2022-2023學(xué)年河南省開(kāi)封市高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  愁鄉(xiāng)石
  （臺(tái)灣）張曉風(fēng)      到“鵝庫(kù)瑪”度假去的那一天，海水藍(lán)得很特別。
        每次看到海，總有一種癱瘓的感覺(jué)，尤其是看到這碧入波心、急速漲潮的海。這種向正前方望去直對(duì)著上海的海。
  “只有四百五十海里。”他們說(shuō)。
        我不知道四百五十海里有多遠(yuǎn)，也許比銀河還迢遙吧？每次想到上海，總覺(jué)得像歷史上的鎬京或洛邑那么幽渺，那樣讓人牽起一種又凄涼又悲愴的心境。我們面海而立，在浪花與浪花之間追想多柳的長(zhǎng)安與多荷的金陵，我的鄉(xiāng)愁遂變得又劇烈又模糊。
        明孝陵的松濤在海濤中來(lái)回穿梭，那種聲音、那種色澤，恍惚間竟有那么相像。記憶里那一片亂映的蒼綠已經(jīng)好虛幻好縹緲，但不知為什么，老忍不住用一種固執(zhí)的熱情去思念它。
        有兩三個(gè)人影徘徊在柔軟的沙灘上，揀著五彩的貝殼。那些炫人的小東西像繁花一樣地開(kāi)在白沙灘上，給發(fā)現(xiàn)的人一種難言的驚喜。而我站在那里，無(wú)法讓悲情的心懷去適應(yīng)一地的色彩。
        驀然間，沁涼的浪打在我的腳上，我沒(méi)有料到那一下沖撞竟有那么裂人心魄。想著海水所來(lái)的方向，想著上海某個(gè)不知名的灘頭，我便有一種號(hào)哭的沖動(dòng)。而哪里是我們可以慟哭的秦庭？哪里是申包胥可以流七日淚的地方？此處是異國(guó)，異國(guó)寂涼的海灘。
        他們叫這一片海為中國(guó)海，世上再?zèng)]有另一個(gè)海有這樣美麗沉郁的名字了。小時(shí)候曾經(jīng)那么神往于愛(ài)琴海，那么迷醉于想像中那么燦爛的晚霞，而現(xiàn)在在這個(gè)無(wú)奈的多風(fēng)的下午，我只剩下一個(gè)愛(ài)情，愛(ài)我自己國(guó)家的名字，愛(ài)這個(gè)藍(lán)得近乎哀愁的中國(guó)海。
        而一個(gè)中國(guó)人站在中國(guó)海的沙灘上遙望中國(guó)，這是一個(gè)怎樣咸澀的下午！
        遂想起那些在金門(mén)的日子，想起在馬山看對(duì)岸的島嶼，在潮井頭看對(duì)岸的何曆。望著那一帶山巒，望著那曾使東方人驕傲了幾千年的故土，心靈便脆薄得不堪一聲海濤。那時(shí)候忍不住想到自己為什么不是一只候鳥(niǎo)，猶記得在每個(gè)江南草長(zhǎng)的春天回到舊日的梁前，又恨自己不是魚(yú)，可以繞著故國(guó)的沙灘巖岸而流淚。
        我木然地坐在許多石塊之間，那些灰色的，輪流著被海水和陽(yáng)光煎熬的小圓石。
        海浪沖逼而來(lái)，在陽(yáng)光下亮著殘忍的光芒。海雨天風(fēng)，不放過(guò)旅人的悲思。我們向哪里去躲避？我們向哪里去遺忘？
        小圓石在不絕的浪濤中顛簸著，灰白的色調(diào)讓人想起流浪者的霜鬢。我揀了幾個(gè)，包在手絹里，我的臂膀遂有著十分沉重的感覺(jué)。
        忽然間，就那么不可避免地憶起了雨花臺(tái)，憶起那閃亮了我整個(gè)童年的璀璨景象。那時(shí)候，那些彩色的小石曾怎樣地令我迷惑。
