2023-2024學(xué)年江蘇省常州市前黃高級(jí)中學(xué)高二（上）第一次學(xué)情檢測(cè)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        青蒿素是中醫(yī)學(xué)給予人類(lèi)的一份珍貴禮物。和植物化學(xué)的其他發(fā)現(xiàn)在藥物開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用相比，從青蒿提取物到青蒿素的研發(fā)歷程相當(dāng)快速。然而，這絕不是中醫(yī)藥智慧的唯一果實(shí)。中國(guó)的基礎(chǔ)和臨床研究還發(fā)現(xiàn)，具有悠久應(yīng)用歷史的中藥砒霜，用于治療白血病頗具療效，已經(jīng)成為治療白血病的重要選擇。對(duì)治療失憶有效的石杉?jí)A甲，也是從中草藥“千層塔”中提取的，是我國(guó)用于治療老年性精神障礙的一種臨床用藥。
        然而，單一藥物治療某一特定疾病的現(xiàn)象在中醫(yī)實(shí)踐中非常少見(jiàn)，復(fù)方用藥才是中醫(yī)幾千年來(lái)的主要用藥形式。通常，中醫(yī)師按中醫(yī)理論和方法診斷病人癥候，對(duì)癥開(kāi)出由多種中藥按君臣佐使組成的處方，并隨著病情的發(fā)展和癥候的變化，隨時(shí)調(diào)整處方的藥味和劑量，以達(dá)到良好的療效。這樣的辨證施治療法和有效方藥的積累對(duì)中華民族的繁衍昌盛作出了積極貢獻(xiàn)。我們從中藥青蒿研發(fā)出抗瘧藥物青蒿素，僅是發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫(kù)的努力之一。
  （摘選自屠呦呦《青蒿素：人類(lèi)征服疾病的一小步》）材料二：
        在屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)后，中醫(yī)藥的價(jià)值再次受到世界矚目，中醫(yī)藥國(guó)際化進(jìn)程進(jìn)一步加快。目前中醫(yī)藥已傳播到183個(gè)國(guó)家和地區(qū)，103個(gè)會(huì)員國(guó)認(rèn)可使用針灸，多個(gè)國(guó)家將針灸納入醫(yī)療保險(xiǎn)體系。中藥逐步進(jìn)入國(guó)際醫(yī)藥體系，已在俄羅斯、越南、新加坡等國(guó)以藥品形式注冊(cè)；3個(gè)中藥產(chǎn)品已完成歐盟傳統(tǒng)藥物注冊(cè)；多個(gè)中藥產(chǎn)品在美國(guó)完成Ⅱ期臨床試驗(yàn)。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織成立中醫(yī)藥技術(shù)委員會(huì)，為促進(jìn)中醫(yī)藥在全球范圍內(nèi)的規(guī)范發(fā)展，保障中醫(yī)藥的安全、有效、合理應(yīng)用，已發(fā)布了一批中醫(yī)藥國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。世衛(wèi)組織將以中醫(yī)藥為主體的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)納入新版國(guó)際疾病分類(lèi)，是中醫(yī)藥進(jìn)入國(guó)際醫(yī)療市場(chǎng)的巨大推動(dòng)力。而“一帶一路”倡議快速推進(jìn)，促使沿線國(guó)家和地區(qū)對(duì)中醫(yī)藥的需求也不斷增長(zhǎng)，為中醫(yī)藥走向世界營(yíng)造了良好國(guó)際環(huán)境和巨大空間。
  （摘編自張俊華等《循證中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)在和未來(lái)》）材料三：
        大數(shù)據(jù)時(shí)代通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，以發(fā)現(xiàn)其背后隱藏的事物間的相關(guān)性，或事物內(nèi)部的規(guī)律及特征。中醫(yī)藥學(xué)通過(guò)吸納老子“道”文化思想及內(nèi)涵，將自然之道比類(lèi)人體之道，促進(jìn)了自身整體觀念的形成及發(fā)展，提倡人類(lèi)生存應(yīng)該順應(yīng)自然及生命的規(guī)律及法則，進(jìn)而明確以揭示人體生命現(xiàn)象規(guī)律為中醫(yī)藥學(xué)的根本任務(wù)。因此，大數(shù)據(jù)時(shí)代試圖預(yù)測(cè)及發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，與中醫(yī)藥學(xué)通過(guò)反復(fù)的臨床實(shí)踐及哲學(xué)思辨力圖闡釋人體生命的基本規(guī)律有相通之處。借助大數(shù)據(jù)研究思維及方法，促進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新，具有明顯的理念優(yōu)勢(shì)。
        由于中醫(yī)學(xué)是依“觀物取象”和“立象盡意”方法形成的人身科學(xué)，主要是意象思維的產(chǎn)物，故在中醫(yī)藥學(xué)理論體系的形成及構(gòu)建過(guò)程中，雖有一定的結(jié)構(gòu)解剖及形態(tài)觀察基礎(chǔ)，但主要采用“遠(yuǎn)取諸物”“近取諸身”的感悟及體悟方法，通過(guò)對(duì)自然社會(huì)及人體自身生理病理現(xiàn)象的長(zhǎng)期觀察，對(duì)臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累及升華，經(jīng)驗(yàn)證及修正后逐漸取得共識(shí)。所以建立于個(gè)體臨床實(shí)踐基礎(chǔ)上的中醫(yī)藥的學(xué)術(shù)理論，歷經(jīng)數(shù)千年漫長(zhǎng)而坎坷的形成與發(fā)展過(guò)程，其間雖有部分學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新，但其形成具有一定的被動(dòng)性、偶然性和不確定性。而在信息爆炸的大數(shù)據(jù)時(shí)代，醫(yī)療信息產(chǎn)生的速度空前迅捷，數(shù)量空前龐大，尤其是我國(guó)醫(yī)院信息化建設(shè)的強(qiáng)化，如電子病歷系統(tǒng)的普及應(yīng)用，使獲取臨床診療大數(shù)據(jù)成為可能，通過(guò)中醫(yī)藥大數(shù)據(jù)的共享、整合、集成、分析，可以極大地提高中醫(yī)藥學(xué)理論研究效率，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)新規(guī)律及新特征，最終實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)理論、臨床診療理論創(chuàng)新和中藥臨床評(píng)價(jià)方法創(chuàng)新，加快重大中藥新藥創(chuàng)制進(jìn)程。
  （摘編自何偉《大數(shù)據(jù)時(shí)代與中醫(yī)藥學(xué)術(shù)創(chuàng)新》）（1）下列有關(guān)“中醫(yī)藥”的表述，與原文相符的一項(xiàng)是

