2018-2019學(xué)年江蘇省南京市南航附中高一（下）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2025/6/30 13:0:23
一．語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）
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1．依次填入下面橫線處的句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?nbsp;我們知道，航天器在太空運(yùn)行，需要利用推進(jìn)器系統(tǒng)來(lái)執(zhí)行軌道變化、軌道維持、姿態(tài)控制 等多種任務(wù)。 ， ， ， ， ， ，是航天器延壽的關(guān)鍵。
①航天器壽命即宣告終結(jié)
②提高推進(jìn)劑利用效率（產(chǎn)生單位推力的推進(jìn)劑需求量）
③因此推進(jìn)劑攜帶量決定了航天器在軌壽命
④目前推進(jìn)系統(tǒng)基本都通過(guò)航天器攜帶的推進(jìn)劑產(chǎn)生推力
⑤推進(jìn)劑一旦消耗殆盡
⑥從而滿足航天器動(dòng)力需求組卷：31引用：3難度：0.8 -
2．依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?br />（1）當(dāng)我們幾個(gè)都站在牛鼻寨的一個(gè)山尖時(shí)，腳下是茫茫云海，眼前是________天空，此刻的我們，已經(jīng)情醉崀山，魂系崀山！
（2）從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些小青年能夠這樣______風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)。
（3）容琪______經(jīng)營(yíng)了一家服裝設(shè)計(jì)公司，因此熟悉她的人都說(shuō)她是一位不讓須眉的女強(qiáng)人。組卷：51引用：4難度：0.8 -
3．下列交際用語(yǔ)使用不得體的一項(xiàng)是（ ）
組卷：0引用：1難度：0.6 -
4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）
組卷：21引用：2難度：0.5
二、文言文閱讀（23分）
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5．閱讀下列文字，回答下列各題。
夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？（1）古人秉（①）燭夜游，良（②）有以（③）也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。（2）群季（④）俊秀，皆為惠連（⑤）；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)（⑥）。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清（⑦）。開(kāi)瓊筵以坐花（⑧），飛羽觴（⑨）而醉月（⑩）。不有佳詠（?），何伸（?）雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。
（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
（2）翻譯文中畫線的句子。
①夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？
②況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。
（3）文章寫李白與兄弟們?cè)谔一▓@中宴飲時(shí)的情景，著重體現(xiàn)了一個(gè)“樂(lè)”字。試分析“樂(lè)”體現(xiàn)在哪些方面。
（4）下列關(guān)于文中的典故解說(shuō)，有誤的一項(xiàng)是
A．而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？
——“浮生若夢(mèng)”出自《莊子?刻意》中的“其生若浮，其死若休”。李白化用莊子語(yǔ)句，表達(dá)了人生變幻無(wú)常，就像做夢(mèng)一樣的思想。