        忽然間，就那么不可避免地憶起了雨花臺(tái)，憶起那閃亮了我整個(gè)童年的璀璨景象。那時(shí)候，那些彩色的小石曾怎樣地令我迷惑。有陽(yáng)光的假日，滿山的揀石者挑剔地品評(píng)著每一塊小石子。那段日子為什么那么短呢？那時(shí)候我們?yōu)槭裁床荒茴A(yù)見(jiàn)自己的命運(yùn)？在去國(guó)離鄉(xiāng)的歲月里，我們的箱篋里沒(méi)有一撮故國(guó)的泥土，更不能想像一塊雨花臺(tái)石子的奢侈了。
        灰色的小圓石一共七顆。它們停留在海灘上想必已經(jīng)很久了，每一次海浪的沖撞便使它們更渾圓一些。雕琢它們的是中國(guó)海的浪頭，是來(lái)自上海的潮汐，日日夜夜，它們聽(tīng)著遙遠(yuǎn)的消息。
        那七顆小石轉(zhuǎn)動(dòng)著，它們便發(fā)出瑯然的聲音，那聲音里有一種神秘的回響，呢喃著這個(gè)世紀(jì)最大的悲劇。
  “你揀的就是這個(gè)？”
        游伴們從遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的沙灘上走了回來(lái)，展示著他們色彩繽紛的貝殼。
        而我什么也沒(méi)有，除了那七顆黯淡的灰色石子。
  “可是，我愛(ài)它們?！蔽要?dú)自走開(kāi)去，把那七顆小石壓在胸口上，直壓到我疼痛得淌出眼淚來(lái)。在流浪的歲月里我們一無(wú)所有，而今，我卻有了它們。我們的命運(yùn)多少有些類似，我們都生活在島上，都曾日夜凝望著一個(gè)方向。
  “愁鄉(xiāng)石！”我說(shuō)，我知道這必是它的名字，它絕不會(huì)再有其他的名字。
        我慢慢地走回去，鵝庫(kù)瑪?shù)暮Ｋ谖冶澈笏{(lán)得叫人崩潰，我一步一步艱難地?cái)[脫它。而手絹里的愁鄉(xiāng)石響著響久違的鄉(xiāng)音。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者善于描寫(xiě)對(duì)海的感覺(jué)，如“每次看到海，總有一種癱瘓的感覺(jué)”“這個(gè)藍(lán)得近乎哀愁的中國(guó)海”“鵝庫(kù)瑪?shù)暮Ｋ谖冶澈笏{(lán)得叫人崩潰”，突出景物對(duì)心靈的直接觸動(dòng)。
  B.本文富于想象與聯(lián)想，如寫(xiě)“小圓石在不絕的波浪中顛簸著，灰白的色調(diào)讓人想起流浪者的霜鬢”讓讀者具體感受到了去國(guó)離鄉(xiāng)的游子的滄桑和辛酸。
  C.本文使用多種修辭手法，“每次想到上海，總覺(jué)得像歷史上的鎬京或洛邑那么幽渺”用比喻傳達(dá)出悠遠(yuǎn)的歷史懷想；“那一下沖撞竟有那么裂人心魄”，用夸張突出鄉(xiāng)愁的濃烈。
  D.文章以海灘漫步為主線，時(shí)時(shí)穿插跨越時(shí)空的聯(lián)想，深沉的抒情，將海的藍(lán)與思鄉(xiāng)的憂郁完美地融合在一起，最后又將情感濃縮在“愁鄉(xiāng)石”上，點(diǎn)明主旨，開(kāi)合自如。
  （2）“這個(gè)世紀(jì)最大的悲劇”指什么？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析作者為什么把七顆灰色的小圓石命名為“愁鄉(xiāng)石”？
  （3）作者在文中多處運(yùn)用對(duì)比。請(qǐng)結(jié)合作品加以說(shuō)明并總括其藝術(shù)效果。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