   

  
  A.中醫(yī)藥智慧果實(shí)累累，在實(shí)踐中用從青蒿中提煉的青蒿素治療瘧疾，打破了單一藥物治療某一種特定疾病的局限。
  B.中醫(yī)藥的價(jià)值是自屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素并獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后，才受到世界矚目的，中醫(yī)藥國(guó)際化進(jìn)程因此得以加快。
  C.中醫(yī)藥進(jìn)入國(guó)際醫(yī)療市場(chǎng)的巨大推動(dòng)力，來(lái)自世衛(wèi)組織為以中醫(yī)藥為主體的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)布的一批中醫(yī)藥國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。
  D.中醫(yī)藥學(xué)理論體系的形成與構(gòu)建，主要采用感悟及體悟的方法，但存在一定的不足，需要順應(yīng)時(shí)代去發(fā)展與創(chuàng)新。
  （2）下列對(duì)上述材料的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A.中醫(yī)辨證施治療法，即根據(jù)病人的具體癥候，對(duì)癥下藥，并根據(jù)其病情變化，及時(shí)調(diào)整用藥，從而起到良好效果的治療方法。
  B.“一帶一路”倡議為中醫(yī)藥走出國(guó)門(mén)營(yíng)造了良好的國(guó)際環(huán)境和巨大空間，從而滿(mǎn)足了沿線國(guó)家和地區(qū)對(duì)中醫(yī)藥不斷增長(zhǎng)的需求。
  C.中醫(yī)藥學(xué)的根本任務(wù)在于揭示人體生命現(xiàn)象規(guī)律，它吸納了老子“道”的思想及內(nèi)涵，提倡人的生存應(yīng)順應(yīng)自然與生命之“道”。
  D.電子病歷系統(tǒng)等醫(yī)院信息化軟件硬件的普及應(yīng)用，為人們獲取臨床診療的大數(shù)據(jù)并運(yùn)用這些數(shù)據(jù)進(jìn)行多方面研究提供了條件。
  （3）根據(jù)材料，概括促進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的舉措。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  一條繩索
  （秘魯）弗朗西斯科?埃斯卡特      胡安發(fā)現(xiàn)了一條從天上垂下來(lái)的繩索。
        那條長(zhǎng)得令人難以置信的繩索一直往上延伸，延伸，直至消失在冬日的云層里，胡安一邊看著它一邊想身邊沒(méi)有人會(huì)相信他看到的這一幕。
  “這孩子太孤獨(dú)，出現(xiàn)幻覺(jué)了?！甭?tīng)到胡安的故事，他姑姑會(huì)這么說(shuō)?！皯?yīng)該帶他去看心理醫(yī)生！”最后她會(huì)得出這樣的結(jié)論。
        于是胡安一直跑回了家，看見(jiàn)他爸爸正坐在門(mén)口的那段老樹(shù)干上?！坝幸粭l繩子從天上垂下來(lái)！”胡安喊道。
        父親沉默地看了他一眼，好像胡安說(shuō)的是一種奇怪的無(wú)法理解的方言。
        胡安痛恨沒(méi)有人認(rèn)真地對(duì)待這件事，然而他已經(jīng)習(xí)慣了，人們總是把他當(dāng)成一個(gè)小孩子，盡管他都快十歲了，在大草原上可以騎著自行車(chē)到處來(lái)去。
  “爸爸，你得看看，我發(fā)現(xiàn)的那條繩子非常粗大，我一個(gè)人沒(méi)法把它運(yùn)回家。”胡安試著用父親的語(yǔ)言表達(dá)，想讓他別再像平時(shí)那樣用輕蔑的表情看著自己?！澳氵€得洗洗臉，奶奶討厭看見(jiàn)你這樣渾身上下臟兮兮的?！备赣H回答說(shuō)。
  “請(qǐng)您跟我來(lái)一下吧，爸爸，就一會(huì)兒?！焙舶蟮?。
        但這仍是徒勞，父親不喜歡胡安求他玩耍，就像不喜歡玩耍本身，于是那孩子決定再次消失，重新向發(fā)現(xiàn)那條繩索的地方跑去。
        他很快又看到了它，在大草原中央，紋絲不動(dòng)，風(fēng)吹拂著，但那條繩索仍定定地懸在那里，并不是繃緊了，只是靜靜的。胡安看了它一會(huì)兒，又向天上望去，尋找一種解釋?zhuān)峭瑯右粺o(wú)所獲，這時(shí)他想到直至現(xiàn)在他還沒(méi)有碰過(guò)那條繩索，就決定碰碰看，好證明那是真實(shí)的，而不僅僅是一種幻覺(jué)，或是海市蜃樓，就像那些在沙漠里迷路的旅行者所看到的。