B．會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。
——出自陶淵明《桃花源記》，作者借桃花之盛開(kāi)，表現(xiàn)了人生之短暫、美好，流露出了隱逸超世的愿望。
C．群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。
——謝惠連是南朝宋文學(xué)家，著名詩(shī)人謝靈運(yùn)的堂弟。他才思敏捷，十歲便能作文，工詩(shī)賦，深為謝靈運(yùn)所賞愛(ài)。謝靈運(yùn)是東晉名將謝玄之孫，襲封康樂(lè)公，為南朝山水詩(shī)派的創(chuàng)始者。李白借此夸獎(jiǎng)自己的堂弟才能杰出，個(gè)個(gè)都像謝惠連，而自己作詩(shī)卻趕不上謝靈運(yùn)。
D．如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。
——晉代石崇，豪富甲天下，生活極端奢侈，曾在洛陽(yáng)金谷園中宴客賦詩(shī)，他寫的《金谷詩(shī)序》中說(shuō)：“遂各賦詩(shī)，以敘中懷?；虿荒苷撸P酒三斗?！边@個(gè)典故傳達(dá)了李白及時(shí)行樂(lè)的思想。
（5）對(duì)本文解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是
A．題目點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件?？搭}目就知道文章的基本內(nèi)容：李白于某個(gè)春夜在桃花園宴請(qǐng)各位堂弟所作的序文。
B．文章的開(kāi)頭，李白說(shuō)天地是世間萬(wàn)物賴以寄存的旅舍，光陰歲月不過(guò)是千年百代的匆匆過(guò)客。
C．作者和堂兄弟們聚會(huì)在桃花園，映現(xiàn)在詩(shī)人眼中的是無(wú)限的陽(yáng)春風(fēng)光，大自然的景色就是最美麗的文章。
D．詩(shī)人以主要筆墨寫景，結(jié)合敘事、抒情，還運(yùn)用了不少典故，展現(xiàn)了情景交融、景美情濃的藝術(shù)天地。組卷：0引用：2難度：0.5
三、古詩(shī)詞鑒賞（9分）
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6．閱讀下面這首詩(shī)，完成下列各題。
自 敘
唐?杜荀鶴
酒甕琴書伴病身，熟諳時(shí)事樂(lè)于貧。
寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。
詩(shī)旨未能忘救物，世情奈值不容真。
平生肺腑無(wú)言處，白發(fā)吾唐一逸人。（1）分析詩(shī)中暗示的社會(huì)背景。
（2）賞析這首詩(shī)中抒情主人公的形象。組卷：7引用：2難度：0.5
四、名句名篇默寫（8分）
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7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）在《論語(yǔ)?述而》中孔子指出，即使吃粗劣的食物，枕著胳膊睡覺(jué)，也可以樂(lè)在其中；而“，”。
（2）《＜論語(yǔ)＞十二章》中，孔子認(rèn)為應(yīng)向別人學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處避免短處的句子是“，”。
（3）《大學(xué)之道》中，對(duì)所有人提出個(gè)人修養(yǎng)要求的兩句是“，”。組卷：71引用：4難度：0.9
五、現(xiàn)代文閱讀（一）（19分）
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8．閱讀下面的文字，完成各小題。
文本一：
大澤鄉(xiāng)
茅盾 算來(lái)已經(jīng)是整整七天七夜了，這秋季的雨還是索索地下著。軍營(yíng)早已移到小丘上。九百戍卒算是還能夠捆一堆干燥的稻草，這便是那兩位終天醉成泥貓的顓預(yù)軍官的唯一的韜略。軍官呢，他們的祖若父是當(dāng)年鐵騎營(yíng)中的悍將。然而現(xiàn)在，他們卻只能帶著原是“閭左貧民”的戍卒九百。他們富農(nóng)素所奴視的“閭左貧民”，沒(méi)有一點(diǎn)共同階級(jí)意識(shí)的“部下”！
