2019-2020學(xué)年江西省宜春市上高二中高二（下）期末語文試卷
發(fā)布：2025/7/1 20:0:16
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
-
1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
中學(xué)課程很多，你自然沒有許多的時間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫么？如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書了何況你在假期中每天斷不會只能讀三四頁呢？你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。
人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，使落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。你看現(xiàn)在許多叉麻雀抽鴉片的官僚們、紳商們，乃至于教員們，不大半由學(xué)生出身么？你慢些都鄙視他們，臨到你來，再看看你的成就罷！但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來永不會尋出的。
關(guān)于讀書方法，我不能多說，只有兩點(diǎn)須在此約略提起。第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色；第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要、精彩的地方和你自己的意見。記筆記不僅可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。
（摘編自朱光潛《談讀書》）材料二：
一個好的讀者也是自我要求很高的讀者。他在閱讀時很主動，努力不懈?，F(xiàn)在我們要談的是另外一些觀念。你想要用來練習(xí)閱讀技巧，尤其是分析閱讀技巧的書，一定要對你也有所要求。這些書一定要看起來是超越你的能力才行。你大可不必?fù)?dān)心真的如此，只要你能運(yùn)用我們所說的閱讀技巧，沒有一本書能逃開你的掌握。當(dāng)然，這并不是說所有的技巧可以一下子像變魔術(shù)一樣讓你達(dá)到目標(biāo)。無論你多么努力，總會有些書是跑在你前面的。事實(shí)上，這些書就是你要找的書，因?yàn)樗鼈兡茏屇阕兂梢粋€更有技巧的讀者。
有些讀者會有錯誤的觀念，以為那些書--對讀者的閱讀技巧不斷提出挑戰(zhàn)的書籍——都是自己不熟悉的領(lǐng)域中的書。結(jié)果一般人都相信，對大多數(shù)讀者來說，只有科學(xué)作品，或是哲學(xué)作品才是這種書。但是事實(shí)并非如此。我們已經(jīng)說過，偉大的科學(xué)作品比一些非科學(xué)的書籍還要容易閱讀，因?yàn)檫@些科學(xué)作者很仔細(xì)地想要跟你達(dá)成共識，幫你找出關(guān)鍵主旨，同時還把論述說明清楚。在文學(xué)作品中，找不到這樣的幫助，所以長期來說，那些書才是要求最多、最難讀的書。譬如從許多方面來說，荷馬的書就比牛頓的書難讀--盡管你在第一次讀的時候，可能對荷馬的體會較多。荷馬之所以難讀，是因?yàn)樗幚淼闹黝}是很難寫好的東西。
（摘編自艾德勒和范多倫《如何閱讀一本書》）材料三：
我們的讀書，是要借了書本上的記載尋出一條求知的路，并不是要請書本來管束我們的思想。讀書的時候要隨處存疑。換句話說，要隨處會用自己的思想去批評它。我們只要敢于批評，就可分出它哪一句話是對的，哪一句話是錯的，哪一句話是可以留待商量的。這些意思就可以寫在書端上，或者寫在筆記簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中起什么問題，就自己研究一下。不怕動手，肯寫肯翻，便可以養(yǎng)成自己的創(chuàng)作力。幾年之后，對于這一門學(xué)問自然有駕馭運(yùn)用的才干了。我們讀書就是要運(yùn)用自己的判斷力。只要有了判斷力，書本就是給我們使用的一種東西了。宋朝的陸象山說“‘六經(jīng)’皆我注腳”，就是這個意思。