二、?現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        西漢戴圣《禮記?禮運(yùn)篇》載：“大道之行，天下為公?！标U釋了孔子最理想的政治目標(biāo)和最美好的社會(huì)愿望。黨的十八大以來(lái)，人類運(yùn)命共同體不斷彰顯儒家“天下為公”思想內(nèi)涵，以“公平互信、合作共贏、包容互鑒”為價(jià)值追求，將世界各國(guó)人民的共同利益作為“公”的精神實(shí)質(zhì)和“為公”的責(zé)任追求，謀求“大同世界”，實(shí)現(xiàn)了對(duì)儒家“天下為公”思想內(nèi)涵的高度升華與創(chuàng)新發(fā)展。
        梳理人類命運(yùn)共同體和儒家“天下為公”的基本內(nèi)涵，可以發(fā)現(xiàn)，二者一脈相承，具有觀念上的相通性，價(jià)值上的相融性。人類命運(yùn)共同體胸懷全球，放眼世界，永擔(dān)責(zé)任，為世界各國(guó)人民謀幸福，可謂“天下為公”思想的承繼。
  “為公”是人類命運(yùn)共同體重要的思想基礎(chǔ)。當(dāng)今世界越來(lái)越成為“你中有我、我中有你”的命運(yùn)共同體，世界各國(guó)存在不同的國(guó)家利益、不同的意識(shí)形態(tài)、不同的社會(huì)制度、不同的宗教信仰等差異，但不論怎樣，各國(guó)之間存在共同的利益、共同的準(zhǔn)則和共同的價(jià)值追求。一方面，“為公”建立在對(duì)人的生存價(jià)值充分尊重和全面保護(hù)基礎(chǔ)之上，以施行“仁政”保障每個(gè)人的生存發(fā)展。孟子言：“老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，老而無(wú)子曰獨(dú)，幼而無(wú)父曰孤。此四者，天下之窮民而無(wú)告者，文王發(fā)政施仁，必先斯四者。”由此可見(jiàn)，儒家實(shí)行以民為本、重民愛(ài)民的政策，要保護(hù)每個(gè)人的生存發(fā)展，尤其是對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心。人類命運(yùn)共同體尊重和保護(hù)人權(quán)，以實(shí)現(xiàn)全人類自由而全面的發(fā)展為最高目標(biāo)。另一方面，從價(jià)值層面出發(fā)，人類命運(yùn)共同體是對(duì)天下為公思想的繼承發(fā)揚(yáng)。和平是全世界人民的永恒愿望，中國(guó)愿同世界各國(guó)維護(hù)并爭(zhēng)取世界和平，有和平才有發(fā)展，有發(fā)展才有進(jìn)步。人類命運(yùn)共同體以實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)人民的和睦相處、和諧發(fā)展為追求，與“天下為公”思想所追求的人類和平在價(jià)值層面相互貫通。以推進(jìn)“大道之行”的“天下”更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏。