半夜酒醒，聽(tīng)到那胡笳似的風(fēng)鳴，軍鼓似的雨聲，又感著砭骨似的秋夜的寒冷。聽(tīng)說(shuō)昨天從魚(yú)肚子里發(fā)現(xiàn)一方素帛，朱書三個(gè)字“陳勝王”。陳勝？?jī)赏烷L(zhǎng)之一是叫陳勝呀。突然，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不知何處的高空闖來(lái)了尖厲的哀嚎。是近來(lái)每夜有的狐貍叫，然而今番的是魔鬼的狐貍叫，是要撕碎你的心那樣的哀嚎，斷斷續(xù)續(xù)，是哭，是訴，是吆喝。分明還辨得出字眼兒的呀。
“說(shuō)是‘大楚興’羅？”“又是‘陳勝王’！”面面覷著的兩軍官的僵硬的舌頭怯生生地吐出這么幾個(gè)字。宿酒醒了，陳勝的相貌在兩位軍官的病酒的紅眼睛前閃動(dòng)。那是一張多少有點(diǎn)皺紋的太陽(yáng)曬得焦黑的貧農(nóng)的面孔。他也是這次新編入伍的，看他生得高大，這才拔充了屯長(zhǎng)。敢是有幾斤蠻力？不懂兵法。
想來(lái)陳勝倒不是怎樣可怕，可怕的是那雨呀！雨使他們不能趕路，雨使他們給養(yǎng)缺乏；天哪，再是七日七夜的雨，他們九百多人只好餓死了。在餓死的威嚇下，是什么事都干得出來(lái)的吧？
第二天還是淋雨，躲在自己帳里的兩位軍官簡(jiǎn)直不敢走動(dòng)。到處可以碰著懷恨的獰視。營(yíng)里早就把魚(yú)鱉代替了米糧，但吃了太多的魚(yú)鱉的兵士們好像性格也變成魚(yú)鱉了，沒(méi)有先前那么溫順，那么沉著。騷動(dòng)和怨嗟充滿了每個(gè)營(yíng)房。
魚(yú)肚子里素帛上寫的字，夜半風(fēng)聲中狐貍的人一樣話語(yǔ)的鳴嗥，確也使這九百人覺(jué)得詫異。然而僅僅是詫異罷了。沒(méi)有幻想。奉一個(gè)什么人為“王”那種事的味兒，他們?cè)缫褔L夠了。他們的期望是掙斷身上的鐐索。他們很古怪地確信著掙斷這鐐索的日子已經(jīng)到了。
想起自己有地自己耕的快樂(lè)，這些現(xiàn)在做了戍卒的“閭左貧民”便覺(jué)到只有為了土地的緣故才值得冒險(xiǎn)拼命。什么“陳勝王”，他們不關(guān)心；如果照例得有一個(gè)“王”，那么這“王”一定不應(yīng)當(dāng)是從前那樣的“王”，一定得首先分給他們土地，讓他們自己有地自己耕。
風(fēng)還是虎虎地吹著，雨還是騰騰地下著。比這風(fēng)雨更洶涌的，是九百戍卒的鼓噪，現(xiàn)在這聲音一陣緊一陣地送進(jìn)兩位軍官的帳幕。
“看出來(lái)了嗎？不是我們死，便是他們滅亡！”“先斬兩屯長(zhǎng)？”
“既無(wú)奈何，九百人一齊坑吧！”
先開(kāi)口的那位軍官突然將右臂一揮，用重濁的堅(jiān)決的聲調(diào)說(shuō)。
“誰(shuí)給我們掘坑？”
不是異議，卻是商量過(guò)程，聲音兇悍中帶著沉著?！斑@茫茫的一片水便是坑？”當(dāng)這樣的意念再在兩位軍官的對(duì)射的目光中閃著的時(shí)候，帳外突然傳來(lái)了不成體統(tǒng)的嚷鬧：“守在這里是餓死……到了漁陽(yáng)……誤期……也是死……大家干吧，才可以不死……將官兒……讓他們醉死！”
兩軍官的臉色全變了，嘴唇有些抖顫。他們又交換了一次眼色，咬嘴唇，又剔起眉毛，統(tǒng)治階級(jí)的武裝者的他們?nèi)矶紳q滿了殺氣，然而好像還沒(méi)有十分決定怎么開(kāi)始應(yīng)付，卻是陡地一陣夾雨的狂風(fēng)揭開(kāi)了帳門，將這兩位太早地并且不經(jīng)意地暴露在嚷鬧的群眾的眼前。面對(duì)面的斗爭(zhēng)再?zèng)]有拖延緩和的可能！因這天公的多事微微一怔的群眾朝著帳內(nèi)看，站著滿臉通紅怒眉睜目的兩個(gè)人。但只是“兩個(gè)”人！
“軍中不許高聲！左右！拿下擾亂營(yíng)房的人！”
拔出劍來(lái)的軍官大聲吆喝，沖著屯長(zhǎng)之一叫作吳廣的走過(guò)來(lái)了。
回答的是幾乎要震坍營(yíng)帳的群眾的怒吼聲。也有了兵器在手的“賤奴”們今番不復(fù)馴順！地下火爆發(fā)了！
風(fēng)是凱歌，雨是進(jìn)擊的戰(zhàn)鼓，彌漫了大澤鄉(xiāng)的秋潦是舉義的檄文；從鄉(xiāng)村到鄉(xiāng)村，郡縣到郡縣，他們九百人將盡了歷史的使命，將燃起一切茅屋中郁積已久的忿火！