再有兩件事情，也是應(yīng)當(dāng)注意的。其一，不可以有成見。以前的人因?yàn)槌梢娞盍?，只把?jīng)史看作最大的學(xué)問；經(jīng)史以外的東西都看作旁門小道。結(jié)果，不但各種學(xué)問都被抑遏而不得發(fā)達(dá)，并且由于各種學(xué)問都不發(fā)達(dá)，就是經(jīng)史的本身也是不能研究得好。近來大家感到國弱民貧，又以為唯有政治經(jīng)濟(jì)之學(xué)和機(jī)械制造之學(xué)足以直接救國的，才是有用之學(xué)，其余都是無關(guān)緊要的裝飾品。這個見解也是錯誤的。學(xué)問的范圍何等樣大，凡是世界上的事物都值得研究，就是我們?nèi)祟?，再研究一萬年也還是研究不盡。至于應(yīng)用的范圍卻何等樣小，是根據(jù)我們所需要而走的。昨天需要的東西，今天不要了，就丟了。今天需要的東西，明天不要了，也就丟了。若是為了應(yīng)用的緣故，一意在應(yīng)用上著力，把大范圍忘了，等到時勢一變，需要不同，我們豈不是剩了兩只手呢！我們不能一味拿有用無用的標(biāo)準(zhǔn)來判定學(xué)問的好壞；就是某種像是沒有用的學(xué)問，只要我們有研究的興趣，也是可以研究下去為我們所用的。
其二，是應(yīng)該多賞識。無論哪種學(xué)問，都不是獨(dú)立的，與它關(guān)聯(lián)的地方非常之多。我們要研究一種學(xué)問，一定要對別種學(xué)問有些賞識，使得逢到關(guān)聯(lián)的地方可以提出問題，請求這方面的專家解決，或者把這些材料送給這方面的專家。以前有人說過，我們研究學(xué)問，應(yīng)當(dāng)備兩個鏡子：一個是顯微鏡，一個是望遠(yuǎn)鏡。顯微鏡是對自己專門研究的一科用的，望遠(yuǎn)鏡是對其他各科用的。我們要對自己研究的一科極盡精微，又要對別人研究的各科略知一二。這并不是貪多務(wù)博，只因?yàn)橐环N學(xué)問是不能獨(dú)立的緣故。
（摘編自顧頡剛《怎樣讀書》）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.如果沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，將來離開學(xué)校去做事，就要被惡習(xí)慣引誘。
B.掌握了一定的閱讀技巧，所有的書都會在你的掌握之中，都能被你讀懂。
C.材料二提到讀者對所讀之書的錯誤的觀念，和材料三提到的讀者的成見，內(nèi)容是一樣的。
D.材料三提出了讀書的一些方法，和材料一有異曲同工之妙。
（2）根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.朱光潛先生希望青少年要抽時間擠時間去讀書，要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，要學(xué)會讀書。
B.文學(xué)作品比科學(xué)作品和哲學(xué)作品難讀，是因?yàn)槲膶W(xué)作品的主題往往是很難寫好的。
C.世界上的事物都有研究的價值，不可心存成見；學(xué)問也不是孤立的，自己研究的要極盡精微，其他的也應(yīng)略知一二。
D.讀書要善于思考、質(zhì)疑，對于某種學(xué)問，有疑惑就查，有問題就研究，天長日久，便足以駕馭運(yùn)用這一門學(xué)問了。
（3）下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)
A.“興味要在青年時設(shè)法培養(yǎng)，過了正當(dāng)時節(jié)，便會萎謝。”
B.“孫中山先生生平無論忙到什么地步，沒有一天不偷暇讀幾頁書。他不僅是一個政治家，而且還是一個學(xué)者。”
C.“美國有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家富蘭克林，幼時在印刷局里做小工，他的書都是在做工時抽暇讀的?！?br />D.“讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書。”
（4）材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。
（5）概括三則材料所指出的讀書作用分別是什么，并談?wù)勛约旱目捶ā?/h2>組卷：30引用：6難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，這是以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的要求，也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化的軟肋。一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過程中，雖然面貌煥然一新，但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無存。人們或多或少有這樣的擔(dān)憂：快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會不會使“鄉(xiāng)愁”無處安放？要在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留住鄉(xiāng)愁，不讓“鄉(xiāng)愁”變成“鄉(xiāng)痛”，一個重要措施是要留住、呵護(hù)并活化鄉(xiāng)村記憶。
鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體，主要包括兩個方面：一方面是物質(zhì)文化的記憶，如日常生活用品、公共活動場所、傳統(tǒng)民居建筑等“記憶場所”；另一方面是非物質(zhì)文化記憶，如村規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝以及具有地方特色的生產(chǎn)生活模式等。鄉(xiāng)村物質(zhì)文化記憶與非物質(zhì)文化記憶常常相互融合滲透，構(gòu)成一個有機(jī)整體。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認(rèn)知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化的過程中留住他們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實(shí)質(zhì)上是對人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進(jìn)行合理的評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進(jìn)行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，需要做好這方面的前期規(guī)劃。
僅僅留住鄉(xiāng)村記憶而不進(jìn)行呵護(hù)，鄉(xiāng)村記憶會逐漸失去原有魅力。呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶，使其永葆“溫度”，就要對相關(guān)記憶場所做好日常維護(hù)工作，為傳統(tǒng)技藝傳承人延續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造條件，保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動的原有品質(zhì)。比如，對一些鄉(xiāng)土景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)設(shè)施與生產(chǎn)方法等有意識地進(jìn)行整理維護(hù)。對于鄉(xiāng)村中的集體記憶場所，如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場所等，不可因?yàn)槌擎?zhèn)化就讓其全部消亡，而應(yīng)對這些承載著人的情感和記憶的場所定期維修。既要讓當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活更為方便，又要讓游子在故鄉(xiāng)找到依戀感與歸屬感。
如果說留住和呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶是一種消極型的留住鄉(xiāng)愁的話，那么，活化鄉(xiāng)村記憶則是一種積極型的留住鄉(xiāng)愁?；罨l(xiāng)村記憶，就是在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級，將“文”“人”“居”與“產(chǎn)”融合在一起，讓原來的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中充滿生機(jī)活力。這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套，需要發(fā)展教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂休閑產(chǎn)業(yè)等，使鄉(xiāng)村記憶在新的時空條件下產(chǎn)生新的凝聚力。
（摘編自陸邵明《留住鄉(xiāng)愁》
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．新型的城鎮(zhèn)化建設(shè)，如果在建設(shè)之余還能兼顧人文保護(hù)，就不會留下“鄉(xiāng)痛”。
