2021-2022學(xué)年陜西省咸陽實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（上）第二次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  西洲何處
  夏磊      在我喜歡的古代詩詞里，《西洲曲》算是背得比較早的。年少時(shí)我家住在長江中間的南京八卦洲，頭上是天，四面是水?！拔髦拊诤翁帲瑑蓸獦蝾^渡。”每次念到這兩句，就會想到江邊上的那個(gè)渡口，并同時(shí)在腦海里遐想著渡口外邊的世界和不知在何處的西洲。
        后來，又讀到溫庭筠的“西州城外花千樹，盡是羊曇^①醉后春”，這才知道，原來古代真的有一座城池叫西州。西州城建于東晉，因?yàn)樵紫嘀x安病重時(shí)途經(jīng)西州門，他死后，羊曇不再出入西州門。有一天醉酒后不覺來到西州門，禁不住伏鞍痛哭。雖然詩里的西州城早已無從找尋，但這個(gè)名字卻是再也忘不了了，并且它也像《西洲曲》里的西洲一樣，雖然相隔不遠(yuǎn)，卻只能在心里夢想著彼岸。
        我其實(shí)也清楚，《西洲曲》里的西洲和溫庭筠詩里的西州不是指的一個(gè)地方，但是我卻情愿把它們拉近，我甚至相信渡口那邊就是那個(gè)詩意的世界。
        那年的三月，我們舉家遷往江西，江水幾個(gè)起伏就把我們的小船帶到了江心，回望已是故鄉(xiāng)的江北，渡口碼頭變得越來越小，最后模糊在了江霧之中，眼淚在這時(shí)已經(jīng)淌進(jìn)了脖領(lǐng)。我知道，我要去尋找我生命中的另一個(gè)西洲，“日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏桕樹”，那里有烏桕，也有花千樹嗎？
        人的一生就是從一個(gè)渡口到另一個(gè)渡口，從一個(gè)彼岸到另一個(gè)彼岸。漸漸地，我也過了總是在腦子里幻想西洲的年齡，生命中路過了幾個(gè)渡口，也到達(dá)了幾個(gè)彼岸，可我還是沒能忘記從前的那點(diǎn)兒夢想。我不想放棄每一個(gè)彼岸，有誰來渡我過去呢？
        我此刻沒有徘徊在自己的渡口，我想去其他的渡口看看。
        那一次，我從武漢到長沙，走的路線大體上和屈原《涉江》里寫的差不多。自從屈原“行吟澤畔”來到湘江岸邊，后世文人在水邊的喟嘆抒懷就顯得很小家子氣了，沒有誰可以直視“屈原問渡”的背影，也沒有誰可以對他視而不見。那天屈原來到湘江邊時(shí)，已是再次被流放了，“面色憔悴”“形容枯槁”，他在水邊躑躅，實(shí)際是到了思想和生命的一個(gè)渡口。飄然而至的漁父是一位高人隱士，也是一個(gè)“擺渡人”。只是屈原終于沒有聽漁父的話，沒有到對岸去看看。他往故國方向走了一段，傳來了亡國消息，遂萬念俱灰，選擇了投江，激起了千年波瀾，中國的所有河流也跟著激蕩起來。
        屈原投江以后的一百多年，賈誼也遭貶來到了長沙的這個(gè)渡口，他在水邊寫了篇賦，投到江水之中。在這篇賦里，賈誼用許多比喻來稱頌屈原。然而又取了一條折中的路子，他一時(shí)感嘆“嗚呼哀哉，逢時(shí)不祥”，一時(shí)又說“何必懷此都也”，總之是說，對岸還是要去的，辦法總歸是有的。
        任何對屈原的評論都是多余的。他不是儒家，也不是道家，他只是詩人，詩人眼前的路沒有阡陌沒有迂回，除了往前還是往前，漁父的道家處世方略是說服不了他的。屈原追隨先賢彭咸^②而去，他沒有渡到什么地方，卻走到了天下人的心里。
        我沒有遇見生命中的“漁父”。我在早些年曾多次投宿在富春江邊上的桐廬，在“魚梁渡頭”停留過。讀過郁達(dá)夫的《釣臺的春晝》，就想著尋訪這個(gè)故地。一是因?yàn)樗棵抗雌鹞覍霞叶煽诘膽涯?，還有就是我那時(shí)的工作壓力很大，帶著一百多人的團(tuán)隊(duì)?wèi)K淡經(jīng)營，正是需要釋放壓力、探索出路的時(shí)候。