始皇帝死而地分！
1930年10月6號(hào)于上海
（有刪改） 文本二：
1930年，茅盾經(jīng)過(guò)思想苦悶的低沉?xí)r期，從日本返回上海，開(kāi)始參加以魯迅為旗幟的左翼作家聯(lián)盟的活動(dòng)。關(guān)于這一年的心境，他自述說(shuō)：“大約1930年夏，由于深深厭惡自己的初期作品的內(nèi)容和形式，而又苦于沒(méi)有新的題材，于是我有了一個(gè)企圖：寫一篇?dú)v史小說(shuō)，寫中國(guó)歷史上的第一次農(nóng)民起義?！边@就是《大澤鄉(xiāng)》，不久他又寫下了《石碣》和《豹子頭林沖》。毋庸置疑，在這三篇小說(shuō)產(chǎn)生的當(dāng)時(shí)，確實(shí)如以往茅盾研究者所說(shuō)：“茅盾的歷史小說(shuō)描寫過(guò)去，的確是在‘向現(xiàn)代發(fā)言’的?！备哦灾梢哉J(rèn)為茅盾是從有驚人相似之處的歷史現(xiàn)象中尋找折射現(xiàn)實(shí)的事件，從而迂回曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活斗爭(zhēng)。
（摘編自劉俐俐《借用歷史材料以構(gòu)筑別樣世界的小說(shuō)藝術(shù)》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)開(kāi)篇交代下了整整七天七夜的秋雨，以及九百成卒此時(shí)糟糕的處境，營(yíng)造了一種凄苦、悲涼、壓抑的氛圍，為后文情節(jié)展開(kāi)做了鋪墊。
B.兩個(gè)軍官因?yàn)樽嫔系墓Φ露靡月暑I(lǐng)“閭左貧民”到漁陽(yáng)去，他們整天無(wú)所事事，醉成泥貓，小說(shuō)以小見(jiàn)大，從側(cè)面表現(xiàn)了秦朝末年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
C.對(duì)于從魚(yú)肚子里發(fā)現(xiàn)朱書“陳勝王”的帛書和狐貍哀嚎這兩件事，軍官心生疑惑，戍卒心生詫異，但他們的態(tài)度都是無(wú)所謂，軍官認(rèn)為陳勝不懂兵法，不足為懼。
D.小說(shuō)對(duì)大澤鄉(xiāng)起義前的內(nèi)容描寫很詳細(xì)，涉及軍官、戍卒、陳勝等人物，但對(duì)起義過(guò)程的描寫卻很少，這一部分使用了抒情的筆調(diào)，運(yùn)用了比喻的修辭。
（2）下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是
A.文本一中多次使用“閭左貧民”這一詞語(yǔ)，前兩處主要表現(xiàn)了兩位軍官對(duì)出身貧寒的戍卒的鄙夷歧視，第三處則表達(dá)了作者對(duì)麻木的戍卒的微妙諷刺。
B.文本一中的“胡篩似的風(fēng)鳴，軍鼓似的雨聲”使用比喻、夸張的修辭手法，描寫軍官半夜聽(tīng)到的聲音，體現(xiàn)出濃郁的軍旅特色，營(yíng)造了緊張的氛圍。
C.參加左翼作家聯(lián)盟活動(dòng)、對(duì)社會(huì)的深入理解等使茅盾在《大澤鄉(xiāng)》中把軍官和戍卒對(duì)立起來(lái)寫，有了階級(jí)的對(duì)立，小說(shuō)矛盾就更加突出，情節(jié)就更容易展開(kāi)。
D.從日本回國(guó)的茅盾思想上已經(jīng)經(jīng)歷了低沉期，在寫作思想上有了進(jìn)一步的提高，但因?yàn)闆](méi)有具體可寫的現(xiàn)實(shí)素材，就寫了故事新編類的歷史小說(shuō)《大澤鄉(xiāng)》等。
（3）文本一中戍卒們的情緒發(fā)生了哪幾個(gè)階段的變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）請(qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容分析其“向現(xiàn)代發(fā)言”的特點(diǎn)。組卷：39引用：5難度：0.2
六、現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）
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9．閱讀，完成各小題。