        胡安重新看了一下繩索，決定走過(guò)去。但因?yàn)槟撤N原因，那種關(guān)于摟著繩索渴死的旅行者的想法讓他產(chǎn)生了一絲恐懼，不敢向前走一步；考慮了幾秒鐘后，他吸了一口氣，向前邁出了第一步，然后，又一步，又一步，直到剩下不到一米的距離，他伸出胳膊，用指尖輕輕地碰了一下繩索。“很軟?！彼?。
        很快胡安忘掉了最初的恐懼，決定拉一下那條繩索。他用雙手抓住繩索，使勁向下一拉，但是什么也沒(méi)發(fā)生，繩索頂住了他的全部力量，于是他決定全身吊上去，他助跑，牢牢地?fù)еK索縱身一跳，就像一個(gè)九歲的人猿泰山一樣吊在了繩索上。
        胡安想起了一個(gè)小孩和三顆菜豆的故事，那個(gè)小孩在他家院子里種下了三顆菜豆，最后菜豆長(zhǎng)成了一棵巨大的爬蔓植物，一直長(zhǎng)到了天上，那孩子順著它爬上去，在頂端發(fā)現(xiàn)了一座城堡，里面滿(mǎn)是財(cái)寶。但是真的是菜豆嗎？菜豆不會(huì)長(zhǎng)成爬蔓植物呀，真是個(gè)奇怪的故事……
        胡安學(xué)校的作業(yè)本上總是寫(xiě)滿(mǎn)了老師的評(píng)語(yǔ)，說(shuō)他是個(gè)非常不專(zhuān)心的孩子，喜歡在課堂上想入非非?，F(xiàn)在胡安可給了所有那些老師一個(gè)理由了，在他眼前出現(xiàn)了一條懸空的神奇的繩索，而他又由此聯(lián)想到了菜豆的故事和干渴的旅行者！“我應(yīng)該爬上去，我得看看這是什么?！彼@樣想著，開(kāi)始攀著繩索向上爬。
        胡安爬到十米高的時(shí)候，就害怕得不敢繼續(xù)了，但是也沒(méi)有勇氣松開(kāi)手，于是就停在了那里，不知道該怎么辦，他的小手很疼，胳膊開(kāi)始顫抖，他決定慢慢地滑到地面上去，然后從家里隨便找個(gè)人來(lái)，讓他看看這條繩索。但是他剛準(zhǔn)備動(dòng)一下，就感到繩索開(kāi)始下降。
        他又停下來(lái)，想等繩索穩(wěn)住以后再?gòu)娜莸鼗聛?lái)，但是突然，砰！繩索猛地往下一頓，胡安大叫一聲，手抓得死死地，等他睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)自己還吊在繩索上，但是好像下降了一米；又是砰的一聲，繩索又一次下滑，但是他還不想松開(kāi)手，他已經(jīng)嚇得不會(huì)動(dòng)了，突然，從很高的地方傳來(lái)一聲：砰……胡安一下子掉在了地面上，繩索開(kāi)始往他身上落，好像終于從固定它的地方松開(kāi)了。
        繩索不停地往胡安身上落，他弓起身子，但是他無(wú)法站起來(lái)，這樣過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，繩索還在不停地下落，把胡安埋在里面形成了一座小山；胡安絕望地挪動(dòng)著胳膊，這時(shí)他感到繩索濕透了……他終于從里面鉆了出來(lái)，一溜煙跑回了家，那時(shí)下午茶的時(shí)間早過(guò)去了。
        父母不想聽(tīng)胡安解釋?zhuān)郊业臅r(shí)候天已經(jīng)黑了，開(kāi)始下著細(xì)雨；一頓懲罰后，他上樓回到自己的房間，透過(guò)窗戶(hù)看著雨，無(wú)法講述自己的奇遇。第二天他起得很早，想回到那個(gè)地方，但是雨下了一整夜，整個(gè)大草原都淹了，家人不讓他出門(mén)，父母還在為他生氣，他那關(guān)于懸空的繩索的謊言讓他們更加惱火。
        雨不停地下了三天三夜，胡安的父母決定停止度假回城去；胡安無(wú)法回到發(fā)現(xiàn)繩索的地方了，全家人都監(jiān)視著他，同時(shí)全家人都受夠了那場(chǎng)綿綿不絕的雨。似乎所有人都認(rèn)為他是那場(chǎng)雨的罪魁禍?zhǔn)住?br />      在繩索落地的地方，大雨形成了一個(gè)湖；隨著時(shí)間的流逝，湖帶來(lái)了植物，植物引來(lái)了動(dòng)物，大草原變成了一個(gè)山谷；七十年后，那個(gè)被稱(chēng)為“拉坎提亞”的山谷里的湖成了當(dāng)?shù)睾喻V最多的地方；最近一次我去那里，一邊和孩子們?cè)诤镉瓮妫贿吪c好幾個(gè)釣魚(yú)愛(ài)好者和漁夫一起釣著河鱒。但是一些東西引起了我的注意，湖里的所有小艇上只有一個(gè)人沒(méi)有在垂釣，那是一個(gè)老人，他看著沁涼的湖水，似乎在思念著什么。看了他好一會(huì)兒，我禁不住好奇心的驅(qū)使，上前問(wèn)他在找什么。
  “我的繩索?！彼卮鸬?。
  （選自《譯林》有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)生動(dòng)形象地塑造了胡安這個(gè)人物，運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作和心理活動(dòng)等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)他的性格特點(diǎn)。