        郁達(dá)夫是在上?！敖拥搅司妫瑐}皇離去”，回到老家富陽而來到了這個(gè)渡口的。在一位洗米少婦的指點(diǎn)下尋到這夜渡，高喊兩三聲，船就來了。到了對岸，黑黢黢的桐君觀卻呈現(xiàn)了極好的景致，尤其是這里的秀和靜，使得他想就在這里結(jié)廬讀書，頤養(yǎng)天年。像嚴(yán)子陵^③一樣，管他什么高官厚祿、浮名虛譽(yù)。但他終于還是回到上海，加入了“中國民權(quán)保障同盟”，后來又參加了文化界愛國救亡活動。于是我們少了一個(gè)隱者，卻多了一個(gè)戰(zhàn)士。就是這樣的能吟出“曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人”的江南名士，在去新加坡做抗戰(zhàn)宣傳時(shí)，寫下了“抗戰(zhàn)到底，一定勝利”這樣的壯語。
        江對面的嚴(yán)子陵不知道那天晚上這里發(fā)生了什么，他還在安享范仲淹送給他的“先生之風(fēng)，山高水長”。而我們知道了郁達(dá)夫的選擇，也無須太多的評價(jià)。郁飛先生說過，他父親不是什么圣人，只是一個(gè)文人。但是我想，我們也可以把“山高水長”送給郁達(dá)夫。他就是一個(gè)作家，他永遠(yuǎn)知道自己在做什么，他忠于自己的選擇。他本可以效仿嚴(yán)子陵，在江邊尋一處釣臺“結(jié)廬讀書，頤養(yǎng)天年”，而他最終成為了一名烈士。富春江邊的那個(gè)渡口沒有留住他，一江春水在送走他的同時(shí)，永遠(yuǎn)記住了他。
        站在富春江邊看江水東去，我忽然想，渡口其實(shí)就在人的心里。追隨自己的內(nèi)心就無所謂此岸彼岸。于是，還是禁不住想起我的西洲了。
        我喜歡《西洲曲》，在我看來，不論是“登樓扶瑤琴”，還是“采蓮南塘秋”，西洲是一個(gè)可以托付夢想，托付思念，可以托付愛的地方。我夢想著人生的每一個(gè)渡口都是用愛來擺渡的，而到達(dá)的也是愛的彼岸。
  [注]①羊曇：東晉名士，謝安的外甥，擅長唱樂，謝安十分欣賞他。②彭咸：商朝末年賢大夫，因?yàn)橄蚣q王進(jìn)諫不被采納而投江。③嚴(yán)子陵：東漢高士，拒征召而歸隱富春江釁，耕釣以終。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章寫溫庭筠筆下的美麗西州，意在表明作者年少時(shí)對家鄉(xiāng)外面世界的詩意想象。
  B.江水“幾個(gè)起伏”就把遷居的小船帶到江心，簡單的筆觸中飽含離家的漂泊之苦。
  C.作者認(rèn)為無需太多評價(jià)屈原、郁達(dá)夫的選擇源于其深入了解文人正道直行的品格。
  D.文中寫嚴(yán)子陵“安享”范仲淹的贊美，在調(diào)侃之中表達(dá)了作者對隱居生活的排斥。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章以《西洲曲》為線索結(jié)構(gòu)全文，以對此詩的感受開篇，以表達(dá)對此詩的喜愛結(jié)束，中間多次引用此詩詩句，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
  B.文章以“我”為敘述視角，圍繞“我”的所思所感選材組材，羊曇、屈原、郁達(dá)夫三人雖然相隔千年，但都統(tǒng)一在“我”的視角之下。
  C.文章善于運(yùn)用多種表達(dá)方式，在充滿情感的敘述之中，多次采用議論抒情之語展現(xiàn)作者對人生的認(rèn)識與思考，增強(qiáng)了文章的思想厚度。
  D.“激起了千年波瀾，中國的所有河流也跟著激蕩起來”一句從時(shí)間與空間兩個(gè)角度顯示屈原的巨大影響，語言生動雋永，富有感染力。
  （3）文中多次寫到“渡口”，請結(jié)合全文，說明文中“渡口”的含意。
  （4）結(jié)合全文，簡要分析文章以“西洲何處”為題的作用。