        人類命運(yùn)共同體所追求的全球治理觀與天下為公思想所倡導(dǎo)的“公平公正”相一致?！疤煜聻楣彼枷朐谡紊现v求選賢舉能，經(jīng)濟(jì)上追求共同發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的“公平公正”為目標(biāo)。打造人類命運(yùn)共同體，在政治上要求平等相待、互商互量，以取得互信為目的；在安全上要求公道正義、共建共享，摒棄博弈思維和冷戰(zhàn)思維，和平相處；在經(jīng)濟(jì)上謀求開(kāi)放包容、包容互惠，實(shí)現(xiàn)合作共贏；在生態(tài)上尊崇自然、綠色發(fā)展。從全球治理出發(fā)，營(yíng)造一個(gè)共贏共榮、公平正義的國(guó)際新秩序。“公平公正”是推動(dòng)建設(shè)國(guó)際新秩序必不可少的機(jī)制約束力和道德規(guī)范力。世界各國(guó)要著眼全人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，樹(shù)立雙贏、共贏的新理念，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)利益，努力做到求同存異，聚同化異。創(chuàng)造一個(gè)合作共贏、公平正義、共同發(fā)展的未來(lái)。
  （肖珍《論人類命運(yùn)共同體和儒家“天下為公”思想的相融相通》2018年9月）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.因?yàn)槿祟惷\(yùn)共同體不斷彰顯儒家“天下為公”思想內(nèi)涵，并將世界各國(guó)人民的共同利益作為“公”的精神實(shí)質(zhì)和“為公”的責(zé)任追求，所以能夠?qū)崿F(xiàn)“大同世界”。
  B.人類命運(yùn)共同體胸懷全球，放眼世界，永擔(dān)責(zé)任，為世界各國(guó)人民謀幸福，和儒家“天下為公”思想的內(nèi)涵是一致的。
  C.雖然當(dāng)今世界各國(guó)的差異越來(lái)越大，但不論怎樣，各國(guó)之間存在共同的利益、共同的準(zhǔn)則和共同的價(jià)值追求。
  D.孟子對(duì)鰥、寡、孤、獨(dú)者的關(guān)心，體現(xiàn)了儒家以民為本、重民愛(ài)民的政策，與人類命運(yùn)共同體尊重和保護(hù)人權(quán)的思想是一脈相承的。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章從經(jīng)典切入，引出了“天下為公”和“人類命運(yùn)共同體”的理念，并對(duì)二者的關(guān)系進(jìn)行了闡釋。
  B.第三段從兩個(gè)方面闡釋了“為公”是人類命運(yùn)共同體的重要的思想基礎(chǔ)。
  C.第四段從政治、安全、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)四個(gè)方面具體闡述了人類命運(yùn)共同體的全球治理觀，這與“公平公正”的目標(biāo)是一致的。
  D.全文緊扣“天下為公”與人類命運(yùn)共同體之間的關(guān)系，采用引用、對(duì)比等論證方法，層層遞進(jìn)，邏輯清晰。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.儒家“天下為公”理論是人類命運(yùn)共同體的理論來(lái)源之一，人類命運(yùn)共同體是“天下為公”思想的高度升華與創(chuàng)新發(fā)展。
  B.“天下為公”要求世界各國(guó)摒棄各自的利益、約束自己的行為，以追求大同世界。
  C.儒家天下為公思想包含著對(duì)“公平公正”的渴求，要求人們不要將眼前的私利置于社會(huì)之上。
  D.政治上講求選賢舉能，經(jīng)濟(jì)上追求共同發(fā)展，是推動(dòng)建設(shè)國(guó)際新秩序必不可少的機(jī)制約束力和道德規(guī)范力。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