B．鄉(xiāng)村記憶是居民情感所系和鄉(xiāng)愁載體，在城鎮(zhèn)化過程中，必須完好保存下來。
C．在城鎮(zhèn)化過程中，定期維修鄉(xiāng)村的集體記憶場所，是呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶的一種方式。
D．活化鄉(xiāng)村記憶是指賦予鄉(xiāng)村記憶新的文化內(nèi)涵，使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．圍繞著鄉(xiāng)村記憶的保護(hù)，文章逐層遞進(jìn)地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。
B．文章將鄉(xiāng)村記憶分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個方面，并論及了二者的有機(jī)聯(lián)系。
C．文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。
D．認(rèn)為鄉(xiāng)村與人的情感、記憶密切相關(guān)，這是文章論述城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁關(guān)系的前提。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A．如果能留住鄉(xiāng)愁，就有可能避免城鄉(xiāng)變遷中物質(zhì)空間變化與人的情感發(fā)生沖突。
B．如果游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感，就說明故鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶。
C．為了保護(hù)鄉(xiāng)村記憶，在新型城鎮(zhèn)化過程中，還應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕枨蟆?br />D．能對鄉(xiāng)村記憶進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級，說明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的。組卷：77引用：21難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
云中記（節(jié)選）
阿 來 阿巴看了一眼老柏樹。老柏樹在地震來之前，在云中村被毀滅之前就已經(jīng)死去了。
手表咔嚓一聲，似乎就再沒有了響動。那個寫在書上的時間，那個在廣播里電視上被重復(fù)了很多次的時間，下午2時28分04秒，潛伏的巨獸咬斷了巖層的牙齒，劇痛產(chǎn)生力量，閃電一般躥過層層疊疊的巖層，在云中村東邊幾十公里，躥出了地表。一股洪流把破碎的巖石、入睡時間各不相同的巖石噴出了地表。那一刻，地震發(fā)生！大地因?yàn)樽陨淼暮诎盗α慷械娇謶值目煲?，渾身顫抖，隆隆咆哮。?yīng)該就是此時，云中村人聽到了大地轟轟作響。世界停頓了一下。鳥沒有驚叫，渠水沒有翻騰，風(fēng)停在麥田和果園中間，人仿佛陷入了夢魘。世界，和推動世界的時間都在那一瞬間停了下來。
地震到來時，人們感受到的力量是不一樣的。
幸存者總要頻繁地回憶起那個瞬間。聚在一起時，他們當(dāng)笑話一樣說。獨(dú)自回味時，心中卻充滿恐懼與哀傷。
共同的回憶中，有一刻，那越來越大的，像是有無數(shù)輛拖拉機(jī)齊齊開進(jìn)的轟隆聲突然靜止了。世界靜止。接著，大地猛然下沉，一下，又一下，好像要把自己變成地球上最深的沉淵。而另一些人感到的不是下沉，而是上升。大地上躥一下，又猛地上躥一下，好像要把自己變成比阿吾塔毗還高的雪山。
大地失控了！上下跳動，左右搖擺，轟隆作響，塵土彌漫！大地在哭泣，為自己造成的一切破壞和毀滅。
大地控制不住自己，它在喊，逃呀！逃呀！可是，大地早就同意人就住在大地上，而不是天空中，所以人們無處可逃。
大地喊：讓開！讓開！可是人哪里讓得開。讓到路邊，路基塌陷！讓到山前，所有堅(jiān)硬的東西都像水向下流淌，把一切淹沒！
大地喊：躲起來！躲起來！人無處躲藏！躲在房子里，房子傾倒。躲在大樹下，大樹傾倒。躲進(jìn)巖洞里，巖洞崩塌！
那天，那一刻，阿巴正帶著兩匹馬，走在山道上。