  組卷：12引用：3難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        對小說文體最初發(fā)表論斷的是東漢桓譚。他在《新論》中指出，小說文體以瑣碎、駁雜、虛妄為特征，它與“圣人文語”明道治國平天下功用不可同日而語?；缸T之后，對小說文體給予發(fā)論的是東漢史學(xué)家班固。他在《漢書?藝文志》中認(rèn)為小說“蓋出于稗官”，為“街談巷語，道聽涂說者之所造”?；缸T、班固的認(rèn)識，代表了中國文人對小說的最初認(rèn)知。他們普遍表達(dá)了對小說的不屑，班固更是將小說列入“子”的范疇，造成了與歷史的隔絕。
        對小說給予“史補(bǔ)”功能的界定，主要發(fā)生于唐代。唐時(shí)，史學(xué)高度發(fā)達(dá)，史籍重要性不僅得到官方認(rèn)可，并獲得積極支持。此時(shí)，順應(yīng)小說創(chuàng)作中長期對史家所遺、所棄之事拾取記載的現(xiàn)實(shí)，始有了對小說“史補(bǔ)功能”的明確界定。唐人對小說的認(rèn)知，較之以往有了明顯突破。雖然也如以往認(rèn)為小說“瑣碎、妄誕、真虛莫測”，但卻使小說與史傳之間建立起明確的淵源聯(lián)系，確立了小說與史傳“卑”與“尊”的等級關(guān)系，把小說存在價(jià)值確定為可為正史編纂提供闕失資料、能彌補(bǔ)正史記載之不足、有助于人們博聞強(qiáng)見等。至此，小說始有了明確的“史補(bǔ)”目的。這一目的突出體現(xiàn)于小說創(chuàng)作與評論中對“史”的功能的攀附。“慕史”心態(tài)與唐后史學(xué)家對小說“史補(bǔ)”的功能論定兩相結(jié)合，導(dǎo)致唐后小說創(chuàng)作與評論普遍流露出濃郁的自覺而為的“史補(bǔ)”目的。
        對“史”之功能進(jìn)行攀附，小說“史補(bǔ)”的這種價(jià)值指向?qū)π≌f發(fā)展具有一定的積極作用。對中國古代小說來說，無論是原初形態(tài)的“街談巷語，道聽涂說者之所造”，魏晉南北朝時(shí)期的拾史之遺、取史之棄，還是唐以后小說創(chuàng)作的幻設(shè)為文，小說之所以流行，最根本的原因是其具有傳奇述異、令人賞心悅目的娛樂審美功能。但這一功能倘若沒有基于“史補(bǔ)”觀下“史”的功能的規(guī)引和限制，小說創(chuàng)作很可能滯于“牛鬼蛇神”之奇而難以自拔；審美娛樂而外，倘若沒有存故實(shí)、播道義等“史”之功能的注入，小說的內(nèi)涵會顯得單一，小說存在的價(jià)值與品位不會獲得提升。
        不過，我們也要看到“史補(bǔ)”這一價(jià)值追求對小說發(fā)展帶來的消極影響。郭豫適在《中國古典小說理論史》序言中指出：“封建史學(xué)家那種崇實(shí)斥虛的思想傾向，那種過于強(qiáng)調(diào)文學(xué)著述勸善懲惡、宣揚(yáng)封建綱常的教化功能的觀念和意識，對小說的創(chuàng)作卻是一種束縛；史學(xué)家的‘實(shí)錄’精神也被不正確地解釋和運(yùn)用到小說批評中去，要求小說創(chuàng)作也像史學(xué)著述那樣嚴(yán)格地記錄史實(shí)和事實(shí)，這些都不利于小說作為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式發(fā)展其獨(dú)立的個(gè)性，影響到小說的創(chuàng)造精神和藝術(shù)的想象及虛構(gòu)。”對“史”之功能長期而執(zhí)著的攀附，使得小說的審美娛樂功能長期處于被忽略、被輕視的地位。基于“史補(bǔ)”目的下的“實(shí)錄”觀念是對小說想象和虛構(gòu)的本質(zhì)特征的一種否定。所有這些，都不利于小說本身個(gè)性的成熟與發(fā)展。中國古代小說發(fā)展的步伐緩慢而曲折，說到底，皆與小說的這種“史補(bǔ)”觀具有緊密關(guān)聯(lián)。
  （摘編自何悅玲《中國古代小說“史補(bǔ)”觀念生成的史學(xué)淵源與價(jià)值指向》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說對史家遺棄之事有拾遺功能，這一事實(shí)直到唐代小說高度發(fā)達(dá)時(shí)才被史學(xué)家所承認(rèn)。