三、文言文閱讀（20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  上徐閣老書(shū)^①
  [明]歸有光      四月十四日，進(jìn)士歸有光謹(jǐn)再拜獻(xiàn)書(shū)少師相公合下。有光幸生明公之鄉(xiāng)，相望不過(guò)百里。自少已知向仰，而無(wú)由得一接其聲光。庚子之歲，舉于南都，而所試之文，乃得達(dá)于左右。顧稱賞之不置，時(shí)有獲侍而與聞之者，輒相告，以為幸矣：“子之見(jiàn)知于當(dāng)世之巨公長(zhǎng)者如！”自后數(shù)試于禮部，遇明公之親知，未嘗不傳道其語(yǔ)以為寵。有光之試，又輒不利，退而歸耕于野。以為古之人有生同世而不相知者矣，有知之而異世者矣。不知者恨其同世，知之者恨其異世。今獲與明公同世，而又知之。而明公方在日月之際，有光之蹇拙蔽翳，無(wú)復(fù)自振，以為今已矣，無(wú)以望明公之門(mén)矣，是同世而有異世之感也。
        往歲，海虞瞿內(nèi)翰見(jiàn)訪，以為“子之不遇不足憂，即徐公當(dāng)國(guó)，子之進(jìn)有日矣?！苯裥叶m明公之當(dāng)國(guó)，又幸隨多士之末，而自獲舉以來(lái)，幾又二月，不一望明公之輝光。此有光之所以食不甘味，寢不成寐者也。
        有光嘗讀《易》，觀消長(zhǎng)變更之際，雖圣人不能無(wú)懼。而漢、唐、宋之君子，每履其際，其氣不能不動(dòng)，其色不能不形；而天下不能無(wú)驚以疑。蓋以少不順而激為大變者，有之矣。今明公處之宴然，而風(fēng)俗世道為之潛易，如寒暑雨旸之至而人不覺(jué)。此古之大臣之所難也。
        又嘗讀史，見(jiàn)漢文帝疏賈誼之少，而問(wèn)馮唐之老；光武下馮衍之賦，而隆桓榮之經(jīng)。兩漢風(fēng)俗治體，超軼后代，實(shí)在于此。今明公于科舉之際，稍示意向，而海內(nèi)枯槁之士，已于于焉樂(lè)觀明公之化矣。于此之時(shí)，稍有蘊(yùn)抱，誰(shuí)不欲爭(zhēng)自濯磨以自致于明公？不肯沒(méi)沒(méi)而已也！況有光被知于數(shù)十年之前者乎？今茲輒有干于閽人者，獨(dú)以數(shù)十年之知，而不一見(jiàn)于明公；明公以數(shù)十年之知其人，而不見(jiàn)其一來(lái)，其亦不能無(wú)怪也。
        昔曾舍人鞏^②《上范資政書(shū)》云：“士之愿附于門(mén)下者多矣使鞏不自別于其間固非鞏之志亦合下之所賤也有光素慕鞏者故不量其不能如鞏而欲學(xué)鞏之自別焉。平生頗有所撰述，去家時(shí)，不及裒匯成編。橐中得雜稿十九首，謹(jǐn)以為贄。明公試覽其文，知其非求于世者也。干冒尊嚴(yán)，伏增惶恐。有光再拜。
  （選自《震川先生集》）【注】①本文寫(xiě)于嘉靖四十四年（1565），作者時(shí)年近六十。②曾舍人鞏：曾鞏，曾任中書(shū)舍人。
  （1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.海虞瞿內(nèi)翰見(jiàn)訪	見(jiàn)訪：探望，訪問(wèn)
  B.每履其際	履：經(jīng)歷
  C.今茲輒有干于閽人者	干：請(qǐng)求，請(qǐng)托
  D.謹(jǐn)以為贄	贄：初見(jiàn)尊長(zhǎng)所送的禮物