此時，阿巴卻產(chǎn)生了一個幻覺，地震發(fā)生時，他不是在山道上，而是坐在自己家院子里，正在研磨祭神的香料。大地開始抖動。他捧著香料的手變成了一個沙漏。世界上從來沒有過這么快的一個沙漏，一瞬間，他的手掌里就空空如也。這樣快的流逝，使得時間也失去了意義。只剩下空間本身猛烈地顛簸搖晃。他看見那些香料的粉末變成了一股煙塵。院子里的石板地裂開，合攏，裂開，合攏，噴吐出來的也是大股的煙塵。院墻像是變軟了，像一匹帆布一樣晃蕩。背后的整座房子抽風(fēng)一樣扭曲了身子，掙扎幾下之后，像用光了力氣一樣，癱坐下來。先是屋頂塌向中央。然后，四周的墻壁也向塌陷下去的屋頂撲了過去。阿巴想站起身來，但他站不起來。房子倒塌了，把他淹沒在哈人的塵土里。這些塵土，把一座老房子所有的氣味都釋放出來。燃燒了上百年的火塘的煙火，年年歸來的雨燕的泥巢，停歇在房梁上貓頭鷹的夢境，存糧的香氣，鹽和茶，肉和菜，病人的痛苦，新婚的歡愉，懷念，夢想，石頭，粘連石頭的泥巴，木頭，連接木頭的木頭，原來都深藏在一座老房子的某個地方，現(xiàn)在都變成了塵土，混合在一起，把坐在那里的阿巴淹沒了。
當(dāng)阿巴終于站起身來時，他渾身上下都是塵土。
四周平靜下來，他搖搖晃晃地走出了只剩一個豁口的院門。村子正漸漸從濃重的塵土中顯現(xiàn)出來，幾個人鬼影一般，無聲地站在塵土中，或者像他一樣失了魂魄般在塵土中行走。每一個人身上，臉上都撲滿了塵土。
寂靜無聲。
突然，塵煙中傳來一聲驚悸的尖叫。
然后，聲音就起來了。撕心裂肺的哭叫聲響成了一片。當(dāng)塵土散開，哭叫聲籠罩了整個村莊。真實(shí)的情形是，地震過去，大地停止搖晃，他從灌木叢中爬起身來，一身塵土，一身忍冬花瓣。跌跌撞撞，哭喊著向著蒙難的村子奔跑。阿巴往村后山上望了一眼?，F(xiàn)在，阿巴仿佛看見自己驚惶的身影，連滾帶爬，從山上下來。
“大地不用手，把所有塵土揚(yáng)起，大地不用手，把所有的石頭砸下。大地沒有嘴，用眾生的嘴巴哭喊，大地沒有眼睛，不想看見，不想看見！”
阿巴坐在那里一動不動，腦子里轟響著云中村古老史詩中的唱段。
他睜開眼，云中村就是五年前地震剛過，人們剛剛清醒過來時看到的樣子，房倒屋塌。只不過，地沒有搖晃，塵土沒有彌漫，沒有驚懼而絕望的哭喊。兩匹那時不在這里的馬正在荒蕪了的云中村田野里啃食青草。
【注】《云中記》是阿來于汶川地震十周年紀(jì)念日動筆，獻(xiàn)給“5?12”地震中的死難者、消失的城鎮(zhèn)與村莊的著作。
（1）下列對本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.小說開篇，作者落筆在一棵已經(jīng)死去了的老柏樹上，看似與本文描寫的地震無關(guān)，但實(shí)際上預(yù)示著地震來臨后云中村的悲慘命運(yùn)。
B.小說引用了云中村古老史詩中的唱段，仿佛在訴說著塵埃下痛苦的歷史宿命，大地雖然滿懷悲憫，但也逃不出大自然的巨大力量。
C.小說結(jié)尾，阿巴從回憶中睜開眼，地震五年后，云中村塌房依舊，塵埃落定，馬匹在荒野里啃食青草，平靜克制的筆調(diào)里有刻骨的悲涼。
D.小說現(xiàn)狀與回憶相交織，既能展示地震發(fā)生時的慘烈情狀，又能利用時間拉開距離、沉淀記憶，使這篇災(zāi)難小說的情感更濃烈外放。
（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.小說運(yùn)用了大量的環(huán)境描寫，既有破碎噴射的巖石，也有停頓寂靜的鳥和渠水，表現(xiàn)了地震的巨大破壞力，烘托出當(dāng)時的恐怖氛圍。
B.小說中大地的形象呈現(xiàn)出雙重性，它時而恐怖和失控，肆意破壞著一切；時而正義和自責(zé)，同情遇難的人們，雖然合理，但仍顯矛盾。
C.地震發(fā)生時，作者寫大地的恐懼快意，失控哭泣，寫老房子里的泥巴石頭、貓頭鷹的夢境，讓大自然有自己的精神和靈魂，使小說獨(dú)特脫俗。
D.文章既有描寫生動細(xì)致的長段，又有感情充沛的排比段，還有深具“留白”技巧的四字短段，筆法靈活，使小說有搖曳多姿之美。
（3）敘述視角，是指小說創(chuàng)作者在創(chuàng)作中所選取的敘述角度和觀察點(diǎn)。請從敘述視角的角度欣賞作者描寫地震的高超技巧。
（4）作者阿來說：“寫作這本書時，我心中總回響著莫扎特《安魂曲》的吟唱。”故而《云中記》也深沉空靈，包含悲情的抒情。請結(jié)合選文內(nèi)容，對此特色進(jìn)行分析。組卷：24引用：5難度：0.7
二、古詩文閱讀（35分）
-
4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