  B．中國古代小說中的“慕史”心態(tài)與“史補(bǔ)”價(jià)值指向，對唐后的小說創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響。
  C．古代小說要兼有傳播道義和審美娛樂之雙重功能，就必須合理重視小說的史補(bǔ)價(jià)值追求。
  D．郭豫適認(rèn)為，小說創(chuàng)作不可過于強(qiáng)調(diào)崇實(shí)斥虛，要重視藝術(shù)想象和虛構(gòu)，這樣才能獨(dú)立發(fā)展。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章舉桓譚和班固的例子，從特征和來源兩方面表明中國文人對小說的最初認(rèn)知。
  B．文章引用郭豫適的話，將“史補(bǔ)”價(jià)值追求對小說發(fā)展的消極影響闡述得更為充分有力。
  C．文章最后兩段闡述小說“史補(bǔ)”價(jià)值指向?qū)π≌f發(fā)展的利弊，使文章具有思辨色彩。
  D．文章梳理了中國古代小說與史傳之間，從隔閡到攀附再到史補(bǔ)的發(fā)展脈絡(luò)，層次分明。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．相比桓譚和班固二人的認(rèn)知，唐人的“史補(bǔ)”觀念摒棄了對小說的鄙視，不失為一種進(jìn)步。
  B．“史補(bǔ)”價(jià)值觀念對小說造“奇”的敘事能力有積極作用，若背離這一觀念，小說便不會流行。
  C．中國古代小說正因?yàn)橛辛恕笆贰敝δ艿淖⑷?，其?nèi)涵才更加豐富，價(jià)值和品味才得以提升。
  D．中國古代小說的審美娛樂功能長期被忽略、被輕視，導(dǎo)致其長期而執(zhí)著地攀附“史”的功能。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面材料，完成各題。
  材料一
        北京豐臺站作為全國重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)的10個(gè)客運(yùn)樞紐之一，于2018年8月15日開始進(jìn)行工程改造，2022年6月20日正式開通運(yùn)行，目前是全亞洲最大的鐵路樞紐客站。
        北京豐臺站的站房建筑面積約 40萬平米，而較早建成的北京西站，站房建筑面積約50萬平方米。豐臺站采用高速、普速客運(yùn)雙層車場設(shè)計(jì)，雙層車場的設(shè)計(jì)可以更加集約利用土地資源，用更少的土地資源提供更多的鐵路車輛到發(fā)服務(wù)能力。這種設(shè)計(jì)理念與北京城市總體規(guī)劃提出的“城鄉(xiāng)建設(shè)用地規(guī)模減量化”的要求非常契合，目可以實(shí)現(xiàn)空間共享、服務(wù)協(xié)同、立體或同臺換乘，打造全天候、一體化換乘環(huán)境。
        正是由于這種一體化分層的設(shè)計(jì)，各種基礎(chǔ)設(shè)施的布局更加緊湊、合理，旅客在車站內(nèi)部不論是乘坐火車還是換乘城市交通工具，均能實(shí)現(xiàn)由平面換乘轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw換乘，可以大大縮短換乘距離、提高出行效率。豐臺站的這種布局理念在未來也將起到良好的示范作用。
        北京豐臺站的接駁交通也是獨(dú)具特色的。北京豐臺站地上二層高架（hòu chē）大廳東側(cè)設(shè)有高架落客平臺；地下一層為停車場和出租車調(diào)度站。受建設(shè)工期等因素影響，豐臺站規(guī)劃建設(shè)的南北綜合交通樞紐、西高架落客平臺、東地下停車場、軌道交通16號線等交通接駁設(shè)施仍在加緊建設(shè)中，未能與車站同步投入使用。
        在安排接駁交通時(shí)，一方面需要考慮交通出行的需求，包括豐臺站建成運(yùn)營后，鐵路客流規(guī)模以及鐵路旅客的出行特征；另一方面也要（tǒng chóu）考慮豐臺站周邊為接駁交通提供的空間資源。這里有兩個(gè)方面的難點(diǎn)需要突破：
