2022-2023學(xué)年遼寧省撫順市重點高中高三(上)月考語文試卷(12月份)
發(fā)布:2025/7/1 13:48:32
一、現(xiàn)代文閱讀。(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ。(35分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
戰(zhàn) 士
孫 犁 那年冬天,我住在一個叫石橋的小村子。村子前面有一條河,搭上了一個草橋。天氣好的時候,從橋上走過,??匆娪行┐鍕D淘菜;有些軍隊上的小鬼,打破冰層捉小沙魚,手凍得像胡蘿卜,還是興高采烈地喊著。
這個冬季,我有幾次是通過這個小橋,到河對岸鎮(zhèn)上,去買豬肉吃。掌柜是一個殘疾軍人,打傷了右臂和左腿。這鋪子,是他幾個殘疾弟兄合股開的合作社。
第一次,我向他買了一個腰花和一塊豬肝。他擺蕩著左腿,用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的,豬很小就殺了,皮上還帶著毛,涂上刺眼的顏色,煮的時候不放鹽。當(dāng)我稱贊他的肉有味道和干凈的時候,他透露聰明地笑著,兩排潔白的牙齒,一個嘴角往上翹起來,肉也多給了我一些。第二次,我去是一個雪天,我多燙了一壺小酒。這天,多了一個伙計:傷了胯骨,兩條腿都軟了。三個人圍著火談起來。
伙計不愛說話。我們說起和他沒有關(guān)系的話來,他就只是笑笑。有時也插進(jìn)一兩句,就像新開刃的刀子一樣。談到他們受傷,掌柜望著伙計說:
“還是他把我背到擔(dān)架上去,我們是一班,我是他的班長。那次追擊敵人,我們拼命追,指導(dǎo)員喊,叫防御著身子,我們只是追,不肯放走一個敵人!”
“那樣有意思的生活不會有了?!?br /> 伙計說了一句,用力吹著火,火照進(jìn)他的眼睛,眼珠好像浮在火里。掌柜還是笑著,對伙計說:“又來了?!彼D(zhuǎn)過頭來對我說:“他沉不住氣哩,同志。那時,我倒下了,他把我往后背了幾十步,又趕上去,被最后的一個敵人打穿了胯。他直到現(xiàn)在,還想再干干呢!”
伙計干脆地說:“怨我們的醫(yī)道不行么!”
“怎樣?”我問他。
“不能換上一副胯骨嗎,如能那樣,我今天還在隊伍里。難道我能剝一輩子豬嗎?”
“小心你的眼!”掌柜停止了笑,對伙計警誡著,使我吃了一驚。
“他整天焦躁不能上火線,眼睛已經(jīng)有毛病了?!?br /> 我安慰他說,人民和國家記著他的功勞,打走敵人,我們有好日子過。
“什么好的生活比得上沖鋒陷陣呢?”他沉默了。
第三次我去,正趕上他兩個要去趕集,我已經(jīng)是熟人了,掌柜的對伏在鍋上的一個女人說:
“照顧這位同志吃吧。新出鍋的,對不起,我不照應(yīng)了?!?br /> 那個女子個子很矮,衣服上涂著油垢和小孩尿,正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上,炕頭上睡著一個孩子,放著一個火盆。
女人多話,有些潑。她對我說,她是掌柜的老婆,掌柜的從一百里以外的家里把她接來,她有些抱怨,說他不中用,得她來幫忙。
我對她講,她丈夫的傷,是天下最大的光榮記號,她應(yīng)該好好幫他做事。這不是一個十分妥當(dāng)?shù)呐恕ER完,她和我攪?yán)p著一毛錢,說我多吃了一毛錢的肉。我沒辦法,照數(shù)給了她,但正色說:
“我不在乎這一毛錢,可是我和你丈夫是很好的朋友和同志,他回來,你不要說,你和我因為一毛錢攪?yán)p了半天吧!”
這都是一年前的事了。第四次我去,是今年冬季戰(zhàn)斗結(jié)束以后。一天黃昏,我又去看他們,他們卻搬走了,遇見一個村干部,他和我說起了那個伙計,他說:
“那才算個戰(zhàn)士!反‘掃蕩’開始了,我們的隊伍已經(jīng)準(zhǔn)備在附近作戰(zhàn),我派了人去抬他們,因為他們不能上山過嶺。那個伙計不走,他對去抬他的民兵們說:你們不配合子弟兵作戰(zhàn)嗎?民兵們說:配合呀!他大聲喊:好!那你們抬我到山頭上去吧,我要指揮你們!民兵們都勸他,他說不能因為抬一個殘廢的人耽誤幾個有戰(zhàn)斗力的,他對民兵們講:你們不知道我嗎?我可以指揮你們!我可以打槍,也可以扔手榴彈,我只是不會跑罷了。民兵們拗他不過,就真的帶好一切武器,把他抬到敵人過路的山頭上去。你看,結(jié)果就打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)?!?br /> 臨別他說:
“你要找他們,到城南莊去吧,他們的肉鋪比以前紅火多了!”