  （2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

   

  
  

  A.①今獲與明公同世	②心凝形釋，與萬(wàn)化冥合
  B.①有光之蹇拙蔽翳	②渺滄海之一粟
  C.①蓋以少不順而激為大變者	②斂貲財(cái)以送其行
  D.①其亦不能無(wú)怪也	②養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也

  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者科舉不順，仕途坎坷。自從庚子年南都鄉(xiāng)試中舉以后，曾多次參加禮部會(huì)試，都失意落第，直到年老才考中進(jìn)士，可見(jiàn)其作為傳統(tǒng)知識(shí)分子出仕入世之心執(zhí)著強(qiáng)烈。
  B.本文引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)服力強(qiáng)。如列舉漢文帝重用賈誼、馮唐，光武帝尊寵馮衍、桓榮的史事，意在表明自己老當(dāng)益壯，希望徐閣老提攜自己，以施展才干，為國(guó)建立功業(yè)。
  C.作者措辭得體，頗有分寸。高度贊揚(yáng)徐閣老有古大臣之風(fēng)，治世頗有成效，對(duì)于這位有同鄉(xiāng)之誼的當(dāng)權(quán)者不無(wú)景仰感佩、恭謹(jǐn)奉迎之言語(yǔ)，但并無(wú)卑躬屈膝的媚骨丑態(tài)。
  D.本文敘議結(jié)合，層次分明。先從作者生平遭際及與徐閣老的知交起筆，緊扣“幸”字，傾吐懷抱后談讀書(shū)心得，聯(lián)系徐閣老品性，不忘自薦；結(jié)尾表明自己獨(dú)特志趣。
  （4）用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?br />士之愿附于門(mén)下者多矣使鞏不自別于其間固非鞏之志亦合下之所賤也有光素慕鞏者故不量其不能如鞏而欲學(xué)鞏之自別焉
  （5）把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①今明公處之宴然，而風(fēng)俗世道為之潛易，如寒暑雨旸之至而人不覺(jué)。
  ②誰(shuí)不欲爭(zhēng)自濯磨以自致于明公？不肯沒(méi)沒(méi)而已也！況有光被知于數(shù)十年之前者乎？
  組卷：18引用：3難度：0.6

  解析

四、?古代詩(shī)歌閱讀（9分）

• 4．比較閱讀下面兩首詩(shī)，完成問(wèn)題。
  垓下歌
  項(xiàng)羽
  力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。
  騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
  大風(fēng)歌
  劉邦
  大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，
  威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，
  安得猛士兮守四方！
  （1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．兩首詩(shī)的體裁相同，都是楚辭體，這類作品的基本特征是富有抒情成分和浪漫氣息，句子參差不齊，形式自由，句中多用“兮”字。
  B．兩首詩(shī)的題材相同，都是以楚漢之爭(zhēng)為背景，都是抒寫(xiě)重大歷史變革時(shí)期重要?dú)v史人物的人生際遇及其在某個(gè)歷史瞬間的復(fù)雜情懷。
  C．兩首詩(shī)的表現(xiàn)手法有相同之處，首句都運(yùn)用了夸張的藝術(shù)手法，以個(gè)人為切入點(diǎn)，渲染了自己的英雄形象。
  D．兩首詩(shī)的抒情方式有相同之處，都是緣事生情，因情放歌，無(wú)意為詩(shī)而成絕唱，發(fā)自肺腑的英雄心曲，盡收時(shí)代風(fēng)云于詩(shī)中。
  （2）這兩首詩(shī)表達(dá)了兩位蓋世英雄的哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。
  組卷：195引用：11難度：0.6

  解析

五、名篇名句默寫(xiě)（6分）

• 5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
  （1）魏征《諫太宗十思疏》中運(yùn)用對(duì)比手法闡明誠(chéng)心待人和傲視他人不同結(jié)果的兩句是“

   

  ，

   

  ”。
  （2）在《赤壁賦》中，蘇軾用“

   

  ，

   

  ”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。
  （3）在《論語(yǔ)》中，孔子明確回答子貢可以終身踐行的“恕”指的是“

   

  ，

   

  ”。
  （4）荀子在《勸學(xué)》中的“

   

  ，

   

  ”兩句是從反面以水為例表達(dá)了積累的重要性。
  （5）在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是：

   

  ，

   

  。
  （6）杜牧《阿房宮賦》中“

   

  ”通過(guò)否定句寫(xiě)阿房宮中房屋之多，“

   

  ”通過(guò)否定句寫(xiě)宮女猜測(cè)帝王的車(chē)駕駛向何方。
  組卷：5引用：2難度：0.9

  解析

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（10分）

• 6．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        海南島四面環(huán)海，按常理，①

   

  ，但實(shí)際并不是這樣。海南島南端的崖城，距離海邊只有十幾公里，卻很少下雨。②

   

  ，地下水卻很豐富，但使用需要打井。凡是有綠化的街道的兩邊都埋有地下水管道，是用來(lái)給花草樹(shù)木澆水的。附近的農(nóng)田也都布有地下水管道，③

   

