不純，這能引發(fā)讀者對聶赫留朵夫行為的思考。
  C.聶赫留朵夫和瑪絲洛娃開始時都是用“您”稱呼對方，中間則都用了“你”，顯示出這時候二人因為有分歧而相互間產(chǎn)生了疏離感，少了尊敬的成分。
  D.瑪絲洛娃回到牢房后，老婆子問“我的事你說了沒有”，這個情節(jié)照應了前文瑪絲洛娃請求聶赫留朵夫幫助老婆子的內(nèi)容，使小說結構更為嚴謹。
  （3）小說結尾瑪絲洛娃為什么又買了酒和同牢房的女犯痛飲？請簡述原因。
  （4）作者寫瑪絲洛娃請求聶赫留朵夫幫助老婆子一事，有怎樣的寫作意圖？請簡要分析。
  組卷：9引用：6難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面文言文，完成下列各題。
        吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
        積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
  （1）下列句中沒有詞類活用的一項是

   

  
  A.君子博學而日參省乎己。
  B.上食埃土，下飲黃泉。
  C.假舟楫者，非能水也。
  D.君子曰：學不可以已。
  （2）下列句子中加點的虛詞意義和用法相同的一項是

   

  
  

  A.吾嘗跂而望矣	聲非加疾也，而聞者彰
  B.積土成山，風雨興焉	而神明自得，圣心備焉
  C.不如須臾之所學也	蚓無爪牙之利，筋骨之強
  D.假舟楫者，非能水也	君子生非異也

  （3）下列劃線的詞解釋不正確的一項是

   

  
  A.聲非加疾也（疾：快，速，這里引申為“洪亮”）
  B.而絕江河（絕：到達）
  C.而聞者彰（彰：清楚）
  D.用心躁也（躁：浮躁，不專一）
  （4）下列各句中加點的詞，全屬于古今異義的一項是

   

  
  

  ①金就礪則利	②河內(nèi)兇，則移其民于河東
  ③雞豚狗彘之畜	④是社稷之臣
  ⑤今齊地方千里，百二十城	⑥微夫人之力不及此
  ⑦若舍鄭以為東道主	⑧封之以膏腴之地

  A.①③⑤⑦
  B.②④⑥⑧
  C.①②⑤⑥
  D.③①⑦⑧
  （5）翻譯下列句子。
  ①吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
  ②君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
  組卷：39引用：4難度：0.7

  解析

• 4．古代詩歌鑒賞
  閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。
  征人怨
  柳中庸
  歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環(huán)。
  三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。（1）從詩歌體裁的角度來看，這首詩屬于

   

  
  A．小令        B．樂府        C．絕句        D．律詩
  （2）從詩歌題材的角度來看，這首詩屬于

   

  
  A．閨怨詩     B．詠史詩     C．詠物詩     D．邊塞詩
  （3）詩題為《征人怨》，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。
  組卷：17引用：1難度：0.7

  解析

• 5．補寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）不吸取經(jīng)驗教訓就會重蹈覆轍，杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡向當朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：

   

  ，

   

  。
  （2）在《過秦論》中賈誼指出秦的過失即滅亡的原因在于“

   

  ”。
  （3）《種樹郭橐駝傳》最后一句“

   

  ”直接點出寫作本文的真正意圖。
  （4）杜甫《蜀相》中高度概括、評價諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是“

   

  ，

   