一個(gè)比世界更大的村莊（節(jié)選） （1）如同樹(shù)必有根、文學(xué)必有故鄉(xiāng)樣，語(yǔ)言與作家，是有獨(dú)屬于他的母地故鄉(xiāng)的。在全世界的文學(xué)創(chuàng)作中，我們看到了許多失去語(yǔ)言故鄉(xiāng)的“故鄉(xiāng)創(chuàng)作”，如上世紀(jì)生活在美田的納博科夫和如今還生活在法國(guó)的昆德拉等。比起他們而言，我的寫作是異常幸運(yùn)的。因?yàn)槲也粌H擁有語(yǔ)言之故鄉(xiāng)，還擁有更為實(shí)在的母地之故鄉(xiāng)——即便世界上有成千上萬(wàn)擁有這雙重?fù)碛?/bdo>的作家們，然除卻大家都必有的語(yǔ)言外，在論及彼此更具體、切近的母地故鄉(xiāng)時(shí)，世界上再也難有哪個(gè)作家的故鄉(xiāng)，可與我的故鄉(xiāng)相提并論了。
（2）因?yàn)槟鞘且粋€(gè)大于世界的故鄉(xiāng)和村莊。
（3）在那個(gè)村莊里。中國(guó)的過(guò)去和今天，所有發(fā)生過(guò)和正在發(fā)生的一切，那個(gè)村莊都曾經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生著。帝王、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、貧窮、革命、饑餓、富有和人性源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的豐沛和復(fù)雜，在那個(gè)村莊都可以找到對(duì)應(yīng)的發(fā)生和存在。從某種意義上說(shuō)，那個(gè)村莊就等同于是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)、歷史和“中國(guó)人”在今天最生動(dòng)的存在和發(fā)生。
（4）中國(guó)人自古認(rèn)為中國(guó)是世界之中心，中原是中國(guó)之中心，而我說(shuō)的那個(gè)母地和村莊，又是中原之中心。那時(shí)候。因?yàn)槲夷晟贌o(wú)知，不相信中國(guó)就是世界之中心，中原就是中國(guó)之中心，而我的家鄉(xiāng)，又是中原之中心，甚至看到范仲淹的墓，就在那個(gè)村落不遠(yuǎn)處，中國(guó)的理學(xué)大師程順和程頤，就是我家的鄰居之鄰居。我覺(jué)得這些太不可思議了。是一種不可能和不真實(shí)。是一個(gè)村莊的虛構(gòu)和傳說(shuō)。而今天，作為一個(gè)小說(shuō)家，我相信這些了，堅(jiān)信這些了。因?yàn)槲蚁嘈挪?jiān)信，真正偉大的文學(xué)。是不需要虛構(gòu)的，甚至連假設(shè)也不允許其存在。因?yàn)樵谒袀ゴ蟮膶懽髦?，虛?gòu)都是對(duì)生活中那部分看不見(jiàn)的真實(shí)之發(fā)現(xiàn)。我不在文學(xué)中虛構(gòu)任何的假設(shè)之存在。我只在生活中盡力發(fā)現(xiàn)所有看不見(jiàn)的存在和真實(shí)。正是基于這一點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)了我母地上的那個(gè)小村莊，它確實(shí)是中國(guó)的中原之中心，而中原又是中國(guó)之中心，中國(guó)又確實(shí)是世界之中心。于是我全部的生活和寫作，便都是在有意、無(wú)意地覺(jué)悟和發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，不斷地證明這一點(diǎn)。
（5）你要想認(rèn)識(shí)中國(guó)，去認(rèn)識(shí)那個(gè)村莊就夠了。
（6）你認(rèn)識(shí)了那個(gè)村莊，也就真正懂得中國(guó)了。
（7）倘若你想更深層、更深刻地了解中國(guó)和中國(guó)人，那么你就跟隨華語(yǔ)到那個(gè)村莊走一走，住下來(lái)，和他們同吃、同住、謀事、計(jì)生，乃至于同惡與同善，如此你就更深層、更深刻地了解、把握了中國(guó)和中國(guó)人。