  B．小說(shuō)主要采用第三人稱(chēng)的敘述視角，但結(jié)尾兩段則采用第一人稱(chēng)的敘述視角，這樣可以使故事更具有真實(shí)感。
  C．作者交代三顆菜豆的故事，是為了進(jìn)一步表現(xiàn)胡安喜歡幻想的性格，為后文寫(xiě)胡安的怪異行為做好鋪墊。
  D．小說(shuō)中的“繩索”象征意義豐富，既象征著童年好奇本能，也象征著人們向往的某種奇跡或理想等內(nèi)容。
  （2）小說(shuō)主人公胡安對(duì)“一條繩索”的探究與追尋，展現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （3）七十年后胡安仍在尋找他的繩索，結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這樣結(jié)尾的妙處。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
  （一）      壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接大?？v一書(shū)之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
        ……
        蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客回：“何為其然也？”客回：“月明星稀，烏鵲南飛”，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，都乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎老乎？萬(wàn)具破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，翻酒臨江，橫梁賦詩(shī)，固一世之雄也；而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，寫(xiě)一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。歌蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可子驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
        蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而現(xiàn)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳付之而為聲，目通之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”
        客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
  （節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）
  （二）      褒禪山亦謂之華山。唐浮圖^①慧褒始舍于其址，而卒^②葬之：以故其后名之日“褒禪”。
        其下平曠，有泉倒出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有息而欲出者，曰：“不出，火且盡?！蹦媾c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。
        于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷^③以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止^④也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相^⑤之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏^⑥，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
  （節(jié)選自王安石《游褒禪山記》）
  【注】①浮圖：憎人。②卒：去世。③夷：平坦。④不隨以止：不盲從別人而停止。⑤相：幫助。⑥于人為可譏：在別人（看來(lái)）是可以譏笑的。
  （1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.凌萬(wàn)頃之茫然	越過(guò)
  B.客喜而笑，洗盞更酌	更換
  C.唐浮圖慧褒始舍于其址	修建房屋
  D.則其好游者不能窮也	窮盡