  ?？拷＿叺牡胤?，農(nóng)業(yè)還要依賴灌溉，這是件讓人難以理解的事。
        海南島氣候條件好，是旅游休養(yǎng)的熱門(mén)地區(qū)，很多外地老人來(lái)此過(guò)冬。近年來(lái)，每年在海南過(guò)冬的外地60歲以上的老人有近百萬(wàn)人。本地老人養(yǎng)老需求也在增長(zhǎng)，海南正在努力打造“溫暖養(yǎng)老”的金字招牌。當(dāng)?shù)貏?dòng)員各類社會(huì)力量參與養(yǎng)老事業(yè)：在鄉(xiāng)村有村民開(kāi)設(shè)的民宿，供前來(lái)旅游的老人旅居養(yǎng)老；在城市有養(yǎng)護(hù)中心和經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的護(hù)理員，為老人提供專業(yè)養(yǎng)老服務(wù)；同時(shí)，還通過(guò)政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)，為特困、獨(dú)居老人提供幫扶。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）請(qǐng)對(duì)第二段內(nèi)容進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

七、?語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)空間作為家庭、學(xué)校、社會(huì)等現(xiàn)實(shí)世界的延展，已經(jīng)成為未成年人成長(zhǎng)的新環(huán)境。上海市教委主任倪閩景指出，當(dāng)下青少年的成長(zhǎng)空間正從“二維世界”切換到“三維世界”，新增加的就是“數(shù)字世界”?！皵?shù)字世界”①_____，孩子們?cè)谶@個(gè)廣闊的世界中享受到前所未有的便利，也面臨著新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
        數(shù)字時(shí)代，未成年人的日常生活、學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、娛樂(lè)休閑等都與互聯(lián)網(wǎng)②_____，但網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，一些不良信息不同程度地影響著未成年人。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)治理，互聯(lián)網(wǎng)就像開(kāi)車(chē)看手機(jī)一樣危險(xiǎn)。清朗未成年人網(wǎng)絡(luò)空間，保護(hù)未成年人合法權(quán)益，使未成年人遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)不法侵害勢(shì)在必行。
        中國(guó)政法大學(xué)傳播法研究中心副主任朱巍認(rèn)為，對(duì)于危害未成年人身心健康的不良信息，國(guó)家必須加大整治，未成年人受到這些不良信息的危害。保障好未成年人在網(wǎng)絡(luò)空間的合法權(quán)益，還應(yīng)該得到家庭、學(xué)校等多方的關(guān)注。父母要給未成年人樹(shù)立榜樣，③_____，在提升自身網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的同時(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、制止和矯正未成年人的不良上網(wǎng)行為。學(xué)校需要常規(guī)化進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)安全教育，創(chuàng)新方式方法，確保取得實(shí)效。為未成年人營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，需要國(guó)家監(jiān)管部門(mén)、家庭、學(xué)校等多方協(xié)同發(fā)力，共同維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
  （2）文中畫(huà)波浪線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。
  （3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

八、寫(xiě)作（60分）

• 8．作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  材料一：
        新年伊始，新年賀詞溫暖而明亮：“讓我們一起向未來(lái)！”“一起向未來(lái)”這一口號(hào)是態(tài)度，是倡議，更是行動(dòng)方案。
  材料二：
        本屆冬奧會(huì)上，蘇翊鳴、谷愛(ài)凌成為名副其實(shí)的“頂流”。有人羨慕，有人質(zhì)疑，也有人反思。人生本來(lái)就有無(wú)數(shù)種可能，只要你自己不設(shè)限，就能活出閃光的未來(lái)。
        疫情、戰(zhàn)爭(zhēng)……使當(dāng)今世界充滿了不確定性，也使不少年輕人面對(duì)未來(lái)信心不足。學(xué)校擬舉辦以“青年，向未來(lái)”為主題的演講大賽，作為一名高一學(xué)生，請(qǐng)你結(jié)合上述材料內(nèi)容和大賽主題寫(xiě)一篇演講稿。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于700字。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析