一九四一年于平山
(有刪改)(1)下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是
A.小說開頭描寫了抗日根據(jù)地石橋村冬季河邊村婦淘菜、小戰(zhàn)士捉魚的場景,場面祥和、有趣,富有生活氣息,展示了人物活動的具體環(huán)境。
B.小說也注意展示傷殘戰(zhàn)士性格的多面性,拒絕臉譜化。比如伙計的傷沒有治好,就心生怨恨,口出怨言埋怨醫(yī)道不行,把英雄寫得真實、動人。
C.小說講述了一群退役的傷殘軍人相依為命,自力更生,獨立謀生,不靠不要;有的身殘志堅,保留了旺盛的革命斗志和戰(zhàn)士本色,直至再上戰(zhàn)場,殺敵立功。
D.小說的主人公是群像,他們是抗戰(zhàn)中受傷的幾位“戰(zhàn)士”,他們可歌可泣的事跡展現(xiàn)了這一特殊群體的精神風(fēng)貌,謳歌了抗日根據(jù)地軍民昂揚向上的民族精神。
(2)下列對小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項是
A.小說情節(jié)集中于肉鋪,直接描寫了“我”與戰(zhàn)士的對話,借對話插敘了幾個戰(zhàn)士受傷的經(jīng)過。這樣寫使筆墨更減省,情節(jié)更集中,人物形象更突出。
B.“一毛錢的攪?yán)p”,刻畫了掌柜女人的潑辣和小氣,與掌柜形象形成了鮮明對比,突出了英雄不被理解的苦悶,從側(cè)面表現(xiàn)了掌柜一家生活的艱難。
C.小說講究敘事策略,以“我”為敘述者,巧妙地串聯(lián)幾次對話,將幾個不同時空的故事片段連接在一起,敘事靈活自由,節(jié)奏明快流暢。
D.小說的結(jié)尾再次寫到“肉鋪”,表明戰(zhàn)斗結(jié)束之后,英雄回歸生活,回歸普通人的角色,這樣寫更加突出了這些戰(zhàn)士的平凡和偉大。
(3)小說中“伙計”的性格有哪些特點?請簡要分析。
(4)“戰(zhàn)士”的故事以“村干部”的講述作為結(jié)尾,這樣處理有什么作用?請簡要分析。組卷:77引用:7難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ。(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
①無論作為文學(xué)意象,還是作為文化現(xiàn)象,鯤鵬都是自由翱翔于天地之間的象征,成為特別具有民族特色的文化符號。其實,鯤鵬誕生時,并沒有這種詩意的內(nèi)涵。眾所周知,這一意象出自《莊子?逍遙游》。然而,《逍遙游》中的鯤鵬并不能真正地自由翱翔,它之所以能飛上九萬里高空,乃因為“風(fēng)斯在下”,依賴于外部條件--狂風(fēng),即莊子所說的“有所待”。
②鯤鵬意象的內(nèi)涵轉(zhuǎn)換,始于魏晉。魏晉文人一面不能忘懷世俗,一面又要追求任誕逍遙。這種深刻的內(nèi)在矛盾,打破了心靈的平衡。只好通過將莊學(xué)世俗化的方式,尋求安頓身心的法門。介于現(xiàn)實與自由之間翱翔飛舉的大鵬,也就成為當(dāng)時文人的心理寄托對象。通過對鯤鵬的哲學(xué)內(nèi)涵世俗化、意象內(nèi)涵詩意化的轉(zhuǎn)換,試圖重構(gòu)已被打破的心理平衡。
③哲學(xué)內(nèi)涵的世俗化,始于郭象。其《莊子?逍遙游注》說:“夫小大雖殊,而放于自得之場。則物任其性,事稱其能,各當(dāng)其分,逍遙一也?!彼惺挛镏灰樅醣拘?,稱乎所能,且又符合各自差異的本性(性分),就是一種逍遙,鯤鵬斥鴳在逍遙這一點上,沒有差別。莊子所言之“有待”,是溺于現(xiàn)實;“無待”,是超然物外,而在郭象的哲學(xué)中卻獲得了統(tǒng)一。于是,本來“有待”的鯤鵬,也就成為“無待”的自由逍遙的象征了。
④意象內(nèi)涵的詩意化,始于嵇康。其《卜疑集》說:“呂梁可以游,湯谷可以浴,方將觀大鵬于南溟,又何憂于人間之委曲?”文中“大鵬于南溟”是與“人間之委曲”相對立的意象,在這里大鵬擺脫了“有待”羈縛,成為一種超越世俗的自由象征。后來,阮修創(chuàng)作了文學(xué)史上第一篇《大鵬贊》:“蒼蒼大鵬,誕自北溟。假精靈鱗,神化以生。如云之翼,如山之形。海運水擊,扶搖上征?!苯柚H鵬意象,表達(dá)自由、高遠(yuǎn)、超然的人生襟懷和自由精神,成為魏晉風(fēng)度的一種詩意展示。
⑤到了唐代,鯤鵬形象發(fā)生了質(zhì)的變化。李白創(chuàng)造的大鵬形象也成為盛唐氣象的審美呈現(xiàn)。如果說李白的《上李邕》“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來,猶能簸卻滄溟水”,還保留著莊子鯤鵬意象的痕跡,那么他所創(chuàng)作的《大鵬賦》則徹底改造了《逍遙游》中“有所待”的鯤鵬意象?!岸忿D(zhuǎn)而天動,山搖而海傾。怒無所搏,雄無所爭”,何其雄健;“以恍惚為巢,以虛無為場”,又是何等自由逍遙!在此,鯤鵬由“有所待”才能展翅高翔的文學(xué)意象,轉(zhuǎn)化為絕對自由、搏擊萬里的文學(xué)意象,創(chuàng)造出一個具有嶄新內(nèi)涵的審美意象。自此之后,鯤鵬也就成為自由翱翔的象征了。