  ”。
  組卷：3引用：1難度：0.9

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 6．閱讀下面的文字，完成各題。
        一推開窗，呀，漫天皆白，落雪了。難怪黎明窗上亮得早。
        今冬多雪，一場接一場，不厭其煩落下來。昨天預報似乎還是小雪，并未引人留意。因為多少次關于小雪的預報都落空了，有時只星星點點，飄下幾粒，算是應付差事，地皮上不白不濕，太陽還淡淡地在天空，透露著一些譏諷似的不屑。這次，①______，地上白茫茫的一片，空中的雪仍扯棉絮一般飄落著。
        較起雨來，②______。一種恬適、寧靜、純凈、明朗的情感，一瞬間就隨那雪浮動起來。站在窗前，望著遠遠近近的屋脊，白生生覆蓋著棉被一樣，先前那些黑黑白白、溝溝洼洼的差異，都被一只神奇的手，一夜間抹平了。道邊，光禿禿、黑黝黝的楊樹也變得年輕豐滿了。枝條上厚厚地堆著雪，也很像卷上了一層棉花。那樣子，難免讓人想到時尚的中年女士，多用了一些填充皺紋的粉底，多涂了一些增白皮膚的霜劑。白了，也嫩了。道路上也白了，是并不很實的白，時時裸露出一些遮掩不住的黑濕。
  （1）文中使用了哪些修辭手法

   

  
  A.夸張、比喻、排比
  B.借代、比喻、排比
  C.比喻、疊字、比擬
  D.疊字、借代、夸張
  （2）文中畫波浪線的部分可改寫成“站在窗前，望著遠遠近近的屋脊，覆蓋著棉被一樣，白生生的”，從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？
  （3）請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  組卷：22引用：4難度：0.7

  解析

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        書法，作為一種藝術，不僅________著個人的才情氣質，也承載著時代的精神氣象。
        王羲之的行書，灑脫飄逸，________，后人難以望其項背。（　　）因為那是一個人格獨立、文化自覺的時代。魏晉時期，寄情山水，追求不拘禮節(jié)的閑適與放達。漢字結體與書法藝術不可避免地受到了這種時代風氣的影響。到了唐代，時代的精神氣候發(fā)生改變。唐代的社會氣象與精神氣度推動著唐人繞過王羲之而________，開創(chuàng)書法的新天地與新境界。唐人在楷書和草書上，不讓古人，直達巔峰。顏真卿的楷書，磅礴偉岸，一個個字，猶如一尊尊佛，雍容寬博，自信從容。張旭與懷素，一反人們對“二王”亦步亦趨的________，揮毫起風云，落墨泣鬼神，直把草書推到了“狂草”境地。
        書法是心跡，也是時代精神氣象的載體。如今，走在復興的歷史征程中的中華民族，在時代精神的新的灌注下，書法藝術將締造新的輝煌。
  （1）依次填入文中捐線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?

   

  
  

  A．傳達	風流云散	曲徑通幽	拘泥
  B．傳達	行云流水	另辟蹊徑	拘泥
  C．傳遞	行云流水	曲徑通幽	執(zhí)拗
  D．傳遞	風流云散	另辟蹊徑	執(zhí)拗

  （2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．假如沒有那個時代，就不會有王羲之如此卓絕的學養(yǎng)氣質與書法造詣。
  B．王羲之所以有如此卓絕的學養(yǎng)氣質與書法造詣，是那個時代使然。
  C．王羲之的書法地位是那個時代造就的，時代改變了其學養(yǎng)氣質與書法造詣。
  D．這是王羲之個人的學養(yǎng)氣質與書法造詣所致，更與那個時代相關。
  （3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．中華民族正走在復興的歷史征程中，在時代精神的新的灌注下，會使書法藝術締結出新的輝煌。
  B．走在復興的歷史征程中的中華民族，在時代精神的新的灌注下，書法藝術將締造新的輝煌。
  C．中華民族正走在復興的歷史征程中，在新的時代精神的灌注下，書法藝術將締造新的輝煌。
  D．走在復興的歷史征程中的中華民族，在新的時代精神的灌注下，書法藝術將締結新的輝煌。
  組卷：13引用：10難度：0.8

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        老子秉承“不敢為天下先”的道家思想，強調“不爭之德”，取得了卓越的成就；“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？”孟子的這種舍我其誰敢為天下先的精神，讓他成為“亞圣”；孫中山先生“敢為天下先”，贏得了中華民國“國父”之稱。
        以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請綜合材料，聯(lián)系社會現(xiàn)實，寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析