（8）當(dāng)然間，在我母地的那個(gè)村莊內(nèi)，當(dāng)你相信整個(gè)的中國(guó)就等同于那個(gè)村莊時(shí)，你卻又同時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)村莊不僅是中國(guó)的，是華語(yǔ)世界的，也是今天整個(gè)人類世界的。它是人類世界的一部分。是這個(gè)世界最有活力的細(xì)胞和心臟。它的每一次脈沖和跳動(dòng)，每一縷生活紋理的來(lái)去和延展，都和這個(gè)世界的脈沖、跳動(dòng)相聯(lián)系，慢一步或者早一步，但從來(lái)沒(méi)有脫離開(kāi)這世界的脈沖、跳動(dòng)而獨(dú)立存在過(guò)。在這個(gè)村莊里，天空、氣候、環(huán)境、善愛(ài)、良知和恨惡，還有人們的思維和價(jià)值觀，人的心性和德性，人們對(duì)宗教的認(rèn)知、尊崇和漠然，無(wú)不和人類世界上的任何地方、任何民族、任何人群相聯(lián)系，它們既有高度的相似性與趨同性，又有令人驚異的隔膜和反動(dòng)性。人類的所有奧秘和常識(shí)，都遍布在這個(gè)村落里：人類所有的無(wú)知和迷茫，也都遍布在這個(gè)村落的大街小巷上。人類人性中的最幽暗和最良善，都鮮明地刻寫在這個(gè)村落每個(gè)人的臉上、內(nèi)心和行為中。
（9）二年前，我又回到那個(gè)村莊時(shí)，有個(gè)給我叫哥的鄰居，專門到我家悶頭坐了大半天，等到家里沒(méi)有他人安靜時(shí)，他很鄭重地輕聲問(wèn)我道：“哥，你說(shuō)一個(gè)核彈頭丟下去，能真的讓一個(gè)國(guó)家消失嗎？”在我朝他點(diǎn)頭并做了解釋后，他又非常不解地大聲質(zhì)問(wèn)我說(shuō)：“既然核彈頭這么厲實(shí)，那么中國(guó)為什么不趁全世界都毫無(wú)防備時(shí)，朝所有的國(guó)家都丟一個(gè)、幾個(gè)核彈頭，然后這個(gè)世界上，就沒(méi)有別的國(guó)家只有我們中國(guó)了?！?br /> （10）我為我鄰居的思考驚慌并愕然。
（11）那時(shí)候我呆在他面前，啞口無(wú)言到天長(zhǎng)與地久?，F(xiàn)在我在這兒說(shuō)這些，并不是為了討論人和那個(gè)村莊里的善與惡，而是說(shuō)世界上所有的虛妄都在那個(gè)村人的內(nèi)心里：人類世界上所有發(fā)生的事，即便在那個(gè)村莊沒(méi)有發(fā)生過(guò)，也都在那個(gè)村莊識(shí)字、不識(shí)字的人的內(nèi)心存在、思慮過(guò)。當(dāng)然不能說(shuō)，那個(gè)村莊一定就等于全世界。但至今，世界上很少有什么事情在那個(gè)村莊沒(méi)有被思想，能和那個(gè)村莊無(wú)聯(lián)系。
（12）愛(ài)，是可以化解一切的。人類一切有價(jià)值的東西的價(jià)值都不會(huì)超過(guò)愛(ài)。當(dāng)我們?cè)谀莻€(gè)村莊看到有人渴望中國(guó)用核武毀掉人類時(shí)，也看到那個(gè)村莊最柔軟、博大的內(nèi)心在愛(ài)著人類和世界。希望這個(gè)世界的角角落落都充滿愛(ài)。我慶幸我出生在那個(gè)村莊里：慶幸至今我?guī)缀跛械闹劣H都還生活在那個(gè)村莊里。慶幸我不僅擁有那片村莊和土地，而且我還是那個(gè)村莊不可分的一部分。我的本身就是那個(gè)村莊之本身。我今天所有的努力和寫作，都不是為了給那個(gè)村莊積累和增添，而是為了發(fā)現(xiàn)那個(gè)村莊本身就有的它與人類世界共有、共存的互生、互動(dòng)之關(guān)系。
（13）實(shí)在說(shuō)，那兒確確實(shí)實(shí)就是一個(gè)村，人口只有數(shù)千人，然而那兒又確確實(shí)實(shí)是完完整整的中國(guó)和世界，且許多時(shí)候還是大于中國(guó)和世界的濃縮和存在。實(shí)在說(shuō)，我一生的寫作都將立足在那個(gè)村莊里，也只能立足在那個(gè)村莊里，然那立足之目的，卻不單單是為了文學(xué)的創(chuàng)造和發(fā)明，而更多是為了對(duì)那個(gè)村莊的發(fā)現(xiàn)和證明。
——本文選自2021年8月閻違科在第七屆紐曼華語(yǔ)文學(xué)獎(jiǎng)上的獲獎(jiǎng)感言，有刪節(jié)（1）在第（1）段中，加點(diǎn)字“雙重?fù)碛小痹谖闹械囊馑际?