  （2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

   

  
  

  A.徘徊于斗牛之間	取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
  B.此非孟德之困于周郎者乎	古之學(xué)者必有師
  C.以其求思之深，而無(wú)不在也	余以乾隆三十九年十二月
  D.盡吾志也而不能至者	非利足也，而致千里

  （3）對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也/
  B.夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕/至焉故非有志者/不能至也/
  C.夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕至焉/故非有志者/不能至也/
  D.夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞?非常之觀常在/于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉/故非有志者/不能至也/
  （4）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《赤壁賦》先寫(xiě)景色之美、游玩之情；再寫(xiě)主客問(wèn)答，感嘆歷史、人生；繼而闡發(fā)哲理；最后歸于曠達(dá)，結(jié)束全文。
  B.《游褒禪山記》先介紹了豪禪山的得名由來(lái)，接著介紹褒禪山的前、后洞，再敘述游玩過(guò)程，最后由后洞所見(jiàn)闡發(fā)哲理。
  C.《游褒禪山記》中，王安石認(rèn)為成功需要“志、力、物”三個(gè)條件，同時(shí)強(qiáng)調(diào)做事應(yīng)盡最大的努力，即使失敗了，也無(wú)怨無(wú)悔。
  D.兩篇文章都富有理趣，敘議結(jié)合。《赤壁賦》文筆優(yōu)美，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意；《游褒禪山記》語(yǔ)言簡(jiǎn)練，邏輯性強(qiáng)，思考深刻。
  （5）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
  ②既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。
  組卷：8引用：3難度：0.6