        盡管在豐臺站規(guī)劃之初已經(jīng)對鐵路客流規(guī)模進(jìn)行了科學(xué)預(yù)測，但受疫情等因素影響，豐臺站開通時(shí)的客流規(guī)模仍難以準(zhǔn)確研判，接駁交通設(shè)施規(guī)模需要以鐵路客流規(guī)模為依據(jù)，因此為了應(yīng)對客流的不確定性，接駁交通需要充分留足富余量，也需要根據(jù)開通后的實(shí)際客流情況進(jìn)行不斷地優(yōu)化調(diào)整。
        北京豐臺站建設(shè)面臨周邊道路交通條件不佳、接駁設(shè)施可利用空間不足等問題，受制于各種因素，涉及接駁交通設(shè)施相關(guān)的建設(shè)工程，如南北綜合交通樞紐建設(shè)工程、東地下停車場匝道建設(shè)工程等尚在進(jìn)行中，無法與豐臺站同期投入使用。因此，豐臺站開通初期只能利用周邊有限的空間資源，采用臨時(shí)交通接駁方案，以滿足到發(fā)旅客的出行需求。
  （取材于林旭、白同舟、劉雪杰的相關(guān)文章）材料二
        北京豐臺站接駁交通方案設(shè)計(jì)需要考慮的因素是多方面的，其中有三點(diǎn)尤為突出：
        一是秉持“慢行優(yōu)先、公交優(yōu)先、綠色優(yōu)先”的理念。在對豐臺站各種接駁交通方式進(jìn)行定位和布局時(shí)，設(shè)計(jì)者遵循了“三個(gè)優(yōu)先”的基本原則，在車站開通初期最大程度支持慢行交通與公共交通優(yōu)先發(fā)展。
        二是一體化換乘，縮短換乘距離。豐臺站在設(shè)計(jì)之初就按照分層布局、一體化設(shè)計(jì)的理念，把鐵路功能與城市交通功能進(jìn)行同步設(shè)計(jì)，確保鐵路與接駁交通的換乘距離最優(yōu)。這一特點(diǎn)待豐臺站配套南北交通樞紐建成后，將舍體現(xiàn)得更加直觀，鐵路旅客不用出站就能方便地?fù)Q乘各種交通工具。
        三是分流組織，減少交織。這里的分流包括車輛之間的分流，也包括人車分流。配套道路與進(jìn)出匝道的設(shè)計(jì)，確保到達(dá)和離開車站區(qū)域的公交車、出租車、網(wǎng)約車、社會車輛各行其道，減少交叉。通過設(shè)置專門的換乘通道并加裝遮雨遮陽棚，為行人提供清晰獨(dú)立的步行路線，優(yōu)化換乘體驗(yàn)。正在建設(shè)中的配套綜合交通樞紐內(nèi)部也將實(shí)現(xiàn)人車分流。
        北京豐臺站建成投運(yùn)對北京市綜合交通體系的影響也是多重的。從對外交通方面看，豐臺站將成為北京市對外交通的一個(gè)新的重要窗口，承接京廣高鐵、京廣線、京九線等方向鐵路運(yùn)輸功能，在一定程度上緩解北京西站等既有鐵路客運(yùn)樞紐的壓力，使火車站的功能定位更加清晰合理。從城市交通方面看，鐵路樞紐客運(yùn)量較大，尤其是在暑期、春運(yùn)等特殊時(shí)期，鐵路樞紐周邊城市運(yùn)行壓力較大。北京豐臺站建成后，不僅有利于鐵路樞紐功能優(yōu)化調(diào)整，對鐵路樞紐周邊城市交通的壓力也會起到緩解作用。從周邊區(qū)域交通看，北京豐臺站配套規(guī)劃了10余條、近20公里的城市道路，目前大部分道路已完工，豐臺站周邊城市道路網(wǎng)絡(luò)通達(dá)性得到了很大改觀，道路通行條件也明顯改善，為豐臺站周邊居民帶來了便利。
  （取材于林旭、白同舟、劉雪杰的相關(guān)文章）（1）材料一中下列字詞注音、書寫全部正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.契（qiè）合	換乘（chéng）	侯車	統(tǒng)酬
  B.契（qiè）合	換乘（chèng）	侯車	統(tǒng)籌
  C.契（qì）合	換乘（chéng）	候車	統(tǒng)籌
  D.契（qì）合	換乘（chèng）	候車	統(tǒng)酬