⑥鯤鵬意象內(nèi)涵的轉(zhuǎn)換,是文本接受的必然結(jié)果?!白髡咧眯奈幢厝唬x者之用心何必不然”(譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》),是中國文本接受的一種獨特方式。后代的大鵬意象,就莊子《逍遙游》的本意來說,是“誤讀”;就文學(xué)創(chuàng)作來說,則是審美創(chuàng)造。鯤鵬意象的變化,正是通過對原始文本意象的有意識的“誤讀”,在積極接受的過程中,創(chuàng)造出內(nèi)涵全新的審美意象,也因此使鯤鵬成為中國文學(xué)中最具鮮明民族特色的文學(xué)意象,成為中華民族的一種精神、襟懷、理想的象征。
(摘編自劉運好《鯤鵬意象的“誤讀”》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.鯤鵬作為一種文學(xué)意象,因為具有詩意的內(nèi)涵而成為了具有民族特色的文化符號。
B.鯤鵬意象的內(nèi)涵轉(zhuǎn)換始于魏晉時代以莊學(xué)世俗化的方式尋求安頓身心法門的文人。
C.鯤鵬在莊子筆下是“有所待”的文學(xué)意象,在李白筆下則完全變成絕對自由的文學(xué)意象。
D.鯤鵬成為內(nèi)涵全新的審美意象是后世人們對原始文本意象誤讀的結(jié)果。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章按時間順序闡述了鯤鵬意象的起源、內(nèi)涵轉(zhuǎn)化、形象質(zhì)變等內(nèi)容,梳理了鯤鵬成為中國文學(xué)中最具鮮明民族特色的文學(xué)意象的發(fā)展過程。
B.文章的②③④段在論證結(jié)構(gòu)上屬于遞進(jìn)關(guān)系,其中③④段分別從世俗化和詩意化兩個層面論證鯤鵬意象確實存在內(nèi)涵轉(zhuǎn)換。
C.文章第⑥段引用譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》中的句子,是為了佐證鯤鵬意象內(nèi)涵的轉(zhuǎn)換,是文本接受的必然結(jié)果。
D.文章運用舉例論政和引用論證來說明歷史上鯤鵬意象內(nèi)涵的變化,這樣更能增加論證的說服力。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.鯤鵬意象在《逍遙游》中能高飛九萬里,但因為還要依賴外部條件--風(fēng),算不上真正的自由翱翔。
B.阮修的《大鵬贊》和李白的《大鵬賦》兩文中的大鵬意象分別是魏晉風(fēng)度的詩意展示和盛唐氣象的審美呈現(xiàn)。
C.魏晉文人通過將鯤鵬意象進(jìn)行內(nèi)涵轉(zhuǎn)化使之成為了當(dāng)時文人的心理寄托對象,重構(gòu)了已被打破的心理平衡。
D.后代的大鵬意象與莊子《逍遙游》中的大鵬意象在內(nèi)涵上并不一致,從文學(xué)創(chuàng)作的角度講,這是一種審美創(chuàng)造。組卷:2引用:4難度:0.6
二、古代詩文閱讀。(一)文言文閱讀。(35分)
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3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
【甲】勸學(xué) 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
【乙】勸學(xué)
秦觀 予少時讀書,一見輒能誦。暗疏之,亦不甚失。然負(fù)此自放,喜從滑稽飲酒者游,旬朔之間,把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力,而常廢于不勤。
比數(shù)年來,頗發(fā)憤自懲艾,悔前所為;而聰明衰耗,殆不如曩時十一二。每閱一事,必尋繹數(shù)終,掩卷茫然,輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦,而常廢于善忘。
嗟夫!敗吾業(yè)者,常此二物也。比讀《齊史》,見孫搴答邢詞曰:“我精騎三千,足抵君羸卒數(shù)萬?!毙?bdo class="mathjye-underpoint">善其說,因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者,得若干條,勒為若干卷,題曰《精騎集》云。