  解析

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下列各題。
  從軍北征
  李益
  天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。
  
  無(wú)衣
  詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。（1）下列對(duì)兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《從軍北征》首句“天山雪后海風(fēng)寒”，把地域、季節(jié)、氣候交代清楚，有力地展現(xiàn)這次行軍的環(huán)境特點(diǎn)。
  B.《行路難》這一首哀怨之曲，不是聲音微弱的獨(dú)奏，而是“遍吹”，把讀者帶入笛聲響徹夜空的悲壯境界。
  C.“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”反映了真實(shí)的大漠行軍情景，荒涼悲愴，有“境界全出”的藝術(shù)效果。
  D.《秦風(fēng)?無(wú)衣》質(zhì)樸詩(shī)句中蘊(yùn)含真摯的情感，體現(xiàn)秦人“尚氣概，先勇力，忘生輕死”的氣魄和“歡愛(ài)之心”。
  （2）這兩首詩(shī)歌都以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，但抒發(fā)的情感和使用的藝術(shù)手法有所不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。
  組卷：41引用：4難度：0.6

  解析

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

• 5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
  （1）《短歌行》一詩(shī)化用典故，既表明詩(shī)人熱切地接待賢才，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志的兩句是：“

   

  ，

   

  ”。
  （2）當(dāng)不愿意低三下四去侍奉權(quán)貴的時(shí)候，許多有志之士往往用《夢(mèng)游天姥吟留別》中的名句“

   

  ，

   

  ？”來(lái)表明自己的態(tài)度。
  （3）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中，用“

   

  ，

   

  ”兩句寫(xiě)詞人灑酒祭月，表達(dá)了歲月虛度，只能借酒消愁的無(wú)奈之感。
  （4）杜甫的《登高》中，“

   

  ，

   

  ”這兩句分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)這兩方面寫(xiě)夔州秋天的典型特征，聲音哀怨凄慘，色彩冷艷清淡，渲染了悲涼的氣氛。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，11分）