  （2）根據(jù)材料一，有關(guān)北京豐臺站的表述正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.北京豐臺站于2022年正式開通運(yùn)行，是全國最重要的鐵路客運(yùn)樞紐。
  B.北京豐臺站雙層車場的設(shè)計(jì)理念契合北京城市總體規(guī)劃的相關(guān)要求。
  C.北京豐臺站的布局理念為全國火車站的建設(shè)起到了很好的示范作用。
  D.北京豐臺站規(guī)劃建設(shè)的東高架落客平臺，暫未與車站同步投入使用。
  （3）根據(jù)材料二，下列對于北京豐臺站接駁交通方案設(shè)計(jì)需考慮因素的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.北京豐臺站接駁交通方案設(shè)計(jì)較為復(fù)雜，系統(tǒng)梳理，共需要考慮三方面因素。
  B.在對北京豐臺站接駁交通方式進(jìn)行定位和布局時(shí)，秉持“三個(gè)優(yōu)先”的理念。
  C.北京豐臺站內(nèi)的換乘旅客，不用出站就能輕松換乘多種交通工具，方便快捷。
  D.北京豐臺站的相關(guān)配套交通設(shè)計(jì)，希望實(shí)現(xiàn)車輛之間的分流，以及人車分流。
  （4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解和推斷正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.北京豐臺站的建筑面積較小，但為更多的鐵路車輛提供了到發(fā)服務(wù)能力。
  B.北京豐臺站一體化的分層設(shè)計(jì)，為旅客縮短了換乘距離、提高了出行效率。
  C.北京豐臺站開通初期，支持慢行交通與公共交通優(yōu)先發(fā)展，后期將以行人優(yōu)先。
  D.北京豐臺站的分層布局，已直觀體現(xiàn)出鐵路與接駁交通換乘距離的最優(yōu)化。
  （5）根據(jù)材料一和材料二，簡要概括北京豐臺站接駁交通設(shè)計(jì)的難點(diǎn)，及其建成后對北京市綜合交通體系產(chǎn)生的影響。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（34分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  文段一：
        臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。
        夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。
  （李斯《諫逐客書》）文段二：
        李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，遂西入秦。上《諫逐客書》，始皇用其計(jì)謀，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。
        斯長男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽，李斯置酒于家，百官長皆前為壽，門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰：“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！”
        始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事，皆從。少子胡亥愛，請從，上許之。余子莫從。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇，書已封，未授使者，始皇崩。高乃謂丞相斯曰：“上崩，賜長子書，與喪，會咸陽而立為嗣。書未行，今上崩未有知者也所賜長子書及符璽皆在胡亥所定太子在君侯與高之口耳君聽臣之計(jì)即長有封侯世世稱孤。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：“嗟乎！獨(dú)遭亂世，既不能死，安托命哉！”于是斯乃聽高。胡亥即位，以趙高為郎中令。
        趙高畏其權(quán)重，案治李斯，謗其欲裂地而王，二世以為然。李斯拘執(zhí)束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可為計(jì)哉！昔者桀殺關(guān)龍逄，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！”
        于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子，嘆曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。
  （選自《史記?李斯列傳》，有刪減）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.今上崩未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長/有封侯/世世稱孤
  B.今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥所定/太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長有封侯/世世稱孤
  C.今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長有封侯/世世稱孤
  D.今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳君/聽臣之計(jì)/即長/有封侯/世世稱孤
  （2）下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“五帝三王”中五帝即黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜；三王則有不同的說法，通常是指夏商周三朝的第一位君主。
  B.“黔首”是戰(zhàn)國時(shí)期和秦朝對百姓的稱呼。平民以黑巾裹頭，故名。含義與氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同，如賈誼《過秦論》中的“焚百家之言，以愚黔首”。
  C.“四夷”是古時(shí)華夏族（漢族別稱）對中國四方邊區(qū)文化較低各族的泛稱。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。
  D.“崩”古代專指天子的死。古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰不祿，士死曰卒，庶人死曰死。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.李斯用太山之大、江海之深作比喻，論證了王者治國應(yīng)當(dāng)“不卻眾庶”，廣用客卿。
  B.李斯的子女都成為了皇親國戚，在文武百官都去給李斯敬酒慶祝生日時(shí)，李斯卻長嘆不已，萬物盛極則衰，好景不長，不知自己的歸宿在哪里。
  C.秦始皇達(dá)到沙丘，病得非常嚴(yán)重，命令趙高寫好詔書給公子扶蘇，書信都已封好，但還沒交給使者，秦始皇就去世了。
  D.李斯被判腰斬，跟他的次子一同被押赴刑場，他感嘆想和孩子再牽著黃狗出去打獵這樣普通的人生幸福都無望了，不禁悲痛萬分，父子相對而泣。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯。
  ②于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。
  （5）文中提到李斯三次“嘆息”，結(jié)合文本內(nèi)容解釋其“嘆息”的原因。
  組卷：62引用：7難度：0.4