噫!少而不勤,無知之何矣。長而善忘,庶幾以此補之。
(1)選段【甲】下列各句的句式與“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”相同的一項是
A.申之以孝悌之義
B.頒白者不負(fù)戴于道路矣
C.則無望民之多于鄰國也
D.太子及賓客知其事者
(2)選段【甲】下列加點詞的活用情況與例句相同的一項是
例句:木直中繩,輮以為輪
A.君子博學(xué)而日參省乎己
B.項伯殺人,臣活之
C.上食埃土,下飲黃泉
D.假舟楫者,非能水也,而絕江河
(3)選段【乙】對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是A.比讀《齊史》 比:比如 B.心善其說 善:認(rèn)為……好 C.足抵君羸卒數(shù)萬 羸:疲憊的 D.勒為若干卷 勒:編輯
A.荀子的《勸學(xué)》,善用比喻來闡述道理。像選文中的第一段,便用同類事物設(shè)喻,從相同的角度反復(fù)說明問題,強(qiáng)調(diào)觀點。
B.荀子在《勸學(xué)》選文中的第二段,運用了比喻、對比等多種論證方法,論證了學(xué)習(xí)應(yīng)該注重積累,持之以恒,專心致志。
C.秦觀在《勸學(xué)》中講述了自己幼時讀書不勤奮,成人后開始發(fā)憤讀書,可是聰明卻遠(yuǎn)不如從前。這和顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”的感受相同。
D.秦觀在《勸學(xué)》中說到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè),但看到孫搴答邢詞中的句子,深表贊同,于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中有文采的句子,編為《精騎集》。
(5)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①然負(fù)此自放,喜從滑稽飲酒者游,旬朔之間,把卷無幾日。
②比數(shù)年來,頗發(fā)憤自懲艾,悔前所為;而聰明衰耗,殆不如曩時十一二。組卷:4引用:3難度:0.6
(二)古代詩歌閱讀。(本題共1小題,9分)
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4.閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。
寄高三十五①書記
杜甫
嘆惜高生老,新詩日又多。
美名人不及,佳句法如何。
主將②收才子,崆峒足凱歌。
聞君已朱紱③,且得慰蹉跎。【注】①高三十五,高適,在族中同輩排第三十五。②主將,哥舒翰。高適在天寶十一年(752)秋冬之際,投靠河西節(jié)度使哥舒翰,任掌書記。③朱紱(fú),指做官。
(1)下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是
A.詩的首聯(lián)簡單交代了高適的年齡和創(chuàng)作,一“老”一“新”,體現(xiàn)了高適的老有所為。
B.詩歌頸聯(lián)中的“才子”寫高適文物兼?zhèn)涞牟湃A,“凱歌”指杜甫寫作此詩以示祝賀。
C.詩的尾聯(lián)寫詩人聽聞高適已經(jīng)做官,感到欣慰,“蹉跎”與首聯(lián)的“老”相對應(yīng)。
D.詩作采用了虛實結(jié)合的手法,既有對事實的追記和感慨,又有對所想象場景的描述。
(2)詩的頷聯(lián)寫到“美名”和“佳句”,這表達(dá)了詩人怎樣的情感?請簡要分析。組卷:45引用:7難度:0.7
(三)名篇名句默寫。(本題共1小題,6分)
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5.古詩文默寫
(1)強(qiáng)調(diào)君子并非有 何差異,只是善于借助外力的一句:
(2)當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后,蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是:
(3)本文以為子擇師和自己不從師作對比,韓愈直接點明自己的態(tài)度,認(rèn)為這樣做,最終導(dǎo)致的結(jié)果是:
(4)不吸取經(jīng)驗教訓(xùn)讓人痛惜,正如杜牧《阿房宮賦》中說:組卷:1引用:1難度:0.7
三、語言文字運用。(一)語言文字運用Ⅰ。(20分)
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6.閱讀下面的文字,完成各題。