• 6．閱讀下面的文字，完成小題。
        關(guān)漢卿這一頑潑的藝術(shù)家，對(duì)社會(huì)惡勢(shì)力，也從針?shù)h相對(duì)的敵視，轉(zhuǎn)向居高臨下的蔑視。頑潑的君子，已經(jīng)不會(huì)從政治上尋找對(duì)手，即使是高官政客，也只看成痞子和無(wú)賴(lài)。在關(guān)漢卿的同行里不失正經(jīng)的君子。例如，紀(jì)君祥把劇名定為《趙氏孤兒》，讓人直接聯(lián)想到剛剛滅亡的宋代皇帝就是“趙”，因此大家都稱(chēng)得上是“趙氏孤兒”。這一種勇敢的“密碼潛藏”行為，讓人①_____。但關(guān)漢卿經(jīng)過(guò)觀察，暴虐的統(tǒng)治者既不在乎也看不懂這種文字游戲，因此，他尋找從整體上揭示痞子和無(wú)賴(lài)的方式。
        他的《竇娥冤》為什么能夠“感天動(dòng)地”，因?yàn)楦]娥是民間底層一個(gè)只知平靜度日的弱女子，沒(méi)有任何理由遭到迫害，但迫害還是毫無(wú)邏輯、毫無(wú)緣由地來(lái)了，而且來(lái)得那么②_____、嚴(yán)絲密縫，且昏天黑地。原因是她活在一個(gè)無(wú)賴(lài)的世界，上上下下全是無(wú)賴(lài)。如果是政見(jiàn)之惡，總會(huì)有前后左右關(guān)系的制約，總會(huì)有利益集團(tuán)的暗規(guī)，總會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)矜持和掩飾，但是，無(wú)賴(lài)卻是③_____。這就是竇娥們所遭遇的“無(wú)邏輯恐怖”。關(guān)漢卿綜合成一個(gè)整體結(jié)論：整個(gè)社會(huì)就是一個(gè)無(wú)賴(lài)結(jié)構(gòu)。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
  （2）文中畫(huà)波浪線部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.但關(guān)漢卿經(jīng)過(guò)觀察，暴虐的統(tǒng)治者既看不懂也不在乎這種文字游戲。
  B.但在關(guān)漢卿看來(lái)，暴虐的統(tǒng)治者既看不懂也不在乎這種文字游戲。
  C.但在關(guān)漢卿看來(lái)，暴虐的統(tǒng)治者既不在乎也看不懂這種文字游戲。
  D.但關(guān)漢卿觀察之后，這種文字游戲暴虐的統(tǒng)治者既不在乎也看不見(jiàn)。
  （3）2023年校園科技活動(dòng)周即將拉開(kāi)大幕，你所在的學(xué)校為此舉辦“激發(fā)科學(xué)興趣，培養(yǎng)科學(xué)精神”的演講比賽。如果班級(jí)推薦你以《青蒿素：人類(lèi)征服疾病的一小步》《一名物理學(xué)家的教育歷程》為素材寫(xiě)一份演講稿，你會(huì)寫(xiě)出有關(guān)“科學(xué)精神”的哪兩個(gè)關(guān)鍵詞？請(qǐng)分別對(duì)它們作詮釋。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        要說(shuō)最古怪的小魚(yú)，則非四眼魚(yú)莫屬。這種小魚(yú)生活在拉丁美州的河流里，它的一雙眼睛外形似蛙眼，高高地突出在頭頂上，但其構(gòu)造卻獨(dú)一無(wú)二：每只眼睛都從中間由一條黑色水平線隔成上下兩半，瞳孔和水晶體也平分成上下兩部分，這樣，①

   

  。于是，人們形象地給它起名為“四眼魚(yú)”。這種魚(yú)喜歡在水面上活動(dòng)，而且總能讓水平線恰好處于上、下眼的分際處。②

   

  ，有助于瞄準(zhǔn)并獵捕飛近水面的昆蟲(chóng)并防止鳥(niǎo)類(lèi)的襲擊；水面下的一對(duì)眼則俯視水中，可以搜尋水里的藻類(lèi)和甲殼動(dòng)物等食物，同時(shí)防止肉食魚(yú)類(lèi)的偷襲。
        ③

   

  ，在水中時(shí)它用鰓呼吸，當(dāng)它躍上陸地后，頭部液囊里的水會(huì)不斷向鰓傳輸水分，讓鰓繼續(xù)可以呼吸，然后水分流遍全身，保持身體濕潤(rùn)。
  （1）下列各句中的引號(hào)，與畫(huà)線句中“四眼魚(yú)”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．對(duì)治療老年性精神障礙有顯著療效的石杉?jí)A甲，也是從中草藥“千層塔”中提取的。
  B．工匠精神并非鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)的價(jià)值原色。
  C．看見(jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉。
  D．由這“文法”和“詞匯”組織而成的中國(guó)建筑的這種形式，已為廣大人民所接受、所喜歡。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：22引用：5難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，按要求完成作文。
        甘心做奴隸的人，不知道自由的力量。
  --貝克      沒(méi)有自由的秩序和沒(méi)有秩序的自由，同樣具有破壞性。
  --西奧多?羅斯福      不能制約自己的人，不能稱(chēng)之為自由的人。
  --畢達(dá)哥拉斯      自由是古今中外永恒的話題。生活中，我們也經(jīng)常談到自由的話題，比如，學(xué)校禁止使用手機(jī)，學(xué)生就說(shuō)限制了自己的自由；學(xué)校統(tǒng)一著裝，也有學(xué)生認(rèn)為限制了自己的自由。
        讀了上述材料，你有何感想，聯(lián)系自己的生活，寫(xiě)一篇不少于800字的論述文。題目自擬，立意自定。
  組卷：13引用：3難度：0.7

  解析