  解析

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 5．閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。
  秋郊閑望有感
  韓偓^①
  楓葉微紅近有霜，碧云秋色滿吳鄉(xiāng)。
  魚沖駭浪雪鱗健，鴉閃夕陽金背光。
  心為感恩長慘戚，鬢緣經(jīng)亂早蒼浪。
  可憐廣武山前語^②，楚漢寧教作戰(zhàn)場。注：①韓偓，晚唐詩人，曾深得昭宗器重，官至兵部侍郎，后為小人所忌，被迫流落至江西、福建等地。②《晉書?阮籍傳》：“籍曾登廣武，觀楚漢交戰(zhàn)處，嘆曰：‘時(shí)無英雄，使豎子成名！’”
  （1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．詩人選取了富有秋天特征的“楓葉”“秋霜”“碧云”等意象，描繪了秋高氣爽、晴空萬里的深秋景色。
  B．詩歌頷聯(lián)形象地寫出了魚兒在水中沖浪健游，鱗片如雪；烏鴉在夕陽下自由飛翔，翅膀閃著金光。
  C．全詩圍繞“閑”字，寫出了詩人悠閑地觀賞眼前色彩斑斕、生機(jī)蓬勃的秋景，表現(xiàn)了詩人自在、悠閑的心態(tài)。
  D．這首詩前四句描繪秋郊秋景圖，后四句聯(lián)系自己的遭遇，感時(shí)抒懷；以樂景襯哀情，脈絡(luò)清晰。
  （2）結(jié)合詩歌內(nèi)容，分析詩人“慘戚”的原因。
  組卷：24引用：21難度：0.6