人和人身體能力差異非常大,很多研究者沒有認(rèn)真考慮個體差異和身體基礎(chǔ)的問題,所以我們也不必完全根據(jù)研究結(jié)果調(diào)整自己的鍛煉強(qiáng)度。① ,能長期保持大量運動的生活,如果你是這樣的人,就不必刻意減少運動量。有些人基礎(chǔ)薄弱,體力有限,甚至已經(jīng)患有慢性病,那就不妨采取“健康效益最高”的運動方式,在維持最高步速能力的同時,不追求走很多路。
現(xiàn)在,不僅有計步器、手機(jī),很多人還佩戴運動手環(huán)、智能手表?!爸悄芘闩堋睍嵝涯?,你已經(jīng)落后它多少米了:智能手表會在每1000米時輕聲提示,你的配速是多少;運動APP還會告訴你在圈子里的排名是多少,距離下一個勛章還有多遠(yuǎn)。
在這種壓力下,② ,和別人比,和自己比,總想創(chuàng)造新的紀(jì)錄。在各種比拼中,我們常常忘記了運動本來的意義——為了促進(jìn)健康、提高生活質(zhì)量,而不是去創(chuàng)紀(jì)錄、拿勛章,更不是在朋友圈里炫耀某些數(shù)據(jù)。
不忘初心,以健康為目標(biāo),按身體舒服的方式運動,③ ,就能把更多的能量留給工作和生活,也少了很多不必要的糾結(jié)和煩惱。
(1)下列各句中的引號,和文中“健康效益最高”引號作用相同的一項是
A.印度尼西亞蘇門答臘島北部的多巴火山,噴發(fā)之后形成了一座美麗的火山口湖,被譽為“蘇門答臘高地之珠”。
B.兩宋之際,社會物質(zhì)極為豐富,然而上至君臣,下至平民,還是努力營造“儉以養(yǎng)德”的社會氛圍。
C.1976年,美國集中力量發(fā)展核武器。由于釷不適宜生產(chǎn)武器級核燃料,釷基熔鹽堆從此被打入“冷宮”。
D.孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮,無以立”,岳母刺字激勵精忠報國等等家訓(xùn)故事、家教箴言,培厚了孩童的精神沃土。
(2)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。組卷:0引用:2難度:0.7
(二)語言文字運用Ⅱ。(本題共1小題,13分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
工業(yè)遺產(chǎn)記錄了我國近代工業(yè)迂回曲折的變遷,見證了國人在邁向近代化過程中艱難跋涉的步伐。這些先熔鑄于城市的內(nèi)核與肌理之中、進(jìn)而形成了獨特的地域歷史文化、最終凝固成為特有的“地標(biāo)”的遺址以這樣的方式彰顯著這座城市不同凡響的特色點風(fēng)貌。
工業(yè)遺產(chǎn)標(biāo)注了城市文明的厚度,丈量了民族精神的高度。
伴隨著城市化發(fā)展,一些工業(yè)遺產(chǎn)退出了歷史舞臺。但舊址蝶變,不少地區(qū)在工業(yè)遺產(chǎn)可持續(xù)利用方面大膽探索且_____。比如首鋼工業(yè)園,將遺址改建融入城市發(fā)展的綜合系統(tǒng)之中,兼顧歷史保護(hù)、文化活力與經(jīng)濟(jì)價值,取得了很好的效果。不過,一些破壞工業(yè)遺產(chǎn)也經(jīng)常時有發(fā)生。有的以保護(hù)之名,行商業(yè)之實,房地產(chǎn)開發(fā)泛濫;有的缺乏整體規(guī)劃,與城市定位、居民生活_____。如何讓工業(yè)遺址賡續(xù)生命、產(chǎn)生價值,關(guān)鍵還是要_____,即在處理好保護(hù)與開發(fā)關(guān)系的過程中,結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況,探索一種獨具特色的發(fā)展模式。歷史已逝,文化猶存。
(1)請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
(2)請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句??梢愿淖冋Z序,少量增刪詞語,但不得改變原意。
(3)文中畫橫線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語,不得改變原意。組卷:2引用:2難度:0.5
四、寫作。(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。--荀子
若無德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。--蔡元培
手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。--陶行知
要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不少于800字。組卷:26引用:12難度:0.7