（2）根據(jù)文意推斷正確的一項(xiàng)是
A.語(yǔ)言與作家，全都必有獨(dú)屬于他們的母地故鄉(xiāng)。
B.真正偉大的文學(xué)作品離不開(kāi)大膽的虛構(gòu)和假設(shè)。
C.作者全部的寫作都是在證明中國(guó)是世界之中心。
D.作者一生的寫作都是為了發(fā)現(xiàn)和證明他的村莊。
（3）第（5）和（6）段，在文中皆為單句獨(dú)立成段。這樣分段有何表達(dá)作用？
（4）在第（9）段中，作者引述鄰居的思考內(nèi)容。有何論證效果？
（5）通觀全文，分條概括作者認(rèn)為他的故鄉(xiāng)是一個(gè)大于世界的故鄉(xiāng)和村莊的主要理由。組卷：17引用：2難度：0.1
七、名著閱讀（7分）
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10．賈府鼎盛時(shí)，大觀園里住著姑表姨表等許多親屬，而被抄家后，寶玉寶釵身邊只剩下麝月一個(gè)奴婢；這表明了差序格局的什么特點(diǎn)？
組卷：18引用：4難度：0.5 -
11．維系鄉(xiāng)土社會(huì)的運(yùn)行少不了權(quán)力，隨著鄉(xiāng)土社會(huì)的發(fā)展，權(quán)力的形式也在發(fā)生變化，作者在書中多個(gè)章節(jié)都有相關(guān)的分析闡述，下列圖示對(duì)書中提到的四種權(quán)力的運(yùn)行特征進(jìn)行了梳理，請(qǐng)用連線的方式明確它們之間的關(guān)系。
權(quán)力名稱 產(chǎn)生原因 掌權(quán)者 權(quán)力運(yùn)行基礎(chǔ) 對(duì)抗權(quán)力的方式 橫暴權(quán)力 社會(huì)繼替 掌握暴力武裝的人 習(xí)慣 反對(duì) 教化權(quán)力 社會(huì)變遷 提出擺脫困局方案的人 平等 注釋 同意權(quán)力 社會(huì)沖突 掌握教化傳統(tǒng)的人 壓迫 對(duì)立 時(shí)勢(shì)權(quán)力 社會(huì)合作 共同代理人 革新 反抗 組卷：1引用：1難度：0.8
八、作文（70分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
茶葉起源于中國(guó)，可追溯至神農(nóng)嘗百草時(shí)期，此后興于唐、盛于宋；中國(guó)人在泡茶、品茶、論茶的過(guò)程中，培養(yǎng)了平和包容的心態(tài)，形成了含蓄內(nèi)斂的品格，提升了精神境界和道德修養(yǎng)。從絲綢之路、茶馬古道、茶船古道到一帶一路，中國(guó)茶用雋永的香氣與濃醇的韻味穿越歷史、跨越國(guó)界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在城市群體中興起的“圍爐煮茶”在某短視頻平臺(tái)上的話題播放量已超過(guò)16億次。
在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的征程上，以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：2引用：2難度：0.5