  解析

（三）名篇名句默寫（6分）

• 6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）晏殊在《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》中透露出對美好景物及難以忘懷情事的流連，流露出對光陰流逝的無限惆悵，他無可奈何，只是給讀者留一個(gè)“

   

  ”的身影。
  （2）荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩句是：“

   

  ，

   

  。”
  （3）李商隱《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對年華往事的追憶的句子是：“

   

  ，

   

  ?！?/h2>
  組卷：0引用：3難度：0.9

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
        閑暇是人們可以不受其他條件的約束而完全根據(jù)自己的偏好或意愿去支配使用的個(gè)人時(shí)間。一般來說，①

   

  。一是工作時(shí)間；二是受教育時(shí)間，這部分時(shí)間主要用來形成人力資本；   ②

   

  。而閑暇時(shí)間又可分為三部分：一是睡覺、吃飯等維持基本生存的必要型閑暇時(shí)間；二是從事旅游、休閑、文化交流等享受活動的休用時(shí)間；三是從事家庭性生產(chǎn)的時(shí)間。 ③

   

  ，《詩經(jīng)?大雅?民勞》曰：“民亦勞止，汔可小休”；《禮記?月令》曰：“霜始降，則百工休”。所謂“休”，即處閑暇。馬克思把閑暇時(shí)間稱為自由時(shí)間，即非勞動時(shí)間，是使個(gè)人得到充分發(fā)展的時(shí)間。
  組卷：23引用：8難度：0.5

  解析

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        大部分學(xué)生趴著睡覺的時(shí)候是枕著手臂的，有的甚至直接臉部朝下，這樣容易壓迫眼部血管，造成眼壓升高，時(shí)間一長會導(dǎo)致視力受損，嚴(yán)重的可能還會引起青光眼。①______。這一時(shí)期經(jīng)常趴著睡覺，會增加頸椎、胸椎、腰椎的疲勞程度，影響生長發(fā)育。
        學(xué)生趴著睡的前提是坐著，而坐著睡覺時(shí)下肢需要承擔(dān)一定重量，②______，有可能壓迫下肢的神經(jīng)、血管、肌肉等，睡醒的時(shí)候，有的人會感到腿麻、手麻，這就是姿勢不對，造成局部壓迫。
        大部分學(xué)生的午休時(shí)間③______，趴著睡覺會造成血液循環(huán)受阻，難以供給到胃部，導(dǎo)致消化不良。并且由于睡覺的時(shí)候全身肌肉是松弛的，如果沒有保護(hù)措施，很容易跌倒，這也增加了頭、頸部受傷的風(fēng)險(xiǎn)。所以學(xué)生午休應(yīng)該盡量躺著睡。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  （2）請以“學(xué)生”開頭，把上面文字的主要意思壓縮成一段話，不超過50個(gè)字。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 9．系統(tǒng)找不到該試題

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        農(nóng)歷2018年臘月初一（2019年1月6日）至2019年三月初三（2019年4月7日），紫禁城各式宮燈高懸，各宮大門貼上喜慶的春聯(lián)和門神，消失了近200年的立天燈和萬壽燈的節(jié)俗得以恢復(fù)。
        就在2019年2月17日下午，故宮發(fā)布名為“紫禁城上元之夜”的元宵節(jié)燈會活動信息后，引發(fā)持續(xù)關(guān)注和搶票熱潮，元宵節(jié)當(dāng)晚的燈會活動預(yù)約票幾乎是“秒光”。在18日零點(diǎn)，再嘗試登錄故宮門票預(yù)售系統(tǒng)時(shí)，甚至已經(jīng)無法打開網(wǎng)站。一場傳統(tǒng)燈會點(diǎn)燃了如此巨大的參與熱情。
        對于這一重大變化，你有怎樣的思考？請據(jù)此寫篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.7

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