魏文帝黃初四年春三月，漢主病篤，命丞相亮輔太子。謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之：如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”五月，太子禪即位，政事無巨細(xì)，咸決于亮。亮將入寇，與群下謀之。丞相司馬魏延曰：“聞夏侯楙主婿也怯而無謀今假延精兵五千直從褒中出當(dāng)子午而北不過十日可到長安楙聞延奄至必棄城逃走橫門①邸閣與散民之谷，足周食也。如此則一舉而咸陽以西可定矣。”亮以為此危計(jì)，不如安從坦道，可以平取隴右，十全必克而無虞，故不用延計(jì)。始，亮使趙云、鄧芝為疑兵據(jù)箕谷，而身率大軍攻祁山，戎陳整齊，號令明肅。魏以漢昭烈②既死，是以略無備豫，而卒聞亮出，朝野恐懼。初，越巂太守馬謖，才器過人，好論軍計(jì)，亮深加器異。漢昭烈臨終謂亮曰：“馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之?！绷联q謂不然，及出軍祁山，以謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉措煩擾，舍水上山，不下?lián)?。郃絕其汲道，大破之，士卒離散。亮乃收謖下獄，殺之。亮自臨祭，為之流涕。蔣琬謂亮曰：“昔楚殺得臣③，文公④喜可知也。天下未定而戮智計(jì)之士，豈不惜乎！”亮流涕曰：“孫武所以能制勝于天下者，用法明也。是以楊干亂法，魏絳戮其仆。四海分裂，兵交方始，若復(fù)廢法，何用討賊邪！”……是時，趙云、鄧芝兵亦敗于箕谷?；騽窳粮l(fā)兵者，亮曰：“大軍在祁山、箕谷，皆多于賊，而不破賊，乃為賊所破，此病不在兵少也，在一人耳。 今欲減兵省將，明罰思過，校變通之道于將來。若不能然者，雖兵多何益？自今已后，諸有忠慮于國，但勤攻吾之闕，則事可定，賊可死，功可蹺足而待矣?！庇谑强嘉冢鐗蚜?，引咎責(zé)躬，布所失于境內(nèi)，厲兵講武，以為后圖，戎士簡練，民忘其敗矣。
（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?諸葛亮出師》，有刪改）【注】①橫門：長安城北西側(cè)第一門。②漢昭烈：指劉備。③得臣：春秋楚人。曾率楚軍圍宋，與救宋之晉、齊、秦聯(lián)軍戰(zhàn)于城濮，楚軍潰敗，被楚成王賜死。④文公：名重耳，春秋時晉國國君。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.聞夏侯楙/主婿也/怯而無謀/今假延精兵/五千直從褒中出/當(dāng)子午而北/不過十日可到/長安楙聞延奄至/必棄城逃走/
B.聞夏侯楙/主婿也/怯而無謀/今假延精兵五千/直從褒中出/當(dāng)子午而北/不過十日/可到長安/楙聞延奄至/必棄城逃走/
C.聞夏侯楙/主婿也/怯而無謀/今假延精兵/五千直從褒中出/當(dāng)子午而北/不過十日/可到長安/楙聞延奄至必棄城/逃走/
D.聞夏侯楙/主婿也/怯而無謀/今假延精兵五千/直從褒中出/當(dāng)子午而北/不過十日可到/長安楙聞延奄至必棄城/逃走/
（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A.嗣子，中國古代帝王繼任者的稱謂，后泛指太子，此處指劉禪。
B.股肱，股指大腿，肱指手臂，此處指輔佐君主的重臣。
C.邸閣，中國古代官府設(shè)立的用以儲存糧食等物資的倉庫。
D.四海，意同“包舉宇內(nèi)，囊括四海”中的“四?！保褐柑煜?。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.漢主看中諸葛亮的超群之才，曾在病重時交代他：假如劉禪可以輔助的話就輔助他；假如劉禪沒有才能，諸葛亮可自已取而代之
B.諸葛亮認(rèn)為魏延一舉平定咸陽以西的計(jì)劃很危險(xiǎn)，不如安穩(wěn)地經(jīng)由寬廣平坦大道奪取隴右，而不用擔(dān)心意外，所以沒采用魏延之計(jì)。
C.蔣琬認(rèn)為天下未平就殺害有才能、計(jì)謀的人很可惜，諸葛亮便用孫武制勝于天下和魏絳斬殺楊干的事例進(jìn)行了強(qiáng)有力的反駁。
D.諸葛亮在祁山、箕谷之?dāng)『鬀]有盲目增加兵員，而是認(rèn)真反思原因并制定了賞罰分明、磨礪士兵、講習(xí)武藝等一系列舉措以求成功。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①魏以漢昭烈既死，是以略無備豫，而卒聞亮出，朝野恐懼。
②今欲減兵省將，明罰思過，校變通之道于將來。
（5）諸葛亮執(zhí)行軍法處死馬謖，為何祭吊時卻流下眼淚？請結(jié)合文章分析原因。組卷：41引用：5難度：0.6 -
5．閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。
野歌
李賀
鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。
麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。
男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。
寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．彎弓射鴻、麻衣沖風(fēng)、飲酒高歌都是詩人排解心頭苦悶與抑郁的方式。
B．詩人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn)，但意志并未消沉，氣概仍然豪邁。
C．詩中形容春柳的方式與韓愈《早春呈水部張十八員外》相同，較為常見。
D．本詩前半描寫場景，后半感事抒懷，描寫與抒情緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。
（2）詩的最后兩句有何含意？請簡要分析。組卷：998引用：71難度：0.5 -
6．名句名篇默寫。
（1）韓愈《師說》中，贊揚(yáng)李氏子蟠能沖破時俗，從師學(xué)習(xí)的句子是“，”。
（2）韓愈在《師說》中表明自己寫作目的的句子是“，”，可見他對年輕好學(xué)者的獎掖之心。
（3）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“”，點(diǎn)出李蟠的文章愛好，而“”，則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。組卷：121引用：4難度：0.9
三、語言文字運(yùn)用（20分）
-
7．請對下面一段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行概括和壓縮。保留關(guān)鍵信息，壓縮后的句子不超過60個字。
2月24日6時29分，我國首次火星探測任務(wù)“天問一號”探測器成功實(shí)施第三次近火制動，進(jìn)入近火點(diǎn)280千米、遠(yuǎn)火點(diǎn)5.9萬千米、周期2個火星日的火星停泊軌道。探測器將在停泊軌道上運(yùn)行約3個月，環(huán)繞器7臺載荷將全部開機(jī)，開始科學(xué)探測。載荷中的中分辨率相機(jī)、高分辨率相機(jī)、光譜儀等將對預(yù)選著陸區(qū)地形地貌、沙塵天氣等進(jìn)行詳查，為擇機(jī)著陸火星做好準(zhǔn)備。組卷：10引用：2難度：0.7
-
8．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
詩幾乎可以表達(dá)人類生活的所有情感。①，其實(shí)，每個人都是天生的詩人，心中都為詩留著一片圣地，只不過隨著歲月的流逝，瑣碎的生活讓我們遠(yuǎn)離了詩歌，我們似乎忘了生活中還有詩歌存在。但在我們心底深處，②只要一有機(jī)會，她就像花樹遇到春風(fēng)一樣，③。組卷：11引用：9難度：0.5 -
9．閱讀下面內(nèi)容，回答問題。
展家鄉(xiāng)詩情
在返鄉(xiāng)調(diào)查過程中，家鄉(xiāng)的許多風(fēng)物，如一顆掛在秋日枝頭的柿子、秋天落葉后的白楊、村中的老槐樹、高大的銀杏樹、老牛、鋤頭、鐮刀等農(nóng)村的動植物以及農(nóng)具等等都給同學(xué)們留下了深刻印象。請參照下面的詩歌，自選一個事物，寫一首短小的現(xiàn)代詩歌，以備入編《家鄉(xiāng)風(fēng)物記》詩集。
要求：事物必須明確；運(yùn)用比喻或擬人手法；不必仿照示例句式；不多于10行。
示例：
楓樹
真是一個淳樸的山里女子
秋風(fēng)，一句悄悄的情話
便讓她羞紅了
整個季節(jié)組卷：5引用：7難度：0.7
四、寫作（60分）
-
10．閱讀材料，根據(jù)要求作文
一篇名為《別人家的孩子》的帖子在網(wǎng)上“走紅”，網(wǎng)友們紛紛響應(yīng)“別人家的孩子”是自己的“夙敵”，因?yàn)樽约阂宦肪褪沁@樣聽著長大的。坊間也有類似的說法正在流行：比如有一種旅行叫別人家的旅行，有一種好大學(xué)叫別人家的大學(xué)，有一種媽媽叫別人家的媽媽，有一種公司叫別人家的好公司，有一種幸福叫別人家的幸?！?br /> 讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考？要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容或超出材料含義范圍作文；不得抄襲，不少于800字。組卷：31引用：2難度：0.3